История евреев в метро Детройта - History of the Jews in Metro Detroit - Wikipedia

Часть серии по
Этническая принадлежность в метро Детройт

Евреи жили в Метро Детройт с момента своего основания и занимали видное место во всех сферах жизни города. У города богатая еврейская история, но еврейская община также столкнулась с напряженностью и столкнулась с антиеврейской реакцией. Сегодня еврейская община достаточно устоялась и имеет ряд общественных организаций и учреждений.

Исходная информация

Храм Бет Эль в Bloomfield Township

По состоянию на 2012 год около 116 000 Американцы-евреи жить в Метро Детройт.[нужна цитата ] В 2001 году в Метро Детройте проживало около 96 000 американских евреев. В том году 75% из них жили в Окленд Каунти. Многие находятся в нескольких минутах ходьбы от своих синагог.[1]

Еврейская община включает Ашкенази, Хасидский, и Сефардский происхождение евреев, которые следуют этим традициям. Представленные религиозные движения включают распространенные версии Консервативный, Православный, Реформировать иудаизм.[2]

Ближайшие города Анн-Арбор, Флинт, Лансинг и Ипсиланти имеют свои еврейские общины. Барри Штифель, автор Еврейская община метро Детройт 1945-2005 гг., классифицирует эти города как часть региона Большого Метро Детройта.[2]

История

1902–1922 гг. Храм Бет-Эль, ныне Bonstelle Theater

Первый еврей в Детройте (1762-1783)

Первым зарегистрированным евреем в Детройте был Чепмен Абрахам, торговец мехом из Монреаль. В 1762 году с целью торговли он отправился на юг вдоль реки Детройт. Он был записан в том году. До своей смерти в 1783 году он жил в Детройте.[3]

Первые еврейские кварталы Детройта (1880–1930)

Немецкие и центральноевропейские евреи обосновались в районе Гастинг-стрит примерно в 1880 году. Здесь к профессиям среднего класса относились собственники, менеджеры и белые воротнички. Однако значительная часть элиты была вовлечена в политику. Некоторые служили на выборных должностях на уровне города и штата в конце 19 - начале 20 веков. Но после 1930 года ни один еврей не входил в избранный Общий совет Детройта до 1962 года.

Эра сухого закона (1920–1930)

В 1920-х - начале 1930-х гг. Эра сухого закона, еврейский Фиолетовая банда управлял контрабандой алкоголя и совершал акты насилия в Детройте. К началу 1930-х годов банда была ослаблена, и ОПГ из Восточное побережье вырвали контроль над территорией у Purple Gang.[4]

Прибытие из Восточной Европы (1900–1940)

Демография

Восточноевропейские евреи прибыли в Детройт в 20 веке. Немецкие евреи покинули район Гастингс-стрит и перебрались в районы к северу и западу от него. Такие области включали к востоку от Вудворд-авеню возле Уоррен-авеню и Окленд-авеню. В 1930-х годах несколько евреев, покинувших Германию Адольф Гитлер прибыл в Детройт. В 1940-х годах в районе 12-й улицы / Линвуд / Декстер располагалась еврейская община Детройта. В какой-то момент община переехала в район Ливернуа - Семимильная. Позже он переехал в муниципалитеты округа Окленд. Дубовый парк, Саутфилд, и West Bloomfield.[1] Послевоенная еврейская община начала переезжать в пригороды. Барри Штифель, автор Еврейская община метро Детройт 1945-2005 гг., написал, что «переезд из Детройта в пригород к северу от Восьмимильной дороги был не еврейским событием, а событием социально-экономического класса и расы». [5]

По словам историка Лилы Корвин Берман, «Еврейская Гастингс-стрит», хотя и не так заселена, как Нижний Ист-Сайд, по-прежнему поражает сообщениями как перенаселенную, изобилующую иностранцами и «странным» диалектом идиша ».[6] Перепись населения штата Мичиган в 1935 году показала, что «10% евреев жили в районе Гастингс-стрит, а 80% еврейского населения проживали в двух кварталах. В районе Двенадцатой улицы и районе, называемом Декстер».[7]

Местная начальная школа была самой густонаселенной в городе, и в ней учились преимущественно евреи. Синагоги и кошерные рынки выстроились вдоль улиц в этом районе города. Рынок Декстера / Дэвисона был местом, куда евреи приходили, чтобы показать и сделать паузу в своих делах, чтобы поговорить и пообщаться.

Экономика

По словам Мейера, доход еврейских рабочих также варьируется в зависимости от отрасли. Еще в 1934 году доход на 2000 долларов был получен 33 процентами еврейских рабочих, занятых в сфере профессиональных услуг, в то время как доход получали только 5 процентов рабочих в сфере домашнего хозяйства и бытовых услуг и 6 процентов еврейских рабочих в автомобильной промышленности. .[7] К 1935 году численность рабочей силы составляла 34 459 человек.[7] В оккупационные группы белых воротничков того времени входили профессиональные рабочие, владельцы, менеджеры и чиновники, а также клиры и родственные им работники.

К 1937 году в Детройте проживало 71 000 евреев, что сделало его шестым по численности населения еврейским городом в Соединенных Штатах.

Напряжение (1936–1970)

Совет еврейской общины

Совет еврейской общины был централизованной еврейской организацией, основанной в 1936 году. Целью организации было координировать деятельность евреев с отношениями с неевреями по всему городу. В конце 1930-х годов они обратили свое внимание на накаленную напряженность в районе Гастингс-стрит в конце 1930-х годов.

Еврейский и афроамериканский конфликт

По словам Бермана, «Осенью 1937 года раввин Храма Бет-Эль, крупнейшего в городе реформаторского храма, отчитал еврейских торговцев на улице Гастингс за неэтичное поведение по отношению к темнокожим покупателям.[6] Она также заявила: «Конфликт черных евреев происходил между 1938 и 1941 годами, особенно на Гастингс-стрит, где молодые люди нападали на торговцев и их магазины». [6] Однако были некоторые афроамериканцы, считавшие евреев своими союзниками. По словам Капечи, «видные евреи Детройта поддерживали Городскую лигу, искренне, но патерналистски озабоченные больше улучшением благосостояния чернокожих, чем повышением их статуса». [8] После Детройтский гоночный бунт 1943 года, Мэр Детройта Эдвард Джеффрис решил назначить женщину-еврейку в свой недавно созданный Межрасовый комитет и назвал г-жу Голда Кролик, который работал в этом комитете до 1968 года.[9]

1940-е годы

В 1940-х годах евреи Детройта были вовлечены в политику своего района. Их интересовало, кто где живет, кто переезжает и почему. Осенью 1947 года Совет еврейской общины, объединившись с Межрасовым комитетом NAACP, создал Совет района Мидтаун.

Конец 1960-х и 1970-е годы

В конце 1960-х и 1970-х годах в Детройте существовали прогрессивные демократические идеологии. Были радикальные политические идеи слева, справа и черные сепаратистские группы.

В 1963 году раввин Шервин Вайн, расположенный в Метро Детройт, основал Гуманистический иудаизм движение[5] В 1966 году раввин Моррис Адлер из Конгрегация Шаарей Цедек был застрелен во время службы на биме, позже скончался от ран.[10]

Расцвет пригорода (1950–1958)

В 1950-х годах структура еврейских поселений из северо-западного пригорода Детройта изменилась на еврейские пространства. В 1958 году пятая часть всех евреев Детройта жила в Оук-Парке и Хантингтон-Вудсе. Но некоторые уехали в пригород с чувством поражения. По словам Бермана, «большинство из них, однако, выразило оптимизм по поводу того, что пригород станет более новым и лучшим местом для жизни американцев и евреев, чем город. Комиссии по планированию пригородов, движимые строительной промышленностью и федеральными стимулами для строительства домов в пригородах , помог создать атмосферу оптимизма ".[6]

Поздние пригородные районы (1970–1988)

Дом Бернарда Гинзбурга

Штифель писал, что к 1970-м годам исход евреев из Детройта в пригороды увеличился от «струйки» до «наводнения».[5] В 1976 году в Метро Детройте проживало 80 000 евреев, при общей численности населения 4 138 800 человек, а в районе метро насчитывалось 34 общины: 23 ортодоксальных, 6 консервативных, 4 реформистских и 1 гуманистическая.[10] В 1980-х годах еврейская община Метро Детройт жила в нескольких муниципалитетах.[5] Барри Штайфель, автор Еврейская община метро Детройт 1945-2005 гг., писал, что в 1980-х «новыми коллективными центрами еврейской общины» были несколько муниципалитетов в Окленд Каунти и западный Уэйн Каунти где размещались «массовые собрания».[11] Штифель писал, что к тому времени его «не существовало» в Детройте.[5] Пригородные муниципалитеты, определенные Штифелем как фокус, включали Блумфилд-Хиллз, Farmington Hills, Дубовый парк, Королевский дуб, Саутфилд и Вест Блумфилд.[11] Меньшие общины евреев существовали в других муниципалитетах, таких как Ливония и Трентон.[2]

В 1980-х годах многие российские евреи приехали в Метро Детройт из-за Советский союз Ослабление ограничений на поездки 1988 г. и процессы его отмены. Дубовый парк принимал большинство этих русских евреев.[1] Еврейская община Метро Детройт помогла тысячам этих советских евреев приехать в Мичиган.[5]

Учреждения

Еврейская федерация столичного Детройта со штаб-квартирой в Bloomfield Township, возле Bloomfield Hills.[12][13] Штаб-квартира, здание Макса М. Фишера, была посвящена 3 мая 1992 года.[14]

Образование

Начальные и средние школы

В Еврейская академия Джин и Самуэль Франкель при Детройте расположен в West Bloomfield.

Дневная школа Гилеля в Farmington Hills.

В Объединенная еврейская школа Тушия ранее работал в Детройте.

Ешива Бет Иегуда

Еврейская дневная школа Фарбер-Иешиват Акива

Иешивы Дарчей Тора

Колледжи и университеты

Мичиганский еврейский институт (закрыт с 2016 г.) имел административный офис в США в Саутфилд и его основной кампус в West Bloomfield Township.[15]

Религия

Смотрите также: Религия в метро Детройта
1922–1973 гг. Храм Храм Бет Эль в Детройт

В начале 20 века в Детройте обосновались евреи многих национальностей. Немецкие евреи, преимущественно жившие к северу от Центр города Детройт, обычно почитаемый в Реформа Храм Бет Эль. Русские и восточноевропейские евреи, как правило, поклонялись в еврейском районе Нижнего Ист-Сайда. Православный синагоги.[16]

В Делрей Первая еврейская конгрегация Делрея или Ортодоксальная венгерская еврейская конгрегация располагалась на Бурдено, недалеко от форта Уэйн. Им управлял Венгерские евреи и это была первая синагога ортодоксального иудаизма Детройта, которая находилась к западу от Woodward Avenue.[17]

Средства массовой информации

The Detroit Jewish News обслуживает еврейскую общину в Метро Детройт.

В 1951 г. в Детройте выходили газеты еврейской общины на английском и идиш языков. Две англоязычные газеты, Еврейские новости и Еврейские хроники, были еженедельно. Были выпуски Детройта The Jewish Daily Forward и еще одна газета, две ежедневные газеты на идиш.[18]

Известные люди

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c Вудфорд, стр. 188.
  2. ^ а б c Штифель, стр. 8.
  3. ^ Коэн, стр. 7.
  4. ^ Гриббен, Марк. "Рай бутлегера." (Архив ) Фиолетовая банда. Криминальная библиотека. Проверено 14 декабря, 2013.
  5. ^ а б c d е ж Штейфель, стр. 7.
  6. ^ а б c d Берман, Лила Корвин (2015). Митрополиты. Издательство Чикагского университета.
  7. ^ а б c Мейер, Генри Дж. "Экономическая структура еврейской общины в Детройте". Еврейские социальные исследования. Том 2, №2 (апрель 1940 г.).
  8. ^ Капечи. «Отношения чернокожих евреев в Детройте во время войны: болота, любовь, исследования волков и расовый бунт 1943 года». Еврейские социальные исследования. 47, 3/4 ноября (лето-осень, 1985).
  9. ^ "Голда Кролик: из поколения гигантов Детройта". Detroit Jewish News. 24 мая 1985 г.. Получено 2017-07-26.
  10. ^ а б "Еврейская община Детройта". Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот.
  11. ^ а б Штейфель, стр. 7 -8.
  12. ^ "Контакт " (Архив ) Еврейская федерация метро Детройта. Проверено 19 января 2014 г. "Еврейская федерация столичного города Детройта 6735 Telegraph Road Bloomfield Hills, MI 48301"
  13. ^ "Карта улиц Bloomfield Township." (Архив ) Блумфилд Тауншип, Окленд, Окленд. Проверено 30 июля, 2013.
  14. ^ "Посвящение здания Макса М. Фишера Еврейской федерации столичного Детройта " (Архив ) Архивы Макса М. Фишера. Проверено 19 января, 2014.
  15. ^ "Связаться с нами." Мичиганский еврейский институт. Проверено 9 июля, 2015.
  16. ^ Бэбсон, стр. 28.
  17. ^ Коэн, стр. 64.
  18. ^ Майер, стр. 36. "Как и большинство других групп в Детройте, в еврейской общине есть газеты, которые специально издаются, чтобы держать детройтское еврейство в курсе вопросов, касающихся еврейской жизни. Эти газеты выходят как на английском, так и на идиш. Есть две еженедельные англо-еврейские газеты: Еврейские новости, 708 David Stott Bldg. и Еврейские хроники, 900 корпус юристов; а также две газеты на идиш Daily, у которых есть выпуски в Детройте, The Jewish Daily Forward"

Рекомендации

дальнейшее чтение

внешняя ссылка