Форма стержня - Bar form

Форма стержня (Немецкий: умереть Barform или же дер Бар) - музыкальная форма паттерна ААБ.

Первоначальное использование

Термин происходит от строгой терминологии Мейстерзингер гильдий 15-18 веков, которые использовали его для обозначения своих песен и песен предшественников, миннезингеры XII-XIV веков. В своей работе Бар не одна строфа (которую они назвали Liet или же Gesätz); скорее, это вся песня. Слово Бар скорее всего, сокращение Барат, обозначающий искусный укол в фехтовании. Этот термин использовался для обозначения особенно хитрой песни - типа, который сочиняют в гильдиях авторов песен.

Однако шаблон AAB описывает каждую строфу в произведении Мейстерзингера. Бар, который разделен на два Stollen (A), которые вместе называются Aufgesang, за которым следует Abgesang. Таким образом, музыкальная форма содержит два повторения одной мелодии (Stollen - 'строфы'), за которыми следует другая мелодия (Abgesang - 'афтерсонг'). Одна такая мелодия (Тонна в терминологии Мейстерзингера) Ганс Фольц (c1437–1513) иллюстрирует это:
Vielchenweise.svg

Обратите внимание, что секция B не обязательно такой же длины, как каждая секция A. Секция B может также включать части фразы секции A: в приведенном выше примере последние 14 нот секции B соответствуют последним 14 нотам каждой секции A (см. Также Rundkanzone ). В этом примере 17 никогда не повторяющихся нот, начинающих секцию B, были бы названы Steg Мейстерзингерами: буквально "мост "; отсюда и термин, обозначающий контрастный раздел в популярной музыке.

Современное использование

Композитор Рихард Вагнер в III действии его оперы Die Meistersinger von Nürnberg, использовал слово Бар неправильно, как отсылка к строфе призовой песни. Это было основано на его неправильном понимании Вагензейля.[1] Кроме того, знаменитый биограф Баха Спитта в его монументальная биография 1873–80 гг.,[2] подчеркнул роль лютеранских хоралов, почти все из которых имеют форму ААБ, в том, что он считал наиболее зрелой из кантат Баха. Композитор Иоганнес Брамс утверждал форму хорала AAB "Хесу, Майне Фройде "порождает более крупные формальные структуры в Баховской одноименный мотет. Последующая популярность и изучение использования строф AAB в произведениях Баха и Вагнера привели к широкому распространению этого термина. Форма стержня для любой песни или более крупной музыкальной формы, которая может быть преобразована в трехчастную форму AAB с повторением первой части.

Такие формы AAB можно найти в работах от Лютеранские хоралы к "Звездное знамя "к песням Шуберта, Шумана и Брамса. Барток использовал форму бара в 20 веке, и большинство блюз следовать схеме "A1А2Б. "

Немецкий музыковед Альфред Лоренц в своих исследованиях Вагнера абстрагировал понятие штриховой формы, включив в нее все, что напоминает структуру AAB на любом уровне масштаба:

"Сущность стержня заключается не в фактической длине, а в распределении его полномочий. Не имеет значения, занимает ли стержень 3 такта или 1000; это всегда обычный стержень, если [его] суть выполняется: двойное проявление в отличие от единственного уравновешивающего случая равного веса ".[3]

Лоренц утверждает, что принцип структурирования коротких-коротких-длинных, возникающих одновременно в нескольких масштабах, придает музыке Вагнера ощущение вездесущего движения вперед.

Смотрите также

Рекомендации

  • Гарвардский краткий музыкальный словарь, записи в форме бара и миннезингеров. (ISBN  0-674-37471-1)
  • Британская энциклопедия (2005), статья о форме бара. [1]
  • История западной музыки Дональд Гроут (ISBN  0-393-09416-2)
  1. ^ Вагензей, Иоганн Кристоф (1697). De sacri rom. imperii libera civitate noribrgensi commentatio, приложение Buch von der Meister-Singer Holdseligen Kunst. Альтдорф.
  2. ^ Спитта, Филипп (1873–1880). Иоганн Себастьян Бах, 2 тома. Лейпциг: Breitkopf & Härtel.
  3. ^ Альфред Лоренц, Das Geheimnis der Form bei Richard Wagner, vol. 1 (Берлин: Макс Гессе, 1924-1933. Перепечатка, Тутцинг: Ганс Шнайдер, 1966): 145, цитируется и переводится Стивеном Макклатчи, Анализ оперы Вагнера: Альфред Лоренц и немецкая националистическая идеология (Рочестер: Университет Рочестера, 1998) : 130-131