История евреев в Омахе, Небраска - History of the Jews in Omaha, Nebraska

История создания Евреи в Омаха, Небраска, восходит к середине 1850-х годов.

В Еврейский сообщество в Омаха, Небраска внес значительный культурный, экономический и социальный вклад в развитие города.[1] Первые еврейские поселенцы прибыли в город вскоре после его основания в 1856 году. Самые многочисленные еврейские иммигранты были из Восточной Европы и Российской империи. Они прибыли в США в виде четырех волн иммиграции в конце 19-го и начале 20-го веков. Иммигранты были активны в политике рабочего класса и социализма, особенно в 1920-е и 1930-е годы. Другие зарекомендовали себя как торговцы и бизнесмены в городе. Еврейская община поддерживала филантропию и создавала важные культурные и благотворительные учреждения. Родилась в семье социалистов в Омахе, известная еврейская писательница-феминистка. Тилли Олсен в молодости работала на мясокомбинатах и ​​помогала организовывать профсоюзы.[2] Еврейская молодежная организация Алеф Задик Алеф был основан иммигрантами в Омахе.[3]

Сегодня в Омахе проживает множество еврейских семей на протяжении четырех поколений. Эти семьи последовали за расширением города на запад, при этом центр их жилых районов и синагог переместился из Даунтаун Омаха и Рядом с северной стороной к Западная Омаха пригород. Новые еврейские иммигранты прибыли в город из России и Восточная Европа с 1980-х гг. Исторически Омаха служила местом миграции для американцев-евреев, которые перебрались в другие города. Сегодня люди со всей страны могут вспомнить Омаху в своей семейной истории.[4]

История

До 1900 г.

В 1856 году в Омаху прибыли первые еврейские поселенцы, в основном торговцы и бизнесмены. С самого начала лидеры Ортодоксальный иудаизм и Реформировать иудаизм работал над созданием сильных общин.[5] В январе 1871 года был основан Храм Исраэль как первое еврейское собрание в Небраске. Сразу после этого прихожане образовали погребальное общество и основали Кладбище Плезант Хилл для оказания ритуальных услуг еврейской общине города. Первый подтверждение Служба была проведена в 1872 году, а в 1873 году община была включена в состав города Омаха.

В 1884 году община посвятила первую синагогу в Омахе на 23-й и Харни-стрит.[6] Позже в этом веке в город иммигрировали восточноевропейские евреи.[7] В 1886 г. Указ об изгнании был направлен против евреев Киева, что привело к миграции многих из Украины в Соединенные Штаты. Омаха стала домом для сотен, поскольку они поселились в старых кварталах города.[8]

К 1890 году федеральная перепись зафиксировала 1035 евреев в Омахе.[5] В 1892 году Храм Израиля пригласил новорукого раввина. Лео М. Франклин, недавний выпускник Еврейский союзный колледж, чтобы стать их раввином.[9] Франклин немедленно приступил к активным изменениям, направленным на укрепление реформаторского иудаизма в собрании, таким как принятие Союзная молитвенная книга и ритуал, недавно одобренный Центральная конференция американских раввинов.[10] Франклин также настаивал на увеличении Строительного фонда, предназначенного для строительства нового и большего Храма для Конгрегации. Со временем Франклин приобрел репутацию красноречивого и идеалистического проповедника. Он также завоевал уважаемых поклонников среди христианского сообщества Омахи, таких как Уильям Дженнингс Брайан.[11]

Франклин активно работал за пределами общины Омахи. Он основал реформаторскую общину Бнай Йешурун в Линкольн, Небраска; помог найти первый нормальная школа в Небраске для подготовки религиозных учителей; служил редактором журнала Omaha Гуманное общество публикации, и читал лекции в других городах (особенно Су-Сити, Айова ).[12] В 1896 году община избрала Франклина раввином на другой пятилетний срок. Известность Франклина привела к приглашению выступить в Детройт, Мичиган в 1898 году. Его сразу же предложили стать раввином на городской Храм Бет Эль.[12] Франклин принял предложение Бет Эль и покинул Омаху в январе 1899 года. После своего отъезда Франклин оставался в контакте со своей бывшей общиной в Омахе и активно участвовал в планировании и строительстве нового Храма Храма Израиля, завершенного в 1908 году.[13]

1900-2000

В начале 20 века Анше Шолом была венгерской общиной, расположенной в Рядом с северной стороной район, наряду с Бней Джейкоб, консервативная конгрегация.[1] По мере того, как поколения прихожан переходили или уезжали из района, обе общины закрывались. Их кладбища находятся рядом с кладбищами Храм Израиля на Приятном холме.[14]

В Здание магазина J. L. Brandeis and Sons был открыт Брандейсом, известным членом еврейской общины Омахи, в 1906 году. Мемориальный госпиталь Wise, названный в честь раввина Джозефа М. Уайза, располагался по адресу 406 South 24th Street, на участке, подаренном женой Брандейса. Построенная в 1912 году за 125 000 долларов, в период с 1912 по 1917 год больница лечила более 1000 пациентов. В 1930 году заведение закрыто.[15][16] Семья Луи Эпштейнов открыла первый кинотеатр между Чикаго и Денвером в 1911 году.

Еврейская пресса начала выходить в 1920 году; он все еще издается, и Омаха является самой маленькой общиной в Соединенных Штатах, которая может выпускать еженедельные еврейские публикации.[17] В 1924 году еврейская община Омахи отпраздновала открытие собственного эксклюзивного деревенский клуб, Загородный клуб Хайленда, в ответ на политику установленных загородных клубов, исключающую евреев. Хотя социальные обычаи в городе изменились как среди американцев-христиан, так и среди евреев, Уоррен Баффет был одним из немногих нееврейских членов Хайленда. Он присоединился к клубу в 1980-х годах, чтобы выступать против дискриминации.[18] Загородный клуб Highland на Пасифик и 132-й улице был переименован в Iron Wood в 2000 году. В нем больше не указано членство только для евреев, так же как большинство других загородных клубов больше не исключают еврейских американцев или других меньшинств.[19] В Еврейский общинный центр Омахи был основан через два года после загородного клуба, в 1926 году. JCC переехал на свое нынешнее место на 333 South 132nd Street в 1973 году. Первоначально JCC был местом важных профсоюзов в городе и продолжал служить важным центром за финансовую поддержку еврейской общины Омахи на протяжении всей ее истории.[20]

Перепись населения США 1930 года показала 2084 еврея. Русские в Омахе, многие из которых были иммигрантами в первом поколении, бежавшими от религиозных преследований в Российской империи (включая Украину).[21] В 1929 году консервативная община начала проводить службы в Еврейском общинном центре на 20-й и Додж-стрит. Бет Эль купила землю для своего кладбища в 1927 году.[14] В 1935 году группа назвала себя Конгрегацией Бет Эль. Во время Хануки в 1941 году они освятили новую синагогу напротив 49-й авеню на Фарнам-стрит. После пятидесяти лет почти непрерывного роста Бет Эль в 1991 году открыла новую синагогу на улице Калифорния, 14506 в г. Западная Омаха, более пригородный район, куда большинство их прихожан с годами перебрались в поисках нового жилья.[22]

Кладбище Бет Хамедрош Хагадол находится в Округ Сарпи, рядом с кладбищем Грабик и кладбищем Бнай Абрахам. Сегодня все три называются Кладбище Фишер-Фарм. Первоначально они были созданы в 1883 году ныне несуществующей общиной под названием Беннеа Исраэль.[14]

Еврейские бизнесмены создали большую часть коммерческой застройки Ближней Северной стороны, особенно важного коридора Северной 24-й улицы. Помогая установить известность этого района до Первой мировой войны, многие еврейские торговцы сохранили свой бизнес даже после того, как район был разрушен. красный в 1920-е гг. Жилищная дискриминация вынуждала афроамериканцев оставаться в сообществе, но особенно после Второй мировой войны многие потомки других национальностей переехал из области в западные пригороды Омахи, чтобы жить в новом жилье. Такая пригородная застройка была характерна для растущих городов в послевоенные годы.

Еврейские предприятия покинули Северную Омаху только в конец 1960-х после того, как их предприятия были уничтожены во время городских беспорядков. Большинство еврейских жителей уже постепенно перебрались в Западную Омаху и другие районы.[1] В 1968 году в Омахе проживало 7000 евреев. Ко второму десятилетию 21 века еврейское население составляло около 6000 человек.[23]

Известные еврейские омаханы

Аарон Кан был видным еврейским членом общины Омаха, который служил в первые Законодательное собрание штата Небраска. Его семья была среди первых еврейских поселенцев в Омахе.[24]

В начале 1900-х гг. Эдвард Роузуотер, чешский еврей из Венгрии, основал Омаха Би и был ее редактором. Его сильная позиция иногда вызывала споры. Известный раввин Лео М. Франклин служил Храму Израиля с 1892 по 1898 год. Артур Дж. Леливельд, лидер Гилель организация и президент Сионистская организация Америки, несколько лет был раввином в Омахе.

Родился в Северной Омахе, Тилли Олсен был рабочим и организатором труда в 1930-х годах в мясоперерабатывающей промышленности, помогая организовать United Packinghouse Workers of America в Южная Омаха скотные дворы и упаковочные цеха. На нее сильно повлияла еврейская социалистическая община своих родителей в Северной Омахе, и она была активисткой всю свою жизнь. Позже Олсен начала публиковать свои сочинения (после переезда в Калифорнию). Она стала влиятельной писательницей-феминисткой и работала писателем в нескольких университетах.[25]

К середине 20 века евреи официально заняли выборную должность в Омахе. Эдуард Зоринский был избран мэром Омахи с 1973 по 1976 год. После этого он был избран. Сенатор США с 1976 по 1987 гг.

Генри Монски был лидером Бнай Брит из Омахи.[7] Алеф Задик Алеф, мужской Орден Молодежная организация Бнай Брит, началась в Омахе в 1923 году как студенческое братство.[3]

Дополнительные известные евреи-американцы из Омахи:

Синагоги

Синагоги в Омахе[26]
ИмяПринадлежностьАдресСвязь
Синагога Бнай Исраэль (не аффилированная)618 Mynster Street, Council Bluffsссылка на сайт
Синагога Бет ЭльКонсервативный14506 Калифорнийская улицассылка на сайт
Синагога Бет ИсраэльПравославный12604 Pacific Streetссылка на сайт
Капелла КейпхартаБаза ВВС Оффаттссылка на сайт
Дом ХабадаХабад-Любавич1866 Южная 120-я улицассылка на сайт
Семейная часовня Симона, Еврейский дом Розы Блюмкин323 Южная 132-я улица
Синагога Храма ИзраиляРеформа13111 Стерлинг Ридж Драйвссылка на сайт
Бывшие синагоги в Омахе[26]
ИмяОткрытЗакрытоАдресПримечания
Бнай Израиль1872ОткрытьПарк-авеню и Джонсон-стритРасположенный по адресу 1502 N. 52nd Street в 1952 году. Бнай Исраэль основал кладбище Плезант Хилл на 6412 North 42nd Street в 1872 году. В 1889 году Бнай Исраэль стал Храмом Израиля.
Бет Исраэль1885?18-е и Чикаго
Chevra B'nai Israel Adas Россия1886?

12-я и Капитолий | Русский; также известный как «Кипплер Шул»; переехал в 18-е и Чикаго в 1910 году.

Бет Хамедрош Хагадол, он же был построен.1883АКА "Литвше Шуль"
Союз православных общин Омахи1883Бнай Исраэль и Бет Хамедрош Хагадол объединились и образовали УПЦ.
Бет Хамедраш Хагодол1890
Бнай Якоб Анше Шолом1909Венгерская синагога первоначально располагалась по адресу 1111 N. 24th Street, 25 и Seward, затем 6412 N. 42nd St.
Бнай Джейкоб - Адас Йешурон1906AKA "The Kapulier Shul" зарегистрирован по адресу: 19-я улица Зверя, затем 24-я улица Николая, а затем 3028 Куминг-стрит.
Бет Хамедрош Адас Йешуран192225-е ​​и Сьюард
Шаарей Цион1926AKA «Рикес Шул»
1929 - Синагога Бет Эль1929ОткрытьАдрес: 1821 Северная 20-я улица, затем 1552 Н. 19-я улица в 1939 году.Службы проводились в Еврейском общинном центре на 20-й улице и в Додже, на 49-й улице и Фарнам, в 1952 г.
Бнай Якоб Адас Йешурун1952
Бнай Джейкоб Анше Шолом закрывается навсегда.1985

Кладбища

Еврейские кладбища в Омахе[27]
ИмяАдресУчредилПримечания
Кладбище синагоги Бет Эль4700 Южная 84-я улицаЗемля под кладбище была куплена в 1927 году.
Кладбище Бет Хамедрош Хагодол8600 Южная 42 улица, Bellevue1901Сокращенно B.H.H.
Кладбище Golden Hill5025 Северная 42-я улица1888
Кладбище Грабик8600 South 42 Street, Бельвю
Кладбище на горе Синай8600 South 42 Street, Бельвю
Кладбище Oak HillsCouncil Bluffs
Кладбище Плезант Хилл6412 Северная 42 улица1871

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c (1992) Улица грез. Небраска ETV Network (видео)
  2. ^ Олсен, Т. (1995) Расскажи мне загадку. Издательство Университета Рутгерса. С. 117.
  3. ^ а б "История и развитие Алеф Задик Алеф"[постоянная мертвая ссылка ] Молодежная организация Бнай Брит. Проверено 15.09.07.
  4. ^ Поллак, О. (2001) Образы Америки: еврейская жизнь в Омахе и Линкольне; Фотографическая история. Издательство Аркадия. стр.9.
  5. ^ а б Ларсон и Коттрелл. (1997) Город ворот: история Омахи. University of Nebraska Press. С. 115.
  6. ^ "История", Храм Израиля. Проверено 15.09.07.
  7. ^ а б Шрайбер, М. (2003) Еврейская энциклопедия Шенгольда. Шрайбер Паблишинг. С. 192.
  8. ^ Ларсон и Коттрелл. (1997) стр.161.
  9. ^ Эдгар, Ирвин И. (1976) "Раввин Лео М. Франклин: Годы Омахи (1892-1899)", В архиве 2008-07-03 на Wayback Machine Еврейская история Мичигана, Еврейское историческое общество Мичигана, июль 1976 г., стр. 10–21 (стр. 11).
  10. ^ Эдгар (1976) стр. 11.
  11. ^ Болдуин, Нил. (2001) Генри Форд и евреи: массовое производство ненависти , Связи с общественностью, ISBN  1-891620-52-5, п. 125.
  12. ^ а б Эдгар (1976) стр. 14.
  13. ^ Эдгар (1976) стр. 15.
  14. ^ а б c «Небраска - еврейская община» В архиве 2007-09-30 на Wayback Machine, Международная ассоциация еврейских генеалогических обществ - проект кладбища. Проверено 6 сентября 2007.
  15. ^ Национальная конференция еврейской социальной службы. (1955) Еврейская социальная служба ежеквартально. п. 20.
  16. ^ «Больница Мудрого Мемориала», Веб-сайт Nebraska Memories. Проверено 18.01.08.
  17. ^ «О! Какая еврейская община» В архиве 2009-12-05 на Wayback Machine, Еврейская федерация Омахи, 10 декабря 2007 г.
  18. ^ Тигай, С. «Задолго до израильского соглашения Баффет оставил свой след в еврейской общине» В архиве 2011-07-26 на Wayback Machine, Еврейская федерация Омахи. Проверено 20.07.08.
  19. ^ Поллак, О. (2001) стр.125.
  20. ^ Тененбаум, С. (1993) Кредит их общине: еврейские ссудные общества в Соединенных Штатах. Издательство Государственного университета Уэйна. 149 с.
  21. ^ Ларсон и Коттрелл. (1997) стр.158.
  22. ^ "История Бет Эль" В архиве 2007-07-11 на Wayback Machine. Бет Эль. Проверено 15.09.07.
  23. ^ «Еврейская история Омахи, Небраска». Проект открытых баз данных Бейт-Хатфуцот, Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот.
  24. ^ «Небраска и Средний Запад». Проверено 15.09.07.
  25. ^ Информационные службы ABC-Clio. (1983) Еврейский опыт в Америке. С. 201.
  26. ^ а б Каталог сообщества[постоянная мертвая ссылка ]. Еврейская федерация Омахи. Проверено 15.09.07.
  27. ^ Каталог сообщества В архиве 2004-11-29 на Wayback Machine. Еврейская федерация Омахи. Проверено 15.09.07.

внешняя ссылка

Библиография

  • Поллак, О. (2001) Еврейская жизнь в Омахе и Линкольне: история фотографии. Издательство Аркадия.