Базельская христианская церковь Малайзии - Basel Christian Church of Malaysia

Базельская христианская церковь Малайзии

馬來西亞 基督教 巴 色 会

Гережа Кристиан Базель Малайзия
BCCM Logo.png
КлассификацияПротестантский
ОриентацияЛютеранский, Реформатский
АссоциацииВсемирная лютеранская федерация, Национальное евангельское христианское содружество, Христианская федерация Малайзии, Совет церквей Малайзии, Сабахская духовная семинария
Область, крайСабах Саравак Западной Малайзии
Источник1847
Династия Цин, Гонконг, республика Китай
Отделенный отЦерковь Чунчжэнь Церковь Цунг-Цинь
Разветвленный отБазельское миссионерское общество
Разлуки1925
Конгрегации112
Члены63000 крестились
Начальные школы12
Средние школы3
Высшие учебные заведения14
Официальный веб-сайтwww.bccm.org.мой

В Базельская христианская церковь Малайзии или же BCCM (малайский: Герея Кристиан Базель Малайзия) ранее известный как Борнео Базельская Самостоятельная Церковь один из четырех Лютеранский тела в Малайзия. В настоящее время он насчитывает 112 собраний по всей стране и 63 000 крестился члены.[1]

В Борнео Базель Самостоятельная Церковь была основана в 1925 году. Следуя традициям Базельской миссии, она была независимым учреждением. После Второй мировой войны китайская часть населения пережила период урбанизации и экономического роста. Основание малазийского государства в 1963 году послужило поводом для изменения названия церкви на «Базельская христианская церковь Малайзии» (BCCM). К концу 1960-х годов церковь последовала примеру своей сестринской церкви в Гонконге и присоединилась к Всемирной лютеранской федерации. К концу 1970-х годов осведомленность BCCM о своей миссии среди коренного населения Сабаха выросла. Миссионерская работа, которую BCCM начала выполнять независимо и в разных местах Сабаха, привела к созданию местных малайоязычных общин. Уже несколько лет эта местная ветвь конгрегаций BCCM организована в отдельный синод, который является частью общего синода BCCM. Его название - BCCM - Bahasa Malaysia (BCCM-BM); он представляет 22 000 членов общины и в основном присутствует в центральном и западном Сабахе. Во многих местах зависимость от китайскоязычных общин по-прежнему остается значительной и рассматривается китайцами как бремя. BCCM-BM состоит из шести округов, в которых всего 90 собраний (включая Куала-Лумпур).[2]

Нынешним президентом Базельской христианской церкви Малайзии является Сун Чонг Вун.

История

Крест на холме церкви Лау Сан

Вначале Базельское миссионерское общество Миссия отправила своих миссионеров в Африка, позже Индия в 1833 г. В 1846 г. миссионеры также были отправлены в Китай. Первыми двумя миссионерами в материковый Китай и Гонконг были преподобный Теодор Хамберг и Rev. Рудольф Лехлер. Они особенно работали среди языкового племени хакка в провинции Гуандун и Гонконг. После многих лет труда и лишений было построено около двухсот собраний и более ста школ. Членов церкви было около двадцати тысяч. После неудачи Восстание тайпинов в Китае, Хакка к говорящим христианам, связанным с Базельской миссией, относились с подозрением Правительство Цин как лидер восстания, Хун Сюцюань, сам был хаккой, который утверждал, что он христианин. Это привело к увеличению числа говорящих на языке хакка беженцев из Китая в регион Юго-Восточной Азии.[3]

С созданием поселения Британская компания Северного Борнео в Северное Борнео в декабре 1882 года, когда первая группа из 100 китайских рабочих-христиан хакка из материкового Китая высадилась в Кудате, городе в северной части Северного Борнео. В течение следующих нескольких лет последовали многие группы. На этой новой земле иммигранты хакка усердно трудились на своей земле шесть дней и отдыхали только по воскресеньям. По воскресеньям они собирались в одном из своих домов для поклонения. Группы иммигрантов из племени хакка прибыли на Северное Борнео. Многие из них расположены на западном побережье, где началось строительство железной дороги. Новые города с большинством китайцев были построены вдоль железной дороги. Христиане хакка, пришедшие вместе с другими иммигрантами, основали свои собственные места поклонения на западном побережье и в других частях Сабаха. Китайских рабочих искали для освоения внутренних территорий, и Британская компания Северного Борнео отправила агентов в Гонконг нанять этих рабочих. Рудольф Лехлер из Базельской миссии с энтузиазмом поддержал эту схему, и христиане Хакка из Базельской миссии и Базеля основали церковь Чунчжэнь.[4] (Церковь Цун-Цзинь или 崇 真 會) были завербованы.[3]

Первоначальная партия поселенцев состояла из 10 семей, прибывших в г. Кудат и приступил к основанию поселения в Лозане. Богослужения проводились по воскресеньям в одном из домов до первого аттап Крытое здание церкви было построено на плантации Ло Тай Хонг в 1886 году. Она стала известна как Лозанская церковь и стала первой базельской общиной, организованной на территории.[3][5][6]

Самоутверждение

Мемориал Базельской церкви в Телупиде, Сабах

Христиане хакка основывали свои церкви там, где собирались несколько семей. Они также открыли школы, чтобы обучать своих детей китайскому языку. В 1925 году, во время первого Синода в Кудате, преподобный Шуле, представитель Базельской миссии, предложил, чтобы Церковь немедленно практиковала самостоятельность, чтобы различные дары в Церкви могли быть направлены на управление и развитие Церкви. Хотя церковная власть тогда почувствовала, что еще не время, но приняла добрые намерения преподобного Шуле и стала самоуправляемой, самодостаточной и. самораспространяющаяся церковь. Под могучей рукой Господа, руководством наших предков и коллективным участием всех верующих Церковь и школы добились больших успехов.

7 июля 1937 года воинствующий японский империализм развязал агрессивную войну с Китаем. В 1941 году японцы вторглись в Юго-Восточную Азию. В 1941-45 гг. Народ государства был разорен и растоптан японской армией. За это время японцами было убито 70-80 наших верующих, несколько сотен были убиты. Были сожжены церковные здания, взорваны школы, разрушены дома. Верующие были рассеяны, а школы стояли. Средства к существованию были полны боли и агонии.

В 1945 году император Японии безоговорочно капитулировал перед Союзными войсками после того, как атомные бомбы были применены против Японии. Но война оставила много разрушения и хаоса повсюду в государстве. У верующих были трудности даже с ремонтом своих домов, поэтому они едва ли могли потратиться на восстановление заминированных церквей и школ. К счастью, в то время Всемирная лютеранская федерация (LWF) была готова протянуть руку помощи, чтобы помочь Церкви в форме финансирования и рабочей силы, например, учителей в средних школах. Следовательно, он не ограничивался только реабилитацией, он отличался более широким развитием и жизнеспособностью. Такая братская забота о друге перед дилеммой отражала впечатляющую любовь во Христе. Это стало одним из факторов, которые привели Церковь в семью LWF.

Миссионерское рвение

Активная пропаганда Бумипутры началась в 1974 году, когда два ревностных члена общины в Инанаме, Чонг Юн Леонг и Пол Чунг, впервые начали кампанию «Проповедь Евангелия местным жителям». Это служение сначала спонсировалось собранием в Инанаме. Был сформирован подкомитет для планирования стратегии и сбора средств для миссии. В июне 1975 года Гасин Гунтидонг, молодой Кадазандусун, был нанят для проведения обследований в деревнях. Миссия начала обращаться к Кадазандусун живущий в Инанам и Menggatal области. В июле 1975 года в старом здании церкви BCCM Inanam было проведено первое воскресное богослужение на бахаса Малайзии, которое собрало 16 человек. Информационная деятельность расширилась, и многие деревни, такие как Кг. Кокол, кг. Пиньянг, кг. Бинаунг, кг. Munsiang, были достигнуты. В июле 1976 года в Кампунг-Пеньяне была построена первая часовня Бумипутры. Первая служба крещения для Кадазандусунов была проведена в День Вознесения в 1976 году, когда крестилось 76 человек.

Миссия среди Бумипутра быстро расширялась. Он был передан совместно приходом Кота-Кинабалу и Центральным советом. Информационно-пропагандистская деятельность была направлена ​​не только на Кадазандусунов на западном побережье, но и на Мурутов в районе Пенсианган в 1978 году. Миссия к Мурутам началась, когда в 1972 году один брат-христианин находился на официальном дежурстве в Пенсиангане. Он увидел, что тысячи мурутов были жить и умирать без Евангелия. Они стали жертвами своих социальных систем и традиций. Их потребность в Евангелии была доведена до сведения Центрального миссионерского комитета BCCM, и в апреле 1978 года была направлена ​​группа для изучения возможности миссии туда. В 1978 году Ричард Анганг, наполовину мурутский пастор, был отправлен в Сапулут со своей семьей. . Через месяц к нему послали молодого выпускника библейской школы. К 1993 году в общей сложности насчитывалось 20 молодых пасторов Бумипутры и 11 000 членов Бумипутры, которые поклонялись в 80 церквях, часовнях или местах собраний с тех пор, как BCCM впервые начал свою межкультурную миссию около трех десятилетий назад. По мере того, как создавалось все больше и больше общин и мест поклонения в Бумипутре, BCCM чувствовал нехватку рабочей силы и руководства для вновь созданных общин. Центральный миссионерский комитет BCCM посчитал, что пришло время создать центр для предоставления базового обучения как библейским знаниям, так и лидерству для Бумипутра в Бахаса Малайзия.

Библейский учебный центр

Сабахская духовная семинария

В 1980 году Библейский учебный центр BCCM в Кота-Кинабалу (Pusat Latihan Alkitab Kota Kinabalu или PLAKK) был открыт на месте старого церковного здания BCCM в Кота-Кинабалу на Сигнал-Хилл, Олд Туаран-Роуд (расположен между центром города. центр, районы Карамунсинг, Ликас, Дамай и Лоян). Два старых здания средней школы Лок Юк были преобразованы в классные комнаты, общежития, столовую и помещения для учителей. На начальном этапе Библейский учебный центр предоставлял только один год обучения с первоначальным набором десяти студентов под руководством двух штатных учителей, преподобного Датука Томаса Цена и преподобного Даниэля Тайе. В 1981 году к программе присоединились еще двенадцать студентов. Поскольку потребность в более подготовленных пастырских служителях, занятых полный рабочий день, в общинах Бумипутры продолжала расти, Церковь почувствовала, что пришло время повысить уровень Библейского учебного центра до полноценной семинарии, чтобы обеспечить регулярную программу богословских занятий для Диплом и степень бакалавра богословия. Открытие Богословской семинарии Сабаха было предложено и одобрено на Синоде BCCM в 1985 году. Богословская семинария Сабаха стала первой семинарией в Малайзии, которая использовала бахаса Малайзия как средство обучения.

Структура и организация

Бывший миссионер в Сикуати; обслуживается Базельской церковью и PCS

С увеличением числа иммигрантов-поселенцев хакка из Китая, другие общины были организованы в местах и ​​поселениях, таких как Кудат (1901 г.), Папар (1903), Джесселтон (1904), Сандакан (1907), Бофорт (1910), Tenom (1912), и Инанам (1914).[6] Базельские христиане также стали первопроходцами в области формального обучения китайскому языку на территории, когда в 1886 году в Кудате была открыта первая китайская школа.[7]

Первый синод Базельских церквей на Северном Борнео была созвана в Кудате в 1925 году и после того, как представитель Базельской миссии обратилась с просьбой об опоре на собственные силы, организовалась как Самоуправляемая Базельская церковь Борнео под руководством преподобного Вонг Тхиен Ньюка .[6] Церковь сначала называлась Базельской церковью. После обретения независимости в 1925 году она была названа Самоучрежденной церковью Борнео Базель. Между тем, Базельская церковь в Гуандуне и Гонконге приняла новое название, то есть Церковь Цун Цинь в 1924 году. Церковь не последовала ее примеру из-за своего корня и происхождения. В 1963 году Сабах был освобожден от британского колониального господства и стал государством в составе Федерации Малайзии. Затем церковь была переименована в Базельскую христианскую церковь Малайзии, и в 1973 году церковь официально стала членом Всемирной лютеранской федерации. Еще в 1950-х годах BCCM принимала прямое и косвенное участие в межкультурной миссии Базельской миссии в Рунгусе. люди в Кудате. BCCM разделил радость и борьбу в процессе роста PCS с момента своего рождения в 1951 году. В 1967 году BCCM взял на себя миссионерскую работу среди племен вдоль реки Лабук в Мурок, Сандакан. Это министерство было основано иностранным врачом доктором Дж. Кристофером Уиллисом. В том году ему пришлось покинуть Сабах.

Сегодня BCCM насчитывает в общей сложности 39 китайских собраний, 7 английских общин и 80 общин бахаса Малайзии. Три средние школы, четырнадцать начальных школ и более четырнадцати детских садов открыты в крупных городах Сабаха. BCCM, будучи преимущественно китайской церковью Hakka в прошлом веке, в 1975 году начал свою миссию в Bumiputra, в первую очередь в Kadazandusuns на западном побережье и в Muruts во внутренней резиденции в Сабахе. С тех пор BCCM пережила огромный рост Членство в Бумипутре. В 2002 году в BCCM-BM насчитывалось около 18 000 членов церкви в шести приходах: Пароки Туаран (15 собраний), Пароки Кота Кинабалу (10 собраний), Пароки Сандакан (12 собраний), Пароки Тавау (3 собрания), Пароки Педаламан I (13 собраний). собрания), Paroki Pedalaman II (7 собраний). Sunway Kuala Lumpur и Kudat - две новые общины, основанные в 2000 и 2001 годах соответственно для удовлетворения потребностей членов церкви BCCM-BM, которые мигрировали и работают там соответственно. Всего в 2002 г. в BCCM-BM служило 46 пасторов, работающих полный рабочий день. Кроме того, 4 пастора на неполный рабочий день и 8 студентов богословов все еще учатся в Духовной семинарии Сабаха.

Убеждения и практики

Базельская христианская церковь Малайзии (BCCM) Тамаланг, Кудат, Сабах
Базельская церковь в Сепанггаре

Заявление о миссии

Иисус говорит: «Вы свет миру. Невозможно скрыть город на холме. Люди не зажигают лампу и не ставят ее под чашу. Вместо этого они ставят ее на подставку, и она дает свет каждому в Таким же образом да светит свет ваш пред людьми, дабы они видели ваши добрые дела и хвалили Отца вашего Небесного »(Матф. 5: 14-16, NIV). Мы молимся о том, чтобы BCCM был Светом не только в Сабахе, но и в других частях мира!

Лодка: Историческая справка

Наши предки уехали из Китая в Сабах и основали Базельскую церковь. Пройдя через бурное море с Иисусом в качестве лодочника, они благополучно прошли.

Гора Кинабалу: Миссия

Под руководством Святого Духа, хотя путь труден, опасен и сопряжен с большим количеством искушений, все будет преодолено, и Евангелие распространится по всему Сабаху.

Круг

Единство в любви к Господу. Все христиане окружены любовью Отца, независимо от расы, цвета кожи, языка и обычаев. Стать совершенным человеком в Спасении Христа, единодушно проповедуя Евангелие. Круг также представляет длину, ширину, высоту и глубину любви к Богу.

Синий

Означает долгую историю и бесконечность, он также олицетворяет кротость и мир.

красный

Означает огонь Святого Духа, полный любви, веры, рвения, мудрости, смело идущий вперед.

Христианские миссионерские школы и детские сады

Христианские миссионерские школы были созданы в Сабахе различными христианскими миссионерскими организациями в конце 1800-х - начале 1900-х годов. В 1882 году первая партия китайских (хакка) базельских христиан прибыла в Кудат в качестве рабочих, нанятых британской дипломированной компанией Северного Борнео. Развитие школ Базельской церкви - это история о пионерах, которые приезжают в Сабах из Китая, стремясь дать своим детям подходящее образование. Несмотря на бедность и две мировые войны, христиане Базельской церкви в Сабахе искали пути и средства для строительства и содержания своих школ. Несмотря на то, что школы были созданы церковью, они открыты для детей всех рас и религий.

Развитию школ очень помогли Базельская миссия в Базеле, Швейцария и в Китае, а также Лютеранская церковь Америки, предоставлявшая миссионеров, пасторов, директоров и учителей, особенно после Второй мировой войны, до начала 1970-х годов. На сегодняшний день Базельская христианская церковь Малайзии открыла в общей сложности 29 школ и детских садов:

5 китайских начальных школ

SJK (C) Пинангсу
  • SJK (C) Лок Юк, Ликас
  • SJK (C) Лок Юк, Менггатал
  • SJK (C) англо-китайский, папский
  • SJK (C) Пинангсу, Кудат
  • SJK (C) Лок Юк Бату 1, Кудат

7 средних начальных школ бахаса (ранее английские)

СК Йок Лук Тамаланг
  • С.К. Сунг Сью, Сандакан;
  • СК Лок Юк Инанам;
  • СК Лок Юк Ликас;
  • СК Лок Юк Телипок;
  • СК Лок Юк Бату 1, Кудат
  • СК Лок Юк Тамаланг, Кудат
  • СК Лок Юк, Сикуати, Кудат

3 средние школы

SM Sung Siew, Сандакан
  • С.М. Сунг Сью (CF), Сандакан
  • SM Лок Юк (CF) Ликас
  • С.М. Лок Юк, Кудат

14 детских садов

Детский сад BCCM Tawau (Gereja Basel Malaysia, Tawau)
  • Тадика Юк Ю, Инанам
  • Тадика Лок Юк, Кенингау
  • Тадика Лок Юк, Кота Белуд
  • Тадика Лок Юк, Кудат
  • Юк Ю Детский сад, Ликас
  • Тадика Лок Юк, Менггатал
  • Тадика Лок Юк, Папар
  • Тадика Юк Ю, Пенампанг
  • Тадика Лок Юк, Петагас;
  • Детский сад Юк Ю, Ранау
  • Sung Siew Детский сад Сандакан
  • Тадика Лок Юк, Тампарули
  • Wonder Kids Таска Лок Юк, Тавау
  • Тадика Лок Юк, Теном

Кроме того, BCCM Sandakan создал детский сад под названием Agape Center для особых детей (детей-инвалидов), а BCCM Tawau создал центр для детей с синдромом глухоты и дауна. Первая школа БЦКМ была основана в Кудате в 1903 году. Фактически, нескольким школам более 100 лет. Согласно отчету переписи населения, в 1910 году в Сабахе (ранее известном как Британский Северный Борнео) было 8 миссионерских школ, но в 1934 году их число увеличилось до 45. Из них 18 принадлежали Базельской христианской церкви, 20 - римско-католической. Миссия и 7 англиканской церковью.

Недавно 7 средним начальным школам бахаса и 3 средним школам вместе с 19 другими христианскими миссионерскими школами были вручены чеки различной суммы (на основании заявления школ) в рамках пакета экономических стимулов II для модернизации школ, технического обслуживания и ремонта. Наши китайские средние начальные школы получили аналогичные гранты ранее в этом году в рамках пакета экономических стимулов I.

Во всей Малайзии около 425 христианских миссионерских школ. 26–27 июня 2009 г. 41 представитель из Сабаха, Саравака и полуострова Малайзия посетил Конференцию христианских миссионерских школ в Малайзии в отеле Olympic, Куала-Лумпур, организованную Советом малайских христианских школ и властями миссионерских школ Сабаха и Саравака в рамках под эгидой Христианской федерации Малайзии (CFM). Представители были воодушевлены, поддержаны и объединены общей заботой о повышении нынешних высоких стандартов образования и предоставлении наилучших возможностей для детей, посещающих эти школы.[8]

Рекомендации

  1. ^ Статистика LWF 2009
  2. ^ Азиатская лютеранская община: Смена руководства в BCCM В архиве 3 декабря 2010 г. Wayback Machine; 13 декабря 2007 г. (последнее посещение - 6 сентября 2008 г.)
  3. ^ а б c Сяо, Эндрю: "Краткая история китайской лютеранской церкви", Гонконг: издательство Taosheng Publishing House, 1999, ISBN  962-380-107-6
  4. ^ "Церковь Чунчжэнь 崇 真 會". Архивировано из оригинал 4 июня 2019 г.. Получено 11 августа 2016.
  5. ^ Чжан, Делай: "Хакки Сабаха", Теологическая семинария Сабаха, 2002 г., ISBN  983-40840-0-5
  6. ^ а б c BCCM Кота-Кинабалу: Краткая история Базельской христианской церкви в Малайзии (Проверено 6 сентября 2008 г.)
  7. ^ Чарни, Майкл В.; Бренда С. А. Йео; Тонг Чи Кионг; Чи Кыонг Тонг: «Китайские мигранты за рубежом: культурные, образовательные и социальные аспекты китайской диаспоры», World Scientific, 2003, ISBN  981-238-041-8
  8. ^ «Христианские миссионерские школы и детские сады, созданные BCCM».

внешняя ссылка