Fuji (письмо на планшете) - Fuji (planchette writing)

Часть набор на
Даосизм
Дао

Fuji (Китайский : 扶乩 / 扶 箕; пиньинь : фуджи; Уэйд – Джайлз : фу чи) - это метод «письма на планшете» или «спиртового письма», при котором используется подвешенное сито или лоток для направления палки, которая пишет Китайские символы в песке или золе ладана.[1]

Развитие

Начиная примерно с Династия Мин (1368-1644 гг.), фудзи метод и письменные символы изменены с 扶 箕 «поддержать сито» (спиртовое письмо с использованием подвешенного сита или поддона для веялки) 扶乩 «поддерживать планшетку» (направлять палку или иглу, обычно сделанную из ивовой или персиковой ветки и примерно напоминающую лозунку).[нужна цитата ]

Запас слов

Китайский фудзи Духовное письмо включает в себя некоторый специализированный словарный запас. Луан (鸞) «мифическая птица, похожая на феникса» используется в таких синонимах, как фулуан (扶 鸞, "поддержите феникса"), Feiluan (飛 鸞 "летающий феникс" и Цзянлуань (降 鸞, "нисходящий феникс"). В фудзи В процессе участвуют специализированные участники. Два человека (или редко один), которые держат сито или иглу, называются цзишоу (乩 手, "руки-планшеты"), только одна из которых якобы принадлежит шен (神, "дух; бог") или Сиань (仙, "бессмертный; трансцендентный"). Их помощники включают пинша (平沙, «ровный песок»), сглаживающий шапан (沙盤, "песчаный стол"), а Dujizhe (讀 乩 者, "планшетник"), который интерпретирует персонажей, и Chaojizhe (抄 乩 者, "копировщик планшетов"), который их записывает. Jiwen (乩 文, "письмо на планшете") - это общая ссылка на тексты, написанные на китайском фудзи духовное письмо.[нужна цитата ]

Народная история

Духовное письмо имеет долгую историю в Китайская народная религия, и впервые упоминается (Чао 1942: 12) во время Династия Лю Сун (420-479 CE). Fuji Планшетное письмо стало популярным в Династия Сун (960-1279), когда авторам нравится Шен Куо и Су Ши связывает его происхождение с вызовом Зигу (紫姑, «Пурпурная дева»), Дух уборной. Fuji гадание процветало во времена династии Мин, и Император Цзяцзин (ок. 1522-1566) построил специальный джитан (乩 壇, "дощатый алтарь") в Запретный город (Деспе 2007: 428). Хотя практика фудзи писать на планшетах было запрещено Династия Цин (1644-1912) Юридический Кодекс оно продолжилось и в настоящее время практикуется в даосских храмах Тайваня, Гонконга и Малайзии, а также в народных святынях в Китае. Планшетное письмо также упоминается в переводах руководства по медитации «Золотой цветок», которое также используется в современной практике в Соединенных Штатах.

Использует

Fuji особенно ассоциируется со школой даосизма Цюаньчжэнь. В Даозан «Даосский канон» содержит несколько священных писаний, предположительно написанных духовным письмом. Два примера - это Zitong dijun huashu (梓潼 帝君 化 書, «Книга преобразований божественного владыки Цзитун»).[нужна цитата ]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Чао, Вэй-пан (1943). Происхождение и рост Фу Чи. Институт религии и культуры Нанзана: азиатская этнология Vol. 2. стр. 9–27.. Получено 10 мая 2017.

дальнейшее чтение

внешние ссылки