Ата ибн Аби Рабах - Ata ibn Abi Rabah

Ата ибн Аби Рабах
Ата ибн Аби Рабах
	عطاء بن أبي رباح
Муфтий из Мекка
Преемник	Ибн Джурайдж
Личное
Родившийся	c. 25 г.х. / 646 г. н.э., Муваллади ль-Джанад, Йемен, Рашидунский халифат
Умер	c. 115 г.х. / 733 г. н.э.; Мекка, Омейядский халифат
Религия	ислам
Дети	Якуб ибн Ата ибн Аби Рабах
Этническая принадлежность	Нубийский
Известен	Исламская юриспруденция, хадис коробка передач
Мусульманский лидер
	Студенты Ибн Джурайдж, Кайс ибн Саад, Ибн Аби Лейла, Абд аль-Рахман аль-Аузаи;
	Под влиянием Ибн Аббас;

Ата ибн Аби Рабах (арабский: عطاء بن أبي رباح‎, романизированный: ʿАнах ибн Аби Рабах) был выдающимся ранним Мусульманский юрист и хадис передатчик, который служил муфтий из Мекка в седьмом и восьмом веках.

Ранние годы

Ата родился в городе Муваллади-л-Джанад в Йемен. Хотя ранние биографические источники различаются по точному году его рождения, общепринято считать, что он родился в начале Усман ибн Аффан царствование, c. 25 г.х. / 648 г. н.э.. Его мать была Нубийский корзинщиком, когда его отцом был темнокожий мужчина по имени Аслам; он описывается как чернокожий и плосконосый. Он был калечить и обладал хромать, и хотя он родился с одним здоровым глазом, позже он полностью ослеп.^[1]

Жизнь как ученый

Ата вырос в Мекке как мавла (клиент) Курайшиты Абу Хутхайм аль-Фихри, где он работал Коран учителя, прежде чем получить признание за его опыт в фикх.^[2] Позже он был назначен муфтием города Омейяды и преподавал в Великая мечеть, где он также жил в последние годы своей жизни. Находясь в Мекке, Ата встретился и передал хадисы от нескольких сподвижников Мухаммеда, включая Ибн Аббас, Абу Хурайра и Джабир ибн Абдаллах. Его самыми выдающимися учениками были Ибн Джурайдж и Кайс ибн Саад. В 93 г.х. / 711 г. н.э. он был заключен в тюрьму по подозрению в том, что он Murji ' по велению Аль-Хаджадж ибн Юсуф, но позже был освобожден. Биографические источники расходятся во мнениях относительно года его смерти, но вполне вероятно, что он умер. c. 115 г.х. / 735 г..^[1]

Личная жизнь

У Аты был один ребенок по имени Якуб.^[3]

Наследие

Благочестие

Повествования в биографических произведениях представляют Ату как человека благочестивого и добродетельного. Сообщается, что он носил только простую одежду, выполнял Хадж более семидесяти раз и смог прочесть 200 стихов Аль-Бакара в намаз не двигаясь, несмотря на преклонный возраст.^[1]

Хадис

Ранние исследователи хадисов, такие как Яхья ибн Саид аль-Каттани, критически относились к хадисам, которые Ата передал в мурсаль форме, подозревал, что он мог участвовать в тадлис и отметил, что его интеллектуальные способности снизились к концу его жизни. Тем не менее, его обычно считали надежным передатчиком, а позже критики хадисов, такие как Ахмад ибн Ханбал освободил его от тадлис.^[1] Некоторые ученики Аты, в том числе его сын Якуб и Ибн Джурайдж, передали от него хадисы в письменной форме.^[4]

Мусаннаф Абд аль-Раззак

Ата часто упоминается как один из авторитетов Ибн Джурайджа в Мусаннаф Абд аль-Раззак. В выборке из 3810 рассказов, выбранных Харальд Моцки 39% приписываемых Ибн Джурайджу происходят из Аты. Ата связывает традицию только в 20% этих повествований, а остальные 80% принадлежат ему самому. ра'й. Из авторитетов, упомянутых в его традициях, 15% являются сподвижниками Мухаммеда, 10% - аятами Корана и 5% - хадисами Мухаммеда. По словам Моцки, Ибн Джурай пытался точно воспроизвести повествования Аты, и в корпусе не было признаков фальсификации.^[5]