Екатерина Боснийская - Catherine of Bosnia

О других людях по имени Екатерина Боснийская см. Екатерина Боснии (значения).

Екатерина Боснийская
Катаринина ploča.jpg
Екатерина на надгробии в окружении мужа и отца (1677 г.)[1]
Королева-консорт Боснии
ВладениеМай 1446 - 10 июля 1461
Родившийся1424/1425
Благай, Королевство Босния
Умер (53–54 лет)
Рим, Папская область
Захоронение
Санта-Мария-ин-Аракоэли
СупругСтивен Томас из Боснии
ПроблемаИсхак бей Кралоглу
Екатерина Боснийская
ОтецСтепан Вукчич Косача
МатьЕлена Балшич
РелигияРимский католик, конвертировать из Боснийская церковь

Екатерина Боснийская (Боснийский: Катарина Косача/ Катарина Косача; 1424/1425 - 25 октября 1478 г.) Королева Боснии как жена Король Томас предпоследний боснийский суверен. Она родилась во власти Дом Косачи, убежденные сторонники Боснийская церковь. Ее брак в 1446 году был устроен, чтобы принести мир между королем и ее отцом. Степан Вукчич. Королевство Екатерины, которая в тот момент обратилась в Римский католицизм, ознаменовался энергичным строительством церквей по всей стране.

После смерти мужа в 1461 году роль Екатерины сменилась вдовствующая королева при дворе пасынка, Король Стефан Томашевич. Два года спустя силы Османская империя во главе с Мехмед Завоеватель вторгся в Боснию и положить конец независимому королевству. Пасынок Екатерины был казнен, а Сигизмунд и Екатерина, ее сын и дочь от Томаса, были схвачены и доставлены в Константинополь, где они обратились в ислам. Королева Екатерина сбежала, укрывшись в Дубровник и, в конце концов, поселилась в Риме, где получала пенсию от папство. Из Рима она стремилась воссоединиться со своими детьми. Ее попытки договориться и предложить выкуп оказались тщетными. Она умерла Францисканский высшее в Риме, назвав папство хранители Боснии и ее дети, наследники престола, если они когда-нибудь вернутся в христианство.

Королева Екатерина остается одной из важнейших фигур в народной традиции и история Боснии и Герцеговины. Несмотря на отсутствие доказательств того, что она была беатифицирована, королева уже давно почитается Католики в Боснии и Герцеговине, и все чаще рассматривается как важный трансэтнический государственный символ.

Молодость

Екатерина была дочерью Степан Вукчич Косача, одна из самых влиятельных фигур среди боснийской знати, Великий герцог Боснии и правитель Захлумия и Travunia. Его владения позже стали известны как Герцеговина, после немецкого названия Герцог он принял в отношении Герцогство Святого Саввы. Матерью Екатерины была Елена, дочь Зета господин Балша III и первая из трех жен Степана. Екатерина была первым ребенком пары[2] но точная дата ее рождения не известна;[3] оба 1424[4] и конец августа 1425 г.[5] были предложены ее биографами. Можно предположить, что местом ее рождения был либо Соколская крепость, старое место Дом Косачи, или феодальный город Благай, Любимая резиденция Степана.[2]

Владения Косачи в 1440-х годах

О добрачной жизни Екатерины известно немного. Самый ранний источник, который упоминает о ней, - это завещание ее прабабушки по материнской линии. Елена Лазаревич от 25 ноября 1442 г., в котором она оставила ей свои золотые серьги и браслет в форме змеи.[2] Степан был членом и значительным сторонником Боснийская церковь, в то время как ее мать была Православный христианин; Екатерина воспитывалась на отцовской исповеди.[6]

Екатерина попадает в фокус после присоединения Стивен Томас к Боснийский трон в 1443 г. Томас, незаконнорожденный, но назначенный наследником Твртко II, принадлежал к боснийской церкви и был женат по ее обычаям. Его жена, Вояча, была матерью его сына, Стивен Томашевич. Через два года после своего воцарения король Томас отказался от боснийской «ереси» и обратился в Римский католицизм. Католическая церковь не признала его союз с Воячей действительным браком, и Папа Евгений IV дал ему разрешение отречься от нее в начале 1445 года. Гражданская война между королем и отцом Екатерины, которая бушевала с момента возведения первого на престол, вскоре закончилась. Мир должен был быть скреплен свадьбой короля Томаса и Екатерины, что было большой честью для ее отца.[3] Этот проект, возможно, был задуман еще в начале 1445 года, когда Томас потребовал аннулирования его союза с Воячей.[7]

Брак

Церемония бракосочетания проводилась согласно Католический обряд[7] между 19 мая, когда Екатерина прибыла в Милодраж возле Фойница в сопровождении отца и 22 мая 1446 г.[8] На свадьбе присутствовала делегация из Республика Рагуза (Дубровник), но он не смог положить конец всем внутренним раздорам, так как ведущие дворяне, такие как Иваниш Павлович (Двоюродный брат Екатерины, владыка восточной Боснии) и Петар Войсалич (лорд Дони Краджи ) пренебрегал этим. В коронация, планируется провести в Миля возле Високо сразу после свадьбы, видимо, отложили.[9] Новый королева-консорт обратилась в католицизм («отложив патарские ошибки»), вероятно, до замужества,[7] Папа Евгений позволил ей выбрать себе двух капелланов из числа Боснийские францисканцы.[10] Отец королевы, похоже, тоже подумывал об обращении, но в конце концов отказался от этой идеи и до своей смерти оставался приверженцем боснийской церкви.[7]

Екатерина оказалась очень ревностной новообращенной.[6] Она инициировала и финансировала от нее приданое строительство церквей по всей Боснии, начиная с одной в Купрес в 1447 г., затем церкви в Крупа на Врбасу и Jezero; церковь в Jajce был построен в 1458 году. В декабре 1458 года она написала Папа Пий II просить, чтобы церковь в Яйце, построенная вместе с францисканским монастырем и викариат, назови в честь ее тезки, Святая Екатерина Александрийская. Пий удовлетворил ее просьбу бык выпущен 13 декабря, разрешая отпущение грехов любому, кто посетил церковь королевы Екатерины в Рождество или же Пасха, или в определенные праздничные дни. Другая церковь, построенная королевой Екатериной в Яйце и посвященная святой Екатерине, была простой королевская часовня. Церкви, построенные в Врбаня, Врандук, Тешань и Врила приписываются как Екатерине, так и ее мужу.[11]

У королевской четы было как минимум двое детей. В 1449 году король уведомил Рагузу о рождении сына: вероятно, это было Сигизмунд. Дочь по имени Екатерина родился в 1453 году.[12] Королева Екатерина, возможно, также была матерью третьего сына короля Томаса, который был похоронен Меледа. Мавро Орбини Рагузанский летописец XVI века считал, что мальчик родился в Вояче.[13] Если бы Екатерина надеялась, что брак ее пасынка с Мария Сербская и его последующее восхождение на сербский престол в 1459 г. проложило путь для восшествия на престол ее собственного сына в Боснии, надежды рухнули очень быстро: в течение трех месяцев Стивен Томашевич потерял власть. Деспотат Сербии к Османы и вернулся в боснийский королевский двор со своей женой.[14]

Вдовство

Король Стефан Томашевич

Король Томас умер летом 1461 года, оставив Екатерине 37-летней вдовой с двумя несовершеннолетними детьми. Ее пасынок, Стивен Томашевич, взошел на престол, как и задумал.[10] Отношения Екатерины с ним были плохими при жизни Томаса; Теперь это грозило ослабить королевство против его противников, прежде всего от быстро расширяющейся Османской империи. Таким образом, Стивен Томашевич был полон решимости уладить свои разногласия с Екатериной.[15] и гарантировал ей титул и привилегии вдовствующая королева.[10] Убедившись в «привязанности» Стефана Томашевича к своей дочери, великий князь воздержался от оспаривания престолонаследия и требования короны для своего внука от Екатерины. Он, вероятно, счел в своих интересах, чтобы трон занимал взрослый монарх, а не ребенок, из-за внешних угроз.[16] 1 декабря великий князь написал венецианским властям, что новый король «принял ее как свою мать»,[17][16] Вояча уже умер.[15] Хотя обычно считается, что он удалился в замок Козоград выше Фойницы как вдовствующей, нет никаких исторических оснований для отклонения возможности того, что она оставалась при королевском дворе в Яйце как мать ближайших наследников Стивена Томашевича.[18]

В 1462 году положение Екатерины ухудшилось. Ее брат Владислав восстал против своего отца и обратился за помощью к туркам. Великий князь и король начали готовить оборону, но последний совершил роковую ошибку, спровоцировав сильного врага, а затем полагаясь на помощь Христианский мир. Весной 1463 года османский султан Мехмед Завоеватель и его армия началась марш на Боснию. Кэтрин, которая, как полагают, направлялась на юг, чтобы навестить свою враждующую семью, немедленно поспешила домой.[18][19]

К маю крепости стремительно падали от османов. Королевская семья, похоже, решила разойтись из Яджце и бежать в Хорватия и побережье в нескольких направлениях, чтобы сбить с толку и ввести в заблуждение захватчиков.[18] Екатерина оказалась в осаде в Козоградском замке, а ее дети были взяты в плен в г. Звечай и доставлен в столицу Мехмеда Константинополь. Ее пасынка обманом заставили сдаться Ключ, откуда он заказал все свои кастеляны сдать крепости, но Козоград нарушил приказ короля.[20] Похоже, что его защитники остановили османов, а Екатерина сбежала. 23 мая рагузане сообщили Владиславу, что они пошлют суда за его сестрой, если ей удастся добраться до берега.[21] Через два дня по приказу Мехмеда ее пасынок был казнен. Королева поехала в Конич и оттуда, вероятно, к Дриева, прежде чем наконец сесть на обещанные суда в Стон и отплытие в Лопуд, остров, принадлежащий Республике Рагуза.[22] Две королевы, Екатерина и Мария, были единственными членами королевской семьи, спасшимися от османов.[18]

Убежище в Дубровнике

Екатерина прибыла на Лопуд во второй половине июня 1463 года. Рагузанские власти, обеспокоенные тем, что укрытие королевы может спровоцировать османское нападение на их собственное государство, отказали ей во въезде в Дубровник до 23 июля, после того как ее отец и братья предприняли успешную контратаку против османов и оттеснили их от границ Рагузы. Ее овдовевшая падчерица, королева Мария, также не имела доступа на острова Рагуза до июля. В Дубровнике королева Екатерина попыталась потребовать дань Стона, выплачивались ежегодно боснийским правителям, но власти отказались 20 августа. Более того, они решили, что ежегодная арендная плата за использование домов и земли, принадлежащих боснийской королевской семье, должна храниться в их собственной казне до тех пор, пока не будет установлен законный наследник. 26 октября Екатерина доверила Рагузе серебряный меч Томаса, оговорив, что он должен быть передан Сигизмунду, «если он когда-нибудь будет освобожден»; или никому, кроме человека, которого она назвала бы своим наследником. Вскоре после этого она покинула Дубровник, чтобы Slano.[23] Причиной нежелания Рагузы подчиниться требованиям Екатерины могло быть завоевание частей Боснии венгерским королем. Матиас Корвинус, Повелитель Рагузы, который попытался возродить Боснийское королевство, установив марионеточные короли.[24]

Косачи освободили почти всю свою землю осенью 1463 года и даже сумели занять часть бывших королевских владений.[25] Екатерина, вероятно, направилась к владениям своей семьи, которые снова подверглись нападению османов летом 1465 года. Екатерина и Владислав отступили на полуостров Пелешац пока Рагуза не предоставил им убежище на одном из их островов.[26] Екатерина навсегда покинула Рагузу в сентябре 1465 года, но ее дальнейшее местонахождение можно только предполагать. Вероятно, она жила в Захлумии или в районе Шибеник. Великий князь, ее отец, умер в 1466 году.[27]

Римская пенсия

Лайош Таллочи поверил этому портрету из Капитолийские музеи, изображала Екатерину, но оказалось, что это хронологически невозможно.[28]

В 1467 году Екатерина отплыла к Итальянский полуостров, возможно, по предложению веронского гуманиста Леонардо Монтанья, посвятивший ей два стихотворения. Она взяла собственное судно и высадилась в Анкона.[29] К 29 октября 1467 года королева была в Риме,[29] уже получая очень щедрую пенсию от Папская область.[30] По прибытии она арендовала дом для себя и своей свиты, состоящей из боснийской знати, следовавшей за ней. 1 октября 1469 г. она переехала в Рион из Пинья, в дом рядом Сан-Марко-Евангелиста-аль-Кампидольо.[31] Папа Сикст IV дал ей значительную собственность, прилегающую к Тибр.[32]

Королева была видной фигурой в римском обществе. Ее присутствие на свадьба по доверенности Великого Князя Иван III России и византийская принцесса Софья Палеологина в 1472 г. получила широкое признание, как и ее паломничество в L'Aquila по случаю перевод из Бернардино Сиенский с реликвии к новой церкви (строительство которой финансировал, в том числе, король Томас). О том, что она жила комфортной жизнью, можно судить по впечатлению, которое она оставила у римских хронистов, которые писали об свите из 40 конных рыцарей, сопровождавших ее в паломничестве в Базилика Святого Петра встречать новый год 1475.[32]

Несмотря на почести и финансовую безопасность, которыми она пользовалась, Кэтрин была озабочена воссоединением со своими детьми. Намерение найти прокси для переговоров с Возвышенная порте, а также для получения ресурсов для их выпуска, она обратилась к Людовико III Гонзага, Маркиз Мантуи, 23 июля 1470 г.[33] 11 февраля 1474 г. она обратилась с письмом к Герцог Миланский, Галеаццо Мария Сфорца, прося его помочь ей добраться до османской границы и начать переговоры.[34] Сфорца согласился. Летом 1474 г. королева была в Нови, город во владении ее семьи. Ее сопровождал ее брат Влатко жена, Маргарита Марцано, и, вероятно, хотела, чтобы Влатко помог установить контакт с их младшим сводным братом, Херсекзаде Ахмед-паша, который обратился в ислам и стать османским государственным деятелем. Неизвестно, удалось ли ей это сделать, но в любом случае ей не удалось воссоединиться ни с одним из своих детей. Они оба пошли по стопам своего дяди, стали мусульманами и, в случае Сигизмунда, также достигли высоких постов в Османской империи.[33]

Смерть и погребение

Оригинальная диграфическая эпитафия на могиле Екатерины, записанная в 1545 году.

Разочарованная неудачей, Екатерина вернулась в Рим и вошла в Светский францисканский орден, вероятно, вдохновленный монахом из Базилика Санта-Мария-ин-Ара-Коэли. Незадолго до смерти, в 1478 году, Екатерину посетил Николай Илокский, марионеточный король контролируемых Венгрией частей Боснии. Он предложил ей признать его законным королем и в течение нескольких дней пытался добиться ее расположения. Николай записал, что больная королева «настолько взбесилась, что выглядела как острая сабля».[35]

20 октября 1478 года Екатерина заставила ее последнее желание, записанный далматским священником в присутствии семи свидетелей, шестеро из которых были францисканцами Ара Коэли. Она выразила желание быть похороненной перед главным алтарем Ара Коэли. Считая себя вправе распоряжаться боснийской короной, она назвала Папу Сикста IV и его преемников хранителями королевства, обязывая их возвести на престол ее сына, если он обратится в христианство, или же ее дочь, если она снова обратится. Большинство ее личных вещей унаследовали придворные. Инвентарь ее часовни был оставлен Церковь Святого Иеронима для славянского народа, а мощи святого должны были быть переданы в Церковь Святой Марии в Яйце. Она постановила, что, если ее сын никогда не вернется к христианской вере, серебряный меч короля Фомы, оставленный в Дубровнике на хранение, должен быть передан ее племяннику Владиславом. Балша Герцегович.[35] Королева умерла через пять дней после составления завещания, которое было немедленно доставлено Папе вместе с мечом и шпорами мужа.[35][36]

Екатерину похоронили по ее желанию, но ее надгробие было перенесено с пола на стену Ара Коэли во время работ по внутреннему убранству церкви в 1590 году.[37][1] Первоначальная эпитафия тогда была уничтожена, но римский каллиграф Джованни Баттиста Палатино записал его в 1545 году и опубликовал два года спустя. Он был однозначно двуязычным и диграфическим, написанным как на Латинский язык и сценарий И в Боснийский язык и Кириллица. Восстановлена ​​только латинская эпитафия, которую сегодня можно найти на ее надгробии.[1]

Наследие

Надгробие Екатерины на стене Ара Коэли

Наряду с 12 веком Пан Кулин Королева Екатерина - одна из двух княжеских особ, вошедших в боснийские народные традиции.[38] Таким образом, ее традиционно называют «последней королевой Боснии» - ошибочно, поскольку ее падчерица заменила ее как королеву и пережила ее.[39] Культ королевы Екатерины, впервые упомянутой как блаженный в опубликованном в Париже Martyrologium franciscanum в 1638 г.,[35] возникла во францисканской провинции Босна Аргентина вовремя Османское правление. После османского завоевания большинство боснийцев обратилось в православие или ислам, а францисканцы начали продвигать Екатерину как символ государственности Боснии и ее доосманско-католической идентичности.[40] Это особенно заметно в Центральная Босния, где наиболее ярко проявляется народное предание о Екатерине.[41]

Жизнь королевы Екатерины была одной из самых популярных тем в история Боснии и Герцеговины, привлекая внимание ученых из соседних стран Хорватии и Сербии. С ростом этнический национализм историки пытались приписать ей особую национальная принадлежность – Хорват, Серб или же Боснийский, что совершенно анахронично для средневековья.[40]

Благодаря ее связи с обоими одноименными историческими регионами, а также ее личным и тесным семейным связям с католицизмом, восточным православием, боснийским христианством и исламом, королева Екатерина все больше становится важным государственным символом в Боснии и Герцеговине. Годовщина ее смерти с каждым годом привлекает все больше внимания и теперь отмечена знаком "Масса за Родину ». В честь королевы названы школы, общественные центры, учреждения и различные ассоциации. Официальная делегация Президентство Боснии и Герцеговины впервые возложила венок к ее могиле в 2014 году. Более того, Екатерина становится трансэтнический символ, хотя в основном между Католик Хорваты и Мусульманин Боснийцы. Обе группы склонны считать ее исключительно своей собственной, как и в случае с остальными. Боснийская средневековая история. Политические и религиозные лидеры третьей группы, Православный Сербы, также имеют тенденцию утверждать, что боснийская средневековая история является исключительно своей собственной, но пока не проявляют значительного интереса к самой Екатерине.[42]

Рекомендации

  1. ^ а б c Реган 2010, п. 60.
  2. ^ а б c Реган 2010, п. 15.
  3. ^ а б Любез 2009, п. 127.
  4. ^ Панджич 1979, п. 15.
  5. ^ Тошич 1997, п. 75.
  6. ^ а б Мандич 1960, п. 320.
  7. ^ а б c d Штраф 2007, п. 241.
  8. ^ Панджич 1979, п. 16.
  9. ^ Реган 2010, п. 16.
  10. ^ а б c Панджич 1979, п. 17.
  11. ^ Любез 2009, п. 141.
  12. ^ Реган 2010, п. 17.
  13. ^ Любез 2009, п. 128.
  14. ^ Реган 2010 С. 18–19.
  15. ^ а б Мандич 1960, п. 277.
  16. ^ а б Драганович 1942 г., п. 555.
  17. ^ 1960 2007, п. 277.
  18. ^ а б c d Реган 2010, п. 19.
  19. ^ Панджич 1979, п. 18.
  20. ^ Реган 2010 С. 20–21.
  21. ^ Реган 2010, п. 22.
  22. ^ Реган 2010, п. 23.
  23. ^ Реган 2010, п. 24.
  24. ^ Реган 2010, п. 25.
  25. ^ Реган 2010, п. 26.
  26. ^ Реган 2010, п. 27.
  27. ^ Реган 2010, п. 28.
  28. ^ Реган 2010, п. 9.
  29. ^ а б Реган 2010, п. 30.
  30. ^ Реган 2010, п. 31.
  31. ^ Панджич 1979, п. 19.
  32. ^ а б Реган 2010, п. 32.
  33. ^ а б Реган 2010, п. 33.
  34. ^ Панджич 1979 С. 20–21.
  35. ^ а б c d Реган 2010, п. 34.
  36. ^ Панджич 1979, п. 23.
  37. ^ Панджич 1979, п. 24.
  38. ^ Тошич 1997, п. 111.
  39. ^ Реган 2010, п. 73.
  40. ^ а б Реган 2010, п. 75.
  41. ^ Палавестра 1979, п. 94.
  42. ^ Ловренович 2014.

Источники

  • Драганович, Крунослав (1942), Povijest hrvatskih zemalja Bosne i Hercegovine od najstarijih time do godine 1463 (на сербохорватском), HKD Napredak
  • Ван Антверпен Прекрасно, Джон (2007), Боснийская церковь: ее место в государстве и обществе с тринадцатого по пятнадцатый век, Саки, ISBN  0863565034
  • Ловренович, Иван (25 октября 2014 г.). "Čija je kraljica Katarina" (на сербохорватском). Архивировано из оригинал 22 декабря 2015 г.. Получено 10 декабря 2015.
  • Любез, Бруно (2009), Jajce Grad: prilog povijesti posljednje bosanske prijestolnice (на сербохорватском), HKD Napredak
  • Мандич, Доминик (1960), Босна и Герцеговина: Državna i vjerska pripadnost sredovječne Bosne i Hercegovine (на сербохорватском языке), Хорватский исторический институт
  • Палавестра, Влайко (1979), "Народна преданья о бежаню кралице Катарине из Босне", Povijesnoteološki simpozij u povodu 500 obljetnice smrti bosanske kraljice Katarine (на сербохорватском языке), Franjevačka teologija u Sarajevu
  • Панджич, Базилие (1979), «Катарина Вукчич Косача (1424–1478)», Povijesnoteološki simpozij u povodu 500 obljetnice smrti bosanske kraljice Katarine (на сербохорватском языке), Franjevačka teologija u Sarajevu
  • Реган, Крешимир (2010), Босанская кралица Катарина (на сербохорватском), Бреза, ISBN  9537036553
  • Тошич, uro (1997), "Bosanska kraljica Katarina (1425–1478)", Зборник за историей Босне и Герцеговина 2 (на сербско-хорватском языке), Сербская академия наук и искусств
Екатерина Боснийская
Родившийся: 1425/6 Умер: 25 октября 1478 г.
Королевские титулы
Вакантный
Титул последний раз принадлежал
Вояча		 Королева-консорт Боснии
1446–1461		Преемник
Мария Сербская