Евдемова этика - Eudemian Ethics

«Аристотель» (1811) Франческо Хайеса (1791–1882)
Часть серия на
Corpus Aristotelicum
Логика (Органон )
Натурфилософия (физика)
Метафизика
  • Этика
  • Политика
  • Риторика
  • Поэтика
  • Фрагменты

[*]: В целом принято считать ложным

[†]: Подлинность оспаривается

В Евдемова этика (Греческий: Ἠθικὰ Εὐδήμεια; латинский: Этика Эудемия[1] или же De moribus ad Eudemum) - это работа философия к Аристотель. Основное внимание уделяется этика, что делает его одним из основных источников, доступных для изучения Аристотелевская этика. Он назван в честь Евдем Родосский, ученик Аристотеля, который, возможно, также приложил руку к редактированию заключительной работы.[2] Считается, что он был написан до Никомахова этика, Хотя это спорно.[2][3]

Обзор

В Евдемова этика менее известен, чем аристотелевский Никомахова этика, и когда ученые ссылаются просто на Этика Аристотеля, как правило, подразумевается последнее. В Евдемова этика короче, чем Никомахова этика, восемь книг вместо десяти, и некоторые из его наиболее интересных отрывков отражены в последнем. Книги IV, V и VI Евдемова этика, например, идентичны книгам V, VI и VII Никомахова этика, и в результате некоторые критические издания первого включают только Книги I – III и VII – VIII (пропущенные книги включены в критическое издание второго издателя).

Переводчик для Лоеб издание, Харрис Рэкхэм, во введении к этому изданию заявляет, что «в некоторых местах Евдемова этика полнее или дискурсивнее, чем Никомахова этика. "По сравнению с Никомахова этикаРакхэм упоминает, например, в Книге III, где обсуждаются достоинства и некоторые второстепенные достоинства характера:

  • Он «ставит добродетель кротости между умеренностью и щедростью». Умеренность обсуждается в конце Книга III из Никомахова этика, и Либеральность сразу после этого в начале Книга IV.
  • Он «добавляет к второстепенным грациям характера Немезиды (праведное негодование по поводу незаслуженной удачи или неудачи другого человека), дружелюбия и достоинства, в то время как он опускает кротость и уступчивость». В Никомахова этика фактически говорится в Книга II что Немезида будет обсуждаться в этой работе, но никогда этого не делает.

Книга VII касается дружбы, более подробно и подробно она обсуждается в Никомахова этика чем здесь.

В книге VIII обсуждается эпистемологический аспект добродетели, который, как отмечает Рэкхэм, рассматривается в разделе 9 книги I. Никомахова этика, а также обсуждает удачу. Затем есть раздел о калокагатия, красивое и доброе благородство джентльмена, добродетель, которая подразумевает все моральные добродетели, а также удачу. Это не имеет аналогов в Никомахова этика. И, наконец, есть обсуждение спекулятивной мудрости или "Теория".

Английский перевод

Примечания

  1. ^ Опера Аристотеля к Август Иммануил Беккер (1837).
  2. ^ а б Рэкхэм, Харрис (1935), «Введение», Афинская конституция. Евдемова этика. Добродетели и пороки, Издательство Гарвардского университета
  3. ^ М. Вудс, Эвдемова этика Аристотеля: книги I, II и VIII, Кларендон Пресс, 1982, стр. xii.

внешняя ссылка