Доминик Веннер - Dominique Venner

Доминик Веннер
Родившийся(1935-04-16)16 апреля 1935 г.
Париж, Франция
Умер21 мая 2013(2013-05-21) (78 лет)
Париж, Франция
Род занятийПисатель, историк, редактор, солдат, активист
ЖанрНаучная литература (История)
Известные работыLe Cœur rebelle,
Baltikum: dans le Reich de la défaite, le combat des corps-francs, 1918-1923 гг.,
История и традиции Европы: 30000 человек.,
Эрнст Юнгер: Un autre destin européen
Известные наградыBroquette Gonin Price, 1981 (выпущен Académie française )

Доминик Веннер (Французский:[vɛnɛʁ]; 16 апреля 1935 - 21 мая 2013) был французом историк, журналистка и эссеист. Веннер был членом Организация armée secrète[1] а позже стал Европейский националист, основание Европа-действие, прежде чем уйти из политики, чтобы сосредоточиться на карьере историка. Он специализировался на военной и политической истории. На момент смерти он был редактором La Nouvelle Revue d'Histoire, выходящий раз в два месяца исторический журнал. 21 мая 2013 года Веннер покончил жизнь самоубийством в соборе Собор Парижской Богоматери.[2]

Молодость

Сын архитектор который был членом Дорио Французская народная партия[3] (PPF), Веннер вызвался сражаться в Алжирская война, и прослужил до октября 1956 г. По возвращении во Францию ​​он присоединился к Jeune Nation (Молодая нация) движение. После жестокого подавления Венгерской революции 1956 года он участвовал в ограблении офиса Коммунистической партии Франции 7 ноября 1956 года.[4] Вместе с Пьер Сидос, он помог найти недолговечные Parti Nationaliste (Националистическая партия) и был связан с Народное движение 13 мая (Народное движение 13 мая) под руководством генерала Чассина. Как член Организация armée secrète, он был заключен в тюрьму на 18 месяцев в Тюрьма Ла Санте как политически нежелательный. Освободился в 1962 году.

Политическая литература и активизм

Осенью 1962 года после выхода из тюрьмы Веннер написал манифест под названием Вылейте положительную критику (К положительной критике), которую некоторые сравнивают с Владимир Ленин с Что надо сделать?,[5] поскольку он стал «основополагающим текстом целого сегмента ультраправых».[6] В манифесте Веннер исследовал причины провала Переворот в апреле 1961 г. и разделение, существовавшее между «националами» («nationaux») и «националистами» («националистами») и требовало создания единой революционной и националистической организации, которая была бы «монолитной и иерархической» и состояла бы из молодежи » дисциплинированные и преданные «националистические боевики», готовые к бою.

В январе 1963 года он создал с Ален де Бенуа движение и журнал под названием Европа-действие, которую он позже возглавил. Он продолжил основывать Éditions Saint-Just, которые работали в тандеме с Европа-действие, который состоял из националистов, Европеисты, члены Fédération des étudiants националистов («Федерация студентов-националистов»), бывшие члены ОАГ, молодые боевики и бывшие коллаборационисты, такие как Люсьен Ребатет Он был членом Groupement de recherche et d'études pour la civilization européenne (GRECE) (Исследовательская группа европейской цивилизации) с момента ее основания до 1970-х годов.[7] Он также создал, с Тьерри Молнье, то Institut d'études occidentales (IEO) (Институт западных исследований) и его ревю, Cité-Liberté (City-Liberty), основанная в 1970 году. IEO было предприятием, которое работало параллельно и в тандеме с GRECE,[8] и организация привлекла множество интеллектуалов, в том числе Роберт Арон, Пьер Дебре-Ритцен, Томас Мольнар, Жюль Моннеро, Жюль Ромен, Луи Ружье, Раймонд Руйер и Поль Серант. IEO был антикоммунистическим, противопоставлял себя тому, что он считал «ментальной подрывной деятельностью», и поддерживал западные ценности.[9] IEO распалось в 1971 году, в том же году Веннер прекратил всю политическую деятельность, чтобы сосредоточиться на своей карьере историка.

Карьера историка

Веннер был специалистом по оружию и охоте и написал несколько книг по этим предметам. Его основными историческими работами были: Балтикум (1974), Le Blanc Soleil des vaincus (Белое солнце побежденных) (1975), Le Cœur rebelle (Сердце мятежника) (1994), Gettysburg (1995), Les Blancs et les Rouges (Белые и красные) (1997), Histoire de la Collaboration (История коллаборации) (2000) и Histoire du Terrorisme (История терроризма) (2002). Его Histoire de l'Armée rouge (История Красной Армии) выиграла Приз Брокетт-Гонен истории награжден Académie française в 1981 г.

В 1995 году Веннер по совету своего друга Франсуа де Гросувра опубликовал Историческая критика де ла Сопротивление (Критическая история Сопротивления), в котором подчеркивается сильное влияние и присутствие французских националистов в Сопротивлении (часто называемых «vichysto-résistants»). Некоторые критиковали работу за то, что не смогли проверить Маршала. Филипп Петен Отношение к Сопротивлению.[10]

В 2002 году Веннер написал История и традиции Европы (История и традиции европейцев), в которой он изложил то, что он считал общими культурными основами европейской цивилизации, и изложил свою теорию «традиционализма» (концепция, которая, среди прочего, оценивает особенности каждого общества и цивилизация).

Веннер был главным редактором ревю. Enquête sur l'histoire (Изучение истории или историческое расследование) до его роспуска в конце 1990-х годов. В 2002 году он создал La Nouvelle Revue d'Histoire (Новое историческое обозрение, временно переименованный в NRH в 2006 году), выходящий раз в два месяца журнал, посвященный историческим темам. Ревю показал Бернард Луган, Жан Тулар, Эймерик Шопрад, Жан Мабир, Франсуа-Жорж Дрейфус, Жаклин де Ромийи и бывшие министры Макс Галло и Ален Деко. Он был соведущим радиопрограммы на Радио Куртуази.

Некоторые из его книг переведены на английский, немецкий, испанский, португальский, итальянский, русский и украинский языки.

Критический прием

Как отмечалось выше, Веннер был удостоен престижной премии от l'Académie française для одного из его исторических произведений.

Когда оказалось, что NRH может быть распущен, журналист Кристиан Брозио (среди прочих) выступил в его защиту, заявив, что ревю уникально по эстетическому подаче, оригинальности трактовки затронутых тем, глубине его анализа и качеству авторов.[11] Политолог Гвендаль Шатон[12] утверждал, что Веннер «интегрировался в стратегию поиска вновь обретенной респектабельности: респектабельности интеллектуала», которую он использовал для «инструментализации истории, чтобы поставить ее на службу культурной борьбе».[13] и что «традиционализм» Веннера и его приверженность «европейской истории и традициям» - всего лишь «риторический экран», призванный «замаскировать» «идеологическую преемственность» его прежнего политического активизма.[14] Шатон также утверждает, что Веннер использует свои исторические обзоры, чтобы «манипулировать историей» под видом различных риторических приемов.[15]

Профессор университета Кристофер Флуд отметил, что ревю в целом придерживается правых взглядов, комментируя: «[...] общий аромат был настойчиво, хотя и тонко, ревизионистским».[16] Придерживаясь взглядов Чопрада на конфликт цивилизаций, NRH не содержит явно расистских тем. В редакционной статье Веннер заметил, что «японцы, евреи, индуисты и другие народы обладают тем сокровищем, которое позволило им противостоять опасностям истории и не исчезнуть. Их беда состоит в том, что большинство европейцев, и особенно французов, являются настолько пропитаны универсализмом, что этого сокровища не хватает »[17]

Самоубийство

21 мая 2013 года около 16:00 Веннер покончил жизнь самоубийством из огнестрельного оружия в соборе г. Собор Парижской Богоматери,[18] что привело к эвакуации из собора около 1500 человек.[19] Он был противником иммиграции мусульман во Францию ​​и Европу, а также против того, что он считал американизацией европейских ценностей и - совсем недавно - легализацией однополые браки во Франции. Несмотря на выбор Нотр-Дама местом его самоубийства, Веннер не был христианином.[20] Он был практикующим язычник но также поклонник христианской цивилизации.[21]

Несколькими часами ранее он оставил в своем блоге сообщение о предстоящих протестах против легализации однополых браков.[22] В своем сообщении Веннер одобряет возмущение демонстрантов «печально известным законом», но выражает сомнение в эффективности уличных протестов в плане социальных изменений. Он упрекает протестующих в игнорировании угрозы "иммиграции из афро-магриба", которая, по его прогнозам, приведет к "полному замещению населения Франции и Европы".[23] Он предупреждает: «Мирных уличных протестов будет недостаточно, чтобы предотвратить это. [...] Потребуются новые, зрелищные и символические действия, чтобы вывести людей из самоуспокоенности. [...] Мы входим в то время, когда слова должны быть подкреплен действиями ".[23]

В письме, отправленном его коллегам в Радио Куртуази, он характеризует свое самоубийство как бунт «против всепроникающих индивидуальных желаний, которые разрушают якоря нашей идентичности, особенно семью, интимную основу нашего многомиллентериального общества».[22] Он объясняет свое решение покончить жизнь самоубийством в соборе: «Я выбрал очень символичное место, которое уважаю и которым восхищаюсь».[24] По словам ректора Нотр-Дам де Пари, Веннер оставил письмо для следователей.[25] Впоследствии сообщалось, что Веннер страдал от серьезного заболевания во время самоубийства.[22]

Вскоре после того, как было сообщено о его смерти, ряд крайне правых личностей воздал должное Веннеру и похвалил его публичное самоубийство. Марин Ле Пен выпустил твитнуть: «При всем нашем уважении Доминик Веннер, последний жест которого, в высшей степени политический, состоял в том, чтобы попытаться разбудить народ Франции».[26] Бруно Голльниш описал его как «чрезвычайно блестящего интеллектуала», чья смерть была «протестом против упадка нашего общества».[26]

Другие стремились дистанцироваться от Веннера. Фриджид Барджот, представитель движения против однополых браков "Manif pour tous", сказала репортерам, что Веннер никогда не была членом ее движения:[27] «Этот джентльмен принадлежал к движению, известному как« Французская весна », которое не имеет к нам никакого отношения и которое мы давно осудили». Она описала его самоубийство как «изолированный личный акт, очень жестокий, показной и отчаянный».[27]

Работает

  • Путеводитель по конкуренции: les hommes, les faits, les événements, Роберт Лаффонт, Париж, 1968, 256 с. [pas d'ISBN]
  • Ils sont fous, ces gauchistes! Pensées. Choisies et parfois commentées par Dominique Venner, Эд. de la Pensée moderne, Париж, 1970, 251 стр. [pas d'ISBN]
  • Путеводитель по политике, Balland, Paris, 1972, 447 с. + 12 п. [pas d'ISBN]
  • Пистолет и револьверы, Эд. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, колл. "Le Livre des armes" № 1, Париж, 1972, 326 с. [pas d'ISBN]
  • Les Corps d'élite du Passé (реж.), Балланд, Париж, 1972, 391 с. [pas d'ISBN] - Повтор: Les Chevaliers Teutoniques, пар Жан-Жак Мурро, Яниссеры, номинал Филипп Конрад, Mousquetaires, номинал Арно Жакомет, Гренадеры де ла Гард, Par Jean Piverd, et Кадеты, Par Claude Jacquemart.
  • Месье Кольт, Балланд, колл. "Un Homme, une arme", Париж, 1972, 242 с. + 40 с. [pas d'ISBN]
  • Carabines et fusils de chasse, Эд. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, колл. "Le Livre des armes" № 2, Париж, 1973, 310 с. [pas d'ISBN]
  • Baltikum: dans le Reich de la défaite, le combat des corps-francs, 1918-1923 гг., Роберт Лаффонт, сб. "L'Histoire que nous vivons", Париж, 1974, 365 с. + 16 п. [pas d'ISBN]
  • Индивидуальное боевое оружие, Эд. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, колл. "Le Livre des armes" № 3, Париж, 1974, 310 стр. [pas d'ISBN]
  • Le Blanc Soleil des vaincus: l'épopée sudiste et la guerre de Sécession, 1607–1865 гг., La Table ronde, Париж, 1975, 300 с. [pas d'ISBN]
  • Les Armes de la Résistance, Эд. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, колл. "Le Livre des armes" № 4, Париж, 1976, 330 стр. [pas d'ISBN]
  • [Коллектив], Les Armes de Cavalerie (реж.), Аргу, Париж, 1977, 144 с. ISBN  2-902297-05-X. Hors-série n ° 4 de la revue Gazette des Armes
  • Les Armes blanches du IIIе Рейх, Эд. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, колл. "Le Livre des armes" № 5, Париж, 1977, 298 с. [pas d'ISBN]
  • Вестерлинг: партизанская история, Hachette, колл. «Великие авантюрье», Париж, 1977, 319 стр. ISBN  2-01-002908-9.
  • Les Armes américaines, Эд. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, колл. "Le Livre des armes" № 6, Париж, 1978, 309 с. [pas d'ISBN]
  • Les Corps-francs allemands de la Baltique: la naissance du nazisme, Le Livre de poche, n ° 5136, Париж, 1978, 508 стр. ISBN  2-253-01992-5.
  • Доминик Веннер, Томас Шрайбер и Жером Бриссе, Grandes énigmes de notre temps, Famot, Genève, 1978, 248 с. + 24 п. [pas d'ISBN]
  • Les Armes à feu françaises, Эд. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, колл. "Le Livre des armes" № 7, Париж, 1979, 334 с. [pas d'ISBN]
  • Les Armes russes et soviétiques, Эд. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, колл. "Le Livre des armes" № 8, Париж, 1980, 276 с. [pas d'ISBN]
  • Le Grand livre des armes, Жак Гранше, Париж, 1980, 79 с. [pas d'ISBN]
  • Histoire de l'Armée rouge. Фолиант 1: La Révolution et la guerre civile: 1917-1924, Plon, Париж, 1981, 301 с. + 16 п. ISBN  2-259-00717-1.
  • Le Mauser 96, Эд. du Guépard, Париж, 1982, 94 стр. ISBN  2-86527-027-0.
  • Dague et couteaux, Эд. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, колл. "Le Livre des armes" № 9, Париж, 1983, 318 с. [pas d'ISBN]
  • Histoire des armes de chasse, Жак Гранше, Париж, 1984, 219 с. + 16 п. [pas d'ISBN]
  • Le Guide de l'aventure, Пигмалион, Париж, 1986, [pagination non connue] ISBN  2-85704-215-9.
  • Les Armes blanches: sabers et épées, Эд. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, колл. "Le Livre des armes" № 10, Париж, 1986, 317 с. [pas d'ISBN]
  • Les Armes de poing: de 1850 à nos jours, Larousse, Париж, 1988, 198 стр. ISBN  2-03-506214-4.
  • Примеры Treize meurtres: terreur et crime politiques au XXе siècle, Plon, Paris, 1988, 299 p. ISBN  2-259-01858-0.
  • L'Assassin du President Kennedy, Перрин, колл. "Vérités et légendes", Париж, 1989, 196 с. + 8 п. ISBN  2-262-00646-6.
  • L'Arme de chasse aujourd'hui, Жак Гранше, колл. "Le Livre des armes" № 11, Париж, 1990, 350 с. [pas d'ISBN]
  • Les Beaux-arts de la chasse, Жак Гранше, колл. «Страсти», Париж, 1992, 241 с. [ISBN erroné]
  • Le Couteau de chasse, Крепен-Леблон, колл. "Saga des armes et de l'armement", Париж, 1992, 134 с. ISBN  2-7030-0099-5.
  • Le Cœur rebelle, Les Belles-Lettres, Париж, 1994, 201 стр. ISBN  2-251-44032-1.
  • Gettysburg, Эд. дю Роше, Монако и Париж, 1995, 321 стр. ISBN  2-268-01910-1.
  • Историческая критика де ла Сопротивление, Pygmalion, Collection rouge et blanche, Париж, 1995, 500 стр. ISBN  2-85704-444-5.
  • Les armes qui ont fait l'histoire. Том 1, Крепен-Леблон, колл. "Saga des armes et de l'armement", Монруж, 1996, 174 стр. ISBN  2-7030-0148-7.
  • Американские револьверы и пистолеты: вселенная оружия (при сотрудничестве Филиппа Фосса и Руди Холста), Solar, Coll. "L'Univers des armes", 1996, 141 с. ISBN  2-263-02429-8.
  • Histoire d'un fasisme allemand: les corps-francs du Baltikum et la révolution (су-титр du Reich de la défaite à la nuit des longs couteaux 1918-1934), Пигмалион, Коллекция румян и бланш, Париж, 1996, 380 с. + 16 п. ISBN  2-85704-479-8.
  • Les Blancs et les Rouges: histoire de la guerre civile russe, 1917-1921 гг., Pygmalion, Collection rouge et blanche, Париж, 1997, 396 с. + 16 п. ISBN  2-85704-518-2.
  • Encyclopédie des armes de chasse: карабины, fusils, optique, боеприпасы, Maloine, Paris, 1997, 444 с. ISBN  2-224-02363-4.
  • Словник amoureux de la chasse, Плон, сб. «Dictionnaire amoureux», Париж, 2000, 586 с. ISBN  2-259-19198-3.
  • Histoire de la Collaboration (suivi des dictionnaires des acteurs, partis et journaux), Pygmalion, Paris, 2000, 766 p. ISBN  2-85704-642-1.
  • Histoire du Terrorisme, Pygmalion et Gérard Watelet, Париж, 2002, 248 с. ISBN  2-85704-749-5.
  • История и традиции Европы: 30 000 человек., Эд. дю Роше, Монако и Париж, 2002, 273 стр. ISBN  2-268-04162-Х.
  • Де Голль: la grandeur et le néant: essai, Эд. дю Роше, Монако и Париж, 2004, 304 стр. ISBN  2-268-05202-8.
  • Эпоха 1914 года. Утопии, партизаны и революции в Европе в XX веке., Пигмалион, Париж, 2006, 408 с. ISBN  2-85704-832-7.
  • Le Choc de l’Histoire: религия, воспоминания, идентичность. Via Romana, Versailles, 2011. 179 с. ISBN  979-1090029071.
  • Pourquoi je me suis tué, Avant-pro par un dernier verre, Последняя литания Livres, La Chaire, 2013, 2 стр. ISBN  1-61173-616-1.

Рекомендации

  1. ^ Джон Личфилд (21 мая 2013 г.). «Ультраправый французский историк, 78-летний Доминик Веннер, совершает самоубийство в Нотр-Даме в знак протеста против однополых браков». Независимый. Лондон. Получено 21 мая 2013.
  2. ^ «Ультраправый активист покончил жизнь самоубийством в соборе Парижской Богоматери». Virginia Gazette. Рейтер. 21 мая 2013. Получено 21 мая 2013.[постоянная мертвая ссылка ]
  3. ^ Обратите внимание на биографию в Томе 1 французского словаря Генри Костона (1967).
  4. ^ Les Actualités françaises [архив], 14 ноября 1956 года; La Nouvelle Revue d'Histoire № 27, стр. 52.
  5. ^ Пьер Мильза, Французские Fascismes, passé et présent, Flammarion, 1988, стр. 320
  6. ^ Пьер Мильца, L'Europe en chemise noire. Les extrêmes droites en Europe de 1945 à aujourd'hui, Flammarion, collection "Champs", 2002, p. 193. В сноске 1 на стр. 443 Милза отмечает, среди прочего: «В декабре 1982 года, во время съезда Партии новых сил, Ролан Хели, политический руководитель партии, предложил членам перечитать текст Веннера», «En décembre 1982, lors du congrès du Parti des force nouvelles, Ролан Эли, член политического бюро, conviait les militants à une relecture du texte de Venner ". Ср. Пьер-Андре Тагиефф, «Культурная стратегия« Нового права »во Франции (1968–1983)», в Vous avez dit fasismes?, Изд. Роберт Бадинтер, Париж, Arthaud / Montalba, 1984, стр. 13-52.
  7. ^ Nouvelle École, août-septembre 1968.
  8. ^ В соответствии с Пьер-Андре Тагиефф
  9. ^ см. Pierre-André Taguieff, Sur la Nouvelle Droite. Jalons d'une анализирует критику, "Декарт и др.", 1994.
  10. ^ Бенедикт Верже-Шаньон, Les Vichysto-résistants: de 1940 à nos jours, Perrin, 2008, стр. 721.
  11. ^ "Une revue d'histoire menacée", Valeurs actuelles, 28 июля 2006 г.
  12. ^ Гвендаль Шатон, "L'histoire au prisme d'une mémoire des droites extrêmes: Enquête sur l'Histoire et La Nouvelle Revue d'Histoire, deux revues de Dominique Venner", дан Мишель Ж. (реж.), Mémoires et Histoires. Des Identités staffles aux politiques de recnaissance, Ренн, Presses Universitaires de Rennes, Coll. "Essais", 2005, стр. 213-243.
  13. ^ Гвендаль Шатон, "L'histoire au prisme d'une mémoire des droites extrêmes: Enquête sur l'Histoire et La Nouvelle Revue d'Histoire, deux revues de Dominique Venner", дан Мишель Ж. (реж.), Mémoires et Histoires. Des Identités staffles aux politiques de recnaissance, Ренн, Presses Universitaires de Rennes, Coll. «Essais», 2005, стр. 221-222.
  14. ^ Гвендаль Шатон, "L'histoire au prisme d'une mémoire des droites extrêmes: Enquête sur l'Histoire et La Nouvelle Revue d'Histoire, deux revues de Dominique Venner", дан Мишель Ж. (реж.), Mémoires et Histoires. Des Identités staffles aux politiques de recnaissance, Ренн, Presses Universitaires de Rennes, Coll. «Эссаис», 2005, с. 227.
  15. ^ Гвендаль Шатон, "L'histoire au prisme d'une mémoire des droites extrêmes: Enquête sur l'Histoire et La Nouvelle Revue d'Histoire, deux revues de Dominique Venner", дан Мишель Ж. (реж.), Mémoires et Histoires. Des Identités staffles aux politiques de recnaissance, Ренн, Presses Universitaires de Rennes, Coll. «Эссаис», 2005, с. 233
  16. ^ Журнал европейских исследований, 35 (2), стр. 221-236.
  17. ^ ("Les Japonais, les Juifs, les Hindous et d'autres peuples possible ce trésor qui leur a permis d'affronter les périls de l'histoire sans disparaître. Pour leur malheur, la plupart des Européens, specific les Français, impré ils sont d'universalisme, en sont dépourvus "). Venner, La NRH, n ° 8 (редакционный)
  18. ^ Самоубийство в Нотр-Дам из ОАГ
  19. ^ Анжелика Хрисафис (21 ноября 2009 г.). «Французский историк покончил с собой в соборе Нотр-Дам после разгрома однополых браков». Хранитель. Лондон. Получено 22 мая 2013.
  20. ^ "Франция реагирует на шокирующий жест Доминика Веннера'". Новости BBC. 22 мая 2013 г.
  21. ^ Доминик Веннер, «мученик» d’un contre-mai 68
  22. ^ а б c Un homme se suicide dans la cathédrale Notre-Dame de Paris Информация о Франции. 21 мая 2013 г. Проверено 29 марта 2015 г.
  23. ^ а б Ла Манифест 26 мая и Хайдеггера
  24. ^ http://droites-extremes.blog.lemonde.fr/2013/05/21/dominique-venner-le-pere-de-lextreme-droite-moderne-sest-suicide
  25. ^ "Qui est Dominique Venner, le suicidé de la cathédrale Notre-Dame". Huffington Post (На французском). Получено 22 мая 2013.
  26. ^ а б "Le FN" respecte "le suicidé d'extrême droite de Notre-Dame". Освобождение (На французском). 21 мая 2013. Получено 22 мая 2013.
  27. ^ а б Клеманс Оливье (22 мая 2013 г.). "Самоубийство Нотр-Дам: Фриджид Баржо преодолевает расстояния с Домиником Веннером". Информация о Франции (На французском). Получено 22 мая 2013.

внешняя ссылка