Blenda - Blenda

Для использования в других целях см. Бленда (значения).
Blenda к Август Мальмстрём (1829-1901)

Blenda героиня шведской легенды (Blendasägnen) из Смоланд. Бленда вела сельских женщин Варенд в атака на грабеже Датский армию и уничтожил захватчиков.

Легенда

Согласно легенде, события произошли во времена Алле (Англосаксонский Ælla), Король Geats, когда этот король вел Geats в нападении на Норвегия. Король Алле руководил не только западными, но и южными геатами (или верховыми гатами) Смоланд, и так много мужчин уехало в Норвегию, что регион оказался практически беззащитным.

Когда датчане узнали о шатком положении Смоланда, они воспользовались этим и напали на беззащитные небольшие земли. Бленда была женщиной благородного происхождения в Конга Сотня и она решила отправить огненный крест сплотить всех женщин в сотни из Konga, Альбо, Кинневальд, Norrvidinge и Уппвидинге. Женские армии собрались на Бравеллир, что согласно Смоландский традиция находится в Варенде, а не в Östergötland.

Женщины подошли к датчанам и рассказали им, насколько они впечатлены датчанами. Они пригласили мужчин на банкет, где их накормили и напоили. После долгого вечера датские воины заснули, и женщины убили каждого из них топорами и посохами.

Когда король Алле вернулся, он наделил женщин новыми правами. Они получили равное со своими братьями и мужьями наследство, право всегда носить пояс на талии в знак вечной бдительности, право бить в барабан на свадьбах и так далее. Пятерка сотни были объединены в землю Варенд, что означает «оборона», поскольку она была оплотом для Geatland. Деревня Бленды называлась Värnslanda и место возле поля боя было названо Bländinge.

Историчность

Девушки Смоланда Хьюго Гамильтон (1830)

Первый печатный текст, в котором легенда связана с правом наследования, появился в книге Йохана Штирнхёка. De iure sueonum et gothorum vetusto (1672 г.). Он писал, что права наследования были предоставлены Королем Хаконом Рингом (Сигурд Хринг ) женщинам после Битва при Бравеллире, в котором они проявили храбрость против Харальд Боевой Зуб. Легенда появляется в приукрашенной форме в различных мольбах, сделанных в 1680-х и 1690-х годах, чтобы защитить равное наследство и новые церковные запреты против церковных барабанов.

Окончательная форма, вероятно, принадлежит местному историку Петтеру Рудебеку (1660–1710), поскольку оба старейших его издания напоминают методологию и язык Рудебека. Петтер Рудебек собрал и записал крестьянские обычаи, обычаи, мифы и легенды почти каждой провинции Смоланда. В 1813 году легенда была передана в романтическом стихотворении. Blenda в первом крупном стихотворении Эрик Йохан Стагнелиус.

Если бы события действительно имели место при правлении короля Алле, это произошло бы около 500 года, что делает его менее удивительным, поскольку женщинам-солдатам разрешалось находиться в Швеции до христианства. Так называемый Shieldmaidens было зарегистрировано триста солдат-женщин, служивших во время великого Битва при Бровалле (Slaget vid Bråvalla) в 750 г.

Было предпринято несколько попыток подтвердить или дискредитировать историчность легенды. Некоторые авторы предполагают, что это произошло во время сражений перед встречей трех королей. Инге I из Швеции, Магнус III Норвегии и Эрик I из Дании в Кунгахалла в 1101 г. или во время Сигурд I из Норвегии нападение на Кальмар в 1123 году. Свен Лагербринг (1707–1787) предположил, что это произошло во время короля Свейн III Дании нападение на Швеция в 1150-х гг. Улоф фон Далин (1708–1763) предположил, что это событие могло иметь место в 1270-х годах, когда Кинг Эрик V из Дании напал на Смоланд. Карл Йохан Шлитер (1795–1888) предположил, что легенда была придумана, чтобы объяснить, почему женщины Варенда имели равную долю в наследстве с мужчинами.

Источники

  • Nordisk familjebok (Упплаган, 1905 г.)
  • Лагербринг, Свен Swea Rikes Historia: Ifrån De Äldsta Tider Til De Närwarande (1769) [1]
  • Хенриксон, Альф Историк антикенов: Rom (Альберт Боннирс фёрлаг, 1958) OCLC  185229027
  • фон Далин, Олаф Svea rikes история (Том 1–4, 1747–1762)