Хагбард и Сигни - Hagbard and Signy

Хагбард и Сигне (Сигни) ( Эпоха викингов ) или же Привычка и Знак(час)ildСредний возраст а позже) были влюбленными в Скандинавская мифология и фольклор, легенда которого была широко популярна. Связи героев с другими легендарными персонажами относят события к 5 веку нашей эры. Хагбард и его брат Хаки были известны морские короли (видеть Хаки за его битвы за трон Швеции). Как имя Хагбард (Hagbarðr), легенда, как полагают, имеет континентальное германское происхождение.[1]

Сюжетная линия

За столетия популярности история изменилась. Это наиболее полная версия из Gesta Danorum (книга 7).

Хагбард был сыном Хаамунд пока Сигни была дочерью Сигар. Однажды, когда Хагбард и его братья грабили, они начали драться с братьями Сигни. Сражение было равным, и они наконец решили заключить мир. Хагбард последовал за братьями Сигни и сумел остаться с Сигни наедине втайне. Она обещала ему свою любовь, несмотря на то, что больше интересовалась Хаки -Более известный брат.

Когда немецкий дворянин сделал Сигни предложение, стало очевидно, что ее больше интересовал Хагбард. Тогда немец начал интриговать и посеял вражду между двумя группами братьев. Произошло сражение, и братья Хагбарда были убиты, после чего честь вынудила Хагбарда убить братьев Сигни и немецкого поклонника.

Чтобы встретиться с Сигни, Хагбард переоделся женщиной и назвался его братом. Хаки с служанка. Хаки не участвовал в битвах с братьями Сигни, и он был тем, кого Сигни действительно хотела. Однако Хагбард поверил обещанию Сигни.

Поскольку он был одет как женщина, Хагбарду предложили спать среди служанок Сигни. Когда служанки мыли ему ноги, они спросили его, почему они такие пушистые и почему у него такие мозолистые руки. Из-за этого он придумал хитрый стих, чтобы объяснить свою странную внешность. Однако Сигни, понимая, что к ней пришел Хагбард, объяснил девушкам, что его стих правдив.

Ночью они обменялись обещаниями вечной любви и верности. Эти обещания наполнили Хагбарда таким удовольствием, что он не боялся встретиться с ее отцом и братьями, если его обнаружат выходящим из ее комнаты.

Хагбарда обманули служанки, и он был арестован людьми Сигара. Он хорошо защищался и убил многих мужчин. Однако он был побежден и отправлен в вещь, где у людей были разные мнения. Одни утверждали, что его следует убить, другие утверждали, что было бы позором потерять такого храброго воина. Было решено защитить честь короля и убить Хагбарда.

Были построены виселицы, а королева напоила его, чтобы утолить жажду. Она издевалась над ним, но Хагбард ответил: «Я выпью последний тост, и я возьму рог смерти той же рукой, что и той, которой я послал двух твоих сыновей богине. Хель. Я не умру без мести ». Затем он бросил рог ей на голову, чтобы медовуха пробежал по ее лицу.

В это время Сигни была среди своих плачущих девушек, спрашивая их, готовы ли они следовать за ней, куда бы она ни пошла. Плача, она сказала им, что умрет с единственным мужчиной, которого она обнимала в жизни. Затем она попросила их поджечь ее комнату, как только сторож подаст сигнал о казни. Все они поклялись умереть вместе с ней.

Хагбарда привели на холм, названный в его честь, для повешения. Чтобы проверить верность своей невесты, он попросил палачей сначала повесить ему пальто. Он объяснил, что ему было бы приятно получить представление о том, как он будет выглядеть после смерти.

Его последнее желание было исполнено, и сторож, который подумал, что повешен Хагбард, подал знак девушкам, собравшимся вокруг Сигни в городище. Девы подожгли дом и повесились на огне.

Когда Хагбард увидел, что королевский форт на холме горит, он испытал больше радости за верность своего любимого, чем печали из-за собственной неминуемой смерти. Он поэтически воскликнул о своем счастье, после чего его немедленно повесили.

Народные песни

Песня о Привычка и Signhild (БСЭ D 430) был очень популярен и веками его пели по всей Скандинавии. Он также во многих отношениях подвергался научному анализу. Утверждается, что его пели еще в 13 веке, а в Швеции он существует во многих версиях, от рукописных частушек с начала 17 века до восемнадцати. главные книги с периода 1638–1839 гг. В 17 веке это была самая популярная народная песня Швеции.[нужна цитата ] Также было много версий в Дания и Норвегия.

Народная песня до сих пор известна необразованным людям.

Локации

Виселица Хагбарда, мегалитический памятник в Halland, Швеция.

Датчане очень рано заявили, что название «Sigari oppidum» (городище Сигара) относится к шведскому Сигерстаду в Halland между Хальмстад и Фалькенберг, где есть много памятников о легенде, таких как Виселица Хагбарда, Камни Хагбарда, Холм Сигера, Комната Сигни, Сигни в порядке и Курган Хагбарда. Все эти памятники упоминаются в Tuneld, Geografie Ofver Konungariket Swerige (1793).

Второй датчанин написал в 1779 году, что наиболее вероятное место было в Блекинге, где есть Дуб Хагбарда и Комната Сигни. Также есть место в Нерике названный Segersjö (озеро Сигара), который имеет два Кэрнс называется Пирамида Хагбарда и Пирамида Сигни. Есть также заведения в Норвегии.

Лаврентий Петри писал в Свенска Крёникан (Шведская хроника) 1559 г., что было много преданий о Хабард и Сигнил. Согласно песням, Хагбард был не шведкой, а сыном норвежского короля, а Сигни - шведской принцессой. В песнях также рассказывается, что Хагбарда повесили недалеко от Сигтуна в Uppland, где была равнина, называемая Равнина Хагбарда в приходе Хатуна.

Это поместило события в Старая Сигтуна, версия, которая Иоганнес Мессениус хотел подтвердить в Свеопентапротополис (1611). Он утверждал, что названия в районе Старой Сигтуны противоречат датским утверждениям о датском местонахождении. Позже Scondia illustrata, он опроверг свои утверждения и сказал, что Сигнилл скорее датская принцесса, а Хабор норвежец. Однако в 1612 году он подтвердил, что Сигни была шведской принцессой, в Старая Сигтуна.

В 1678 году Старая Сигтуна была переименована в Sighildsberg в честь Сигни. Интерес не утихал веками.

Примечания

Рекомендации

Логотип для Nordisk familjeboks uggleupplaga.png Эта статья содержит контент из Сова издание из Nordisk familjebok, шведская энциклопедия, опубликованная между 1904 и 1926 годами, сейчас всеобщее достояние.