История евреев в Нью-Йорке - History of the Jews in New York

Хасидский Евреи в Бруклин

Евреи поселились в Нью-Йорк государство с 17 века. В августе 1654 г. первый известный Еврейский поселенец Джейкоб Барсимсон, пришли к Новый Амстердам. В нидерландский язык колониальный портовый город был резиденцией правительства Новые Нидерланды территории и стал Нью-Йорк в 1664 г.

Первая значительная группа еврейских поселенцев прибыла в сентябре 1654 года в качестве беженцев из Ресифи, Бразилия в Новый Амстердам. Португалия только что завоевала Бразилию из Голландская Республика и Испанские и португальские евреи туда быстро сбежал. Группу из 23 еврейских иммигрантов в Новом Амстердаме приветствовал генеральный директор Питер Стуйвесант который сначала не хотел их принимать.

Еврейское население Нью-Йорка увеличилось с 80 000 в 1880 году до 1,6 миллиона в 1920 году. К 1910 году более 1 миллиона евреев составляли 25 процентов населения Нью-Йорка, что сделало его крупнейшим еврейским городом в мире.[1] По состоянию на 2016 год около 1,1 миллиона жителей Нью-Йорка, или около 12 процентов его жителей, были евреями. В штате Нью-Йорк проживает около 1,75 миллиона евреев, что составляет примерно 9 процентов от общей численности населения.[2]

Ранняя еврейская иммиграция

Дальнейшая информация: Евреи в Нью-Йорке § История

Джейкоб Барсимсон

Джейкоб Барсимсон был первым еврейским иммигрантом, прибывшим в Новый Амстердам 22 августа 1654 г.[3] на Голландская Вест-Индская компания корабль Peartree (де Перебум).[3] Он получил соответствующие разрешения и не встретил возражений тогдашнего губернатора. Питер Стуйвесант или его совет по прибытии.[3] Он вместе с Ассер Леви боролись за то, чтобы первая волна из 23 еврейских иммигрантов оставалась в Новом Амстердаме.

Первая волна

Первая значительная группа евреев, прибывшая в Нью-Йорк после того, как Джейкоб Барсимсон был группа из 23 еврейских иммигрантов в сентябре 1654 г. бежал от испанцев и португальцев Инквизиции. После массового изгнания евреев из Испании в 1492 году и насильственного обращения около 100 000 евреев в Португалии многие бежали в различные регионы Европы и Нового Света.[4] Голландская Бразилия оказалась убежищем для многих, а колония в Ресифи превратилась в процветающую еврейскую общину.

В 1650-х годах Португалия вернула себе контроль над голландской Бразилией, и вскоре последовала инквизиция. После португальской оккупации Пернамбуку многие еврейские жители Ресифи бежали, пытаясь вернуться в Новый Амстердам.[4] Одно судно, «Сент-Чарльз», было вынуждено отклониться от курса после столкновения с пиратами, направлявшимися в Голландию. После попытки приземлиться в нескольких испанских портах они в конечном итоге прибыли в Новый Амстердам без паспортов.[4]

Эти иммигранты были вынуждены подписать контракт с капитаном «Сент-Чарльз», чтобы доставить их в Новый Амстердам.[4] По прибытии у них не было достаточно средств для оплаты проезда. Их оставшееся имущество было продано с аукциона губернатором Питером Стуйвесантом. Поскольку у иммигрантов по-прежнему не было достаточно средств для оплаты пошлин, два человека были заключены в тюрьму.[4]

По прибытии губернатор Стуйвесант возразил против их поселения, потому что у них не было необходимых паспортов или средств для существования.[4] представители евреев, живших в то время в Нью-Йорке, направили протест голландской Вест-Индской компании, призывая разрешить иммигрантам поселиться в новой колонии. Они утверждали, что земли в изобилии, и добавление большего количества лояльных людей поможет облегчить цель голландской Вест-Индской компании по расширению своей колонии.[5] Еврейские акционеры голландской Вест-Индской компании убедили компанию оказать давление на губернатора, чтобы тот принял прибывающих, но последний все же наложил многочисленные ограничения и налоги на своих еврейских подданных. В конце концов, многие из этих евреев уехали.[6] Возражения губернатора были отклонены Компанией в приказе от 15 февраля 1655 г., и евреям было разрешено путешествовать, торговать и жить в колонии Нью-Амстердам.[4]

Ассер Леви

Ассер Леви был самым бедным из первых двадцати трех еврейских иммигрантов. Он помогал подавать петиции, благодаря которым 23 иммигранта получили право проживать в Новом Амстердаме.[7] Как защитник евреев в колонии, самое раннее упоминание о Ассер Леви в протоколе суда из Нового Амстердама 15 сентября 1654 года как истец против несправедливого обращения с еврейскими иммигрантами.[7] Например, Леви протестовал против политики освобождения евреев от призыва в армию и принуждения вместо этого платить дополнительный налог.[7]

19 и 20 века

Во втором периоде истории американских евреев доминировало немецкое еврейство. Еврейский народ искал мира и новой жизни, и особенно в 19 веке Нью-Йорк был где-то, где это можно было сделать. Многие поселенцы начали карьеру в искусстве, бизнесе, литературе. Между 1830-ми и 1880-ми годами в Нью-Йорк в поисках славы и богатства прибывало все большее число немецких евреев из среднего класса, спасающихся от дискриминации. По мере того как город продолжал расти, росло и еврейское население. В 1848 году немецкие евреи в Нью-Йорке основали Бнаи Брит, первая крупная светская организация.

Когда гражданская война около 7000 евреев боролись за Союз и около 1500 для Конфедерация.[8] После Гражданской войны евреи Нью-Йорка были более религиозно разделены Реформаторское движение рост популярности.[9]

Великая волна

Нижний Ист-Сайд, Нью-Йорк

Между 1880 и 1924 годами 2,5 миллиона Евреи ашкенази от Российская империя, Румыния, и Австро-Венгрия приехали в Соединенные Штаты, и почти 75 процентов поселились на Нижний Ист-Сайд.[10] Еврейское население Нью-Йорка увеличилось с 80 тысяч в 1880 году до 1,5 миллиона в 1920 году.[11] Это новое смешение культур изменило то, что было средним классом, аккультурированным, политически консервативным сообществом, на рабочий класс, идиш - говорящая группа с разнообразным сочетанием идеологий, включая социализм, Сионизм, и религиозная ортодоксия. В конце концов, к 1900-м годам население евреев превысило один миллион, и они расселились по еврейским кварталам.[12] Менее удачливые начали делать Нижний Ист-Сайд их собственный район, поскольку приток евреев достиг города между 1870-ми и началом 1900-х годов.[8]

Евреи Центральной и Восточной Европы столкнулись с экономическими трудностями, преследованиями и социальными и политическими изменениями в 1800-х - начале 1900-х годов, в результате чего они бежали в Соединенные Штаты.[13] В России были волны погромы между 1881 и 1921 гг.[8]

В 1940 году 90% из 2206328 евреев штата Нью-Йорк (данные на 1937 год) проживали в городе. Однако в следующие два десятилетия произошел отток в пригороды.[14]

Взносы

Еврейская культура

Еврейский народ также нашел способы продолжить свои традиции и привнести некоторые культурные аспекты в Нью-Йорк.

В рогалик была завезена в Соединенные Штаты в начале 20 века и стала настолько популярной, что теперь экспортируется по всему миру. Рецепт яростно охранял Бублик Пекари Местные 338, союз 300 мастеров по изготовлению рогаликов из Нью-Йорка.[нужна цитата ]

Иудаизм

Храм Эману-Эль

Первое еврейское собрание в городе, Шеариф Израиль была основана в 1654 году.[15] Основанная в 1845 г., Храм Эману-Эль на 5-й авеню в Манхэттене Верхний Ист-Сайд самый старый Реформистские евреи община в Нью-Йорке, которая превратилась в самую большую и самую престижную реформаторскую общину в стране. В Центр Анхеля Оренсанца изначально Анше Хесед Синагога расположена в Нижнем Ист-Сайде и на момент постройки была самой большой синагогой в США. Здание стоит с 1849 года, что делает его старейшей из сохранившихся синагог.

Borough Park's жители в основном Православный и Хасидский Евреи. В этом районе на юго-западе Бруклина евреи впервые появились в начале 1900-х годов. Иммиграция хасидов началась после Вторая Мировая Война, с прибытием выживших из Нацистские лагеря смерти и восточная Европейские гетто.[16]

Наука

Многие евреи изучали науку и отправились в Нью-Йорк, например, Отто Леви, который переехал в США в 1940 году, где поступил на факультет Нью-Йоркский университет Медицинский колледж в качестве профессора фармакологии.[17] Он был награжден Нобелевская премия по физиологии и медицине в 1936 году, которую он разделил с Генри Дейл.

Литература и театр

В конце 1800-х - начале 1900-х годов люди иудейской веры начали распространять свое театральное искусство по всему Нью-Йорку. В Идиш театр была создана в идиш язык в 1903 году, используемый евреями в Центральной и Восточной Европе до Холокост. Театр на идише состоял в основном из евреев и поселенцев Нью-Йорка, которые исполняли идишские драмы, сказки и расширяли театральную культуру по всему городу.

Многочисленные еврейские актеры и драматурги 20-го и 21-го веков оказали влияние на мир театра. Известные примеры включают Тони Кертис, Стивен Сондхейм, и Барбра Стрейзанд.[8]

Беспорядки и забастовки

Забастовка учителей 1968 г.

Основная статья: Забастовка учителей в Нью-Йорке 1968 года

В 1968 году более 50 000 учителей Нью-Йорка объявили забастовку в общей сложности на 37 дней. Черные жители Нью-Йорка протестовали против условий в городских школах с начала 1960-х годов. Brownsville, район, расположенный в восточной части Бруклина, был преимущественно еврейским и стал на 75% черным и на 20% пуэрториканским. Забастовка началась, когда в основном черные школьная доска в Ocean Hill - Округ Браунсвилл уволил группу учителей, в основном евреев. Увольнения осудили Американский еврейский конгресс.

Crown Heights бунт

Основная статья: Crown Heights бунт

Беспорядки между Краун-Хайтс ' Еврейские и черные общины вспыхнули 19 августа 1991 года. На третий день беспорядков Аль Шарптон был среди лидеров марша через Краун-Хайтс, Бруклин. Участники марша несли антисемитский знаки, и был сожжен израильский флаг.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ https://search.credoreference.com/content/entry/abcurban/new_york_new_york/0
  2. ^ «7 вещей, которые нужно знать о евреях Нью-Йорка на праймериз во вторник». 2016-04-18.
  3. ^ а б c Оппенгейм, Самуэль (1925). «Подробнее о Джейкобе Барсимсоне, первом еврейском поселенце Нью-Йорка». Публикации Американского еврейского исторического общества (29): 39–52. JSTOR  43059441.
  4. ^ а б c d е ж грамм Уорнер, Р. Стивен; Виттнер, Джудит Г., ред. (1998). Собрания в диаспоре: религиозные общины и новая иммиграция. Temple University Press. ISBN  9781566396134. JSTOR  j.ctt14bs976.
  5. ^ «Еврейский Нью-Йорк: первые годы». Мое еврейское образование. Получено 2018-11-19.
  6. ^ Пек, Абрахам Дж. «Еврейский Нью-Йорк: первые годы». Мое еврейское образование. Получено 12 февраля 2013.
  7. ^ а б c Хюнер, Леон (1900). "Ассер Леви. Известный еврейский бюргер Нового Амстердама". Публикации Американского еврейского исторического общества (8): 9–23. JSTOR  43057561.
  8. ^ а б c d Барнс, Ян (9 января 2014 г.). Исторический атлас американской революции. Дои:10.4324/9780203949856. ISBN  9780203949856.
  9. ^ Мур, Дебора. "В истории Нью-Йорка, предостерегающий рассказ о будущем иудаизма". advance.lexis.com. Получено 2018-10-25.
  10. ^ «Картирование эволюции Нижнего Ист-Сайда через призму евреев, 1880-2014».
  11. ^ «Отслеживание истории еврейских иммигрантов и их влияния на Нью-Йорк». Отдел новостей Fordham. 2017-12-12. Получено 2018-12-03.
  12. ^ Рафаэль, Марк Ли (31 января 2008 г.). Рафаэль, Марк Ли (ред.). Колумбийская история евреев и иудаизма в Америке. Нью-Йорк Чичестер, Западный Сассекс: издательство Колумбийского университета. Дои:10.7312 / raph13222. ISBN  9780231507066.
  13. ^ Ирвинг, Берлин; Ханна, Арендт; Альберт Эйнштейн; Эмма, Лазарь; Альберт, Поттер; Соломон, Смулевиц; Лео, Розенберг; М., Рубинштейн; Чарльз, Чемберс (2004-09-09). "Столетие иммиграции, 1820-1924 гг. - Из гавани в дом: 350 лет еврейской жизни в Америке | Выставки (Библиотека Конгресса)". www.loc.gov. Получено 2018-10-25.
  14. ^ https://www.jewishvirtuallibrary.org/new-york-state-jewish-history
  15. ^ Маркус, Джейкоб Р. «Раннее американское еврейство: евреи Нью-Йорка, Новой Англии и Канады, 1649–1794». Филадельфия: Еврейское издательское общество, 1951. Vol. I, стр. 3, 20-23
  16. ^ «Хасиды живут в ауре страха в районе городского парка». Нью-Йорк Таймс. 24 апреля 1973 г.. Получено 18 января, 2019.
  17. ^ https://search.credoreference.com/content/entry/abcgeamrle/jewish_refugee_scientists/0

дальнейшее чтение

  • Хасия Р. Дайнер, Воспоминания о Нижнем Ист-Сайде: еврейское место в Америке (2000)
  • Сьюзан Л. Браунштейн и Дженна Вайсман Хоселит, ред. Как комфортно в Нью-Йорке: американский еврейский дом, 1880-1950 гг. (1990)
  • Дебора Дэш Мур, Джеффри С. Гурок, Энни Полланд, Ховард Б. Рок и Дэниел Сойер, ред. Еврейский Нью-Йорк: замечательная история города и народа (2017)
  • Энни Полланд и Дэниел Сойер, ред. Новый мегаполис: евреи Нью-Йорка в эпоху иммиграции, 1840-1920 гг. (2012)
  • Даниэль Сойер, Еврейские иммигрантские ассоциации и американская идентичность в Нью-Йорке, 1880-1939: еврейский ландмансхафт в американской культуре (2001)
  • Джеффри С. Гурок, Когда Гарлем был евреем, 1870-1930 (1979)