Domine quo vadis? - Domine quo vadis?

Domine, quo vadis?
Domine, quo vadis.jpg
ХудожникАннибале Карраччи
Годc. 1601-02
СерединаМасло на панели
Размеры77 см × 56 см (30 дюймов × 22 дюйма)
Место расположенияНациональная галерея, Лондон

Domine, quo vadis? это c. 1602 картина художника Итальянский Барокко художник Аннибале Карраччи (1560–1609), изображая сцену из апокриф Деяния Петра. Он расположен в Национальная галерея, Лондон, где ему присвоено название Явление Христа святому Петру на Аппиевой дороге. Предмет - редкое в искусстве представление темы Quo vadis. Аннибале Карраччи был основателем итальянской школы живописи барокко, называемой Болонская школа.[1][2] Эта картина - одна из самых известных его работ. Петр изображен бегущим из Рима, чтобы избежать распятия, и имеет видение встречи с Христом, несущим свой Крест. Петр спрашивает Иисуса: "Quo vadis?" на что он отвечает: «Romam vado iterum crucifigi». Петр возвращается в Рим после этого видения.[3]

Картина

Произведение изображает сцену из апокрифический Деяния Петра. Святой Петр, убегая Рим вдоль древнего Через Аппиа, встречает Христос за городом, который идет в противоположном направлении к городу, неся свой крест. Петр спрашивает его, Domine, quo vadis? Вопрос на латыни и означает «Господи, куда ты идешь?» Иисус отвечает: Eo Romam iterum crucifigi, что означает: «Я иду в Рим, чтобы снова быть распятым».[1]

Сцена, внесенная в каталог апокрифический Деяния Святого Петра, описывает Петра, который бежал из Рима во время Император Нерон преследование. Эта встреча напоминает Отрицание Петра, когда Петр трижды решил отречься от Иисуса во время его страсть и распятие. Апостол Петр понимает, что сейчас он снова на пути к той же ошибке, оставив Иисуса и его церковь в момент опасности. Пётр оборачивается, понимая, что это был знак, и возвращается в Рим, чтобы встретить мученичество.[4] По заказу Кардинала Пьетро Альдобрандини, и хранился в коллекции Альдобрандини, записанной в 1603 году.[1][5]

Произведение искусства сочетает в себе два разных стиля; оба иллюстрируют типичный Барокко подход к теме. На цвета повлияли Венецианская школа сочные цвета, а фигуры были монументальными. Этот новый стиль пытается вернуть дух классицизм нашел в Микеланджело и Рафаэль в стиле Аннибале; это произошло в то время, когда Аннибале вступил в новую важную фазу творчества. Карраччи также много рисовал по живым моделям. В Domine, quo vadis? Карраччи изобразил Христа как мускулистого спортсмена, легко несущего крест на плече, когда он драматическим жестом проезжает мимо Святого Петра, вырываясь на холст. Эта новая эпоха приобрела драматический характер с тенденцией к усилению движения и «деятелям, [которые] богаты достоинством».[6] Первоначально у Петра была более прямая осанка, но Аннибале изменил ее, чтобы проиллюстрировать эмоциональный шок, который он испытал, когда Петр встретил Иисуса.[7] В картинах есть отсылки к классическая древность, включая такую ​​архитектуру, как храмы и колонны; Масштаб людей был увеличен за счет приближения их к поверхности, создавая впечатление, будто они выходят из картины.[6][8][9]

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ а б c "Аннибале Карраччи - Христос, являющийся Святому Петру на Аппиевой дороге". Национальная галерея, Лондон. В архиве из оригинала 25 марта 2015 г.. Получено 25 марта 2015.
  2. ^ "Деталь произведения искусства Domine, quo vadis?". artist.artmuseum.com. Архивировано из оригинал 2 апреля 2015 г.. Получено 25 марта 2015.
  3. ^ "Domine quo vadis? (Аннибале Карраччи)". www.wga.hu. Получено 25 марта 2015.
  4. ^ "Куда ты идешь, Америка?". catholicdefense.blogspot.se. Получено 25 марта 2015.
  5. ^ "Аннибале Карраччи, 1560 - 1609". condor.depaul.edu. Получено 25 марта 2015.
  6. ^ а б "Карраччи". Энциклопедия мировой биографии. Encyclopedia.com. 2004 г.. Получено 25 марта 2015.
  7. ^ "Аннибале Карраччи, Христос, являющийся Святому Петру на Аппиевой дороге - Smarthistory". smarthistory.org. Получено 2019-02-21.
  8. ^ Беккет (1994), п. 182
  9. ^ Лаурелла (1999), п. 85

Библиография

внешняя ссылка