О молодости, старости, жизни и смерти и дыхании - On Youth, Old Age, Life and Death, and Respiration

«Аристотель» (1811) Франческо Хайеса (1791–1882)
Часть серия на
Corpus Aristotelicum
Логика (Органон )
Натурфилософия (физика)
Метафизика
  • Этика
  • Политика
  • Риторика
  • Поэтика
  • Фрагменты

[*]: В целом принято считать ложным

[†]: Подлинность оспаривается

О молодости, старости, жизни и смерти и дыхании (Греческий: Περὶ νεότητος καὶ γήρως, καὶ ζωῆς καὶ θανάτου, καὶ ἀναπνοῆς; латинский: De Juventute et Senectute, De Vita et Morte, De Respiratione) - один из коротких трактатов, составляющих Аристотель с Parva Naturalia.

Структура и содержание

Место в Parva Naturalia

По сравнению с первыми пятью трактатами Parva Naturalia, этот и О продолжительности и краткости жизни, хотя все еще имеют дело с природными явлениями, затрагивающими тело и душу, они «определенно являются биологическими, а не психологическими».[1] Они не включены в Parva Naturalia комментарий Софония.

Название и разделы трактата

Современные издания делят трактат на 27 глав. В Беккер издание Работы Аристотеля отличились две работы, De Senectute et Juventute (главы 1-6), и De Respiratione (главы 7-27, по этой причине иногда цитируются как De Respiratione, главы 1-21). Однако рукописи не дают оснований для этого различия, и эти ярлыки неточно описывают содержание; юность и старость становятся предметом внимания только как «часть объяснения жизни в целом» в главе 24. Работа, напротив, может рассматриваться как единый, объединенный трактат о жизни, смерти и функциях, необходимых для жизни: питание и дыхание.[2] Название О молодости, старости, жизни и смерти и дыхании, данное в средневековых рукописях, происходит из первых слов трактата: «Теперь мы должны поговорить о юности и старости, о жизни и смерти. Мы должны, вероятно, также в то же время указать причины дыхания, поскольку в некоторых случаях живые и от этого зависит обратное ". Это утверждение объясняет, как дыхание является частью более общей темы жизни и смерти. Пока De Vita et Morte может показаться более подходящим названием для работы (и Птолемей Ченнус относится к целому таким образом), юность и старость являются важными аспектами предмета, потому что концепция Аристотеля «не о постоянной, неизменной жизни», а о жизненном цикле естественного развития и упадка.[2]

Сердце как первичный орган души

Аристотель начинает с постановки вопроса о местонахождении жизни в теле («хотя ясно, что сущностная реальность [души] не может быть телесной, но очевидно, что она должна существовать в какой-то части тела, которая должна быть одной из тех, которые обладают контролем над телом»). члены ") и приходит к ответу, что сердце является первичным органом души, а также центральным органом питания и ощущений (которым органы пяти чувства общаться).[3] Мотивация этой «неутешительной особенности физиологии Аристотеля» является предметом предположений; важность мозг было предложено до Аристотеля Алкмеон Кротонский (на основании того, что «конечные органы обоняния и зрения связаны с мозгом», с которым был знаком Аристотель[4]), и это, в свою очередь, было принято Диоген Аполлонийский, Демокрит, и Платон.[3]

Сердце, легкие и дыхание

Рассказ Аристотеля о сердце дает одно из самых ясных указаний на то, что он был знаком с медицинскими теориями некоторых частей Корпус Гиппократа. Среди прочих долгов "его сравнение сердечно-легочной системы с двойной мехи (гл. 26, 480a20-23) явно заимствован из более раннего трактата " По режиму (De Victu).[3] То есть сердце («горячее вещество» у животных) находится внутри легкие («главный охлаждающий орган», функция также выполняет жабры ); сердце расширяется под воздействием тепла, заставляя легкие расширяться под тем же воздействием, вызывая вдыхание, и это поступление холодного воздуха извне, в свою очередь, вызывает сокращение и выдох. В этом непрерывном процессе «жизнь и дыхание неразделимы».[5]

Жизненный цикл

В главе 24 трактата дается несколько определений, обобщающих теорию Аристотеля.[5]

поколение (рождение)начальное участие в питательной душе, опосредованное теплой субстанцией (то есть у животных сердце, в которое питательная душа включена)
жизньподдержание этого участия
молодежьпериод роста основного органа охлаждения (легких)
расцвет жизнипромежуток времени между ростом и распадом основного холодильного органа
старостьраспад первичного органа охлаждения
насильственная смерть или роспускисчезновение или истощение жизненное тепло
естественная смертьистощение тепла по прошествии времени и происходящее в конце жизни
смерть, в старостиистощение из-за неспособности органа из-за старости производить охлаждение

Комментарии

Примечания

  1. ^ Росс, стр. 52
  2. ^ а б Кинг, стр. 38–40.
  3. ^ а б c Росс, стр. 55f.
  4. ^ Смысл и сенсибилия, 438b25–30, 444a9
  5. ^ а б Росс, стр. 60f.

Рекомендации

  • R.A.H. Король, Аристотель о жизни и смерти, Лондон: Дакворт, 2001

внешняя ссылка