Флавия Домитилла (святая) - Flavia Domitilla (saint)

Римские имперские династии
Династия Флавиев
Умбрия Saint Domitilla.jpg
Saint Domitilla
Хронология
Веспасиан69–79 нашей эры
Тит79–81 нашей эры
Домициан81–96 гг. Нашей эры
Семья
Генс Флавия
Флавиевое дерево
Категория: Династия Флавиев
Наследование
Предшествует
Год Четырех Императоров		С последующим
Династия Нерва-Антонинов

Флавия Домитилла, дочь Домитилла Младшая неизвестным отцом, возможно Квинт Петиллий Цериалис, носила то же имя, что и ее мать и бабушка Домицилла Старшая. Таким образом, она была внучкой Император Веспасиан и племянница императоров Тит и Домициан. Она вышла замуж за своего кузена, консул Тит Флавий Клеменс, внучатый племянник Веспасиана по отцу Тит Флавий Сабин (консул 69 г. н.э.).

Существуют разногласия по поводу того, является ли Флавия Домитилла, упоминаемая в некоторых христианских писаниях четвертого века и более поздних, тем же человеком или другим.

Классические римские писатели и надписи

Современная надпись указывает на то, что у Флавии Домитиллы было семеро детей,[1] которые, таким образом, были внучатыми племянниками и внуками Домициана.

Светоний, который родился в 69 году и, следовательно, является современником, утверждает, что Домициан назначил преемниками императора двух очень молодых сыновей Флавия Клеменса и изменил их имена на Домициан и Веспасиан.[2]

Квинтилианский (ок. 35 - ок. 100) упоминает, что Домициан доверил Тит Флавий Клеменс опека двух внуков сестры Домициана, предположительно двух мальчиков, назначенных императором его преемниками.[3]

Несмотря на оказанное им расположение, Домициан казнил Флавия Клеменса, а Флавию Домициллу сослали на остров.

Светоний пишет: «В конце концов он казнил своего кузена Флавия Клеменса внезапно и по очень легкому подозрению, почти до окончания своего консульства; и все же Флавий был человеком весьма презренной лени, и Домициан, кроме того, открыто назвал своих сыновей, которые были тогда очень молоды, как его преемники, изменив свои прежние имена и назвав одного Веспасианом, а другого Домицианом. И именно этим поступком, в частности, он ускорил свое собственное уничтожение ".[2]

Светоний говорит, что одним из участников убийства Домициана 18 сентября 96 г. был управляющий Домициллы Стефан.[4]

Кассий Дио (ок. 155–235) сообщает в своем Римская история: «Домициан убил вместе со многими другими консула Флавия Клеменса, хотя он был двоюродным братом и женат на Флавии Домитилле, которая также была родственницей императора. Против них обоих было предъявлено обвинение в атеизме (ἀθεότης), обвинение, по которому были осуждены многие другие, перешедшие на еврейский путь. Некоторые из них были казнены, а остальные, по крайней мере, лишены своего имущества. Домициллу просто сослали в Пандатерия."[5]

Еврейская традиция

Некоторые ученые связывают Домициллу с персонажем еврейской традиции, римской матроной в Талмуд (Авода Зара 10b) и Второзаконие Раба 2.25. Когда император постановил, что через 30 дней Сенат утвердит указ убить всех Евреи и Христиане в Римской империи римская матрона убедила своего мужа встать на защиту евреев. По этой традиции Флавий Клеменс обратился в Иудаизм после контакта с великим мудрецом Раввин Акива.[6][7]

Христианская традиция

Saint Flavia Domitilla
Андреа ди Бонаиуто. Святой Агнес и Святой Домициллы. 1365. Galleria dell'Accademia, Флоренция..jpg
Андреа ди Бонайуто да Фиренце. Святой Агнес и Святой Домициллы. 1365. Galleria dell'Accademia, Флоренция.
Родился1 век
Рим
Умер96?
Понца или Ventotene
Почитается вГреческая Православная Церковь
католическая церковь
Праздник7 мая (католик), 12 мая (православный)
Смотрите также: Нерей, Ахиллес, Домицилла и Панкрас

Оба Греческая Православная Церковь и католическая церковь чествуйте Флавию Домициллу как святую.

Греческая Православная Церковь чествует святую Флавию Домитиллу в 12 мая и в публикации Апостольской службы Греческой церкви говорится, что она жила в Риме в первом веке, что она была женой римского чиновника Тита Флавия Клеменса и дочерью сестры императора Домициана, и что она умерла мученической смертью за отказ от жертвоприношения идолам.[8] Это описание отождествляет ее с описанной выше Флавией Домитиллой.

Личность святого, почитаемого в католической церкви, праздник которой сейчас 7 мая, менее ясна.

Христианские писатели

В его История Церкви, написано в конце 323 или 324, Евсевий, говоря о «писателях, которые были далеки от нашей религии», говорит, что «они записали, что на пятнадцатом году правления Домициана Флавия Домитилла, дочь сестры Флавия Климента, который в то время был одним из консулов ​​Рима, была изгнана со многими другими на остров Понтия в результате свидетельства, принесенного Христу ».[9]

В его Хроникон, который выживает в перевод к Джером (ок. 340–420) Евсевий цитирует более раннего автора, который дает аналогичную информацию. Под 16-м годом Домициана на 218-й Олимпиаде (96 г. н.э., год убийства Домициана) он заявляет: «Бруций пишет, что при Домициане было очень много христианских мучеников, среди которых была Флавия Домицилла, племянница (со стороны его сестры) Консул Флавий Клеменс; ее сослали на остров Понтия за то, что она засвидетельствовала, что была христианкой ».[10]

Личность и религия этого Бруция или Брутция неясны.[11]

Джордж Syncellus, умерший после 810 г., повторяет высказывание Евсевия в его Хроникон и добавляет, что Флавий Клеменс умер за Христа. Он первым говорит об этом первом веке Римский консул как христианин.[12][13] Цитируя Евсевия, Синцелл описывает Домициллу как ἐξαδελφή Климента (Exadelphe), термин, который может означать «кузен», а не только «племянница», как его понимал Джером.[14]

Написание смерти в 404 г. Saint Paula, Джером говорит, что по пути к Святая Земля "Судно коснулось острова Понтия, облагороженного с тех пор, как место ссылки прославленной дамы Флавии Домициллы, которая при императоре Домициане была изгнана за то, что она исповедала себя христианкой; и Паула, когда она увидела кельи, в которых эта дама прошла период своего долгого мученичества, взяв на себя крылья веры, более чем когда-либо желая увидеть Иерусалим и святые места ".[15]

Один человек или двое?

Информация, которую Евсевий приписывает Брутию о Флавии Домитилле, не согласуется с тем, что Кассий Дион говорит о Флавии Домитилле, изгнанной Домицианом. Домицилла Кассия Дио была жена Флавия Клеменса и был сослан на остров Пандатерия в контексте людей, которые "погрузились в Еврейский пути ". Домицилла Евсевия была племянница Флавия Клеменса и был сослан на остров Понтия за то, что объявила себя Христианин.

В Деяния святых Нерея и Ахилла, легенда, не имеющая исторической ценности[16] составленный в пятом или шестом веке, начинается с утверждения, что Домицилла была племянницей Домициана,[17][18] но потом продолжает говорить о ней как о племяннице консула.[19][20][21] Кроме того, он представляет Домициллу не как жену и мать семерых детей, а как официально посвященную христианскую деву, описание которой также отсутствует в писаниях Евсевия и Иеронима.

Некоторые современные ученые постулируют существование двух разных жертв Домициана, каждую по имени Флавия Домитилла, обе принадлежащих к одной сенаторской семье.[22] Первым, кто высказал эту точку зрения, был Цезарь Бароний:[23][24] ни один древний автор не говорит о двух, и Светоний мог говорить о Стефане, убийце Домициана, просто как о «управителе Домициллы», не указывая, какой Домицилле он служил.[25]

Другие считают более вероятным, что Домициан изгнал только одну Флавию Домитиллу и что есть ошибки в текстах либо Кассия Диона, либо Евсевия, либо обоих.[26][27] Они указывают на возможность смешения географически близких островов Понтия и Пандатария.[28][29]

Католическая литургия

Флавия Домитилла впервые включена в список святых IX века. мартиролог из Флорус Лионский, в котором в ее отношении есть длинная запись, основанная на Деяния знати Нерея и Ахилла и который ставит ее праздник на 7 мая, возможно, потому что Мартирологиум Иеронимианум в тот день упоминается святой Флавий.[30][31] Тот же мартиролог упоминает ее и 12 мая, в праздник Святые Нерей и Ахилл, говоря (опять же на основании этих Акты) что это были она евнухи.[32] Мартиролог Адо из Вены в том же веке сделал то же самое, но короче.[31][33] Девятый век Мартиролог Усуарда скопировал Адо и, в свою очередь, скопировал Римский мартиролог из Цезарь Бароний, который поверил легендарному Деяния святых Нерея и Ахилла[34] и в 1595 году удалось добавить имя Домициллы в Общий римский календарь тем из Нерея и Ахиллея в их праздник 12 мая.

До Римский мартиролог был полностью отредактирован в 2001 году, в нем была следующая запись под 7 мая: «В Террачине, в Кампании, день рождения блаженной Флавии Домитиллы, девы и мученицы, племянницы консула Флавия Клеменса. Она получила религиозную вуаль от рук св. Климента, а во время преследований Домициана вместе со многими другими была сослана на остров Понтия, где она претерпела долгую мученическую смерть за Христа.Позже доставленная в Террачину, она обратила многих к вере Христовой своим учением и чудесами. Судья приказал комната, в которой она находилась с девицами Евфросиной и Феодорой, должна быть сожжена, и таким образом она завершила свое славное мученичество. Она также упоминается со святыми мучениками Нереем и Ахиллеем 12-го числа этого месяца ».[35]

В Роман Бревиарий представил ее как племянницу не консула Клеменса, а императоров Тита и Домициана, и девственницу, а не жену. Основываясь на Деяния святых Нерея и Ахиллапод датой 12 мая в нем говорилось: «Римская девственница Флавия Домицилла, племянница императоров Тита и Домициана, после того, как благословенный Папа Климент получил религиозную пелену девственности, была обвинена своим женихом Аврелианом, сыном консула Тита. Аврелий, будучи христианином, был сослан императором Домицианом на остров Понтия, где она претерпела долгое мученичество в тюрьме. В конце концов, ее доставили в Террачину и снова признали, что она христианка. Ее всегда показывали, что она все больше и больше. постоянный и при императоре Траян По распоряжению судьи в ее комнате был подожжен огонь, и 7 мая вместе со своими приемными сестрами Феодорой и Евфросиной она совершила свое славное мученичество. Их тела были найдены целыми и похоронены дьяконом. Цезарий. В этот день [12 мая] тела двух братьев [Нерея и Ахиллея] и Домициллы были привезены из кардинал-диакон из Святой Адриан к базилике этих мучеников, Titulus Fasciolae."[36]

Перенос реликвий с величайшей торжественностью устроил кардинал Бароний в 1597 году.[37][38]

Таким образом, существует разногласие между Римским Бревиарием Tridentine период и римский мартиролог того же периода о личности святой Домициллы.

Указ 2001 года об опубликовании новой редакции «Римского мартиролога» провозгласил: «В соответствии с Конституцией Sacrosanctum Concilium из Второй Вселенский Собор Ватикана на Священной литургии «отчеты о мученичестве или жизни святых должны соответствовать историческим фактам» (статья 92 с), имена святых, включенные в мартирологию, и их упоминания должны быть подвергнуты более тщательной проверке, чем перед судом исторического исследования ".[39]

В римском мартирологе теперь говорится под 7 мая: «В Риме поминовение святой Домициллы, мученицы, дочери сестры консула Флавия Клеменса, которую обвиняли во время преследования императора Домициана в отвержении языческих богов, по ее свидетельству. к Христу сослан вместе с другими на остров Понтия и там претерпел долгое мученичество ».[40]

Ранее имя Домицилла было в 1969 году удалено из Общий римский календарь (в который он был вставлен только в 1595 году), потому что ее литургический культ не имеет основы в [римской] традиции.[41] Соответственно, Домицилла больше не упоминается о 12 мая, празднике воинов-мучеников Нерея и Ахиллея.

Рекомендации

  1. ^ Джон Грейнджер Кук, Отношение римлян к христианам: от Клавдия до Адриана (Мор Зибек 2011, стр. 128–129) ISBN  978-3-16150954-4
  2. ^ а б Светоний, Жизнь Домициана, 15; английский перевод
  3. ^ Квинтилиан, "Institutio Oratoria", Книга 4, Введение, 2; английский перевод
  4. ^ «Светоний • Жизнь Домициана». penelope.uchicago.edu. Получено 2019-02-15.
  5. ^ Воплощение Кассия Дио, книга 67, глава 14; Первоначальный текст
  6. ^ "ФЛАВИЯ ДОМИТИЛЛА - JewishEncyclopedia.com". www.jewishencyclopedia.com. Получено 2019-02-15.
  7. ^ Эпштейн, Лоуренс Дж. (2015-01-14). Обращается в иудаизм: истории от библейских времен до наших дней. Роуман и Литтлфилд. ISBN  9781442234680.
  8. ^ (на греческом) Ἡ Ἁγία Δομιτίλλα ἡ Μάρτυς . 12 Μαΐου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
  9. ^ Евсевий, История Церкви, III, 18; английский перевод
  10. ^ Латинский текст; английская версия, что неверно переводит ex sorore neptem как «внучка сестры» вместо «племянницы по стороне сестры», что делает эту Флавию Домитиллу внучатой ​​племянницей, а не племянницей консула.
  11. ^ T.J. Корнелл, Фрагменты римских историков, Oxford University Press, 2013, т. 1. С. 593–595. ISBN  978-0-19927705-6
  12. ^ Питер Лампе, Христиане в Риме в первые два века: от Павла до Валентина (A&C Black 2006, стр. 200 ISBN  978-1-44111004-6)
  13. ^ Корнелл, Тим (2013). Фрагменты римских историков. Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780199277056.
  14. ^ Джон Грейнджер Кук, Отношение римлян к христианам: от Клавдия до Адриана (Мор Зибек 2011, стр.130 ISBN  978-3-16150954-4)
  15. ^ Иероним, письмо 108, 7; английский перевод
  16. ^ Хорт, Ф. Дж. А. (2005-12-05). Апокалипсис св. Иоанна I - III: греческий текст с введением, комментариями и дополнительными примечаниями. Wipf и Stock Publishers. ISBN  9781597524551.
  17. ^ Издание Суриуса
  18. ^ Acta sanctorum quotquot toto orbe coluntur: Maius. 1866: 1. Priores IV dies et vita S. Pii V. Præmittuntur эфемериды Græcorum et Moscorum, horum figuratæ, istorum metricæ latine reddit et Variis monitoringibus explicatæ. Subjunguntur acta Græca. 2. Умирает V-XI. Præmittuntur Hodœporica sacra Joannis Phocæ et Antonini Placentini, causa veritatis discernendæ comparata inter se. Subjunguntur acta Græca. 3. Умирает XII-XVI. Præmittitur Historia chronologica patriarcharum S. Hierosolymitan ecclesiæ parergis curiosis XIII interpolata. Subjunguntur acta græca. 4. Плашки XVII-XIX. 5. Плашки XX-XXIV. 6. Плашки XXV-XXVIII. 7. Трес ультими умирает (на латыни). В. Пальме. 1866 г.
  19. ^ "Drucke des 16. Jahrhunderts (VD16) / DE PROBATIS || SANCTORVM ... [268]". digitale.bibliothek.uni-halle.de. Получено 2019-02-15.
  20. ^ Acta sanctorum quotquot toto orbe coluntur: Maius. 1866: 1. Priores IV dies et vita S. Pii V. Præmittuntur эфемериды Græcorum et Moscorum, horum figuratæ, istorum metricæ latine reddit et Variis monitoringibus explicatæ. Subjunguntur acta Græca. 2. Умирает V-XI. Præmittuntur Hodœporica sacra Joannis Phocæ et Antonini Placentini, causa veritatis discernendæ comparata inter se. Subjunguntur acta Græca. 3. Умирает XII-XVI. Præmittitur Historia chronologica patriarcharum S. Hierosolymitan ecclesiæ parergis curiosis XIII interpolata. Subjunguntur acta græca. 4. Плашки XVII-XIX. 5. Плашки XX-XXIV. 6. Плашки XXV-XXVIII. 7. Трес ультими умирает (на латыни). В. Пальме. 1866 г.
  21. ^ Издание Ахелиса греческого текста, стр. 8, л. 12 - стр. 9, л. 18
  22. ^ Эндрю Каин, Эпитафия Иеронима о Пауле: комментарий к Epitaphium Sanctae Paulae с введением, текстом и переводом (Oxford University Press, 2013, стр. 196). ISBN  978-0-19967260-8)
  23. ^ Джон Грейнджер Кук, Отношение римлян к христианам: от Клавдия до Адриана (Мор Зибек 2011, стр. 129 ISBN  978-3-16150954-4)
  24. ^ Брайан Джонс, Император Домициан (Рутледж, 2002, с. 116. ISBN  978-1-13485313-7)
  25. ^ Лео Х. Кэнфилд, Ранние гонения на христиан (перепечатка: The Lawbook Exchange 2005 ISBN  978-1-58477481-5), стр. 82–83]
  26. ^ Джон Грейнджер Кук, Отношение римлян к христианам: от Клавдия до Адриана (Мор Зибек 2011, стр. 130 ISBN  978-3-16150954-4)
  27. ^ Сильерс Брейтенбах, Лоуренс Л. Велборн, Встречи с эллинизмом (BRILL 2004, с. 208 ISBN  978-9-00412526-1)
  28. ^ Стивен Спенс, На прощание: римская церковь как пример (Peeters 2004, с. 167 ISBN  978-9-04291336-3)
  29. ^ Питер Лампе, Христиане в Риме в первые два века: от Павла до Валентина (A&C Black 2006, стр. 200 ISBN  978-0-82648102-3)
  30. ^ Квентин, Анри (1908). Les martyrologes Historiques du Moyen-Âge: étude sur la education du martyrologe romain. PIMS - Университет Торонто. Париж: В. Лекоффр: Ж. Габалда.
  31. ^ а б Жан Эракл, Une grande dame de l'ancienne Rome: Flavia Domitilla, petite fille de Vespasien в Échos de Saint-Maurice, 1964, т. 62, стр. 130
  32. ^ Квентин (1908), стр. 362
  33. ^ Martyrologe d'Adon, 18 и 19 лицевых сторон
  34. ^ Тина Саджи, Христианские социальные реформаторы (Mittal 2005, стр. 41 ISBN  978-81-8324008-6)
  35. ^ Мартирологиум Романум 1585, стр. 192; Английский перевод, Балтимор, 1916, стр. 130–131.
  36. ^ Flavia Domitilla, Virgo Romana, Titi et Domitiani Imperatorum neptis, cum sacrum virginitatis velamen a beato Clemente Papa Accepisset, ab Aureliano sponso, Titi Aurelii Consulis filio, delata, quod christiana esset, a Domitiano Imperatorum long insul мученик дуксит. Demum Tarracinam deducta, iterum Christum confessa, cum semper constantior appareret, sub Traiano Imperatore, iudicis iussu incenso eius cubiculo, una cum Theodora et Euphrosyna virginibus et collactaneis suis, integoriosi martyrii QUARSUM MAINCONTANIUM, GLORIOSI MARTYRII QUARSUM COURSUM MAESCUM загореть. Hac vero die duorum fratrum ac Domitillae corpora ex Diaconia sancti Adriani simul translata, in ipsorum Martyrum Basilicam, tituli Fasciolae, restituta sunt: Breviarium Romanum, pars vernalis (Париж и Лион, 1828 г.), стр. 636 ).
  37. ^ Джетце Тубер, Право, медицина и инженерия в культе святых в контрреформационном Риме: агиографические труды Антонио Галлонио, 1556–1605, BRILL 2014, стр. 89–93. ISBN  978-9-00426514-1
  38. ^ "НЕРЕО и АХИЛЛЕО, санти в" Итальянской энциклопедии"". www.treccani.it (на итальянском). Получено 2019-02-15.
  39. ^ Указ Victoriam Paschalem Christi от 29 июня 2001 г., стр. 5–6 из Мартирологиум Романум 2004
  40. ^ Romae, commmoratio sanctae Domitillae, martyris, quae, filia sororis Flavii Clementis consulis, cum in pergresse Domitiani imperatoris accusata esset deos alienos negandi, ob testimonium Christi cum aliis in insulam Pontiam deportata, longum ibi martyrium: Мартирологиум Романум (Typis Vaticanis 2004 г. ISBN  978-88-209-7210-3), п. 274
  41. ^ Memoria vero S. Domitillae, anno 1595 in Calendario romano adscripta, expungitur, cum eius cultus nullum habeat фундаментум в традиции: Calendarium Romanum (Typis Vaticanis 1969), стр. 123