Фурусийя - Furusiyya

Иллюстрация "хороших сторон" лошади, рукопись XIII века Китаб аль-байдара Ахмад ибн Атик аль-Азди.
Поздний мамлюк / ранний османский египетский язык конская броня (Египет, ок. 1550 г .; Musée de l'Armée ).

Фурусия (فروسية; также транслитерированный в качестве фурусия) - исторический арабский термин для обозначения конно-боевые упражнения.[1] Фурусия как наука особенно озабочена боевыми искусствами и конным спортом Золотой век ислама и Мамлюкский период (примерно с 10 по 15 века), достигнув своего пика в мамлюкском Египте в 14 веке.

Его основные отрасли касались верховая езда (включая аспекты обоих иппология и конный спорт ), конная стрельба из лука и использование копье, с добавлением фехтование как четвертая ветвь в 14 веке.

Этот термин является производным от фарас (فرس) "конь", а в Современный стандартный арабский означает «конный спорт» в целом. Термин «всадник» или «кавалер» («рыцарь») фарис,[2] что также является источником испанского ранга Альферес.[3] Это также возможное происхождение все еще распространенной испанской фамилии. Альварес. Персидско-арабский термин для "Фурусия литература "это фарас-нама или же асб -нама.[4] Фарас-нама также описывается как небольшая энциклопедия о лошадях.[5]

История

Рукопись поздней мамлюкской эпохи об обучении с копьем (Коллекция Дэвида Инв. номер 19/2001, г. 1500).
Иллюстрация с позднего османского экземпляра Тухфат уль-фарисин фи ахвал-и хуюл ил-мукахидин, турецкая версия фурусийя трактат Ахмеда Ата Тайярзаде (1854–1855).

Фурусийя литературы, арабской литературной традиции ветеринарной медицины (гиппиатрии) и верховой езды, как и в случае с человеческая медицина, был заимствован из византийских греческих источников в IX-X веках. В случае фурусийя, непосредственным источником является византийский сборник по ветеринарии, известный как Hippiatrica (5 или 6 век); само слово "конный доктор" на арабском языке, Bayar, это заимствование греческого ἱππιατρός гиппиатр.[6]

Первый известный трактат на арабском языке принадлежит Ибн Ахи Хизам (ابن أخي حزام), Эпоха Аббасидов командир и конюшня халифу Аль-Мухтадид (р. 892–902), автор книги Китаб аль-Фурусийа ва 'ль-Байдара («Книга верховой езды и иппиатрии»).[2] Ибн ан-Надим В конце 10 века отмечается наличие в Багдаде нескольких трактатов о лошадях и ветеринарии, приписываемых греческим авторам.[7]

Дисциплина достигает своего пика в мамлюках Египта в 14 веке. В узком смысле слова фурусия Литература состоит из произведений профессиональных военных писателей с мамлюкским прошлым или близких к мамлюкскому истеблишменту. В этих трактатах часто цитируются до-мамлюкские работы по военной стратегии. Некоторые произведения стихотворены в назидательных целях. Самый известный трактат-стихотворение - это трактат Тайбуги аль-Бакламиши аль-Юнани («грек»), который в ок. 1368 написал стихотворение аль-тулаб фи марифат рами аль-нушшаб.[8]К этому времени дисциплина фурусийя становится все более оторванным от византийской ветеринарии и все больше сосредотачивается на военном искусстве.

Три основные категории фурусия мастерство верховой езды (включая ветеринарные аспекты правильного ухода за лошадью, правильную технику верховой езды), стрельба из лука, и заряжается копьем. Ибн Кайим аль-Джавзийя добавляет фехтование как четвертая дисциплина в его трактате Аль-Фурусийя ( 1350).[9] Ибн Акхи Хизам также указал, что есть три основных принципа фурусия: мастерство лошади, владение всеми видами оружия и храбрость.[2]

Персидский фарас-нама которые можно с уверенностью датировать, сохранились только примерно с середины 14 века, но традиция сохранилась дольше в Персии, на протяжении Эпоха Сефевидов. Один трактат Абд-Аллаха Сафи, известный как Бахмани фарас-нама (написано в 1407/8), как говорят, сохраняет главу из утраченного в противном случае XII века (Газневидская эпоха ) текст.[4] Есть кандидат на другой трактат этой эпохи, сохранившийся в единственной рукописи: трактат, приписываемый одному Мохаммад б. Мохаммад б. Занги, также известный как Кайем Нехаванди, предположительно датируется XII веком.[4]Некоторые персидские трактаты - это переводы с арабского. Одно короткое произведение, приписываемое Аристотелю, представляет собой персидский перевод с арабского.[10]Предположительно существуют также трактаты, переведенные на персидский язык с хиндустани или санскрита. К ним относятся Фарас-нама-йе хашеми к Зайн-аль-Обедин Хосайни Хашеми (написано 1520 г.), а Тоафат аль-Шадр к Шадр-ад-Дин Мохаммад Хан б. Зебардаст-хан (написано 1722/3).[4]Тексты, изначально написанные на персидском языке, включают Асб-нама к Мохаммад б. Мохаммад Васени (написано 1365/6; Тегеран, Кетаб-Шана-йе Малек MS нет. 5754). Частичный список известных персидских фарас-нама литература была опубликована Gordfarāmarzī (1987).[11]

Список трактатов Furusiyyah

Ниже приводится список известных трактатов Фурусия (после аль-Саррафа 2004 г., аль-Нашири 2007 г.).[12]

Некоторые из ранних трактатов (9-10 вв.) Не сохранились и известны только из ссылок более поздних авторов: Аль-Асмаи, Китаб аль-Хайл (يل "лошадь"), Ибн Аби ад-Дунья (ум. 894/281 г.) Ас-сабк ва ар-рами, Аль-Табарани (ум. 971/360 г. хиджры) Фахл ар-рами, Аль-Карраб (ум. 1038/429 г. хиджры), Фанаил ар-рами.

АвторДатаЗаголовокРукописи / Издания
Ибн Акхи Хизам (Мухаммад ибн Якуб ибн Галиб ибн Али аль-Хуттали)эт. c. 900[2]«Китаб аль-Фурусийя ва-аль-Байдарах» (или «Китаб аль-Фурусийа ва-Шият аль-Хайль»)Стамбул, Государственная библиотека Баязит, Veliyüddin Efendi MS 3174; Британская библиотека MS Add. 23416 (14 век);[13] Стамбул, библиотека мечети Фатих MS 3513 (добавлен заголовок «Аль-Камал фи аль-Фурусийя ...»);

изд. Хайде (2008).[14]

Ат-Тарсуси (Марни ибн Али аль-Шарсуси)умер 1193/589 г."Табдират арбаб аль-альбаб фи кайфийат ан-наджат фи аль-Суруб мин аль-анва 'ва-нашр аслам аль-аслам фи аль-Судад ва-аль-алат аль-мудина Сала лида' аль-"Оксфорд, Бодлианская библиотека, М.С. Хантингтон, 264
Абу Ахмад (Абу Мухаммад Ахмад ибн Атик аль-Азди)1223 / AH 620«Китаб аль-фурусийа ва-ль-байшарах» (сокращенная версия трактата Ибн Ахи Хизама)Британская библиотека или 1523 г.[15]
Аль-Захири (Бадр ад-Дин Бактут аль-Раммах аль-Хазиндари аз-Захири)13 век«Китаб фи Ильм аль-Фурусийя ва-Лааб аль-Руму ва-аль-Бирджас ва-Иладж аль-Хайл» (или «Ильм аль-Фурусийа ва-Сиясат аль-Хайл», «Аль-Фурусийа би-расм аль- ва-ма анадда Аллах ли 'ль-Муджахидин мин аль-Шибад ")Bibliothèque Nationale MS 2830 (л. 2 об. – 72 об.);

изд. аль-Михраджан аль-Ватани лил-Турат ва-аль-Сакаф, Эр-Рияд (1986); изд. Мухаммад ибн Ладжин Рамман, Силсилат Кутуб аль-турат 6, Дамаск, Дар Кинан (1995).

Аль-Адаб (Наджм ад-Дин Хасан аль-Раммах)умер 1295/695 г."Аль-Фурусийя ва-аль-манатиб аль-Шарбийя" (Книга о военном искусстве верховой езды и изобретательных военных приемах)изд. Ад Сайф Шаббади, Силсилат Кутуб аль-Турат, Багдад (1984).
Аль-Шамви (Мухаммад ибн Ибрахим ибн Джамах аль-Шамви)умер 1332/733 г."Мустанад аль-аджнат фи алат аль-джихад"
Ибн аль-Мундхир (Абу Бакр аль-Байгар ибн Бадр ад-Дин ан-Насири)умер 1340/1«Кашиф аль-Вайль фи Махрифат Амрах аль-Хайль» (или «Камиль аль-Хинанатайн фи аль-Байдарах ва-аль-Зардака»)Bibliothèque Nationale MS 2813
Аль-Аксараи (Мухаммад ибн Иса ибн Исмаил аль-Ханафи аль-Аксараи)умер 1348«Нихайат ас-Сул ва-аль-Умнийа фи Тахлим Амаль аль-Фурусийа»Британская библиотека MS Add. 18866 (от 1371 г. / 773 г. хиджры);[16] Библиотека Честера Битти MS Ar 5655 (от 1366/788 г.х.).
Ан-Нанири (Мухаммад ибн Мангли ан-Нанири)умер после 1376 г."Аль-Адиллах ар-Расмийа фи ат-Тахаби аль-Харбийя"Стамбул, библиотека Аясофья MS 2857
Ан-Нанири (Мухаммад ибн Мангли ан-Нанири)умер после 1376 г."Ат-Тадбират ас-Сулнанийя фи Сиясат ас-Синатах аль-Харбийя"Британская библиотека MS Or. 3734
Ан-Нанири (Мухаммад ибн Мангли ан-Нанири)умер после 1376 г."Унс аль-Мала би-Вамш аль-Фала"Национальная библиотека MS 2832/1
Aṭājuq (Alṭanbughā al-Husāmī al-Nāirī)1419/822 г."Нужат ан-Нуфус фи Лааб аль-Даббус"Дар аль-Кутуб аль-Милрийя МС 21 фурусия Таймур[17]
Сулеймана (Юсуф ибн Ахмад)написано до 1427 г. / 830 г.«Фарадж аль-Макруб фи анкам аль-Туруб ва му'анатиха ва-мударатиха ва-лавазимиха ва-ма йасу'у би-амриха»
Мухаммад ибн Якуб ибн Ани Хозам1470 / 1471"Китаб аль-Махзун джами аль-фунун"Bibliothèque Nationale MS Ar 2824[18]
"Аль-Хадим аль-Митхл аль-Рафих аль-Кадр"Стамбул, Библиотека Топкапы Сарайы М.С. Реван 1933
псевдо-Аль-Адаб; Ахмад ибн Мухаммад Абу аль-Малили аль-Куфи17-го века«Китаб аль-Фурусийа» (добавленное название)Bibliothèque Nationale MS 2829[19]
Аль-Асади (Абу аль-Рух Исаба ибн Хассан аль-Асади аль-Багдади)"Аль-Джамхара фи Сулум аль-Байзара"Британская библиотека MS Доп. 23417; Мадрид, библиотека Эскориал MS Ar. 903
ʿУмар ибн Раслан аль-Булкини"Кахр аль-Сайл фи Амр аль-Хайл"Стамбул, Библиотека Сулеймание МС Шехид Али Паша 1549
Шараф ад-Дин Абд аль-Мумин ибн Халаф ад-Димьяни"Фауль аль-Хайл"Национальная библиотека MS 2816
Абу Мухаммад Джамал ад-Дин Табд Аллах ибн Маймун"Китаб аль-Ифада ва-аль-Табир ли-Кулл Рамин Мубтади ав Махир Натрир би-ас-Сахм аль-Тавил ва-аль-Канир"Стамбул, Библиотека Кёпрюлю Мехмет Паша MS 1213
Ала'ал-Дин Али ибн Аби аль-Касим ан-Накиб аль-Ахмими"Холл аль-Ишкаль фи аль-Рами би-аль-Нибал"Национальная библиотека MS 6259
Ала'ал-Дин Али ибн Аби аль-Касим ан-Накиб аль-Ахмими"Накават аль-Мунтака фи Нафинат аль-Лика"Британская библиотека MS Add. 7513/2
Рукн ад-Дин Джамшид аль-Хваразмибез названияБританская библиотека MS Or. 3631/3
"Китаб фи Лааб аль-Даббус ва-аль-Сирах Сала аль-Хайль"Bibliothèque Nationale MS Ar. 6604/2
"Китаб аль-Хиял фи аль-Хуруб ва-Фатх аль-Мадаин ва-Хифз аль-Дуруб"Британская библиотека MS Add. 14055
«Китаб аль-Махзун Джамих аль-Фунун» / «Китаб аль-Махзун ли-Арбаб аль-Фунун»Bibliothèque Nationale MS 2824 и MS 2826
Хусам ад-Дин Ладжин ибн Абдаллах аль-Захаби аль-Хусами аль-Тарабулни аль-Раммах«Китаб АУмдат аль-Муджахидин фи Тартиб аль-Майадин»Bibliothèque Nationale MS Ar. 6604/1
"Аль-Макама ас-Саланийя фи аль-Хайл ва-аль-Байдарах ва-аль-Фурусийа"Дар аль-Кутуб аль-Милрийя MS 81 фурусийя Таймур
Шамс ад-Дин Мухаммад ибн Абд аль-Рахман ас-Сакхави"Аль-Кавл ат-Тамм фи (Фал) ар-Рами би-ас-Сихам"Дар аль-Кутуб аль-Милрийя MS 2m funūn arbiyya
"Шарх аль-Макама ас-Салатийя фи аль-Хайль"Bibliothèque Nationale MS Ar. 2817
аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Айсун аль-Ханафи аль-Синджари"Хидаят ар-Рами ила аль-Аграх ва-аль-Марами"Стамбул, библиотека Топкапы Сарай MS Ahmet III 2305
Накир ад-Дин Мухаммад ибн Али аль-Казани ас-Сугайир"Аль-Мухтагар аль-Мухаррар"Стамбул, библиотека Топкапы Сарай MS Ahmet III 2620
Натир ад-Дин Мухаммад ибн Али аль-Казани ас-Сугайир"Аль-Хидайа фи Ильм ар-Римая"Библиотека имени Бодлея МС Хантингтон 548
Натир ад-Дин Мухаммад ибн Али аль-Казани ас-Сугайир"Шарм аль-Канида аль-Ламийа лил-Устадх Салих аль-Шагури"Национальная библиотека MS Ar 6604/3
Джалал ад-Дин Табд ар-Рахман ибн Аби Бакр ас-Суюни"Гарс аль-Аншаб фи аль-Рами би-аль-Нушшаб"Британская библиотека MS Or. 12830
Абу Мухаммад Абд аль-Рахман Ахмад аль-Табарибезымянный фрагментБританская библиотека MS Or. 9265/1
Абу Мухаммад Абд аль-Рахман Ахмад аль-Табари«Китаб аль-Васих (фи Ильм аль-Рами)»Британская библиотека MS Or. 9454
Тайбуга аль-Ашрафи аль-Бакламиши аль-Юнани«Китаб аль-Рами ва-аль-Рукаб» (добавленное название)Национальная библиотека MS 6160
Хусейн ибн Абд аль-Рахман аль-Юнини"Аль-Нихая фи Ильм аль-Римая"Стамбул, Аясофья Библиотека MS 2952
Абу ан-Нахр аль-Касим ибн Али ибн Хусейн аль-Хашими аз-Зайнаби"Аль-Каванин ас-Сулнанийя фи аль-Сайд"Стамбул, Библиотека мечети Фатих MS 3508

Фарис

Дальнейшая информация: Фэрис (имя)
Фарис, к Январь Суходольский (1836).

Период, термин фурусия, как и его параллель рыцарство на Западе, похоже, также разработали более широкое значение «военного этоса». фурусийя и европейский рыцарство оба оказали влияние друг на друга как средство воинского кодекса для рыцарей обеих культур.[20][страница нужна ][21]

Период, термин фарис (فارس) для "всадника", следовательно, принял качества, сопоставимые с западными рыцарь или же шевалье («кавалер»). Сюда могут входить свободные люди (например, Усама ибн Мункид ), или несвободных профессиональных воинов, например гулам и мамлюки Солдат мамлюкской эры был обучен обращению с различным оружием, таким как меч, копье, копье, копье, клуб, лук и стрелы и табарзин или топор (отсюда и телохранители мамлюков, известные как табардария), а также борьба.[22]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Беренс-Абусейф, Дорис (2014). Практика дипломатии в султанате Мамлюк: дары и материальная культура в средневековом исламском мире. Лондон: И. Тавриды. п. 177. ISBN  9781780768779.
  2. ^ а б c d Дэниел Кутзи, Ли В. Эйстурлид, Философы войны: эволюция величайших военных мыслителей истории (2013), п. 59, 60, 63. «Ибн Ахи Хизам» («сын брата Хизама», а именно племянник Хизама ибн Галиба, полководца Аббасидов в Хорасане, эт. 840).
  3. ^ Саймон Бартон, Аристократия в Леоне и Кастилии XII века, Кембридж (1997), 142–44.
  4. ^ а б c d Арай Афшар, Энциклопедия Ираника s.v. "ФАРАС-НМА" (1999).
  5. ^ Гомманс, Дж. Дж. Л. (15 августа 2002 г.). Война Великих Моголов: индийские границы и пути к империи 1500-1700 гг.. Рутледж. ISBN  978-1-134-55275-7.
  6. ^ Энн МакКейб, Византийская энциклопедия конской медицины: источники, компиляция и передача Hippiatrica (2007), п. 184, цитируется: А. И. Сабра, «Присвоение и последующая натурализация греческой науки в средневековом исламе: предварительное заявление», History of Science 25 (1987), 223–243; М. Плесснер в: Энциклопедия ислама s.v. «байṭар» (1960);
  7. ^ Б. Уклонение (тр.), Фихрист ан-Надима (1970), 738f. (цитируется по McCabe (2007: 184).
  8. ^ изд. и транс. Латам и Патерсон, Лондон, 1970 г.
  9. ^ «Арабские эпические герои и кони». Halle an der Saale: 29. Deutscher Orientalistentag. Архивировано из оригинал 18 июля 2011 г. Фурусийя охватывает четыре дисциплины: тактику атаки и отхода (аль-карр ва-ль-фарр); стрельба из лука; рыцарские поединки с копьями; дуэли на мечах. [...] Только мусульманские завоеватели и рыцари веры полностью овладели этими четырьмя искусствами.
  10. ^ изд. Ласан Тайбаньш, Tārīḵ-e dāmpezeškī wa pezeškī-e rān I, Тегеран (1993), 414–428.
  11. ^ ʿĀ. Солняни Гордфарамарзи, изд., Делай фарас-нама-йе манṯур ва манẓум, Тегеран (1987).
  12. ^ Ибн Кайим аль-Джаузия, Мухаммад ибн Аби Бакр (2007), ан-Нашири, Занид ибн Ахмад (ред.), Аль-фурусийа аль-Мухаммадия, Дар Алам аль-Фавасид лил-Нашр ва-аль-Тавзи, стр. 7–9.
  13. ^ Катарская цифровая библиотека: добавить MS 23416
  14. ^ Мартин Хайде (пер.), Das Buch der Hippiatrie, Китаб аль-Байдара, Veröffentlichungen der Orientalischen Kommission 51.1-2, Harrassowitz (2008).
  15. ^ Цифровая библиотека Катара: Или 1523
  16. ^ Мамлюкская рукопись (bl.uk), Катарская цифровая библиотека
  17. ^ Обзор исследований Мамлюк 8 (2004), 176.
  18. ^ Bibliothèque Nationale MS Ar 2824
  19. ^ M. Reinaud, "De l'art militaire chez les Arabes au Moyen-Age", Journal asiatique, septembre 1848, p. 193-237
  20. ^ Гермес, Низар (4 декабря 2007 г.). «Король Артур в землях сарацинов» (PDF). Туманность.
  21. ^ Бертон, Ричард Фрэнсис (1884). Прочтите, Чарльз Андерсон; О'Коннор, Томас Пауэр (ред.). Кабинет ирландской литературы: отрывки из произведений главных поэтов, ораторов и прозаиков Ирландии с биографическими очерками и литературными заметками, Vol. IV. Лондон; Нью-Йорк: Блэки и сын; Сэмюэл Л. Холл. п. 94. Если бы не было очевидным, что одухотворение сексуальности посредством воображения является универсальным для высших слоев человечества, я бы объяснил происхождение любви влиянием поэзии и рыцарства арабов на европейские идеи, а не средневекового христианства.
  22. ^ Николь, Дэвид (1994). Сарацин Фарис 1050–1250 гг. Нашей эры (Воин). Osprey Publishing. С. 8–9. ISBN  978-1-85532-453-4.

Источники

  • Аялон, Дэвид (1961). Заметки об упражнениях и играх фурусийя в Мамлюкском султанате, Scripta Hierosolymitana, 9
  • Башир, Мохамед (2008). Искусство мусульманского рыцаря; коллекция Furusiyya Art Foundation. Скира. ISBN  978-88-7624-877-1
  • Хаарманн, Ульрих (1998), «Поздний триумф персидского лука: критические голоса по монополии мамлюков на вооружение», Мамлюки в египетской политике и обществе, Cambridge University Press, стр. 174–187, ISBN  978-0-521-59115-7
  • Николь, Дэвид (1999). Оружие и доспехи эпохи крестовых походов 1050–1350 гг., Ислам, Восточная Европа и Азия. Книги Гринхилл. ISBN  978-1-85367-369-6
  • ас-Сарраф, Шибаб (2004), "Литература Мамлюк-фурусия и ее предшественники" (PDF), Обзор исследований Мамлюк, 8 (1): 141–201, ISSN  1086–170X
  • Хаусни Алхатиб Шехада, Мамлюки и животные: ветеринария в средневековом исламе (2012).
  • Уотерсон, Джеймс (2007). Рыцари ислама: войны мамлюков. Книги Гринхилл. ISBN  978-1-85367-734-2

внешняя ссылка