Данебад - Danebod - Wikipedia

Данебад
Danebod.jpg
Народная школа Данебад, 2018
Данебод находится в Миннесоте.
Данебад
Данебод находится в США.
Данебад
Место расположенияДанебод Кт., Тайлер, Миннесота
Координаты44 ° 16′05 ″ с.ш. 96 ° 08′01 ″ з.д. / 44,26806 ° с.ш.96,13361 ° з. / 44.26806; -96.13361Координаты: 44 ° 16′05 ″ с.ш. 96 ° 08′01 ″ з.д. / 44,26806 ° с.ш.96,13361 ° з. / 44.26806; -96.13361
Площадь79 акров (0,32 км2)
Построен1888
Архитектурный стильб
Ссылка NRHPНет.75000993[1]
Добавлено в NRHP30 июня 1975 г.

Данебад (произносится как "ДАХН-а-бо" или "ДАН-а-бо"[2]:380[3]) - исторический район на южной окраине железнодорожного городка.[4] из Тайлер на юго-западе Миннесота. Основанный в 1885 году датскими евангелическими лютеранами во главе с преподобным Хансом Йоргеном Педерсеном (1851–1905), этот район состоит из группы зданий 1888 года постройки из старейших в Миннесоте. Датский поселение иммигрантов.[5]:17 Данебод до сих пор остается преимущественно датской лютеранской, сплоченной религиозной общиной. Ежегодный праздник под названием Bleskiver Дни, проводимые в четвертые выходные июля, посвящены датскому наследию и культуре и включают в себя парад, который проходит по главной улице города с помостами, созданными различными районами Данебад.[6]:102–103[7]

На основании его культурного и архитектурного значения, четыре здания из Данебада были добавлены к Национальный регистр исторических мест США 30 июня 1975 года как «Исторический комплекс Данебад».[8]

Этимология

Район был назван Данебод в честь королевы. Тира Данебод Дании.

Название "Данебод" в честь первой королевы Дании, королевы. Тира Данебод, супруга датского короля X века Горм Старый.[9][10] Считается, что королева Тира руководила строительством каменной стены на датском полуострове Ютландия как защиту от врагов с юга, и в благодарность ей дали имя Данебад.[2]:380 Имя Данебод первоначально означало на датском «тот, кто исправляет, утешает или спасает датчан».[11]:10

История

Смотрите также: Восстание сиу 1862 г.

Коренные жители области, которая позже стала Данебадом, были Дакота Сиу люди.[2]:363,367

Учреждение

Данебод был основан Grundtvigians, последователями Николай Фредерик Северин Грундтвиг (1783–1872).

8 сентября 1872 года два датских пастора-пионера, Адам Дэн и Расмус Андерсен, основали небольшую организацию в г. Нина, Висконсин, который позже стал Датская евангелическо-лютеранская церковь в Америке.[12]:9 На одном из съездов церквей в Клинтон, Айова, в 1884 году датский фермер Расмус Хансен из Лосиный Рог, Айова, предположил, что «Датская церковь должна помочь всем семьям, живущим в городах, которые предпочли бы жить в сельской местности, где они могли бы найти подходящее место для датской колонии».[13] Был назначен комитет с целью найти участок земли для расселения разбросанных датских иммигрантов. Комитет состоял из Grundtvigian евангелическо-лютеранских пасторов Ф. Л. Грундтвига (сына Н. Ф. С. Грундтвига).[14]), Кристиан Анкер, Расмус Хансен, Йенс К. Кьер и К. Брун. Этот комитет вскоре договорился с Вайноной и железнодорожной компанией Св. Петра о покупке 35 000 акров (140 км.2) земли в юго-восточной части Линкольн Каунти, Миннесота. В соглашении с земельным агентом А. Бойсеном оговаривалось, что в течение трех лет эта земля должна продаваться только датчанам. Земля катилась по прерии холмами Buffalo Ridge, к югу от сообщества Тайлер, Миннесота. К 27 июня 1885 года семьдесят поселенцев из разных штатов, городов и общин сделали этот район своим домом.[12]:9–10

Все поселенцы-пионеры были Grundtvigians; фракция в Датской национальной церкви. Grundtvigians представляли националистические и либеральные религиозные традиции, резко контрастируя с пиетистами и фундаменталистами в Церковная ассоциация внутренней миссии в Дании.[2]:376[11]:10 Grundtvigians верили в празднование жизни, но они жили настоящим, и их часто называли «Счастливые датчане».[15] В то время как спасение было подарком христианство, спасение не было целью. В Библия была Священной Книгой, но ее нельзя было понимать буквально,[16] и Апостольский символ веры источником христианства была не Библия.[2]:377 Grundtvigians также были националистами, которые хотели "возродить датчан в признании их идентичности", и его основатель, Николай Фредерик Северин Грундтвиг, цитируется в его письме: «сначала датчанин, а затем христианин» в 1848 году.[17] Grundtvigians подчеркнули четыре избранных «истинного народа»: общую землю, общий язык, общую историю и предков, а также общую культуру через песни, народные танцы, язык, кухня и т. д.[18] Grundtvigians основали Данебод, чтобы «спасти датчан от тотальной американизации», и единственным письменным и устным языком колонии оставался датский в течение нескольких десятилетий после ее основания. В воскресенье, 28 июня 1885 года, пионеры устроили праздник в честь новой колонии.[12]:10 Население быстро росло в начале 1890-х годов, и к 1895 году в датской колонии Данебод проживало 222 человека.[11]:9

Конец 19 века

Памятник школе-интернату "Борнесколен", основанной первыми поселенцами колонии в датских традициях народных средних школ, пропагандирующих концепцию обучения для жизни.

11 июля 1886 года в доме П. Н. Клаузена состоялось собрание, на котором была официально организована община Данебод из пятнадцати членов. Церковный совет состоял из его президента П. Н. Клаузена, секретаря М. Лауритсена и казначея Йоргена Якобсена.[2]:379[12]:10 Сначала не было регулярных церковных служб и постоянного пастора. Вместо этого люди собирались в разных домах, чтобы спеть датские гимны и послушать чтение проповеди мирянином. Пастор Sleepy Eye, Миннесота, С. К. Мадсен и другие министры иногда проводили службы в городе. Позднее община наняла датского поселенца, пастора Ханса Йоргена Педерсена (1851–1905) из Гоуэн, Мичиган. Он прибыл со своей семьей 12 апреля 1888 года. Педерсен получил скромное воспитание в Дании, где позже учился в Народная средняя школа Райслинге до эмиграции в Америку в 1875 году. Он был красноречивым проповедником, находчивым и принимал участие в общественной деятельности по всей округе. Он быстро взял на себя руководство и, таким образом, в некотором смысле стал основателем Danebod.[12]:13–14 Один из шести детей пастора, Сигурд Педерсен, описал свое первое прибытие в Данебод в своей автобиографии: «Было холодным утром, когда члены комитета стояли на платформе, чтобы поприветствовать нового пастора и его жену, за которыми следовали шестеро детей. а тыл поддерживал надежный наемный человек Сорен Олсен, который должен был вести учет заблудшего стада и следить за тем, чтобы последний багаж не был забыт. Друзья пригласили нас на завтрак в дом Х. Дж. Нельсена, купца. Комитет провел нас в небольшой дом на углу к западу от нынешнего дилера Chevrolet, где бизнесмен Карл Колд Соренсен привез первые автомобили в этот район в начале 1900-х годов. Комитет не оставил растопки в этом маленьком доме, но Вскоре Сорен Олсен обнаружил, что кухонная плита была на месте, и заявил, что сможет ею управлять, если можно будет поставить растопку. На другой стороне улицы находился большой универсальный магазин, и отец послал нас туда просить мистера Лауритсена о каком-нибудь щите. грамм. Нам дали старые коробки, чтобы они развалились, и вскоре мы были заняты, и через несколько минут у Сёрена начался пожар ».[12]:14 В сентябре 1888 г. это было решено на съезде в г. Лосиный Рог, Айова, чтобы дать общине в Данебоде 77 акров (0,31 км2) земли, а лютеранская церковь Данебода была освящена в воскресенье, 16 июня 1895 года. Педерсен умер в 1905 году, и преподобный Торвальд Кнудсен сменил его в Данебоде.

Данебодский каменный зал был построен в 1889 году из местного полевого камня, привезенного фермерами и расколотого датским каменщиком Кристианом Клинком.

Пастор Х. Дж. Педерсен, как и большинство первых пасторов синода, получил образование в народной школе и был убежден, что успех новой общины и колонии зависит от создания такой народной школы, говорящей на датском языке. Народная школа Данебад открылась 1 декабря 1888 года под председательством Педерсена. Другими учителями были Карл Хансен и Кристиан Хансен. Среди первых студентов были Датские иммигранты Нильс Петерсен и Кристиан Клинк. Клинк был каменщиком, получившим образование в Дании, и он помогал пастору Педерсену в строительстве Каменного зала. Он был построен из природного камня. Фермеры вытаскивали камни с берегов Лебединого озера к югу от Данебода, а Клинк и его помощники раскалывали камни и формировали их. Каменный зал был закончен осенью 1889 года, и первое публичное собрание в Каменном зале было на похоронах Клинка в ноябре 1889 года. Каменный зал быстро стал центром новой колонии, и здесь проводились воскресные службы, а также многочисленные свадьбы, крещения и похороны. Учащиеся Народной школы Данебад использовали здание как спортзал, и молодые люди собирались здесь, чтобы пообщаться, встретиться с друзьями и поучаствовать в песенных играх.[12]:17–22 Три года спустя Каменный зал был слишком мал для богослужений. Было решено построить новую церковь, и крестная церковь в Данебаде была освящена в воскресенье, 16 июня 1895 года.

Начало 20 века

Осенью 1898 года была избрана комиссия для сбора денег на покупку церковного колокола. Колокол повесили два года спустя, и первый звонок прозвенел в воскресенье, 25 ноября 1900 года.

Общество женской помощи было основано 15 июля 1903 года с членами правления Мари Ховгаард, Анной П. Петерсен, Генриеттой Хансен и Сине К. Йенсен. Сначала воскресная школа проводилась за час до церковных служб в воскресенье, но в 1907 году было решено проводить воскресную школу во время богослужения. Еще в 1904 году синод обсуждал возможность создания детского дома в Тайлере. 1 ноября 1906 г. открылся детский дом в резиденции К. Х. Дууса, временно переехавшего в г. Асков, Миннесота. Ассоциация народных школ была организована в 1912 году. Уже в 1888 году в колонии была организована первая датская начальная школа для своих детей, Børneskolen, которая использовалась до 1939 года.[12]:24–52 В ее дневнике путешествий под названием Мое большое приключение 1915–1916 годов: радости и опасности мототуризма в 1915 году, Местная жительница Данебода Рагна К. Олсон (1905–2007) описала средний школьный день в 1914 году: «У нас был час религиозных занятий, затем мы научились читать и писать по-датски, немного истории, и последний час мы, девочки, выучили такие работы, как вязание, вязание крючком и вышивка. Днем они учили нас английскому, письму, чтению и арифметике ». Рагна Олсен (ранее Соренсен) была дочерью датских пионеров Йоханны Мари Соренсен (1877–1947) и Карла Холодного Соренсена (1879–1967), оба из которых заняли место в истории Данебода благодаря тому, что доставили Тайлеру первые моторизованные автомобили в начало 1900-х гг.[12]:55[19]:282

В воскресенье, 25 февраля 1917 года, народная школа Данебад сгорела дотла. К счастью, огонь горел медленно. Студенты и быстро вызванные соседи успели спасти большую часть мебели и других ценных предметов. Близлежащие постройки были спасены, но народная школа уже не спасла. Осенью 1917 года, через девять месяцев после разрушительного пожара, была открыта новая, более крупная Народная школа. На упражнениях посвящения выступили пастор Кнудсен, К. П. Хойбьерг, Оге Мёллер, П. Расмуссен и Кристиан Остергаард. Между тем, ужасная эпидемия гриппа охватила графство, и все церкви и школы были временно закрыты, чтобы остановить смертельную болезнь; но погибло много людей. Другая катастрофа последовала 21 августа 1918 г., когда разрушительный торнадо прорвался Линкольн Каунти. Это был четвертый по значимости смерч в истории Миннесоты, унесший жизни 36 человек и еще десяток раненых.[12]:52–55[20]

Культура

Общественный центр Данебод во время Дней Ублескивера, 2007 г.

Данебод продолжал быть прибежищем для Датская культура через 20 век и в 21 век.[19]:277–289[21] Начальная школа, университет, библиотека, газеты,[22] а церковные службы оставались датским языком на протяжении десятилетий (и оставались наиболее распространенным языком до 1940-х годов).[2]:381[11]:10–11 Данебад остается преимущественно Датско-американский городок. Датский флаг принято нести, Даннеброг, и Датская кухня, Музыка, культурные праздники, язык, литература, и евангелическо-лютеранские религиозные традиции остаются важной частью жизни для более чем 200 жителей. До 1947 г. церковные службы проводились исключительно в Датский язык, но с тех пор предлагал еженедельное обслуживание на датском языке.[23][24] Данебод иногда называют «домом Ниссемондов», имея в виду мифологические Tomte фольклора.[7][25] На Тайлер-стрит есть табличка с надписью: «Добро пожаловать в Тайлер. Дом Ниссеменда».[26]

В течение 1930-х годов финансовое давление и низкая посещаемость заставили датскую народную школу Данебод закрыться. Здание было вновь открыто в 1946 году, а с 1947 года здесь проводятся ежегодные летние семейные лагеря.[3][21] Народный лагерь Данебод предлагает блюда датской кухни,[3] Датский народный танец,[27] Датское искусство,[28] и другие культурные события Дании. В духе системы датской народной школы участники лагеря поют датские песни, танцуют традиционные датские народные танцы, занимаются ремеслами и в течение дня читают лекции на датском языке.[29]

В городе проводится несколько ежегодных празднований в датском стиле, в том числе городской парад, Грундловсдаг (День Конституции Дании), Фастелавн,[12]:155 и Дни Облескивера. Bleskiver традиционные датские блины характерной сферической формы. Bleskiver Days - одна из главных достопримечательностей города,[7] и проводится датскими потомками ежегодно более ста лет.[30] Во время этого двухдневного фестиваля, который проводится в 4-е выходные каждого июля, Данебод празднует свое датское наследие и сообщество.[31] Во время этого фестиваля проходит парад, вдохновленный датскими традициями и культурой, который проходит по главной улице с помостами, созданными из разных районов. Традиционные датские блюда, такие как Medisterpølse, фрикаделлер, Rabarbergrød, Rødkål,[32][33] кремовые вафли, палочки корицы, розетки, поцелуи,[6]:103 а также bleskiver, Smørrebrød, Датский кофе, печеночный паштет, а также во время фестиваля популярны сладости. Другие мероприятия во время Дней bleskiver включают традиционные датские народные танцы, Датское искусство выставки, пение датских народных песен, мероприятия для детей и ярмарка под названием Tivoli[12]:26 Скандинавская традиция пения и танцев вокруг Рождественская елка все еще происходит в центре тренажерного зала во время Рождества.[34] В некоторых семьях сохраняется традиция празднования канун Рождества 24 декабря. В День Конституции Дании, 5 июня, проходит городская ярмарка.[35] Датскоговорящих по-прежнему довольно много, особенно среди старших.[26]

Исторический комплекс Данебад

Признанный своим архитектурным и культурным значением, исторический комплекс Данебад, на улице Данебад, 101,[25] был внесен в список Национальный регистр исторических мест США 30 июня 1975 г.[8] В комплекс входят четыре исторических здания: Народная школа (построена в 1888 г., перестроена в 1917 г.), Каменный зал (1889 г.), Крестовая церковь или лютеранская церковь Данебад (1893 г.) и тренажерный зал (1904 г.).[5]:328 Большинство этих зданий пережили разрушительный пожар 1917 года, за исключением Народной школы, которая сгорела и была восстановлена ​​в том же году. Эти здания также выдержали разрушительный 1918 торнадо, в результате чего погибли 36 человек в сообществе.[12]:102[20]

Все четыре сооружения были построены по упрощенной схеме этажа Греческого Креста для обозначения религиозных целей.[36] Ближе всего к озеру Данебад находится Народная средняя школа - трехэтажное деревянное здание с восемью фронтонами. Рядом с Народной школой стоит многоцелевой Каменный зал, а через дорогу - тренажерный зал с его знаменитыми башнями-близнецами. Лютеранская церковь Данебад расположена на главной улице города, соответственно названной Тайлер-стрит, и имеет форму греческого креста снаружи.[11]:9–10

Лютеранская церковь Данебад в 2018 году
  • В Данебадская лютеранская церковь (также известный как Крестовоздвиженская церковь в Данебаде)[37] был посвящен в воскресенье, 16 июня 1895 года. Это крестообразное здание из обшивки с квадратом, расположенным наискосок в центре. Башня посередине расположена под углом 45 градусов к плечам креста. Внешняя и внутренняя отделка церкви Eastlake.[4] Он был построен в основном за счет добровольного труда и денег, заложенных первыми поселенцами, которым было мало что дать. Достопримечательности включают в себя алтарные стулья, керосиновые лампы, архитектурную структуру, обшивки стен и потолка, иллюминаторы, как на корабле, ручную резьбу на алтаре, кафедре и перилах, канделябры и алтарную ткань, вырезанную вручную каменную купель для крещения. в Вифлеемская звезда в потолке, Бертель Торвальдсен статуя Христа, кельтский крест, и картинки в нартексе.[23][37] Церковь расположена по адресу: Данебодский суд, 101.[25] Церковь была основана организацией, которая впоследствии стала Датская евангелическо-лютеранская церковь в Америке (ДЕЛКА).[23] Позже эта организация объединилась в Лютеранская церковь в Америке (LCA) в 1962 году, а затем в крупнейшую лютеранскую церковь в США в 1988 году: Евангелическо-лютеранская церковь в Америке (ELCA). Лютеранская церковь Данебад до сих пор остается частью ELCA.[12]:145[37]
  • В Каменный зал Данебад был построен в 1889 году и представляет собой одноэтажное каменное здание в виде Латинский крест. Его входное крыло оформлено в средневековом стиле. зубцы, но остальная часть здания с его фронтонными окнами ближе к Греческое возрождение.[4] Он был построен из местного полевого камня, который вытащили фермеры и расколол и сформировал датский каменщик по имени Кристиан Клинк. Каменный зал использовался как первая церковь, позже как гимназия и актовый зал. Достопримечательности - открытый старый колокол из бывшей детской школы, фреска из спортзала, старая люстра из Крестовой церкви, старые фотографии и полевой камень ручной работы в здании.[24] Каменный зал теперь является музеем, в котором собрана коллекция фотографий, публикаций и предметов, важных для истории Данебода. Это также место для мероприятий, лекций и дискуссионных групп, и обычно оно открыто для публичного просмотра во время сессий Семейного лагеря Данебод.[38]
  • В Спортивный зал Данебад Построен в 1904 году и представляет собой крестообразное здание из обшивки. Две стороны входного рычага выступают вперед к карнизу, а боковые стороны плюс небольшая крыша ограждают вход.[4] Первоначально он был построен как место для датской гимнастики, народные танцы, музыка, театральные представления, большие общественные собрания и богослужения для учеников Народной школы и других местных жителей. Каждый год в зале тренажерного зала лютеранская церковь Данебад поддерживает датскую традицию танцев вокруг рождественской елки. Подвал также обычно используется для таких ремесел, как витраж и обработка дерева.[38] В 1928 году он был расширен сценой, подвалом и печью. Здесь было представлено много домашних спектаклей талантов, и он до сих пор используется для эпизодических спектаклей, а также в лагерях и ретритах для народных танцев. Достопримечательности - статуя с оригинальным холщовым занавесом с рекламой, решетки, которыми много лет назад пользовались гимнасты (на южной стене), и оригинальная обшивка стен.[37]
  • В Народная школа Данебад был впервые построен в 1888 году, но сгорел дотла 25 февраля 1917 года. Вскоре его перестроили, а через девять месяцев построили нынешнее здание школы. Трехэтажное кирпичное здание с фронтонами, поднятыми парапетами. Четырехэтажная зубчатая угловая башня и остроконечные арки у входа - готические и родные. Датская архитектура.[4] Народная школа была отремонтирована в 1946 году и сейчас используется лютеранской церковью Данебад для лагерей и ретритов, а также как место встреч местных групп и клубов. Интересны резной подиум в лекционном зале, картина за трибуной, деревянный крест ручной работы на подиуме, коллекционные тарелки, сделанные доктором Томсеном, а также скульптуры в лекционном зале и гостиных. картины в гостиных и небольшой подиум в столовой.[24] Ранние поселенцы колонии основали школу-интернат в датской традиции народных средних школ и продвигали концепцию «обучения для жизни», с помощью которой люди стремились стать просвещенными и вдумчивыми гражданами. Здание народной школы является свидетельством этих ценностей и продолжает служить местом общения и обучения на протяжении всей жизни. Каждый номер в стиле общежития уникален по плану и оформлению. Большая кухня и обеденная зона идеально подходят для групповых обедов и мероприятий. Лекционный зал и несколько аудиторий дают достаточно места для программирования.[38]

Рекомендации

  1. ^ «Информационная система Национального реестра». Национальный реестр исторических мест. Служба национальных парков. 13 марта 2009 г.
  2. ^ а б c d е ж грамм Кристенсен, Томас П. (1927). «Датское поселение в Миннесоте» (PDF). История Миннесоты. 8 (4).
  3. ^ а б c "Что такое Данебод?". Народный лагерь Данебад.
  4. ^ а б c d е Гебхард, Дэвид (1977). Путеводитель по архитектуре Миннесоты. Университет Миннесоты. п.357. ISBN  0-8166-0773-7.
  5. ^ а б Норд, Мэри Энн (2003). Национальный реестр исторических мест в Миннесоте. Историческое общество Миннесоты. ISBN  0-87351-448-3.
  6. ^ а б Лонг, Донна Табберт (2001). Вкусы Миннесоты: тур для гурманов '. Издательство Big Earth. ISBN  0-915024-95-0.
  7. ^ а б c Вайнбергер, Марк (2007). Миннесота. Globe Pequot. п.77. ISBN  978-0-7627-4421-3.
  8. ^ а б «МИННЕСОТА - Графство Линкольн - Исторические районы». Национальный реестр исторических мест. Получено 2013-07-04.
  9. ^ Упхэм, Уоррен (2001). Географические названия Миннесоты: географическая энциклопедия. Пресса исторического общества Миннесоты. п. 330. ISBN  978-0-87351-396-8.
  10. ^ Лауринг, Палле (1963). История Дании в картинках '. Стин Хассельбалч. п. 45. ISBN  978-87-14-28695-8.
  11. ^ а б c d е Кейлор, Стивен Джеймс (1987). Ялмар Петерсен из Миннесоты: политика независимости провинции. Пресса исторического общества Миннесоты. ISBN  978-0-87351-211-4.
  12. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Мортенсен, Энок (1985). Век в Данебоде. Лютеранская церковь Данебад.
  13. ^ Виг, Питер Соренсен (1907). Данске и Америка (на датском). Издательство К. Расмуссен. п. 346. ISBN  978-1-247-32602-3.
  14. ^ Нельсон, Улоф Николаус (1900). История скандинавов и успешных скандинавов в Соединенных Штатах. Миннеаполис, Миннесота: О. Н. Нельсон и компания. п. 253.
  15. ^ Альстром, Сидней Э. (2004). Религиозная история американского народа. Издательство Йельского университета. п. 760. ISBN  978-0-300-10012-9.
  16. ^ "Грундтвиг - Ибсен". www.joyibsen.com.
  17. ^ Хансен, Грегори (1995). "Идея фольклора Н.Ф.С. Грундтвига: воскрешение народной жизни живым словом". Историк фольклора. 12: 9.
  18. ^ Бэкхаус, Стивен (2011). Критика христианского национализма Кьеркегором. Издательство Оксфордского университета. п. 79. ISBN  978-0-19-960472-2.
  19. ^ а б Риган, Энн (1981). Они выбрали Миннесоту: исследование этнических групп штата. Пресса исторического общества Миннесоты. ISBN  978-0-87351-155-1.
  20. ^ а б Хеллманн, Пол Т. (2006). Исторический справочник Соединенных Штатов. Рутледж. п. 584. ISBN  978-1-135-94859-7.
  21. ^ а б "Данебад". MNopedia.
  22. ^ Остергаард, Кристиан (1904). Удвандрербоген (на датском). О. Барфод и Компания. п. 99.
  23. ^ а б c Латроп, Алан К. (2003). Церкви Миннесоты: иллюстрированный путеводитель. Университет Миннесоты Press. п. 205. ISBN  978-1-4529-0440-5.
  24. ^ а б c "История Данебода". Данебадская лютеранская церковь. Архивировано из оригинал на 21.06.2015.
  25. ^ а б c Папрок, Джон-Брайан и Тереза ​​Пенеги (2004). Священные места Миннесоты. Издательство Big Earth. Стр.87. ISBN  1-931599-26-2.
  26. ^ а б "Данске Киркер и Нордамерика". www.faarvang.com (на датском).
  27. ^ "Данебод Фольк Кэмп Инк". Разу.
  28. ^ "Данебод Мероприятия". Дни Aebleskiver.
  29. ^ «Датские народные школы: тогда и сейчас». Музей датской Америки. Архивировано 10 апреля 2014 года.CS1 maint: неподходящий URL (связь)
  30. ^ Баркан, Эллиот Роберт (2013). Иммигранты в американской истории: прибытие, адаптация и интеграция. ABC-CLIO. п. 365. ISBN  978-1-59884-220-3.
  31. ^ Вассерман, Пол (1983). Источники этнической информации США. Компания Gale Research. п. 295. ISBN  978-0-8103-0367-6.
  32. ^ «Датское Рождество». Данебадская лютеранская церковь. Архивировано из оригинал на 21.06.2015.
  33. ^ "Семейный лагерь Данебод". Семейный лагерь Дейнбоди.
  34. ^ Общество Миннесоты (2005). Архитектура Миннесота, Том 31. Билл Дорн Ассошиэйтс, Инкорпорейтед. Стр.62.
  35. ^ Баркан, Эллиот Роберт (2013). Иммигранты в американской истории: прибытие, адаптация и интеграция ». ABC-CLIO. п. 965. ISBN  978-1-59884-220-3.
  36. ^ Общество Миннесоты (2005). Архитектура Миннесота, Том 31. Билл Дорн Ассошиэйтс, Инкорпорейтед. Стр.17.
  37. ^ а б c d "Лютеранская церковь Данебад". Данебадская лютеранская церковь. Архивировано из оригинал на 21.06.2015.
  38. ^ а б c "История Данебода". Семейный лагерь Данебод.

внешняя ссылка