Фаро Дамы - Faro Ladies

Игры публично было неприемлемо для аристократический женщин, как это было с мужчинами-аристократами в Англии 18-го века, которые играли в социальные клубы такой как Тори -аффилированный Уайт или Виг Брукса. Таким образом, женщины играли в азартные игры в частных домах на общественных собраниях, которые часто обеспечивали другие, более социально приемлемые формы развлекательная программа, например музыкальный концерты или же любительские спектакли.[1] Группа аристократических женщин стала известна благодаря Фаро столы, которые они устраивали до поздней ночи. Г-жа. Альбиния Хобарт (позже леди Бакингемшир), леди Сара Арчер, Миссис Стерт, миссис Конканнон и леди Элизабет Латтрелл были обычными фигурами в Популярная пресса на протяжении 1790-х гг.

Репутация азартных игр как двойного личного и социального порока, особенно женской азартной игры, не была новостью для конца 18 века.[2] Чарльз Коттон С Завершенный игрок с 1674 г. все еще широко цитировался в ту эпоху. Однако в 1790-х годах этот вопрос приобрел новое значение, поскольку Британия под влиянием хаоса французская революция, сосредоточила свое внимание с новой силой на любых угрожающих внутренних проблемах, которые могут нарушить общественный строй и политическая сила.[3] Еще одним фактором, способствовавшим новому вниманию к играм, было повышение важности средние классы в Британии конца восемнадцатого века. Средний класс, который зависел от кредит как для средств к существованию, так и для репутации, были особенно неприятны порокам, в которых приземленные классы балуются, часто без серьезных последствий.[2] В то же время, активное потребление средним классом публичной информации об аристократических игроках, предоставляемой прессой, сделало возможным их очень известность.

Политика

На выборах в Вестминстере 1784 г. Джорджиана Кавендиш, герцогиня Девонширская, известный игрок, который Чарльз Дж. Фокс, сам печально известный игрок (он фактически управлял фаро-столом в своем доме с 1780 по 1781 год), внес проблему игр в негативное изображение популярных СМИ аристократия участие в политике.[4] В целом, группа аристократических, азартных женщин часто ассоциировалась с Фоксит Виги.[5] Леди Арчер также агитировала за Чарльза Фокса, как и сестра герцогини и леди Дунканнон. На других выборах миссис Хобарт агитировала за адмирала лорда Гуда и сэра Сесила Рэя. Более того, частная версия игр, практикуемая в женских домах Фару, была «важнейшим компонентом социального форума, через который женщины входили в политику», поскольку женщины участвовали как в игре, так и в ней. политическая дискуссия друг с другом и любыми мужчинами.[6]

Юридические последствия

Утрата банка фаро; или - голубь ладьи (1797) по карикатуристу Джеймс Гилрэй.

Судья Ашерст был первым членом судебная власть публично говорить о частных игорных домах, Георга III «Прокламация против порока» 1792 года. уставы существует со времен правления Генрих VIII и призвал свою аудиторию, большое жюри Миддлсекс округа, чтобы быть «бдительными в применении закона». Озвучивая влияние Просвещение идеалы, он подчеркнул иррациональность азартных игр с точки зрения здоровья общества.[7] В законодательство в отношении Фару, в частности, установлен штраф в размере 200 фунтов стерлингов за хранение стола и 50 фунтов стерлингов за игру. Несколько лет спустя, в 1796-97 годах, усиление контроля над азартными играми низшего сословия привело, возможно, к самому известному юридическому предупреждению женщин Фаро. Генри Уэстон совершил подделка чтобы получить 100 000 фунтов стерлингов от Банк Англии, а затем потерял эту сумму в банке Фаро. Лорд главный судья Кеньон высказался 7 мая 1796 г .:

«Если есть судебное преследование справедливо предстают передо мной, и стороны справедливо осуждены, независимо от их ранга или положения в стране, хотя они должны быть лучшими женщинами в стране, они непременно покажут себя на празднике позорный столб.”[8]

Карикатуристы впоследствии опубликовал гравюры с изображением миссис Хобарт и леди Сары Арчер у позорного столба, жертв неуправляемой толпы в Гилрея Возвышение дочерей Фаро И в Ричарда Ньютона Игроки-женщины в позорном столбе, Например.

В начале 1797 года обнаружение пропажи банка фаро на одной из женских вечеринок вывело их на передний план. Новости снова. Заметно обнародованная в результате этого инцидента информация против леди Бакингемшир, леди Элизабет Латтрел, миссис Стерт и миссис Конканнон, а также обычного хозяина их стола Генри Мартиндейла была заслушана до Конанта, магистрат из Мальборо-стрит.[9] Информаторов было двое лакеи ранее находился на службе у леди Бакингемшир, и Времена сообщил 13 марта 1797 г., что «доказательства доказали, что ответчики поочередно проводили игровые вечеринки в разных домах; и что, когда они встречались у леди Б., свидетели обычно поджидали их в игровой комнате… »Мартиндейлу было предъявлено обвинение в 200 фунтов стерлингов, а всем, кроме мистера Конканнона, - 50 фунтов стерлингов.[10]

«Фаро Дамы» и пресса

"Дисциплина а-ля Кеньон ", с Альбиния Хобарт (1797), автор Джеймс Гилрэй

Литература против игр в Британии конца восемнадцатого века в виде сатирический отпечатки, газеты, и серьезный моральный трактаты, подчеркнули моральные, социальные и политические проблемы, связанные с женскими играми. Рост прессы во второй половине восемнадцатого века был ключевым элементом в рекламе женщин Фаро. Скандальный сплетни и новости об аристократии и роялти стали общеизвестными для грамотной публики благодаря газетам и все более популярным художественная форма, карикатура печатает.[11] Эти отпечатки сделали женщин Фаро видимыми для всех, грамотный или неграмотный, который проходил мимо типография окно. Типографии разбросаны по району, в котором жили и играли многие аристократические дамы Фаро, Сент-Джеймс, а также средние и ниже класс районы, такие как Strand и Ковент-Гарден.[12]

В частности, один карикатурист, Джеймс Гилрэй, сделал леди Бакингемшир и леди Арчер моральными проступки и игровые привычки очень заметны.[13] Гилрэй изображает высмеивающих женщин Фаро: Современное гостеприимство или дружеская вечеринка в светской жизни (1792); Возвышение дочерей Фаро (1796); Дисциплина а-ля Кеньон (1797); Утрата Фаро-банка; или - Голубь Ладьи (1792). В карикатурных гравюрах часто используются острые иронические несоответствия, чтобы высмеивать их сюжеты. пороки. Например, в «Возвышении дочерей Фаро» ирония проявляется в несоответствиях между изображением гравюры, публичное осуждение на возвышенном позорном столбе, а трехзначный «экзальтации». Дамы физически превозносятся, воспитываются, но вместо того, чтобы соответственно уважать это положение, на самом деле они порочены дикой толпой, которая избивает их мусор и помидоры. Это слово также предполагает «чрезмерную степень приятного возбуждения».[14] что моральные реформаторы связывают с опасным сексуальным аспектом проявления власти пожилыми женщинами посредством морально упрекаемых способов, таких как игры.

«Делить добычу !!» (1792 г.) Исаак Крукшанк

Более ранние примеры от предшественника Гиллрея Уильям Хогарт включают Прогресс Рейка и Кокпит (1759). Исаак Крукшанк с Разделение трофеев !! (1796) использует язвительный комментарий о приличиях, которые дамы Фаро буквально проиграли. На этой гравюре четыре дамы из Фару, включая миссис Хобарт и леди Сару Арчер, сравниваются с четырьмя проститутки через сопоставленное изображение подсчета доходов за столом. Женский портрет Фаро помечен "Сент-Джеймс, "богатый аристократический квартал также является домом для членов королевской семьи, а портрет проституток отмечен ярлыком"Сент-Джайлс, "печально известный захудалый район Лондона.

Джона Эштона История азартных игр в Англии каталогизирует серию выдержек из Утренняя почта и Времена, органы, которые публикуют новости об этих «дамах Фаро», как их стали называть в прессе. Другие газеты, которые способствовали расширению знаний о социальных скандал включить Публичный рекламодатель, то Утренняя хроника, а Утренний вестник. Письменная пресса позволила грамотной публике понять, на какую проблему карикатурист ссылался в своих гравюрах.[15] Примечания варьируются от простых объявлений, например, кто открыл свой дом для вечеринки в Фаро, до осуждения: «Невозможно представить себе более полную систему мошенничество и бесчестие, чем это практикуется каждую ночь в банках Фаро ». [16] Тем не менее, освещение женщин Фаро было достаточно повсеместным, так что все голоса по этому поводу были услышаны. Краткое примечание в разделе «Мода В разделе «Мир» 1791 года говорится:

«Дорогие дамы МЕТРОПОЛИСА, изучите ПОРТРЕТ! С Парижскими дамами моменты улучшающегося рассеивания прошли, и их сменил более твердый и рассудительный характер: но вы находитесь в меридиане того, что такое Тон, Вкус, Высокая Игра, Строгая Честь, Таблицы Фаро, Родительские Привязанность, страхование лотереи и ИСКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ. Если смешать все эти качества воедино, сразу образуется персонаж - ЖЕНЩИНА СТОЛИЧНОЙ МОДЫ! Следуй и прими это! Быть смелым! Будь в отчаянии! »[17]

Реформаторы морали

В олицетворении азартные игры исторически считались женскими как «волшебное колдовство». [18] Другими словами, «женская эмоциональность, иррациональность и уязвимость» была связана с непредсказуемостью и опасной рискованностью азартные игры.[19] Поскольку женщина-банкир за столом Фаро не только играла, но и контролировала игру, критики считали женщин Фаро особенно предосудительными примерами сексуальные проступки. Игроки-женщины, потерявшие свой ограниченный личный доход (пин-деньги), таким образом, не имея юридического или денежного кредита на свое имя, могли только делать ставки на свои сексуальность, то есть их тело. В сатирических изображениях аристократических дам Фаро и писаниях реформаторов морали проституция было обычным сравнением, например, в книге Исаака Круикшанка «Разделение трофеев !! (1796 г.). Их сексуальная неестественность была также связана с их очевидным отказом от домашних обязанностей и намерением использовать власть в общественной сфере или, по крайней мере, в отношении ее составляющих-мужчин. Мужской игрок, Джордж Хэнгер, спросил, например: «Может ли женщина рассчитывать на то, что она даст своему мужу сильное и здоровое потомство, чей разум ночь за ночью отвлекается, а тело расслаблено беспокойство и усталость от поздних часов? »[1]

Реформаторы морали, такие как Ханна Мор и Уильям Уилберфорс таким образом, опасались, что женщины Фаро соблазняют респектабельных мужчин и нарушают установленное различие между мужской публичной сферой и женской частной сферой, поддерживаемое верностью каждой стороны в браке. Реформаторы отметили плохое поведение пожилых женщин как ожесточенных и похотливых, как хищники которые использовали игры как средство конкуренции с молодыми, респектабельными, плодородными женщинами, которые поддерживали упорядоченную домашнюю жизнь, на которой воспитывались респектабельные мужчины, государственный сектор зависело.[20]

Более того, общественное мнение XVIII века считало, что высшие классы должны были быть морально здоровыми образцы для подражания для среднего и низшего классов.[21] Таким образом, одна из причин, по которой женщины Фаро воспринимались как представляющие такую ​​социальную угрозу, была связана с общественным и политическим аспектами их игр.

Ханна Мор, например, пишет об игорных женщинах в Стриктуры:

«[T] наследник пример молодым и неопытным, которые ищут санкция чтобы оправдать их в том, к чему они прежде были склонны, но были слишком робки, чтобы решиться на это без защиты таких незапятнанных имен. Таким образом, эти респектабельные персонажи, не обращая внимания на общие последствия своей неосмотрительности, бездумно пытаются сломать широкий забор, который когда-либо должен разделять два совершенно разных типа общества, и стать своего рода неестественным связующим звеном между пороком и добродетель." [22]

Больше субтитров к ней Стриктуры по современной системе женское образование: «С точки зрения принципов и поведения, преобладающих среди женщин с высоким положением и достатком», четко возлагая на них ответственность за формирование поведения низших классов посредством косвенного влияния. В то же время Мор настаивает на необходимости «широкого забора, который должен когда-либо разделять два совершенно разных типа общества». Реформаторы морали были обеспокоены возможностью того, что азартные игры созданы для неуместного и «неестественного» смешения классов.

Говоря конкретно о женщинах, играющих за частными столами Фаро, Патрик Колкухун выявил аналогичную проблему с влиянием высшего класса в Трактат о полиции мегаполиса пишет:

«Дурной пример, когда он санкционирован кажущейся респектабельностью и ослепляющим притворством звания и моды, настолько опьяняет тех, кто либо внезапно приобрел богатство, либо молод и неопытен, что почти перестает быть предметом удивления. что фатальная склонность к играм должна стать всеобщей; распространяясь на все слои общества в такой степени, которая вряд ли заслуживает доверия, но распространяется на тех, кто внимательно исследует предмет ».[23]

Колкухун, как и Мор, указывает на связанный с этим проблемный подтекст женщин Фаро. гласность, потеря четкого разделения между классами. Согласно социальным традициям среднего класса, его страх не был беспочвенным. Подражание среднему классу «аристократизм », Который часто практиковался в условиях игр в частных домах, начинался как застенчивый способ« коммерческого взаимодействия », стал« стандартом ожидаемого поведения ».[24] В то время как на самом деле средний класс сделал гостеприимство и социальность игр респектабельными в рамках своей кредитной этики, идея влияния и подражания использовалась антиигровыми моральными реформаторами. Литература, направленная против игр, утверждала, что пороки женщин Фаро и их соратников не только подрывают их как образцы для подражания, но также смешивают идеально четкие границы, разделяющие классы и полы. Соответственно, в некоторых сатирических репортажах дамы Фаро фигурировали через образы, подразумевающие бедность и пошлость умолял зрителей сравнить их с бедными, чтобы продемонстрировать «моральное родство с низшими классами».[25] В других случаях леди Сара Арчер носит платье для верховой езды, чтобы подчеркнуть мужскую роль, которую она играет в азартных играх.[26]

Таким образом, в более общем плане то, как женские игры Фаро вызвали хор реакции со стороны реформаторов морали, популярной прессы и судебной власти, говорит об озабоченности романтической культуры разграничением и разложением общественного от частного, аристократического от вульгарного, мужского от женский. Кроме того, поскольку у Фаро такой низкий «перевес» казино, это создавало для банкира больше соблазна обманывать, а Фаро в Европе или Америке считался игрой для мошенников (см. Фаро (карточная игра) ). Это добавляло аморальности имиджу тех женщин, которые поддержали игру,

Дополнительные литературные образы женщин Фару в восемнадцатом и девятнадцатом веках

Мэри Робинсон, Никто: Комедия в двух действиях.[27] Drury Lane, 1794. Изд. Терри Ф. Робинсон. Романтические кружки.

Чарльз Седли, Стол Фаро: или Матери, играющие в азартные игры. Модная басня, 2 тт. (Лондон, Дж. Ф. Хьюз, 1808 г.).

Джона Тобина комедия Стол Фаро: Или Хранители был написан в 1790-х годах, но не исполнялся в Drury Lane потому что один из его персонажей, леди Паслен, явно намекал на леди Сару Арчер. Пьеса поставлена ​​после смерти Тобина в 1816 году.[12]

«Похищение Фаро-Банка: героико-комическая поэма в восьми песнях». Анонимный, опубликованный после якобы украденного банка Faro в резиденции леди Бакингемшир.[28]

Рекомендации

  1. ^ а б Рассел, Джиллиан. «Дочери Фаро»: женщины-игроки, политика и финансовый дискурс в Великобритании 1790-х годов ». Исследования восемнадцатого века (2000): 33,4, с. 484.
  2. ^ а б Дональд, Диана. Эпоха карикатуры: сатирические эстампы в эпоху правления Георгия III. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета, 1996, стр. 106.
  3. ^ Рассел, Джиллиан. «Дочери Фаро»: женщины-игроки, политика и финансовый дискурс в Великобритании 1790-х годов ». Исследования восемнадцатого века (2000): 33.4.
  4. ^ Дойч, Филлис. «Нарушение нравственности в грузинском Лондоне» Игровая, гендерная и избирательная политика в эпоху Георга III ». Исторический журнал 39.3 (сентябрь 1996 г.), стр. 637-656.
  5. ^ Маккрири, Синди. Сатирический взгляд: женские гравюры в Англии в конце восемнадцатого века. Нью-Йорк: Oxford University Press, Inc., 2004, стр. 237
  6. ^ Дойч, Филлис. «Преступление морали в грузинском Лондоне» Игровая, гендерная и избирательная политика в эпоху Георга III ». Исторический журнал 39.3 (сентябрь 1996 г.), стр. 647–649.
  7. ^ Рассел, Джиллиан. «Дочери Фаро»: женщины-игроки, политика и финансовый дискурс в Великобритании 1790-х годов ». Исследования восемнадцатого века (2000): 33.4, стр. 489.
  8. ^ Рассел, Джиллиан. «Дочери Фаро»: женщины-игроки, политика и финансовый дискурс в Великобритании 1790-х годов ». Исследования восемнадцатого века (2000): 33,4, с. 490.
  9. ^ Рассел, Джиллиан. «Дочери Фаро»: женщины-игроки, политика и финансовый дискурс в Великобритании 1790-х годов ». Исследования восемнадцатого века (2000): 33.4, стр. 494 и Эштон, Джон. История азартных игр в Англии. Лондон: Duckworth & Co., 1898, стр. 78
  10. ^ Эштон, Джон. История азартных игр в Англии. Лондон: Duckworth & Co., 1898, стр. 78.
  11. ^ Харт, Кэтрин В. Джеймс Гилрэй: гравюры мастера карикатуры восемнадцатого века. Ганновер: Художественный музей Гуда, Дартмутский колледж, 2004, стр. 26.
  12. ^ а б Рассел, Джиллиан. «Дочери Фаро»: женщины-игроки, политика и финансовый дискурс в Великобритании 1790-х годов ». Исследования восемнадцатого века (2000): 33.4
  13. ^ Маккрири, Синди. Сатирический взгляд: гравюры женщин в Англии конца восемнадцатого века. Нью-Йорк: Oxford University Press, Inc., 2004,
  14. ^ «Возвышение». Оксфордский словарь английского языка онлайн, 2-е издание, Oxford University Press: 1989.
  15. ^ Харт, Кэтрин В. Джеймс Гилрэй: гравюры мастера карикатуры восемнадцатого века. Ганновер: Художественный музей Гуда, Дартмутский колледж, 2004, стр. 26.
  16. ^ Эштон, Джон. История азартных игр в Англии. Лондон: Duckworth & Co., 1898, стр. 81.
  17. ^ «Мода» в Мир, Четверг, 17 февраля 1791 г., выпуск 1289.
  18. ^ Рассел, Джиллиан. «Дочери Фаро»: женщины-игроки, политика и финансовый дискурс в Великобритании 1790-х годов ». Исследования восемнадцатого века (2000): 33.4, стр. 495, цитируя Чарльза Коттона Завершенный игрок (1674)
  19. ^ Дойч, Филлис. «Преступление морали в грузинском Лондоне» Игровая, гендерная и избирательная политика в эпоху Георга III ». Исторический журнал 39.3 (сентябрь 1996 г.), стр. 647.
  20. ^ Маккрири, Синди. Сатирический взгляд: гравюры женщин в Англии конца восемнадцатого века. Нью-Йорк: Oxford University Press, Inc., 2004.
  21. ^ Маккрири, Синди. Сатирический взгляд: гравюры женщин в Англии конца восемнадцатого века. Нью-Йорк: Oxford University Press, Inc., 2004; Дональд, Диана. Эпоха карикатуры: сатирические эстампы в эпоху правления Георга III. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета, 1996.
  22. ^ Еще, Ханна. Критика современной системы женского образования. 5-е изд. Дублин: 1800.
  23. ^ Колкухун, Патрик. Трактат о полиции Метрополии; ... Издание шестое, исправленное и значительно дополненное. Лондон: 1800. С. 139–140.
  24. ^ Маллин, Джанет Э. «« У нас был кардинг »: гостеприимная игра в карты и вежливое домашнее общение среди среднего класса в Англии восемнадцатого века». Журнал социальной истории 42.4 (лето 2009 г.): с. 991.
  25. ^ Дональд, Диана. Эпоха карикатуры: сатирические эстампы в эпоху правления Георга III. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета, 1996.
  26. ^ Маккрири, Синди. Сатирический взгляд: гравюры женщин в Англии конца восемнадцатого века. Нью-Йорк: Oxford University Press, Inc., 2004, стр. 273.
  27. ^ «Никто: комедия в двух действиях». romantic-circles.org. 1 марта 2013 г.. Получено 1 октября, 2020.
  28. ^ Дональд, Диана. Эпоха карикатуры: сатирические эстампы в эпоху правления Георга III. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета, 1996, стр. 106.

внешняя ссылка