Забастовка учителей в Нью-Йорке 1968 года - New York City teachers strike of 1968 - Wikipedia

Альберт Шанкер

В Забастовка учителей в Нью-Йорке 1968 года была многомесячная конфронтация между новыми контролируемыми сообществом школьная доска в основном черный Ocean Hill –Brownsville окрестности Бруклин и Нью-Йорк С Объединенная федерация учителей. Все началось с однодневной прогулки в школьном округе Оушен-Хилл-Браунсвилл. В сентябре того же года оно переросло в общегородскую забастовку, в результате которой государственные школы были закрыты на 36 дней и усилились расовые противоречия между чернокожими и евреями.

Тысячи учителей Нью-Йорка объявили забастовку в 1968 году, когда школьный совет по соседству, который теперь представляет собой два отдельных района, передал группу учителей и администраторов, что было обычной практикой в ​​то время. Вновь созданный школьный округ, в основном чернить район, был экспериментом по общественному контролю над школами - уволенные рабочие были почти все белый и Еврейский.

В Объединенная федерация учителей (UFT) под руководством Альберт Шанкер, потребовала восстановления учителей и обвинила общественный совет школы в антисемитизме. В начале учебного года в 1968 году UFT провела забастовку, в результате которой государственные школы Нью-Йорка были закрыты почти на два месяца.

Забастовка настроила общину против профсоюзов, подчеркнув конфликт между местными правами на самоопределение и универсальными правами учителей как рабочих.[1] Хотя сам школьный округ был довольно маленьким, результат его эксперимента имел большое значение, поскольку он мог изменить всю систему образования - в Нью-Йорке и других местах. Как писал один историк в 1972 году: «Если бы эти, казалось бы, простые действия не были такой серьезной угрозой для системы, маловероятно, что они вызвали бы такой сильный и немедленный ответ».[2]

Фон

Brownsville

С 1880-х по 1960-е годы Браунсвилл был преимущественно Еврейский и политически радикальным. Еврейское население последовательно избирало социалистических и Американская лейбористская партия кандидатов в Государственное собрание и был решительным сторонником профсоюзы и коллективные переговоры. Маргарет Сэнджер выбрала Браунсвилл как место расположения первой в Америке клиники по контролю над рождаемостью, потому что знала, что сообщество ее поддержит.[3]

В 1940 году негры составляли 6% населения Браунсвилля. К 1950 году их число увеличилось вдвое. Большинство из этих новых жителей были бедными и занимали самое нежелательное жилье в районе.[4] Хотя район был разделен по расовому признаку, среди чернокожих и евреев было больше общественного смешения и солидарности, чем можно было найти в большинстве других районов.[5]

Примерно в 1960 году в районе произошел быстрый демографический сдвиг. Ссылаясь на рост преступности и стремление к социальной мобильности, евреи массово покинули Браунсвилл, чтобы их заменили чернокожие и некоторые латиноамериканцы. К 1970 году в Браунсвилле было 77% чернокожих и 19% пуэрториканцев.[6] Более того, Браунсвилл часто игнорировался организациями черных гражданских прав, такими как NAACP и Городская лига[7] чьи бруклинские отделения находились поблизости Бедфорд-Стуйвесант и в целом их меньше беспокоили проблемы чернокожих с низким доходом, которые переехали в Браунсвилл, тем самым еще больше изолируя население Браунсвилля. Эти изменения соответствовали общему росту сегрегации и неравенства в Нью-Йорке, а также замене «синих воротничков» на работу «белых воротничков».[8]

В новом районе Блэк-Браунсвилль было мало общественных институтов или экономических возможностей. В нем не было среднего класса, и его жители не владели предприятиями, на которые они опирались.[9]

Школы

Несмотря на решение Верховного суда 1954 г. Браун против Правления После вынесения решения против сегрегированных школ сегрегация в образовании в Бруклине в последующие годы фактически усилилась из-за сегрегации районов и строительства школ.[10] Некоторые белые на периферии района лоббировали в школьном совете против строительства новой школы, которая привлекла бы расово разнообразное население. Им противостояли чернокожие, латиноамериканцы и белые сторонники интеграции, но тем не менее им удалось функционально ограничить расовый состав новой школы.[11]

За годы до забастовки школы Браунсвилля были чрезвычайно переполнены, и ученики посещали их посменно.[12] Неполная средняя школа № 271, ставшая центром забастовки, была построена в 1963 году для размещения растущего населения Браунсвилля. Успеваемость школы с самого начала была низкой: большинство учеников сдали экзамены по чтению и математике, а немногие перешли в городскую сеть элитных средних школ.[13]

Школьная система Нью-Йорка контролировалась Центральным советом по образованию, заведомо крупной и централизованной бюрократией со штаб-квартирой на Ливингстон-стрит, 110 в Бруклине.[14] В 1960-х активистам стало ясно, что Центральный школьный совет не заинтересован в обязательной интеграции; их разочарование привело их от десегрегации к борьбе за общественный контроль.[15]

Союз учителей

Учителя Браунсвилла были членами Объединенной федерации учителей (UFT), нового местного профсоюза, который недавно вытеснил более левый Союз учителей (TU).[16][17] ТУ, в котором содержались активные социалист и коммунист члены активно выступали за расовое равенство, десегрегацию и другие радикальные политические цели.[18]

UFT придерживался философии ограниченного плюрализм, согласно которому разные культуры могут сохранять некоторую индивидуальность под эгидой открытого демократического общества. Профсоюз также отстаивал индивидуалистические ценности и меритократия.[19] Некоторые называли его политику «расовой слепотой», потому что она предпочитала формулировать проблемы с точки зрения класса.[20] В UFT была большая часть евреев.[21]

Членство в Американская федерация учителей национальный профсоюз, частью которого является UFT, резко увеличился в 1960-е годы, как и количество забастовок учителей.[21]

В 1964 г. Баярд Растин и преподобный Милтон Галамисон координировал общегородской бойкот государственных школ протестовать де-факто сегрегация. Перед бойкотом организаторы попросили Исполнительный совет UFT присоединиться к бойкоту или попросить учителей присоединиться к линиям пикета. Профсоюз, однако, отказался, пообещав только защитить от репрессий участвующих учителей. Более 400 000 жителей Нью-Йорка приняли участие в однодневном бойкоте 3 февраля 1964 года, и газеты были поражены как количеством чернокожих и пуэрториканских родителей и детей, которые бойкотировали, так и полным отсутствием насилия или беспорядков со стороны протестующих. Газета точно сообщила, что это была «крупнейшая демонстрация гражданских прав» в истории Америки, и Растин утверждал, что «движение за интеграцию школ принесет далеко идущие преимущества» как учителям, так и ученикам. Однако когда протестующие объявили о планах продолжить бойкот 3 февраля вторым бойкотом 16 марта, UFT отказался защищать бойкотирующих учителей от репрессий. Позже, во время школьного кризиса 1968 года, Бруклин ОСНОВНОЙ лидер Оливер Лидс и президент Афро-американской ассоциации учителей Аль Ванн цитировали отказ UFT поддержать интеграционную кампанию 1964 года как доказательство невозможности союза между профсоюзом учителей и чернокожим сообществом.[22]

Черные школы и учителя

Программа UFT для бедных черных школ называлась «Более эффективные школы». По этой программе размеры классов сократятся, а учителя увеличатся вдвое или втрое для индивидуальных классов. Хотя UFT ожидал, что эта программа будет популярной, ей бросила вызов Афроамериканская ассоциация учителей (ATA; первоначально Ассоциация учителей негров), группа, основатели которой в 1964 году также были частью UFT. АТА считало, что учителя и школы Нью-Йорка увековечивают систему укоренившегося расизма, и в 1966 году начало активную кампанию за общественный контроль.[19] UFT выступал против принудительного назначения и дополнительных стимулов для опытных учителей приходить в бедные школы.[23]

В 1967 году ATA выступила против UFT прямо из-за «статьи о нарушении правил поведения в отношении детей», положения контракта, которое разрешало учителям удалять детей из классов и помещать их в специальные школы. ATA утверждал, что это положение является примером и ускоряет общий расизм системы. Осенью 1967 года UFT провело двухнедельную забастовку, добиваясь одобрения подрывной статьи о детях; большинство членов АТА вышли из союза. В феврале 1968 года некоторые преподаватели АТА помогли почтить память Малькольм Икс который представил африканскую музыку и танец и прославил Черный источник; UFT успешно попросил дисциплинировать этих учителей.[19]

Общественный контроль

В школьной системе Нью-Йорка, регулируемой экзамен на государственную службу только 8% учителей и 3% администраторов были черными.[24] Следующий Браун против Правления4000 учеников из Оушен-Хилл-Браунсвилл были доставлены в школы для белых, где они жаловались на жестокое обращение.[25] Вера в контролеров школьной системы падала все ниже и ниже.[26]

При поддержке Движение за гражданские права, но разочарованные сопротивлением десегрегации, афроамериканцы начали требовать власти над школами, в которых обучались их дети. ATA призвал к созданию школ, контролируемых сообществом, с обучением по «системе ценностей черных», которая подчеркивает «единство» и «коллективный труд и ответственность» (в отличие от «индивидуализма», ценящего «средний класс»).[19] Белые союзники левого толка, включая учителей из недавно затмевшего Союза учителей, поддержали эти требования.[27]

Мэр Джон Линдси и богатые бизнес-лидеры поддержали общественный контроль как путь к социальной стабильности.[24]) Когда в 1967 г. Банди отчет, создание Фонд Форда, рекомендую попробовать децентрализация Город решил поэкспериментировать в трех областях - вопреки возражениям некоторых представителей белого среднего класса, которым не нравились идеологические тенденции, которые могли поддержать школы, контролируемые черными.[28]

В Совет по образованию города Нью-Йорка основал район Оушен-Хилл-Браунсвилл Бруклин как один из трех децентрализованных школьные округа созданный городом. В июле 1967 года Фонд Форда предоставил Ocean Hill – Brownsville грант в размере 44 000 долларов.[29] Новый округ функционировал под управлением отдельного, избираемого сообществом управляющего совета, наделенного полномочиями нанимать администраторов. В случае успеха эксперимент мог привести к децентрализации города. В то время как местное чернокожее население рассматривало это как расширение прав и возможностей против того, что оно рассматривало как непримиримую белую бюрократию, профсоюз учителей и другие союзы рассматривали это как уничтожение профсоюзов - сокращение коллективных переговорных полномочий профсоюза, которому теперь придется иметь дело с 33 отдельными местными органами, а не с центральной администрацией.[30]

Роди Маккой, новый руководитель совета, начал работать заместителем учителя в 1949 году. С тех пор он работал в городской системе государственных школ в качестве учителя, а затем директора школы для детей с особыми потребностями.[31]Он сказал Нью-Йорк Таймс он был мягким, но амбициозным и стремился сменить школу для безнадзорных детей.[32] Некоторые описывали его как воинствующего последователя Малькольм Икс,[33][34] UFT выступил против решения совета директоров о его назначении в июле 1967 года.[35]Маккой часто посещал мечеть, в которой проповедовал Малкольм Икс, и часто бывал в доме проповедника.[36] Сообщается, что Маккой находился под влиянием книги Гарольда Круза. Кризис негритянского интеллектуала и полагать, что евреи имели слишком большое влияние в Движение за гражданские права.[37] Маккой назначил Германа Фергюсона руководителем JHS 271. Фергюсон написал статью в Хранитель в которой он написал, в его идеальной школе были бы уроки «инструкций по обращению с огнестрельным оружием, обращению с оружием и его безопасности» как навыкам выживания во враждебном обществе. Номинация снята.[36]

Учебная программа и школьная среда

Образовательное расслоение в начальных школах уменьшилось. Было выставлено меньше оценок, и одна школа отменила оценку уровни полностью.[19] Школы расширили роль черных и африканской истории и культуры в учебной программе. В некоторых школах начали преподавать суахили и африканский счет.[19] Одна школа с большим количеством пуэрториканских учеников стала полностью двуязычный.[19]

Отчеты о 1967–1968 учебном году в целом были положительными.[38] Посетители, ученики и родители, поддерживавшие школы, были в восторге от перехода на образование, ориентированное на учащихся.[39]

Тем не менее, округ по-прежнему полагался на школьный совет для финансирования, и многие из его запросов (например, о телефоне и новых библиотечных книгах), как сообщается, выполнялись медленно, если вообще выполнялись.[40]

Учителя были поражены уровнем контроля со стороны школьного совета, и многие возражали против новой политики совета в отношении персонала и учебной программы. UFT выступил против того, чтобы новые руководители осудили учебную программу Ocean Hill – Brownsville, заявив, что осведомленность о своем расовом наследии не поможет на рынке труда.[19]

Персонал

После создания новый администрация из Ocean-Hill Brownsville начал отбирать руководителей вне утвержденного списка государственных служащих.[19] Школы назначили разнородных по расовому признаку пять новых директоров, включая первого пуэрториканского директора Нью-Йорка, получившего широкую поддержку общества, но рассердивших некоторых учителей.[41]

В апреле 1968 года администрация добивалась дополнительного контроля над кадрами, финансами и учебной программой.[42] Когда городские власти не предоставили эти полномочия, родители района инициировали бойкот школ.[43] Бойкот совпал с беспорядками из-за событий 4 апреля. убийство Мартина Лютера Кинга-младшего.[44][45] Во время беспорядков в JHS 271 три учителя получили травмы.[36]

9 мая 1968 года администрация потребовала перевода 13 учителей и 6 администраторов из неполной средней школы № 271. Совет управляющих обвинил этих рабочих в попытке саботировать проект.[46][47] Все получили короткие письма, похожие на следующие, отправленные учителю Фреду Науману:[48]

Уважаемый господин,

Правление Демонстрационного школьного округа Оушен-Хилл – Браунсвилл проголосовало за прекращение вашего трудоустройства в школах округа. Это действие было предпринято по рекомендации кадрового комитета. Это увольнение вступает в силу немедленно.
Если вы хотите оспорить это действие, Совет управляющих встретит вас в пятницу, 10 мая 1968 г., в 18:00 в школе Intermedia 55, 2021 Bergen Street, Brooklyn, New York.
Вы явитесь в пятницу утром в отдел кадров, 110 Ливингстон-стрит, Бруклин, для переназначения.

Искренне,
Преподобный К. Герберт Оливер, председатель
Управляющий совет Ocean Hill – Brownsville
Роди А. Маккой
Администратор подразделения

Это одностороннее решение нарушило правила профсоюзного договора.[49] Учителя почти единодушно были евреями. Один черный учитель, включенный в список, казалось бы, случайно, был быстро восстановлен на работе.[33] В общей сложности 83 работника были уволены из района Оушен-Хилл-Браунсвилл.[50]

Родители в Браунсвилле в целом поддерживали совет управляющих.[40][51] Посторонние оценили попытку школьного совета чернокожих восстановить контроль над своей собственной школьной системой.[33]

Шанкер назвал увольнение «своего рода мстителем» и сказал, что школы пренебрегли из-за процесса. Совет по образованию призвал учителей игнорировать буквы.[46] Мэр Джон Линдси выступил с заявлением, отменяющим решение района и осуждающим "анархию и беззаконие".[52] Увольнения также осудили Американский еврейский конгресс.[53]

Забастовки

Май

Когда учителя попытались вернуться в школу, они были заблокированы сотнями членов сообщества и учителей, которые поддержали решение администрации. На одном из вывесок в окне оккупированной школы было написано: «Черные люди контролируют ваши школы».[54] (В то же время другие учителя не работали в соответствии с инструкциями UFT.)

15 мая 300 сотрудников полиции, в том числе не менее 60 человек в штатском, оцепили школу (произведя пять арестов), фактически нарушив блокаду родителей и позволив учителям вернуться. Городской совет по образованию и совет Оушен-Хилл-Браунсвилл объявили в тот же день, что школы закрываются.[55]

С 22 по 24 мая 350 членов UFT не посещали школу в знак протеста.[56][57] 20 июня эти 350 забастовщиков были также уволены правлением.[58] По условиям соглашения о децентрализации учителя были возвращены под контроль государственной школьной системы Нью-Йорка, где они бездействовали в офисах школьного округа.

С сентября по ноябрь

В результате серии общегородских забастовок в начале 1968 учебного года государственные школы были закрыты на 36 дней. Союз бросил вызов новому Закон Тейлора объявить забастовку, и более миллиона учеников не смогли посещать школу в дни забастовки.

9 сентября 1968 года 93% из 58 000 учителей города ушли. Они согласились вернуться 11 сентября после того, как Совет по образованию приказал восстановить уволенных учителей, но снова ушли 13 сентября, когда стало ясно, что Совет не может обеспечить выполнение этого решения.[59]

Реакции

Черное лидерство

NAACP объявила о поддержке забастовки, несмотря на то, что общественный контроль отклонился от официального интеграционист повестка дня.[60]

Забастовка действительно получила поддержку черных лидеров. Баярд Растин и А. Филип Рэндольф, получившие известность в рабочее движение а также в рамках Движение за гражданские права. Растин и Рэндольф избегали чернокожего сообщества из-за их положения.[33]

Несогласие в UFT

Не все учителя UFT поддержали забастовку, а некоторые активно выступили против нее: 1716 профсоюзных делегатов выступили против забастовки и 12 021 поддержали.[61] Статистическое исследование, опубликованное в 1974 году, показало, что учителя - белые и черные - чернокожих учащихся значительно чаще выступали против забастовки.[21] Коалиция чернокожих и пуэрториканских членов UFT, поддерживаемая членами других местных профсоюзов, опубликовала заявление в поддержку Ocean Hill – Brownsville и против забастовки.[62]

Немедленные эффекты

О школах

В Оушен-Хилл-Браунсвилл

Осенью ученики и учителя вернулись в хаос. Занятия проводились, несмотря на пикеты UFT на улице.

Школы в районе Оушен-Хилл – Браунсвилль работали более гладко, чем где-либо еще, из-за того, что система меньше зависела от бастующих учителей и ключей от зданий.[63][64] Совет нанял новых учителей, чтобы заменить забастовщиков, в том числе многих местных евреев, чтобы доказать, что район не был антисемитским.[2] Было показано, что учащиеся третьего класса округа отстают с четырех месяцев до проведения общественного контроля до двенадцати месяцев после него. Было показано, что навыки чтения восьмиклассников округа почти не улучшились к концу их обучения в девятом классе.[65]

Когда прежние учителя были восстановлены на своих должностях в JHS 271, ученики отказались посещать их занятия.[50][66] Директор школы Нью-Йорка Бернард Э. Донован попытался закрыть школы в округе и отстранить Маккоя и большинство директоров. Когда они отказались освободить свои должности, Донован вызвал полицию.[50] Вернувшимся учителям было приказано пройти в аудиторию, чтобы встретиться с администратором подразделения Маккоем. Когда они прибыли, им угрожали, и зрители забрасывали их пулями, беременная учительница была ранена в живот, когда выходила из зала.[36]

В Нью-Йорке в целом

Бастующие учителя посещали и не посещали школу в течение первых недель года, от чего пострадали более миллиона учеников.[64]

Суперинтендант Донован приказал закрыть многие школы; во многих местах люди били окна и ломали замки, чтобы снова войти в свои школьные здания (опечатанные профсоюзными уборщиками, сочувствовавшими забастовке).[30] Некоторые разместились лагерем на территории школы на ночь, чтобы предотвратить дальнейшие локауты дворниками и смотрителями. Некоторые были арестованы по обвинению в незаконном проникновении.[64]

Другие родители отправили своих детей в Оушен-Хилл-Браунсвилл, потому что там работали школы. Большинство этих внешних студентов были черными, но некоторые были белыми; некоторые приехали на большие расстояния, чтобы посещать школы, контролируемые общиной.[67]

Расизм и антисемитизм

Шанкера обычно называли расистом, и многие афроамериканцы обвиняли UFT в том, что в нем «преобладают евреи». Группа пуэрториканцев в районе Оушен-Хилл – Браунсвилл сожгла Ченкера в образе.[64]

Шанкер и некоторые еврейские группы приписали увольнение учителей антисемитизм.[68] Во время забастовки UFT распространил официальную брошюру под названием «Проповедь насилия вместо обучения детей в Оушен-Хилл-Браунсвилле», в которой приводился урок, который пропагандировал Черный сепаратизм.[19] Шанкер распространил 500 000 экземпляров брошюры, которую некоторые из его членов нашли за спорными школами, которая гласила: «ИДЕЯ ЗА ЭТОЙ ПРОГРАММОЙ КРАСИВАЯ, НО, КОГДА О ЭТОЙ СЛЫШАЛИ ОБОЗНАЧЕНИЯ, ОНИ ЗАНИМАЛИСЬ, КАК ИХ ОБЫЧАЙ В ЧЕРНОМ СООБЩЕСТВЕ»[37]

26 декабря 1968 года Юлиус Лестер на WBAI Радио взяло интервью у Лесли Кэмпбелла, учителя истории, который прочитал стихотворение, написанное одним из его учеников под названием «Антисемитизм: Посвящается Альберту Шанкеру», которое начиналось словами «Эй, еврей, с этой ермолкой на голове / Ты, бледный еврей, мальчик - Я бы хотел, чтобы ты умер ". Далее в стихотворении говорится, что автору больно слышать о Холокосте, потому что он длился всего 15 лет по сравнению с 400 годами страданий черных. Лестер предложил ему прочитать именно это стихотворение. Кэмпбелл спросил Лестера: «Ты с ума сошел?». Лестер ответил: «Нет. Я считаю, что людям важно знать, какие чувства возникают хотя бы у одного ребенка из-за того, что происходит в Оушен-Хилл-Браунсвилл».[69][70][71] Профсоюз подал жалобу в Федеральная комиссия связи и пытался добиться увольнения Кэмпбелла. Инцидент еще больше разделил черную и еврейскую общины.[37]

Некоторые члены школьного сообщества, а также Союз гражданских свобод Нью-Йорка,[72] обвинил Шанкера в разжигании антисемитизма, чтобы завоевать сочувствие и поддержку.[73][74]

70% новых сотрудников района не были ни латиноамериканцами, ни чернокожими, и половина из них были евреями.[72]

Разрешение

Забастовка закончилась 17 ноября 1968 года, когда уполномоченный по образованию штата Нью-Йорк утвердил контроль штата над районом Оушен-Хилл-Браунсвилл.[19] Уволенные учителя были восстановлены на работе, трое из новых директоров были переведены, и опека управляла округом в течение четырех месяцев.[75]

Конфликт в Оушен-Хилл-Браунсвилль разгорелся после окончания забастовки. Восемь человек, обвиненных в преследовании забастовщиков, подали встречный иск против города, утверждая, что правоохранительные органы были дискриминационными и чрезмерными.[76] В 1969 году некоторые обвинили школы в «чистке от воинствующих чернокожих учителей».[77] Когда школа открылась в сентябре 1969 года, школьный округ закрылся на один день в знак протеста против новых правил, лишавших его дальнейшей автономии.[78]

Последствия

В последующие недели враждебность продолжалась между вернувшимися учителями и их учениками и новыми учителями. В течение недели 2 декабря беспорядки со стороны чернокожих школьников были зарегистрированы в школах четырех из пяти районов города, а также в Метро Нью-Йорка. Утверждается, что они были спровоцированы митингом, организованным Городским студенческим забастовочным комитетом, организованным Сонни Карсон и учитель JHS 271 Лесли Кэмпбелл.[36]

Шанкер вышел из забастовки фигурой национальной известности.[79] В феврале 1969 года он был заключен в тюрьму на 15 суток за санкционирование забастовок в нарушение закона Нью-Йорка. Закон Тейлора. Район Оушен-Хилл-Браунсвилл потерял прямой контроль над своими школами; другие районы никогда не получали контроля над своими школами.[24]

UFT парализовало ATA в 1970-е гг. В результате судебного иска, поданного в соответствии с законом Закон о гражданских правах 1964 года, обвинив АТА в исключении белых учителей. UFT также стремился перекрыть источники финансирования ATA и удалить его руководителей из школьной системы.[19]

Жители Браунсвилля продолжали чувствовать, что город пренебрегает ими, и в 1970 году некоторые устроили «Браунсвиллские бунты мусора».[80] Когда в 1971 году школы согласились ввести стандартизированный тест по чтению, его результаты упали.[39]

Забастовка сильно разделила город и стала известна как одна из Джон Линдси "Десять казней".[30] Ученые согласились с оценкой Шанкера о том, что «весь союз либералов, чернокожих и евреев распался в этом вопросе. Это был поворотный момент». Забастовка вызвала серьезный раскол между белыми либералами, которые поддерживали профсоюз учителей, и чернокожими, которые хотели контролировать общину. Забастовка показала, что эти группы, ранее входившие в Движение за гражданские права и рабочее движение, иногда вступал в конфликт.[25] Некоторые группы, связанные с движением за гражданские права и борьбой за освобождение чернокожих, двигались к созданию независимых африканских школ, в том числе Восток Ухуру Саса Шуле в Бедфорд-Стайвесант.

По словам историка Джеральда Подаира, эти события также подтолкнули еврейское население Нью-Йорка к принятию идентичности белизна, дальнейшая поляризация расовых отношений в городе. Он утверждает, что изменение коалиций после забастовки 1968 года подтолкнуло Нью-Йорк к политическим правым позициям на десятилетия вперед - отчасти потому, что раса затмила класс как главную ось социального конфликта.[24] События, связанные с забастовкой, повлияли на решение Меир Кахане сформировать Лига защиты евреев.[37][81][82]

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Грин, Филип (лето 1970). «Децентрализация, общественный контроль и революция: размышления об Ocean Hill-Brownsville». Обзор Массачусетса. The Massachusetts Review, Inc. 11 (3). JSTOR  . 25088003 .
  2. ^ а б Гиттел, Мэрилин (октябрь 1972 г.). «Децентрализация и участие граждан в образовании». Обзор государственного управления. 32 (Очерки учебных программ по гражданам, политике и управлению в городских районах): 670–686. Дои:10.2307/975232. JSTOR  975232. Насколько фундаментальными были эти усилия по институциональным изменениям? Как минимум, он атаковал структуру по предоставлению услуг и распределению ресурсов. Как максимум это потенциально могло бросить вызов институционализации расизма в Америке. Это серьезно бросило вызов системе государственной службы "заслуг", которая стала опорой американской бюрократической структуры. Он поднял вопрос об ответственности специалистов государственной службы и указал на распределение власти в системе и несправедливость результатов политики этой структуры. За короткие три года округа Оушен-Хилл-Браунсвилл и IS 201 посредством таких, казалось бы, простых действий, как наем собственных директоров, выделение больших сумм денег на использование парапрофессионалов, перевод или увольнение учителей и принятие различных новые образовательные программы выдвинули все эти вопросы на передний план политической арены.
  3. ^ Притчетт, Браунсвилл, Бруклин (2002), стр. 33–37.
  4. ^ Притчетт, Браунсвилл, Бруклин (2002), стр. 84.
  5. ^ Притчетт, Браунсвилл, Бруклин (2002), стр. 95–98.
  6. ^ Притчетт, Браунсвилл, Бруклин (2002), стр. 148–149.
  7. ^ Притчетт, Браунсвилл, Бруклин (2002), стр. 88.
  8. ^ Подаир 2004, стр. 10–11: «В годы после 1945 года в Нью-Йорке преобладала модернизация городов. Высотные офисные здания и служащие начали заменять многоквартирные дома и рабочих Нью-Йорка.Это были также годы, когда централизация как практический и философский принцип муниципального управления практически не вызывала возражений в городской жизни ».
  9. ^ Подаир 2004, п. 19: «Социальные недуги Оушен-Хилл-Браунсвилл были побочным продуктом его ограниченного экономического положения. Современный наблюдатель был прямолинеен:« В Браунсвилле нет среднего класса ... Здесь нет врачей-резидентов, нет постоянных юристов; есть негры. менее 1 процента предприятий ».
  10. ^ Притчетт, Браунсвилл, Бруклин (2002), стр. 163-184.
  11. ^ Притчетт, Браунсвилл, Бруклин (2002), стр. 165–166.
  12. ^ Притчетт, Браунсвилл, Бруклин (2002), стр. 221.
  13. ^ Подаир 2004, п. 19: «Результаты по чтению и математике были одними из самых низких в городе: 73 процента учеников по чтению были ниже своего класса, а по математике - 85 процентов. В типичном выпускном классе только 2 процента посещали городские специализированные средние школы, которые требовал от абитуриентов сдавать письменные вступительные экзамены и служил для поступления в крупные университеты и городские колледжи ".
  14. ^ Подаир 2004, п. 23: «Культура централизации, возможно, более укоренилась в системе государственного образования Нью-Йорка, чем где-либо еще в городе. К началу 1960-х годов система стала классическим примером бюрократии с тяжелым верхом».
  15. ^ Подаир 2004, стр. 32–33: Получив выбор между раздражением политически влиятельных белых избирателей или маргинализованным черным сообществом, правление, как и ожидалось, пошло по пути наименьшего сопротивления. К 1966 году, когда началась кампания по интеграции городской государственной школы в тупик, Галамисон, EQUAL и борцы за гражданские права Нью-Йорка искали новые цели и стратегии ».
  16. ^ UFT выиграла право представлять учителей Нью-Йорка в целях коллективных переговоров в 1961 году: Келли, Марк (18 декабря 1961 г.). «Выбор учителей штата Нью-Йорк. Союз AFL-CIO: результаты голосования». Christian Science Monitor. п. 11. ProQuest  143064304. В дальнейшем, когда 43 500 учителей государственных школ этого города захотят провести переговоры с Советом по образованию относительно заработной платы, пенсий и других рабочих прав, они будут делать это через Объединенную федерацию учителей, AFL – CIO.
  17. ^ Притчетт, Браунсвилл, Бруклин (2002), стр. 223.
  18. ^ Джонсон, Лаури (лето 2004 г.). «Поколение женщин-активисток: афроамериканские женщины-преподаватели в Гарлеме, 1930–1950». Журнал афроамериканской истории. Ассоциация изучения жизни и истории афроамериканцев, Inc. 89 (3, «Новые направления в истории афроамериканских женщин»): 223–240. Дои:10.2307/4134076. JSTOR  4134076. S2CID  144188669.
  19. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Подаир, Джеральд (весна 1994). «Белые ценности», «Черные» ценности: противоречие между Оушен Хилл и Браунсвиллем и культура Нью-Йорка, 1965–1975 ». Радикальный обзор истории. 1994 (59): 36–59. Дои:10.1215/01636545-1994-59-36.
  20. ^ Перлштейн, Дэниел Х. (2004). «Раса, класс и триумф профсоюзного движения учителей». Справедливость, справедливость: школы политики и затмение либерализма. Нью-Йорк: П. Ланг. ISBN  978-0-8204-6787-0.
  21. ^ а б c Риттербанд, Пол (весна 1974). «Этническая власть и государственные школы: школьная забастовка в Нью-Йорке 1968 года». Социология образования. Американская социологическая ассоциация. 47 (2): 251. Дои:10.2307/2112107. JSTOR  . 2112107 .
  22. ^ Дэниел Перлштейн «Тупик отчаяния: Баярд Растин, школьный кризис в Нью-Йорке 1968 года и борьба за расовую справедливость»
  23. ^ Подаир 2004, п. 16.
  24. ^ а б c d Подаир, Джеральд Э. (5–7 октября 2001 г.). "Кризис Оушен-Хилл-Браунсвилл: Антигона Нью-Йорка" (PDF). Как незнакомцы: черные, белые и кризис Оушен-Хилл-Браунсвилл в Нью-Йорке. CUNY Graduate Center, 365 5th Ave., @ 34th St: Конференция по истории Нью-Йорка. Архивировано из оригинал (PDF) 14 апреля 2012 г.. Получено 16 августа, 2012.CS1 maint: location (связь)
  25. ^ а б Чайлдс, Эндрю Геддингс (21 августа 2008 г.). Оушен Хилл-Браунсвилл и изменение американского либерализма (М.А.). Университет штата Флорида DigiNole Commons. Архивировано из оригинал 10 декабря 2012 г.. Получено 16 августа, 2012.
  26. ^ Гиттел, Мэрилин (1968). «Общественный контроль над образованием». Труды Академии политических наук. 29 (1. Городские беспорядки: насилие и социальные изменения): 60–71. Дои:10.2307/3700907. JSTOR  3700907.
  27. ^ Подаир 2004 С. 39–40.
  28. ^ Подаир 2004 С. 37–38.
  29. ^ Притчетт, Браунсвилл, Бруклин (2002), стр. 229.
  30. ^ а б c "Десять казней Джона Линдси". Журнал Тайм. 1 ноября 1968 г.. Получено 14 августа, 2012.
  31. ^ Подаир 2004, п. 3.
  32. ^ «Амбициозный» педагог: Роди Арнольд Маккой-младший ». Нью-Йорк Таймс. 14 мая 1968 г. с. 44. ProQuest  118398846.
  33. ^ а б c d Каленберг, Ричард Д. (25 апреля 2008 г.). «Оушен Хилл-Браунсвилл, 40 лет спустя». Хроника высшего образования. ProQuest  214661029.
  34. ^ Мэдер, Джей (1 июня 2001 г.). «Абсолютный контроль». NY Daily News. Получено 14 августа, 2012.
  35. ^ Подаир 2004, п. 4.
  36. ^ а б c d е Каннато, Винцинт (2001). «Общественный контроль и учитель 1968 года наносит поражение в Оушен-Хилл в Браунсвилле». Неуправляемый город Джон Линдси и его борьба за спасение Нью-Йорка. Основные книги. ISBN  978-0465008438.
  37. ^ а б c d Когда они придут за нами, мы уйдем: эпическая борьба за спасение советских евреев Гэл Бекерман
  38. ^ Притчетт, Браунсвилл, Бруклин (2002), стр. 230. «1967–1968 учебный год был периодом позитивных изменений в школах Оушен-Хилл – Браунсвилль, согласно Фонду Форда и другим специалистам по оценке. Рецензенты Ford считали Роди Маккой« сильным и способным », а совет директоров -« последовательным ». в своем подходе ». Учитывая ограниченную финансовую поддержку, управляющий совет, казалось, функционировал« так, как и можно было ожидать ». Комиссия по правам человека Нью-Йорка (ГКПЧ) также сообщила о положительных изменениях в школах Оушен-Хилл – Браунсвилл ".
  39. ^ а б Равич, Дайан (1973). «Пересмотр общественного контроля». В Донне Э. Шалала, Эндрю Фишел (ред.). Чтения по американской политике и образованию. Ярые СМИ. ISBN  978-0-8422-0342-5. Получено 31 августа, 2012.
  40. ^ а б Майер, Мартин (19 мая 1968 г.). «Разочарование - слово для Ocean Hill». Нью-Йорк Таймс. ProQuest  118166134.
  41. ^ Притчетт, Браунсвилл, Бруклин (2002), стр. 230. "Правление назначило, вопреки возражениям UFT, пять новых руководителей: одного белого, двух черных, одного китайца и первого пуэрториканца в городе. Руководитель латиноамериканского происхождения Луис Фуэнтес изо всех сил пытался заручиться поддержкой учителей, но, согласно ГКПЧ, он «быстро завоевал уважение учеников, родителей и общества. Установив взаимопонимание с испаноговорящими родителями, директор обслуживал учеников, для которых английский был вторым языком. Участие родителей резко возросло в результате его усилий ".
  42. ^ Фарбер М.А. (3 апреля 1968 г.). «Из-за контроля грозит бойкот экспериментальным школам». Нью-Йорк Таймс. п. 27. ProQuest  118184554.
  43. ^ Будер, Леонард (12 апреля 1968 г.). «БРУКЛИНСКИЕ УЧАЩИЕСЯ НЕ ДОПУСКАЮТ 2D ДЕНЬ: Родители продолжают давление для контроля в 8 школах». Нью-Йорк Таймс. п. 49. ProQuest  118203653.
  44. ^ Гансберг, Мартин (11 апреля 1968 г.). «В БРАУНСВИЛЛЕ ЕЩЕ БОЛЬШЕ ПОЖАРОВ: пожарные обвиняют неистовствующих подростков в поджогах». Нью-Йорк Таймс. п. 36. ProQuest  118179437.
  45. ^ Будер, Леонард (14 апреля 1968 г.). «Бойкотирование местного контроля». Нью-Йорк Таймс. п. E13. ProQuest  118271556.
  46. ^ а б Бигарт, Гомер (10 мая 1968 г.). «Группа негритянской школы Ousts 19, Defies City: NEGRO UNIT ПЫТАЕТСЯ ВЫГНАТЬ УЧИТЕЛЯ». Нью-Йорк Таймс. п. 1. ProQuest  118362090.
  47. ^ Кифнер, Джон (1 декабря 1968 г.). "Воинствующий священник из бюрократии Оушен Хилла"'". Нью-Йорк Таймс. п. 153. ProQuest  118371734.
  48. ^ Подаир 2004, п. 2.
  49. ^ Берубе, Морис Р. и Мэрилин Гиттелл. Конфронтация в Оушен-Хилл-Браунсвилле; школьные забастовки в Нью-Йорке 1968 года Нью-Йорк, Прегер [1969] OCLC: 19279
  50. ^ а б c Будер, Леонард (10 октября 1968 г.). «ДОНОВАН ПРИКАЗЫВАЕТ, что J.H.S. 271 ЗАКРЫТ ПОСЛЕ ЗАБОЛЕВАНИЙ: говорит, что преподавание« просто не может продолжаться в бурной школе в Оушен-Хилл ». Нью-Йорк Таймс. С. 1, 41. ProQuest  118402718.
  51. ^ Джонсон, Томас А. (16 сентября 1968 г.). «Негры Браунсвилля видят необходимость в окружном совете». Нью-Йорк Таймс. ProQuest  118425511.
  52. ^ Линдси, Джон (15 мая 1968 г.). «Заявление мэра». Нью-Йорк Таймс. п. 44. ProQuest  118303275.
  53. ^ Будер, Леонард (11 мая 1968 г.). «11 УЧИТЕЛЕЙ ОТКАЗЫВАЮТСЯ ОТ МЕСТНЫХ увольнений: также явились шесть руководителей, изгнанных Экспериментальным советом в Бруклине». Нью-Йорк Таймс. п. 1. ProQuest  118489094.
  54. ^ Будер, Леонард (15 мая 1968 г.). «РОДИТЕЛИ ЗАНИМАЮТ БРУКЛИНСКУЮ ШКОЛУ, ПОСКОЛЬКУ РАЗВИВАЕТСЯ СПОР: Негры блокируют двери Дж. Х. С. 271, не дают войти изгнанным учителям». Нью-Йорк Таймс. п. 1. ProQuest  118344798.
  55. ^ Будер, Леонард (16 мая 1968 г.). «3 ШКОЛЫ, ЗАКРЫТЫЕ ДЛЯ СНИЖЕНИЯ НАПРЯЖЕНИЯ В РАЙОНЕ БРУКЛИНА: местный совет противодействует действиям города, приказав закрыть все 8 в тестовом округе: БЛОКАДА ПЕРЕРЫВОВ ПОЛИЦИИ: 5 уволенных учителей отправлены в школу № 271 - сотни учеников остаются дома». Нью-Йорк Таймс. С. 1, 41. ProQuest  118436282.
  56. ^ Будер, Леонард (23 мая 1968 г.). "' УНИВЕРСАЛЬНЫХ УЧИТЕЛЕЙ ПОДДЕРЖИВАЮТ 350 В UNION WALKOUT: Shanker, Charging Lockout, Клятвы, что никто не вернется до тех пор, пока им не разрешат обучать M'COY. ЗАРЯДЫ «ЛОЖЬ», говорит бруклинские инструкторы, оставленные после игнорирования призыва «прояснить ситуацию»'". Нью-Йорк Таймс. п. 1. Получено 31 августа, 2012.
  57. ^ Будер, Леонард (28 мая 1968 г.). «Учителя призывают к новому бойкоту после того, как Маккой отстраняет 7 человек в Бруклине». Нью-Йорк Таймс. п. 18. ProQuest  118270346.
  58. ^ Карриван, Джин (21 июня 1968 г.). "Подразделение Ocean Hill" увольняет "350: Маккой уведомляет учителей". Нью-Йорк Таймс. п. 24. ProQuest  118259826.
  59. ^ Притчетт, Браунсвилл, Бруклин (2002), стр. 231.
  60. ^ Аллен, Уолтер Р .; Джозеф О. Джуэлл (зима 1995 г.). "Афроамериканское образование после" американской дилеммы"". Дедал. 124 (1 - Возвращение к американской дилемме). JSTOR  . 20027284 .
  61. ^ Стиверс, Майк (12 сентября 2018 г.). "Оушен Хилл-Браунсвилл, пятьдесят лет спустя". Якобинский журнал. Получено 10 мая, 2019.
  62. ^ «НЕГРАНИСТЫ НАЗАД ОКЕАНСКОГО ХОЛМА: разрыв с Центральным трудовым советом по поводу забастовки учителей». Нью-Йорк Таймс. 26 октября 1968 г. с. 24. ProQuest  118385356.
  63. ^ Фарбер М.А. (10 сентября 1968 г.). «Браунсвилл учится в школе, как обычно». Нью-Йорк Таймс. ProQuest  118336755.
  64. ^ а б c d Будер, Леонард (19 октября 1968). «РОДИТЕЛИ ВЫБИВАЮТ ОКНА, ДВЕРИ В ШКОЛЫ». Нью-Йорк Таймс. С. 1, 26. ProQuest  118354804.
  65. ^ Гольдштейн, Дана (2014). "'Мы оба стали воинственными »: Союз учителей против власти черных в эпоху общественного контроля». Войны учителей: история самой опасной профессии Америки. Knopf Doubleday Publishing Group. ISBN  978-0-385-53696-7.
  66. ^ Иногда однокурсник приводил учеников в отдельную комнату: Фокс, Сильван (1 октября 1968 г.). «Некоторые враждебные знаки указывают на возвращение 83 учителей в Оушен-Хилл». Нью-Йорк Таймс. ProQuest  118344028.
  67. ^ Джонсон, Руди (5 ноября 1968 г.). «Некоторые ученики отправлены в Браунсвилл». Нью-Йорк Таймс. ProQuest  118329655.
  68. ^ Трейман, Дэниел (30 мая 2008 г.). «Аль Шанкер и забастовка 1968 года». Еврейский Daily Forward. Получено 14 августа, 2012. Я не нашел убедительных доказательств этого, но была интересная реакция и раскол внутри еврейской общины по поводу Оушен-Хилл-Браунсвилл. Как правило, это были евреи из высшего среднего класса, которые гораздо больше поддерживали движение Black Power, чем евреи из низшего среднего класса в внешние районы который видел в Шанкере героя, противостоящего движению Black Power. Но я думаю, что тот факт, что он знал, что такое антисемитизм, в детстве - и был один момент, когда его повесили на дереве, просто ужасные инциденты - так что он не собирался просто игнорировать это, Кстати, у некоторых более привилегированных евреев. Некоторые либералы из высшего среднего класса - евреи и неевреи - считали, что мы можем не обращать внимания на черный антисемитизм, потому что посмотрите, через что они прошли. Я думаю, что это был оскорбительный способ взглянуть на этот вопрос, что к дискриминации нужно относиться серьезно, независимо от источника, и что Аль Шанкер был прав в этом.
  69. ^ Душа, которая блуждает по Нью-Йорк Таймс, 31 января 1988 г.
  70. ^ Еврейская идентичность и JDL. Джанет Л. Дуган
  71. ^ Проявление противоречий власти от Enola Gay до сенсации Стивен С. Дубин
  72. ^ а б Притчетт, Браунсвилл, Бруклин (2002), стр. 233.
  73. ^ Любаш, Арнольд Х. (17 февраля 1969 г.). «Расизм, представленный на митинге в поддержку общественного контроля над школами». Нью-Йорк Таймс. п. 68. ProQuest  118671613. Г-жа Фрэнсис Джалти, негритянский лидер Союза обеспокоенных родителей, заявила, что расизм Альберта Шанкера, президента Объединенной федерации учителей, помог превратить еврейскую общину в «вооруженный лагерь» в городе. [...] Жаловавшись на то, что проблема черного антисемитизма была искажена и раздута к огорчению негров, миссис Джалти сказала: «Мы не оправдываем этого и не согласны с этим, но, черт возьми, , мы не несем за это ответственности ".
  74. ^ Кифнер, Джон (22 декабря 1996 г.). «Отголоски нью-йоркского Ватерлоо». Нью-Йорк Таймс. Получено 14 августа, 2012.
  75. ^ Притчетт, Браунсвилл, Бруклин (2002), стр. 235.
  76. ^ Они обвинили город в том, что их посадили в тюрьму обязательно[требуется разъяснение ] и утверждал, что реальным препятствием для правительства была сама забастовка: Сибли, Джон (31 декабря 1968 г.). "8 исков негров из Оушен Хилл, обвинение в сговоре". Нью-Йорк Таймс. ProQuest  118224603.
  77. ^ Хэндлер, М.С. (3 июля 1969 г.). "Член правления Ocean Hill уходит, заряжая" атмосферу страха "'". Нью-Йорк Таймс. п. 27. ProQuest  118603484.
  78. ^ Делани, Пол (13 сентября 1969). «OCEAN HILL ЗАКРЫВАЕТ ШКОЛЫ НА ДЕНЬ: Протесты местного совета директоров сокращают социальное обеспечение и не могут найти учителей, которых он хочет». Нью-Йорк Таймс. ProQuest  118651420.
  79. ^ "Государственные школы: горький конец забастовки", Time, 29 ноября 1968 г.
  80. ^ Притчетт, Браунсвилл, Бруклин (2002), стр. 239.
  81. ^ Терроризм 2000/2001 ФБР
  82. ^ Профиль террористической организации: Лига защиты евреев, Университет Мэриленда

дальнейшее чтение

  • Айзекс, Чарльз С. (2014). Внутри Оушен-Хилл – Браунсвилл: педагогическое образование, 1968–69. Олбани: SUNY Press. ISBN  978-1-4384-5296-8.
  • Каленберг, Ричард Д. (2009). Жесткий либерал Альберт Шанкер и битвы за школы, союзы, расу и демократию. Издательство Колумбийского университета. ISBN  978-0-231-13497-2.
  • Подаир, Джеральд (2004). Забастовка, изменившая Нью-Йорк. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-10940-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Притчетт, Венделл (2002). Браунсвилл, Бруклин: черные, евреи и меняющееся лицо гетто ([Nachdr.] Ред.). Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN  0-226-68446-6.

внешняя ссылка