Культура эсперанто - Esperanto culture

Культура эсперанто относится к общему культурному опыту Эсперантухо, или же эсперанто говорящее сообщество. Несмотря на то, что сконструированный язык История эсперанто восходит к концу 19 века, и среди его носителей сложились общие культурные социальные нормы. Некоторые из них можно проследить до первоначальных идей создателя языка Людвига Заменгофа, включая теорию о том, что глобальный второй язык будет способствовать международному общению. Другие развивались со временем, поскольку язык позволил смешаться различным национальным и языковым культурам.

Культура эсперанто также включает искусство, литературу и музыку, а также международные праздники и культурные обмены, такие как Паспорта Серво.

Носитель языка

Носители эсперанто - это люди, которые приобрели эсперанто как один из их Родные языки. По состоянию на 1996 год было зарегистрировано около 350 случаев семей, в которых эсперанто носил родной язык.^[1]^[2] По оценкам ассоциаций, в настоящее время насчитывается около 1000 эсперанто-говорящих семей, в которых насчитывается около 2000 детей.^[3] Во всех известных случаях носители являются двуязычными или многоязычными по рождению, они говорят как на эсперанто, так и на местном национальном языке или на родном языке их родителей. Во всех случаях, кроме нескольких, эсперанто с ребенком использовал отец. В большинстве таких семей у родителей был один и тот же родной язык, хотя во многих у родителей были разные родные языки, и общий только эсперанто.^[2]^[4]

Gufujo

Носители эсперанто создают импровизированное кафе (будь то арендованное место или чей-то дом), используя монеты эсперанто или предметы, похожие на ваучеры, а также реальные деньги для оплаты еды и напитков. Живая музыка, чтение стихов или чтение литературы - обычные занятия. Этот обычай возник в 1995 году, чтобы контрастировать с более обычным обычаем вечеринок в баре после съезда.

Религия

Эсперанто оказал влияние на некоторые религиозные традиции (Оомото, Вера Бахаи и т. д. см. Эсперанто и религия ). Хотя некоторые эсперантисты придерживаются этих убеждений, они не обязательно распространены и не требуются и не поощряются никакими группами эсперанто.

Литература

Книги, переведенные на эсперанто, обычно не являются всемирно известными книгами, потому что каждый уже может читать их на другом языке, который он знает. Например, Нацумэ Сосэки "s"Кокоро «не существует, но несколько японских криминальных романов и несколько исландских романов, которые никогда не переводились на английский (или любой другой язык), были переведены на эсперанто. Одна из причин этого заключается в том, что люди фактически переводят свои любимые рассказы вместо знаменитые рассказы, а во-вторых, получить права на перевод небольшой книги просто и проще, чем известной.

Первый Гарри Поттер книга, например, была переведена, и переводчик спросил, как приобрести права на перевод, чтобы книгу можно было опубликовать, но J.K. Роулинг отказался разрешить ее опубликовать на эсперанто (несмотря на то, что «Гарри Поттер» является одной из самых переводимых книг во всем мире). Вместо бумажных книг перевод теперь доступен для бесплатной загрузки в Интернете. ^[5]

Поскольку говорящих на эсперанто преследовали на протяжении всей Второй мировой войны (эсперанто был запрещен в Германии и Советском Союзе), и даже сегодня журналисты и обычные люди могут насмехаться над ними, угнетение и принятие стали сильными темами в письмах и разговорах на эсперанто.

Существует более 25 000 книг на эсперанто (оригиналы и переводы), а также более сотни регулярно распространяемых. Журналы эсперанто. И это несмотря на то, что эсперанто существует всего около 100 лет. Для сравнения, вся литература Исландии (страны, созданной в 900-х годах и с населением около 320 000 человек) насчитывает менее 50 000 книг.^[6]

Паспорта Серво

Многие ораторы путешествуют по миру, используя Паспорта Серво который представляет собой сочетание бесплатного каучсерфинга и проживания в семье, а это означает, что их поездки возможны, потому что им не нужно платить за проживание, и в то же время они остаются с людьми, которые свободно говорят на языке, который они знают. Многие люди отметили, что это также полезный инструмент для реальных иммигрантов, поскольку говорящие на эсперанто обычно гораздо дружелюбнее.^{[нужна цитата ]} и больше желающих видеть в иммигранте «человека» по сравнению с нормальными уроженцами страны. Например, предлагается, чтобы англоговорящий в Японии вместо этого подружился с носителями эсперанто, потому что говорящие на эсперанто не будут «просто использовать дружбу как способ получить бесплатные уроки английского языка».^{[нужна цитата ]}

Письмо

Изначально эсперанто был языком, который нужно было выучить исключительно по книгам, и даже сегодня большинство людей живут отдельно друг от друга и общаются через Интернет, поэтому письмо и чтение являются важной частью культуры эсперанто. Большинство людей создали или перевели какие-либо письменные работы, будь то художественные или документальные произведения, опубликованные или доступные для бесплатного чтения в Интернете.

Друзья по переписке были популярны с первых дней существования эсперанто, поскольку изначально эсперанто рекламировался как язык, на котором вы могли «послать письмо с сообщением, короткий список правил грамматики и словарь совершенно незнакомому человеку, и они смогут найти слова и напишите в ответ последовательный ответ ". Многие действительно сделали это, чтобы привлечь больше говорящих на эсперанто.

В то время, в начале 1900-х годов, не существовало крупного мирового языка, который можно было бы использовать «где угодно», и было трудно получить точную информацию о зарубежных странах. Кроме того, такие вещи, как коллекционирование марок, были популярным увлечением детей. В наши дни большинство говорящих на эсперанто разговаривают друг с другом через Интернет.

Monato («месяц») - это общий новостной журнал, «похожий на действительно международный Время или же Newsweek », написали местные корреспонденты.

Журнал для слепых, Aŭroro, издается с 1920 года, и в целом на эсперанто размещаются крупнейшие в мире публикации со шрифтом Брайля - с начала 1900-х годов эсперанто преподавали в школах для слепых в Европе, и именно здесь началась эта тенденция.

эсперанто журнал, используемый Всемирной ассоциацией эсперанто для информирования своих членов обо всем, что происходит в эсперанто-сообществе.

Есть еще много журналов, созданных отдельными клубами эсперанто из таких городов, как Япония и Китай.

Конвенции

Многие люди носят традиционную одежду своей страны на конвенциях эсперанто, независимо от того, будут ли они когда-либо носить ее в своей стране. Например, шведы, которые обычно никогда не носят традиционную одежду в своей стране, могут по-прежнему носить традиционную одежду на любой встрече с участием говорящих на эсперанто.

Ежегодно Всемирный конгресс эсперанто (эсперанто: Universala Kongreso de Esperanto), который проводится в разных странах мира в зависимости от года (хотя в основном это происходит в Европе). Каждая конвенция собирает в среднем 1500–3000 участников, а самые посещаемые конференции - те, что проводятся в Центральная или же Восточная Европа (обычно имеется в виду Польша, Венгрия и т. д.), поскольку эсперанто - это вариант для выполнения обязательных требований к иностранному языку в венгерских школах, а создатель эсперанто приехал из Польши (см. статистику на Всемирный конгресс эсперанто ).^[7]

Еда

Поскольку люди, говорящие на эсперанто со всего мира, а в семьях, чьи дети говорят на эсперанто родным языком, обычно есть родители из двух совершенно разных стран, рецепты, включающие элементы из разных стран, рождаются естественным образом. Традиционные блюда также нравятся в местах, где туземцы обычно не смешивают и не едят их.

Одна поваренная книга Internacie kuiri «Международная кулинария» Марии Беккер-Мейсбергер, опубликованная FEL (Фламандская лига эсперанто), Антверпен, 1989 г. ISBN 90-71205-34-7. Другой Manĝoj el sanigaj plantoj «Блюда из здоровых овощных блюд» Златы Нанич, опубликовано BIO-ZRNO, Загреб 2002, ISBN 953-97664-5-1.

Некоторые периодические издания на эсперанто, такие как MONATO время от времени включать рецепты.

День Заменгофа

Замок Грезилион, культурный центр эсперантистов во Франции

15 декабря (г.Л. Л. Заменгофа день рождения), носители эсперанто во всем мире отмечают День Заменгофа, иногда называемый Днем книги. Это общая цель - опубликовать книгу, написанную на эсперанто, к этому дню или к этому времени, поскольку Заменгоф был ярым сторонником идеи о том, что для распространения эсперанто по всему миру его носителям необходимо создать большой объем литературы.

Стихотворение La Espero это эсперанто гимн, и большинство говорящих на эсперанто знают его наизусть. Его часто поют на конвенциях. Независимо от того, нравится ли кому-то текст или нет, песня в целом связывает всех говорящих на эсперанто - поскольку она существует с первых дней эсперанто, известна, по крайней мере, созвучно каждому говорящему на эсперанто, и является общей традицией.^[9]

Смотрите также

внешняя ссылка

[1] Корсетти, Ренато (1996). Родной язык, на котором говорят в основном отцы. Языковые проблемы и языковое планирование 20: 3, 263-73

[Bergen-2] а ^б Бенджамин Берген (2001) "Процессы нативизации в L1 Esperanto ", Журнал детского языка 28: 575–595 DOI: 10.1017 / S0305000901004779

[3] Корсетти, Пинто и Толомео (2004) "Регуляризация регулярного: Феномен чрезмерной регуляризации среди детей, говорящих на эсперанто ", Языковые проблемы и языковое планирование, 28:261–282

[lindstedt-4] Йоуко Линдстедт (январь 2006 г.). «Родной эсперанто как тест на знание естественного языка» (PDF). Университет Хельсинки - Кафедра славянских и балтийских языков и литератур. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)

[5] "r / languagelearning - Гарри Поттер, книга первая на эсперанто". Reddit. Получено 2020-04-06.

[6] ttp://blog.archive.org/2011/01/29/all-icelandic-literature-to-go-online/

[Johnson:_Simple,_logical_and_doomed-7] «Джонсон: просто, логично и обреченно». 16 сентября 2013 г.. Получено 16 декабря 2014.

[A_different_language_is_a_different_vision_of_life.-8] Федерико Феллини. «Другой язык - это другое видение жизни». Получено 16 декабря 2014.

[THE_CULTURE_OF_ESPERANTO-9] Рональд Дж. Глоссоп (4 августа 2005 г.). «КУЛЬТУРА ЭСПЕРАНТО». Получено 16 декабря 2014.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]