История евреев в Бренхэме, штат Техас - History of the Jews in Brenham, Texas

В история евреев в Бренхэме, штат Техас; охватывает период более 140 лет. Будучи одним из первых районов Техаса, за пределами крупных населенных пунктов, где проживает значительное еврейское население, община может похвастаться многими историческими памятниками. В Brenham Община была формально организована в 1885 году.[1][2]

Раннее еврейское поселение

Рано Еврейский поселенцы приехать Бренхэм, Техас, в течение 1860-х гг. С приходом еврейских купцов розничная и оптовая торговля Бренхэма расширилась.[1] Б. Левинсон, первоначальный основатель, прибыл в 1861 году. Саймон Театр, семья Саймонов, прибыла в 1866 году. Эти люди стали активными в деловом сообществе Бренхема, штат Техас, и по мере прибытия других еврейских поселенцев возникла потребность в синагога вырос.[3][4] Ранними лидерами были: Раввин Исраэль Л. Финк - первый президент, Ф. Сусницкий - вице-президент, Л.З. Харрисон, Дж. Льюис, Эйб Финк. Эти люди были частью 20 оригинальных члены устава синагоги Бнай Авраама.[4]

Синагога Бнай Авраама

Синагога Бнай Авраама был построен в 1893 году, после того, как первое строение загорелось в 1892 году.[3] Просмотр журнала Православный синагога снаружи, здание кажется скромным.[5] По словам Джеймса Л. Хейли, «[в] 1990-х годах синагога считалась самой старой Ортодоксальный еврей синагога постоянно использовалась в Техас."[4]

Кладбище Бнай Авраама - это Еврейский Кладбище, расположенное в Бренхэме и связанное с синагогой Бнай Авраама. Он расположен рядом с Блинн Колледж, к западу от городской площади Бренхема. Это кладбище является местом упокоения многих известных еврейских техасцев, таких как семья Саймонов и Роза Левин Тубен.[5][6][7]

Семья Саймона и театр

В 1866 году Алекс Саймон (11 декабря 1825 - 4 октября 1906), гражданин г. Республика Техас[6] кто родился в Конин, Польша, прибыл в Бренхэм. Его прибытие положило начало вовлечению влиятельной семьи Саймонов в еврейскую общину Бренхэма. Алекс Симон был одним из основателей и строителей синагоги Бнай Авраама.[4] По словам архитектора Роберта П. Дэвиса, «[он] был также одним из основных инвесторов в Залив, Колорадо и железная дорога Санта-Фе... который вывел еврейских иммигрантов из Галвестон сквозь Река Бразос долина до Брайана и от Сан-Анджело ".[5] Сын Алекса Саймона, Джеймс Саймон (8 марта 1858 - 1 августа 1925)[6] известен тем, что профинансировал строительство Саймон Театр. Исторически сложилось так, что члены семьи Саймона были похоронены на кладбище Бнай Авраама.[5][7]

Историки сообщества

Историю общины Бренхэм написала еврейский техасский историк Роза Левин Тубин (21 июня 1897 г. - 14 августа 1989 г.).[6] Уроженка Бренхема, Роза Левин Тубин, дочь Джо Левина (21 сентября 1874–20 марта 1954), который был основателем сьягоги Бнай Авраама.[8] Роза Левин Тубен присутствовала Блинн Колледж и Университет Райса и 26 июня 1925 года она вышла замуж за Сэма Х. Тубена (25 августа 1892-17 сентября 1982).[6] который «владел и управлял нью-йоркскими магазинами в девяти городах Техаса».[9] Что касается общины Бренхэм, то в 1980 году тексты написала Роза Левин «Миссис Сэм» Тубин: История красочного сообщества Бренхема насчитывает более 120 лет..[10] и История синагоги Бнай Авраама.[11]

Леон Тубен, еврейская техасская община и деловой лидер, в настоящее время является смотрителем синагоги Бнай Авраама и представителем общины.[2][5] В тексте Одинокие звезды Давида: Евреи ТехасаЛеон Тубен обсуждает историю общины Бренхэм. Он утверждает, что в синагоге есть «священные писания и все остальное ... [единственное, что нам нужно], это Евреи."[8] В тексте, Еврейское воспитание в Америке: устная история, Тубен обсуждает потомков общины Бренхэм и заявляет, что когда-то они, «вероятно, все когда-то были евреями, но мы Лютеранский сейчас же".[12]

Тубен рассказывает похожую историю о PBS специальный часовой документальный фильм, Дома на ареале: еврейская жизнь в Техасе. Эта история касается бывшего шерифа округа Вашингтон Голдберг. Тубен заявляет, что "Нашего шерифа звали Голдберг. Мне позвонил Голдберг из Хьюстон. Он сказал: «Леон, я хочу задать тебе вопрос. В Бренхэме есть шериф по имени Голдберг, он еврей? Однажды я остановил его на улице и сказал: «Шериф, я хочу задать вам вопрос. Вы еврей?' Шериф сказал: «Леон, наверное, я был евреем. Но семья приехала сюда, а еврейских девушек за брак не было. Все смешались, и я сегодня лютеранин. Но когда-то я, вероятно, был евреем ».[13]

Brenham State School, дневная

Евреи, проживающие в государственной школе Бренхэма, уже давно отмечают Еврейские праздники. Houston Chronicle сообщила, что пять евреев, проживающих в школе Brenham State School, участвовали в Рош ха-Шана с Ричмондской государственной школой в 2000 году.[14] Еврейские жители Бренхэмской государственной школы также отметили Пасха с Ричмондской государственной школой в 2002 году.[15]

18 сентября 2006 г. Конгрегация Бет Эль из г. Миссури-Сити, Техас, участвовал в праздновании Высокие Святые Дни с еврейскими жителями из обеих государственных школ. Эти службы возглавляли Раввин Довид Гольдштейн из Работа с Хабадом в Хьюстоне.[16]

Американский еврейский конгресс против Боста

Американский еврейский конгресс против Боста является положение об учреждении иск относительно отделение церкви от государства в Бренхэм, Техас.[17] Дело является первым конституционным вызовом благотворительный выбор договор.[18] В общине Бренхэм Американский еврейский конгресс и Проект гражданских прав Техаса подал иск против социальные службы Программа, которая, по их мнению, использовала финансируемую из налогов программу занятости для поддержки религиозных обрядов, которые нарушали разделение церкви и государства. Другие обвинения включают использование средств для обращать в свою веру, купить библии и заставить участников "принять Иисус ".[19][20]

21 мая 2002 г. Хьюстон Хроникл сообщил, что дело будет отправлено в федеральный окружной суд.[21] Судебный процесс проходил между судами штата и федеральным судом и дважды подавался в апелляции. В январе 2003 года судебный процесс, который считается первым конституционным оспариванием контракта о «благотворительном выборе», был завершен. Дело было окончательно закрыто "на том основании, что не было живого спора".[18]

Признания

Издание 30 сентября 2005 г. USA Today перечислил общину Бренхэма как одно из «10 великих мест, где можно поделиться историей еврейской веры».[22]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Кристиан, Кэрол Э. (2001-06-01). "Бренхэм". Справочник Техаса, Интернет. Историческая ассоциация штата Техас. Получено 2007-10-18.
  2. ^ а б Маклагган, Корри (2007-12-04). «Смотрители синагоги Бренхэма хранят свои воспоминания». Архивировано из оригинал на 2008-02-16. Получено 2007-12-05.
  3. ^ а б Трессер, Джон (26.06.2007). «Синагога Бнаи Авраама». Интернет-журнал Texas Escapes. Получено 2007-10-18.
  4. ^ а б c d Хейли, Джеймс Л. (2001-06-01). «Синагога Б'Най Авраама, Бренхам». Справочник Техаса, Интернет. Историческая ассоциация штата Техас. Получено 2007-10-18.
  5. ^ а б c d е Дэвис, Роберт П. (1996-06-20). "Бнай Абрахам, Бренхэм, Техас". Архивировано из оригинал на 2009-10-25. Получено 2007-10-18.
  6. ^ а б c d е «Кладбище Б'Най Авраама, также известное как иврит». Получено 2007-10-18.
  7. ^ а б «Бренхэм, Техас» В архиве 2012-04-02 в Wayback Machine в Энциклопедия южных еврейских общин
  8. ^ а б Вайнер, Холлас А. (2007). Одинокие звезды Давида: Евреи Техаса. Получено 2007-10-31.
  9. ^ «Мемориальная стипендия Сэма и Розы Тубен». 2007. Архивировано с оригинал на 2007-06-12. Получено 2007-10-31.
  10. ^ Тубен, Роза Левин (1980). «Ссылки Техасского еврейского исторического общества». Архивировано из оригинал на 2007-06-07. Получено 2007-10-31.
  11. ^ Тубен, Роза Левин. "История Бнай Авраама". Получено 2007-10-31.
  12. ^ Фроммер, Мирна К. (1995). "Еврейское воспитание в Америке: устная история". Получено 2007-10-31.
  13. ^ Коэн, Брайан (1996). «Дома на ареале: еврейская жизнь в Техасе». Получено 2007-10-31.
  14. ^ Фельдман, Клаудия (22 сентября 2006 г.). «Рош ха-Шана / Радость и еврейские праздники в государственных школах». Получено 2007-11-02.
  15. ^ Комиссия по здравоохранению и социальным услугам Техаса (2006 г.). «Волонтеры приносят еврейские услуги в государственные школы». Получено 2007-11-02.
  16. ^ Конгрегация Бет Эль из Миссури, штат Техас (2007). "Расписание богослужений в высокий Святой день на 2006 год". Получено 2007-11-02.
  17. ^ Таттл, Роберт (2002-06-14). "Американский еврейский конгресс против Боста". Круглый стол по вопросам религии и политики социального обеспечения. Институт государственного управления Нельсона А. Рокфеллера. Архивировано из оригинал на 2006-08-28. Получено 2007-11-01.
  18. ^ а б «Иск Техаса, оспаривающий закон о благотворительном выборе, завершается». Пусть свобода звенит. 2003 г.. Получено 2007-11-02.
  19. ^ От редакции (2004-08-04). "Пора сказать это снова". Еврейский журнал. Еврейский журнал. Архивировано из оригинал на 2007-10-31. Получено 2007-11-01.
  20. ^ Хьюз, Поли Р. (25 июля 2000 г.). «Иск обвиняет консорциум области Бренхэм в евангелическом прозелитизме». Хьюстон Хроникл. Подразделение издательской компании Houston Chronicle. Получено 2007-11-01.
  21. ^ Хьюз, Полли Р. (21 мая 2002 г.). «Программа веры оспаривается из-за использования средств налогоплательщиков». Хьюстон Хроникл. Отделение издательской компании "Хьюстон Хроникл". Получено 2007-11-01.
  22. ^ Продай, Шон (30.09.2005). «10 замечательных мест, где можно поделиться историей еврейской веры». USA Today. USA Today. Получено 2007-10-18.

дальнейшее чтение

  • Голдринг / Институт Вольденберга южной еврейской жизни. "Brenham." Энциклопедия южных еврейских общин.
  • Камин, Гортензия Ярно. «Выросший в Бренхэме: делиться, заботиться в небольшом тесном сообществе», Еврейский вестник-голос 78-я годовщина - Passover Edition, 1986, стр. 74–79.
  • Продай, Шон. «10 замечательных мест, где можно поделиться историей еврейской веры» USA Today, 30 сентября 2005 г.
  • «История красочного сообщества Бренхема насчитывает более 120 лет», Роза Л. Тубен, Техасская еврейская почта, 11 сентября 1980 г.
  • «Зачем спасать историческую синагогу Бренхема?», Хроники: издание Техасского еврейского исторического общества, Vol. I, № 1 (1994), стр. 33–39.

внешняя ссылка