Ханс-Юрген Сиберберг - Hans-Jürgen Syberberg

Ханс-Юрген Зиберберг в фильме Истер, 2004.

Ханс-Юрген Зиберберг (родился 8 декабря 1935 г.) - немец режиссер фильма, чей самый известный фильм - его продолжительный полнометражный фильм Гитлер: фильм из Германии.

Ранние годы

Рожден в Носсендорф, Померания, сын владельца поместья, Сиберберг жил до 1945 г. в г. Росток и Берлин. В 1952 и 1953 годах он создал свой первый 8 мм принимает репетиции Берлинский ансамбль. В 1953 году переехал в Западная Германия, где он в 1956 году начал изучать литературу и историю искусства, завершив их в следующем году. Он получил докторскую степень в Мюнхене, защитив диссертацию на тему " Абсурд в Дюрренматт. »В 1963 году Сиберберг начал производство документальных фильмов о Фриц Кортнер и Роми Шнайдер для Баварского радио и др.

Кинотеатр

Для Syberberg кино - это форма Gesamtkunstwerk. Многие комментаторы, включая самого Сиберберга, охарактеризовали его работу как кинематографическое сочетание Бертольда Брехта доктрина эпический театр и Рихарда Вагнера оперный эстетика. О его работе писали известные философы и интеллектуалы, в том числе Сьюзан Зонтаг,[1] Жиль Делёз и Филипп Лаку-Лабарт.

В 1975 году Syberberg выпустил Винифрид Вагнер унд ди Гешихте де Хауз Ванфрид фон 1914–1975 гг. (Английское название: Признания Винифред Вагнер), документальный фильм о Винифред Вагнер, англичанка, вышедшая замуж Рихарда Вагнера сын Зигфрид. Документальный фильм привлек внимание, поскольку в нем раскрывается безрассудное восхищение г-жи Вагнер перед Адольф Гитлер. Таким образом, фильм поставил в тупик семью Вагнеров и Байройтский фестиваль (которым она руководила с 1930 г. до конца Вторая мировая война ). Винифред Вагнер возражала против включения в фильм разговоров, о которых она не знала, записывались.[нужна цитата ]

Сиберберг также известен своей визуальной интерпретацией Вагнер опера Парсифаль в 1982 г.

Полемика

Работа Сиберберга вызвала критику как минимум с момента публикации сценария фильма Гитлер: фильм из Германииособенно левых, которые были среди многих целей его критики в этой книге. В более поздних эссе, хотя он никогда не представлял себя консерватором или сторонником немецкого языка национализм, его комментарии начали шокировать широкий круг писателей и критиков в Германии и других странах.[нужна цитата ]

В одном печально известном примере Сиберберг написал в Vom Unglück und Glück der Kunst в Deutschland nach dem letzten Kriege (О несчастьях и удаче искусства в Германии после последней войны, 1990 г.):

«Кто бы ни присоединился к евреям и левым, добился успеха, и это не обязательно имело какое-либо отношение к любви, пониманию или даже склонности. Как евреи могли терпеть это, если эти другие хотели только власти».[2]

Ян Бурума, в Нью-Йоркское обозрение книг, цитирует несколько спорных заявлений Сиберберга. Сиберберг описал современное немецкое искусство как «грязное и больное ... восхваляющее трусость и измену, преступников, шлюх, ненависть, уродство, ложь и преступления и все такое противоестественное». Он также написал, что:

«Еврейская интерпретация мира последовала за христианской, так же как христианская последовала за римской и греческой культурой. Итак, теперь преобладают еврейские анализы, образы, определения искусства, науки, социологии, литературы, политики, средств массовой информации. Маркса и Фрейд столпы, отмечающие дорогу с Востока на Запад. Ни то, ни другое невозможно представить без еврейства. Им определяются их системы. Ось США-Израиль гарантирует параметры. Так люди думают сейчас, так чувствуют, действуют и распространяют информацию. Мы живем в еврейскую эпоху европейской культурной истории. И мы можем только ждать, на вершине нашей технологической мощи, нашего последнего суда на краю апокалипсиса… Вот как это выглядит для всех нас, задыхающихся от беспрецедентного технологического процветания, без духа, без смысла ... Те, кто хочет иметь хорошую карьеру, соглашаются с евреями и левыми [и] расой высших людей [Rasse der Herrenmenschen] была соблазнена, земля поэтов и мыслителей стала жирной добычей коррупции, бизнеса, ленивого комфорта ».

Бурума пишет:

«Однако Сиберберг подвергся нападкам не из-за его эстетики, а из-за его политики. Самая резкая критика его книги была опубликована в Der Spiegel, либеральный еженедельник. Взгляды Сиберберга, писал критик, были именно теми, которые привели к сожжению книги в 1933 году и подготовили почву для Окончательное решение 1942 года. На самом деле, продолжал он, они еще хуже, потому что «теперь мы знаем, что они залиты кровью… Это не просто заумный вздор, они преступны». В Spiegel критик сравнил Сиберберга с молодым Гитлером, неудачником, изучающим искусство Вена, который объяснил свою неудачу, обвинив ее в заговоре левых евреев. Сиберберг считает себя недооцененным гением и винит в этом те же силы.

"Франк Ширрмахер, молодой литературный редактор журнала Frankfurter Allgemeine Zeitung, и бич сомнительных мыслителей всех политических убеждений, одинаково противостоит Сибербергу и проводит аналогичные параллели с 20-ми и 30-ми годами. И как критик в Der Spiegel, он выделяет для особого осуждения интервью с Die Zeit в котором Сиберберг утверждал, что он «мог понять» чувство SS человек на железнодорожной рампе Освенцим, кто в Гиммлера Словом, «закалился» ради выполнения своей миссии до конца. Он не восхищался этим чувством, но мог его понять. Так же, как он мог понять его противоположность, отказ от принципов действовать гуманно ».[3]

Личная жизнь

Сиберберг в настоящее время проживает в основном в своем родовом имении в Носсендорф который он выкупил и отреставрировал, но у него есть вторая резиденция в Мюнхен.

Награды

Фильмография

Сиберберг подробно показан в фильме Истер (2004).

Библиография

  • Interpretationen zum Drama Friedrich Dürrenmatts: Zwei Modellinterpretationen zur Wesensdeutung des modernen Dramas. Uni-Druck, Мюнхен, 1965.
  • Fotografie der 30er Jahre: Eine Anthologie. Schirmer-Mosel Verlag, Мюнхен 1977, ISBN  978-3-921375-14-3.
  • Filmbuch - Filmästhetik - 10 Jahre Filmalltag - Meine Trauerarbeit für Bayreuth - Wörterbuch des deutschen Filmkritikers. Фишер Ташенбух, 1979 г., ISBN  3-596-23650-9.
  • Die freudlose Gesellschaft-Notizen aus dem letzten Jahr. Hanser Verlag Мюнхен 1981, ISBN  3-446-13351-8.
  • Клейст, Пентесилея. Хентрих, Берлин 1988, ISBN  3-926175-49-4.
  • Vom Unglück und Glück der Kunst в Deutschland nach dem letzten Kriege. Matthes & Seitz, Мюнхен, 1990 г., ISBN  3-88221-761-8.
  • Der verlorene Auftrag - эссе ein. Каролингер, Вена 1994, ISBN  978-3-85418-068-5.
  • Das Rechte - тун. Кроненбиттер, Мюнхен 1995, ISBN  3-930580-02-0.
  • Film nach dem Film. Verlag für moderne Kunst, Нюрнберг, 2008 г., ISBN  3-940748-12-9.

Рекомендации

  1. ^ Сьюзан Зонтаг, «Гитлер Сиберберга»
  2. ^ Сиберберг, "Vom Ungluck und Gluck", стр. 14.
  3. ^ Ян Бурума, «Нет места лучше Хеймат» Нью-Йоркское обозрение книг, Vol. 37, нет. 20 (20 декабря 1990 г.).
  4. ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 25 марта 2009 г.. Получено 29 мая 2011.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  5. ^ Крахт, К., & Вудард, Д., Пять лет (Ганновер: Wehrhahn Verlag, 2011), с. 200.

дальнейшее чтение

  • Гвидо Гуссенс Verloren zonsondergangen. Hans Jürgen Syberberg en het linkse denken over rechts в Дуйтсланде, Издательство Амстердамского университета, 2004.
  • Сольвейг Ольсен Ганс Юрген Зиберберг и его фильм о Вагнеровском Парсифале, Университетское издательство Америки, 2006.
  • Клаус Филлипс и др. Новые немецкие кинематографисты, Издательство Фредерика Ангара, 1984.
  • Петрус Х. Ноувенс, Ханс Юрген Сиберберг и дас Моделл Носсендорф / Räume und Figuren ohne Ort und Zeit, Shaker Verlag, Аахен 2018, ISBN  978-3-8440-5867-3.

внешняя ссылка