Демогоргон - Demogorgon

Эта статья про фантомного демона Демогоргона. Чтобы узнать о других значениях этого термина, см. Демогоргон (значения).

А демогоргон это божество или же демон, связанные с преисподняя и рассматривается как мощный изначальный существо, само имя которого было табу. Хотя часто приписывают Греческая мифология, название, вероятно, происходит от того, что неизвестный переписчик неправильно истолковал комментарий ученого четвертого века, Лактанций Плацидус. Сама концепция восходит к первоначальному неверно истолкованному термину. демиург.

Этимология

Происхождение названия Демогоргон не совсем ясны, хотя большинство ученых считает, что это неправильное толкование греческого δημιουργόν (dēmiourgón, винительный падеж форма δημιουργός, 'демиург '), основанный на вариациях рукописи в самой ранней известной явной ссылке в Lactantius Placidus (Jahnke 1898, Sweeney 1997, Solomon 2012). Боккаччо в его влиятельных Генеалогия Deorum Gentilium, цитирует потерянную работу Феодонтий, и признанный византийский источник этого мастера ",Пронапид афинский ", как авторитет для утверждения, что Демогоргон является предшественником всех богов. Историк искусства Жан Сезнек заключает, что «Демогоргон является грамматической ошибкой, стал богом». [1]

Варианты названий, процитированные Янке, включают латинские «demoirgon», «emoirgon», «demogorgona», «demogorgon», причем первый критический редактор Фридрих Линденброг (Fridericus Tiliobroga) предположил «δημιουργόν» в качестве прототипа в 1600 году. Различные другие теории. предполагают, что название образовано от комбинации Греческий слова δαίμων даймон ('дух 'учитывая христианские коннотации слова `` демон' 'в раннем средневековье) - или, что менее вероятно, δῆμος Демос («люди») - и γοργός Gorgós («быстро») или Γοργών Gorgn, древнегреческие монстры впервые засвидетельствованы в книге Гесиода. Теогония.[2]

Вывод и история

Демогоргон впервые упоминается в комментарии к Статиус с Фиваида[3] часто приписывается в рукописях к Лактанций Плацидус, (ок. 350–400 н. э.). Комментарий Лактанция Плацида стал самым распространенным средневековым комментарием к поэме Статия и передается в большинстве ранних изданий вплоть до 1600 года.[4] Комментарий был неправильно приписан другому Лактантию, христианскому автору. Луций Целий Фирмиан Лактанций, хотя комментатор, похоже, Митраический.[5]

Название Демогоргон вводится при обсуждении Фиваида 4.516, в котором упоминается «верховное существо тройственного мира» (triplicis mundi summum). В одной рукописи автор говорит о Статиусе: Dicit deum Demogorgona summum, cuius scire nomen non licet («Он говорит о Демогоргоне, верховном боге, имя которого не разрешено знать», или, возможно, «Он говорит о боге, верховном Демогоргоне»). До Лактантия ни один писатель, язычник или христианин, нигде не упоминал о предполагаемом «Демогоргоне». Однако, как отмечалось выше, существует несколько различных рукописных традиций, в том числе та, которая дает "демоаргон", который был воспринят большинством критически настроенных редакторов, чтобы указать на некоторую форму неправильного толкования греческого dēmiourgon. Таким образом, Янке восстанавливает текст следующим образом: «Он говорит о Демиурге, имя которого неизвестно». Однако это фантомное слово в одной из рукописных традиций начало жить собственной жизнью среди более поздних ученых.

В раннем средневековье Демогоргон упоминается в X веке. Adnotationes super Lucanum, серия коротких заметок к Лукан с Фарсалия которые включены в Комментарий Bernensia, "Бернская схолия на Лукане".[6]

К позднему средневековью реальность изначального «Демогоргона» была настолько хорошо закреплена в европейском воображении, что «сын Демогоргона Пан» стал причудливым вариантом прочтения «сына Гермеса Пана» в одной рукописной традиции Боккаччо с Генеалогия Deorum gentilium («Генеалогия богов»: 1.3–4 и 2.1), неверно прочитав строку в Овидий с Метаморфозы.[нужна цитата ]

Боккаччо Демогоргон упоминается как «изначальный» бог во многих эпоха Возрождения тексты и впечатляюще замазанный «Демон-Горгона», то есть «Демон-Ужас» или «Бог Земли». Французский историк и мифограф Жан Сезнек, например, теперь определяет в Демогоргон намек на Демиург («Ремесленник» или «Создатель») Платон с Тимей. Замечательный ранний текст, идентифицирующий Демиурга Овидия (1/1 здесь) как «суверенного Демогоргона», см. В перефразировке Метаморфозы Я в Аврааме Франция, Третья часть графини Пембрук Юйчерч (Лондон, 1592 г.), сиг. A2v. "[7]

В литературе

Демогоргон был воспринят христианскими писателями как демон ада:

Оркус и Адес и страшное имя
Демогоргона

— Джон Милтон, потерянный рай II. 966.

Обратите внимание, однако, что Милтон имеет в виду не жителей ада, а несформированную область, где Хаос правила с Night. В эпической поэме Милтона сатана проходит через этот регион, путешествуя из ада на Землю.

Имя Демогоргона ранее использовалось Фауст в сцене III из Кристофер Марлоу с Доктор Фауст (1590) когда вызывает одноименный Доктор Мефистофель с латинским заклинанием.

Голландский демонолог шестнадцатого века Иоганн Вейер описал Демогоргона как повелителя судьбы в адской иерархии.[8]

В соответствии с Ариосто меньшая работа I Cinque Canti,[9] У Демогоргона есть великолепный храмовый дворец в горах Имаво (сегодняшние Гималаи), где каждые пять лет судьбы и гении все они должны предстать перед ним и дать отчет о своих действиях. Они путешествуют по воздуху в различных странных средствах передвижения, и нелегко отличить их условность от обычной. Шабаш ведьм. Когда элементы стихотворения Ариосто поставлены Филипп Кино либретто для Жан-Батист Люлли опера Роланд, выполненный в Версаль 8 января 1685 г. Демогоргон был королем фей и церемониймейстером.

Демогоргон также упоминается во второй книге эпической поэмы. Эль Бернардо написано в Мексике Бернардо де Бальбуэна и опубликован в Испании в 1624 году. Отрывок повествует о том, как фея «Альсина» посещает Демогоргона в его адском дворце:

Aquí Demogorgon está sentado
en su banco fatal, cuyo decreto
de las supremas causas es guardado
по неприкосновенности у небесного прецедента.
Las parcas y su estambre delicado
а куйо хусо эль мундо эста суджето,
la fea muerte y el vivir lúcido
у эль-негро лаго дель оскуро олвидо
- (Libro II, estrofa 19)

Демогоргон упоминается в Эдмунд Спенсер с Королева фей:

Смелый плохой человек, которого не называть по имени
Великая Горгона, Князь тьмы и мертвой ночи,
При котором Коцит землетрясения и Стикс обращен в бегство.
- (Песнь I, строфа 37)

и:

Даун на дне глубины Бездна
Где Демогоргон в тусклом мраке,
Вдали от взгляда богов и небес блаженства,
Отвратительный Хаос Keepes, их ужасное жилище.
- (Книга IV, Песнь II, строфа 47)

Демогоргон - центральный персонаж в Вольтер рассказ 1756 г. "Платон мечта "-" меньшее сверхсущество ", ответственное за создание планеты Земля.

Он также является главным героем оперы. Il Demogorgone, ovvero il filosofo confuso («Демогоргон, или сбитый с толку философ» Винченцо Ригини (1786) на либретто Лоренцо да Понте, который изначально был написан для Моцарт.[10]

В Моби-Дик, первый помощник капитана корабля, Pequod, Старбак, описывает белый кит как демогоргона «языческой команды» корабля (см. гл. XXXVIII, параграф 2).

Демогоргон также появляется как персонаж в Перси Биши Шелли с Прометей освобожденный. В этой лирической драме Демогоргон является потомком Юпитер и Фетида который в конечном итоге свергает Юпитер. Никогда не упоминается, является ли Демогоргон, изображаемый в виде темного бесформенного духа, женщиной или мужчиной. Теория имени Демогоргона происходит от греческого демонстрации и горгос может быть основанием для его использования в этом тексте как намек на политически активное и революционное население.[11] Намеки Шелли на французская революция далее поддержите это.[оригинальное исследование? ]

В стихотворении «Демогоргон» Альваро де Кампос писатель боится сойти с ума от познания истинной природы и раскрытия тайны жизни.[12]

В играх

Подземелья и Драконы

в Подземелья и Драконы фантазия ролевая игра, Демогоргон это мощный принц демонов. Он известен как Князь Демонов, самопровозглашенный титул, но тот, который признают смертные и даже его товарищи-демоны из-за его силы и влияния. Демогоргона также называли одним из величайших злодеев в D&D история в последнем печатном выпуске Дракон.[13] Он изображен как рептилоид (или амфибия), гермафродит ростом 18 футов (5,5 м). Танар'ри с несколько гуманоидной формой.[14] Два мандрил или головы гиены вырастают из его двойных змееподобных шеек, а его руки заканчиваются длинными щупальцами. Его две головы имеют индивидуальный разум.

Демогоргон впервые появился в оригинальном издании Dungeons and Dragons, в Жуткое волшебство (1976), и появлялся в каждом последующем издании игры.[15][16][17][18][19][20] Он также появлялся в других Подземелья и Драконы продукты, такие как в романе Архимаг к Р.А. Сальваторе и в видеоигре Baldur's Gate II: Shadows of Amn.

NetHack

В игре NetHack, Демогоргон владеет комбинацией оглушения, отравления, болезней и повреждений. Он печально известен как самый могущественный монстр в игре. Однако у него нет фиксированного места в игре, и обычно его можно увидеть только тогда, когда его вызывают другие главные демоны (небольшая вероятность за ход).

Castle Clash

В игре Castle Clash, Демогоргон - могущественный босс, которого можно встретить в событиях и элитных подземельях.

На телевидении

Очень странные дела

Демогоргон - это имя, данное потустороннему антагонисту Netflix оригинальное шоу Очень странные дела, который начал выходить в эфир в 2016 году.[21] Это название навеяно Подземелья и Драконы существо.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Сезнец, Жан (1940). La Survivance des dieux antiques [Выживание языческих богов]. Серия Боллингена. Перевод Сешнс, Барбара. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета (опубликовано в 1972 г.). С. 221–222.
  2. ^ Он. Чт. 270-282
  3. ^ Статиус, Фиваида iv.500-518, отрывок, часто связанный (см. ниже) с Лукан, Фарсалия vi.744–49, где, однако, Демогоргон не указан. См. Примечания к Lucan 6.744 в издании Г. Виансино (Mondadori, 1995).
  4. ^ Х. Андерсон, Рукописи Статиуса (Арлингтон, Вирджиния, 2009), т. 2. С. 83–85 и 191–202.
  5. ^ Ж. Франсуа, Le Scoliaste de la Thébaïde de Stace, Mémoire de license, Льеж, 1936, стр. 82. Р.Д. Суини (изд., Lactantii Placidi в Statii Thebaida commentarii libri XII (Stuttgart / Leipzig: Teubner) 1997) также указывает, что другого Плацида, христианского грамматиста, не следует путать с этим Лактантием: "'glossae Placidi (ut uidetur, Christiani) nullo modo auctori nostro sunt adscribendae'"(стр. viii).
  6. ^ "Бернская схолия"; Adnotationes super Lucanum, vi.746, упоминаются в книге Дэниела Огдена Магия, колдовство и призраки в греческом и римском мирах, Oxford University Press, 2002, стр. 198.
  7. ^ Д-р Дэниел Кинни, «Иллюстрированный Овидий: Ренессансное восприятие Овидия в изображениях и текстах», ссылка на которую приведена ниже.
  8. ^ Рудвин, Максимилиан (1970) [1931]. Дьявол в легендах и литературе (2-е изд.). Нью-Йорк: AMS Press. п. 80. ISBN  0-404-05451-X.
  9. ^ [1] Людовико Ариосто - Opere minori (tomo I)
  10. ^ "Non tardar amato bene", оставленная Моцартом незавершенной, была вставлена ​​в следующий проект Да Понте, Il Demogorgone (Д. Хартц, «Моцарт и да Понте», The Musical Quarterly, 1995); вопрос «как Ригини закончил создание текста, написанного для Моцарта, и как текст, созданный для другой оперы, может успешно вписаться во II demogorgone?» рассматривается в Дж. Стоуне, "Теория оперы Моцарта, 13 октября 1781 г." Музыкальные времена, 1991.
  11. ^ Пол Фут. Рэд Шелли. п. 194
  12. ^ Поэма: Демогоргон - Альваро де Кампос - Poesia / Poemas no Citador, citador.pt
  13. ^ Булман, Джейсон; Джейкобс, Джеймс; Майк МакАртор; Мона, Эрик; Шнайдер, Ф. Уэсли; Тодд Стюарт; Джереми Уокер (сентябрь 2007 г.). «Злодеи 1d20: самые разыскиваемые D&D; желательно мертвые». Дракон. Пайзо. 32 (4) (359): 54–69.
  14. ^ Соломон, Джон (2012). «Боккаччо и несказанный, аниконический бог Демогоргон». Международный журнал классической традиции. 19 (1): 33. Дои:10.1007 / s12138-012-0307-2. ISSN  1073-0508. S2CID  170394501.
  15. ^ Гайгакс, Гэри. Руководство монстров (TSR, 1977)
  16. ^ Сарджент, Карл. Мифология монстров (TSR, 1992)
  17. ^ Кук, Монте. Книга мерзкой тьмы (Волшебники побережья, 2002)
  18. ^ Джейкобс, Джеймс, Эрик Мона, и Эд Старк. Дьявольский кодекс I: Орды бездны (Волшебники побережья, 2006)
  19. ^ Джейкобс, Джеймс. "Демогоргон: принц демонов" Дракон # 357 (Paizo Publishing, июль 2007 г.)
  20. ^ Руководство Монстров 2. Волшебники побережья. 2009. ISBN  978-0-7869-5101-7.
  21. ^ Журнал People статья: "В ролях "Очень странные дела" рассказывается, как на самом деле работать с демогоргоном ".

Рекомендации

Подземелья и Драконы

Внешняя ссылка