Дэвид Филипсон - David Philipson

Дэвид Филипсон
Дэвид Филипсон
Родившийся	9 августа 1862 г.; Wabash, Индиана
Умер	29 июня 1949 г. (86 лет); Бостон, Массачусетс
Место отдыха	Объединенное еврейское кладбище
Образование	Еврейский союзный колледж; Университет Цинциннати;
Род занятий	Раввин, писатель

Дэвид Филипсон (9 августа 1862 г. - 29 июня 1949 г.) был американцем Реформистский раввин, оратор, и автор.

Сын Немецко-еврейский иммигрантов, он был членом первого выпускного класса Еврейский союзный колледж в Цинциннати. Став взрослым, он был одним из лидеров американского реформистского иудаизма и филантропический лидер в своем приемном родном городе Цинциннати. В добавление к английский, он сказал иврит, Немецкий, арабский, арамейский, и Амхарский.

Ранние годы

Филипсон родился в Wabash, Индиана Реформировать еврейских родителей из Германия. Его семья вскоре переехала в Колумбус, Огайо. Там он пошел в гимназию и был подтвержден. По приглашению раввина Исаак М. Уайз, друживший с отцом Дэвида (Джозеф Филипсон), Дэвид переехал в Цинциннати, чтобы стать членом первого класса Еврейский союзный колледж (HUC), еврей-реформист Семинария Преподобный Мудрый начинал.^{[нужна цитата ]}

Филипсон поселился в известной еврейской семье, пока учился в HUC и Средняя школа Хьюза. Он окончил среднюю школу Хьюза и подготовительное отделение HUC в 1879 году. прощальный у бывшего. Он сразу же поступил на курсы колледжа в HUC, одновременно обучаясь в Университет Цинциннати.

Он окончил Университет Цинциннати в 1883 г. Бакалавр искусств в Классика. Он также был одним из четырех мужчин назначен как раввинов-реформаторов в том году, и был одним из тех, кого чествовали на Трефа Банкет этот HUC провел свой первый класс посвящения.^[1]

Начало в министерстве (1883–1888)

Филипсон не намеревался идти прямо в служение, а вместо этого предпочел проводить время в Даллас чтобы помочь в росте реформистского иудаизма. Однако ему была предложена возможность служить в Конгрегация Хар-Синай, престижная община в Балтимор. Сначала он отказался от предложения, но позже согласился уйти. Он также продолжил образование в Университет Джона Хопкинса. Там он был одноклассником с Сайрус Адлер, и он продолжил изучение языка, изучая арамейский и Амхарский. Он получил Доктор богословия от Джона Хопкинса в 1886 году. В том же году он женился на Элле Холландер, молодой женщине, которая посещала его изучение Библии.

Филипсон привлек внимание в балтиморском обществе, входя в правление Балтиморского благотворительного общества, в котором он был единственным евреем. Кроме того, он произнес панегирик в честь Генри Уорд Бичер Его прихожанам как проповедь, действие, которое в то время считалось примечательным, потому что это была речь для еврейской аудитории о неевреях. В еврейских кругах Филипсон получил признание за то, что работал секретарем знаменитого Платформа Питтсбурга собрания в 1885 году. Эти собрания установили «классический реформистский иудаизм» и отвергли еврейские законы, имевшие скорее ритуальную, чем моральную основу. Его работа в Питтсбурге, а также его опыт работы в HUC вызвали признание среди евреев-реформистов.

Жизнь в Цинциннати (1888–1949)

Филипсон вернулся в Цинциннати в 1888 году, взяв с собой свою жену, выросшую в Балтиморе, Эллу Холландер. Он взял на себя служение в Bene Israel от преподобного Wise, а также преподавал в религиозной школе Bene Israel и в HUC. Он не только открывал симпозиумы, посвященные разногласиям в еврейской жизни, например смешанный брак и идея «еврейской расы». Филипсон также был активен в политике, не только выступал против антисемитизм но также безудержный коррупция в политике Цинциннати.

Межрелигиозная и светская работа в Цинциннати

Филипсон был первым еврейским лидером в Цинциннати, который активно участвовал в общественной жизни. Он работал в основном с другими религиозными деятелями, но также участвовал во многих светских благотворительных акциях. Он был первым евреем, выступившим на Епископальный алтарь, по приглашению священника Цинциннати. Он также высказался против Американский империализм, а в 1902 году он объединился с достопочтенным. Руфус Смит и будущий президент Уильям Ховард Тафт лично и в печати, заполняя редакционные страницы Цинциннати Enquirer с антиимпериалистическими колоннами. Его политически ориентированный проповеди были знаменитыми и часто вызывающими споры; они часто находили его в разладе с другими раввинами и важными фигурами общины.

В течение Первая Мировая Война Филипсон стремился убедить местных политиков, что еврейская община не сочувствует делу Германии. В 1921 году его друг Руфус Смит выбрал его арбитром забастовка Союзом строителей Цинциннати.

В 1927 г. Королева Румынии отправился в турне по США. Она остановилась в Цинциннати и пригласила всех местных религиозных и политических деятелей отобедать с ней. Филипсон привлек всеобщее внимание, когда отказался от ее приглашения из-за погромы что происходило повсюду Румыния в это время. В последние годы своей жизни Филипсон в значительной степени ушел из общественной жизни. Однако он помог организовать антинацистский марш протеста (1933 г.) и написал в 1940 г., что США должны присоединиться к война против нацистской Германии.

Работа в еврейской общине

Будучи раввином крупнейшего реформаторского собрания в центре реформистской еврейской жизни, Филипсон имел огромное влияние как в Цинциннати, так и во всей стране. Он был очень активен в Центральная конференция американских раввинов и Объединенный американский еврейский совет на протяжении всей своей жизни.

В начале 20 века Филипсон был наиболее известен своими антисионистский верования. Полагая, что «... ни один мужчина не может быть членом двух Национальности ", Филипсон использовал свою силу, чтобы противостоять тому, что он считал отчужденными и рьяными действиями сионистов. Он использовал журнал реформистского иудаизма HUC, Американский израильтянин, чтобы поддержать его мнение о том, что иудаизм был исключительно религией и, следовательно, не имел гражданства. Вскоре после Первый сионистский конгресс в Базель, то Союз американских еврейских конгрегаций провел свой первый съезд. Во главе с Филипсоном они выступили с заявлением в 1897 году, в котором говорилось, что «Америка - это наш Сион».

Преподобный Филипсон был главным раввином Цинциннати, даже посвятил Православный синагоги, особенно Охаве Шалом в 1905 году. Он путешествовал по Соединенным Штатам, выступая на выпускных, посвящениях, похоронах и бесчисленном множестве других мероприятий. Эти речи в сочетании с его выдающимся авторством оказали огромное влияние на превращение Цинциннати в центр реформистского еврейского интеллектуализма.

Последние годы / смерть

Филипсон ушел в отставку с должности раввина Бене Исраэль в 1938 году. После выхода на пенсию он мало что делал в общественной жизни, но оставался активным в различных еврейских организациях и благотворительных организациях. Он умер в Бет Исраэль больница в Бостоне после падения на съезде Центральной конференции американских раввинов в Бреттон-Вудс, Нью-Гэмпшир в 1949 г.^[2] Похоронен на Объединенном еврейском кладбище в Цинциннати.

Опубликованные работы

Филипсон много писал в своей взрослой жизни. Он был соавтором Союзная молитвенная книга, центральный молитвенник реформаторского иудаизма, и председательствовал на первых нескольких его переизданиях.

Его первая опубликованная работа была Еврей в английской художественной литературе. Пока в Англия рассказывая об этой книге, он получил переписку Ребекка Грац, который широко считается образцом для Сэра Вальтера Скотта Ребекка в своем шедевре Айвенго. Он также известен тем, что пишет Старые европейские евреи, считается фундаментальной работой по изучению гетто жизнь. Его мемуары, написанная в 1940 году, Моя жизнь как американского еврея. Он был членом переводческой комиссии Еврейское издательское общество Перевод Библии 1917 года на английский язык. Его самая известная и известная работа называется Реформистское движение в иудаизме. В нем он пишет об истории и идеологии движения как в Европе, так и в Соединенных Штатах. На момент публикации он получил широкую хвалу и до сих пор считается основной работой по этой теме.

Список работ

Филипсон, Дэвид (1907). Реформистское движение в иудаизме. Макмиллан. Дэвид Филипсон: движение за реформы.
Филипсон, Дэвид. Моя жизнь как американского еврея. Цинциннати: Kidd Publishing, 1941.
Документы Дэвида Филипсона, Американский еврейский архив, 3 мая 2008 г.
Филипсон, Дэвид, Еврей в английской художественной литературе, Цинциннати: Роберт Кларк Comp., 1908
Филипсон, Дэвид, Тенденции мышления в современном иудаизме, Бостон: Хоутон, 1895 г.