Немцы в Омахе, Небраска - Germans in Omaha, Nebraska

Немцы в Омахе иммигрировал в город в Небраска с момента основания в 1854 году, в годы после Революции 1848 года в германских землях. Они продолжали иммигрировать в Омаху в больших количествах позже, в 19 веке, когда многие приехали из Баварии и южной Германии. Немцы создали и поддерживали высокий культурный, социальный и политический профиль на местном и национальном уровне в течение 1930-х годов. В 1890 г. Немцы составляли 23% населения Омахи.[1] К 1910 году 57,4% всего населения Омахи, насчитывавшего более 124 000 человек, имели немецкое происхождение.[2]

К 1930 году иммиграция из Германии практически прекратилась. Хотя немцы составляли вторую по численности группу граждан иностранного происхождения после чехов, эти иммигранты иностранного происхождения составляли менее одного процента от общей численности населения города.[3]

Немецкие иммигранты и американцы немецкого происхождения в Омахе имели высокий уровень грамотности. В основном рабочий класс поддерживал многочисленные газеты на немецком языке, которые в начале 20 века распространялись как на национальном, так и на местном уровне. Немцы построили и управляли несколькими успешными пивоварнями в городе, привнося хорошее пиво и навыки пивоварения в верхний Средний Запад. Немецкая модель государственного образования была создана в штатах по всему Среднему Западу, которые быстро готовили учителей в обычных школах для расширения образования в новых деревнях.

Валентин Дж. Питер, редактор Немецкий язык Омаха Трибьюн, был главным образом ответственен за формирование и руководство Национальный германо-американский альянс. Эта коалиция сыграла важную роль в представлении и руководстве немецко-американским электоратом в Соединенных Штатах в период с 1912 по 1940 год. В первые годы Первой мировой войны Петр поддерживал Германию и призывал американцев немецкого происхождения быть таковыми. Он изменил свою позицию до того, как США вступили в войну на стороне Великобритании и Франции и поддержали союзников.[4]

История

Первый немец в районе Омахи прибыл более чем за 20 лет до основания города. Принц Максимилиан Вид-Нойвид совершил поездку по Река Миссури в 1832 г. и записал пребывание в Торговый пост Кабанна в настоящее время Северная Омаха.[5] После прибытия в Омаху в массовом порядке Начиная с 1860-х годов, немцы в Омахе строили свои церкви. В церкви и на своих предприятиях, включая продуктовые магазины и магазины фермерских товаров, они в течение многих лет вели повседневную жизнь на немецком языке. Многие молодые немецкие иммигранты из Омахи служили в батальоне Небраски во время гражданская война,[6] а также позже служил по всей стране.

Одним из первых немецких поселенцев в Омахе был Винсент Беркли. (Он англизированный его имя). Проработав бакалейщиком и сельскохозяйственным рабочим в течение трех лет, начиная с 1854 года, он открыл собственный печать Компания. Он почти сразу добился успеха.[7] Беркли был членом Городской совет Омахи на несколько лет,[8] так же хорошо как Совет по образованию Омахи.[9]

Сообщества

В первые дни Омахи "сердце немецкого поселения было сосредоточено между Южная 10-я и 13-я улицы. Здесь можно было купить еду у нескольких немецких торговцев, в том числе мясного рынка Фолькмьера, бакалеи Шмида и Schube Haus (пекарни) ... В этом ядре также находились Emmel House (отель) и Hottenroth and Bauer Boarding House ».[10] В районе к югу от железнодорожного коридора и к западу от Южной 16-й улицы находился район немецких католиков. Это поселение было сосредоточено на Южной 16-й улице и Центральной улице и включает Церковь Святого Иосифа, который был основан в 1887 году для обслуживания немецкоязычных католиков. Протестантские немцы обосновались в сосредоточении, сосредоточенном на Южной 11-й улице и Центральной улице, и построили немецкую методистскую епископальную церковь в 1886 году.[11]

Плотность немецкого населения в Соединенных Штатах, 1872 год. Обратите внимание на указание на то, что в Омахе большая плотность населения.

К 1900 году немцы жили в более рассредоточенных районах, в том числе в Рядом с северной стороной окрестности, Флоренция и Южная Омаха. В течение 25 лет они жили по всему городу, с большими анклавами в Данди и Полевой клуб окрестности.[12] Еще одна "концентрация была ... рядом" Южная 19-я улица и Винтон-стрит ... Мясной рынок Бонгардт, Шмидт Салун и Мюллер-холл были расположены в квартале 1700 г. Винтон. Wilg Dry Goods находилась в 1810 году в Винтоне, Strausburgh Druggist в 1822 году в Винтоне и в пекарне Schouboe по адресу 3130 S. 18th St. »[13]

Культура

Немцы построили несколько Deutschekirchen - Немецкие церкви - по всей Омахе.[4] Святой Иосиф был Римский католик приход, основанный в 1901 году для обслуживания немецкоязычных католиков Омахи.[14]

Немецкая община в Омахе была грамотной и достаточно большой, чтобы поддерживать несколько немецкоязычных газет, которые также имели общенациональное распространение. Они включали Омаха Трибьюн, то Volkszeitung Tribune, а Sonntagspost, который позже был назван АмерикаГерольд.[15]

Эдвард Роузуотер, чешский редактор Омаха пчела, использовал лозунг «Германия - наша мать, Колумбия - наша невеста», чтобы описать своего рода «двойную сентиментальность», которую многие немцы в Америке испытывали по отношению к своей стране происхождения.[16] В более поздние годы немцы приехали в Омаху для работы и спасения от государственного гнета во главе с Кайзер Вильгельм в Германии.[17]

Немецкая община в Омахе была известна интеграция быстро по городу. Период социологический исследование также выявило ряд нежеланий среди немецких иммигрантов, а также немцев во втором и третьем поколении по отношению к ассимиляция.[18] В начале 20 века немцам в Омахе удалось добиться того, чтобы Немецкая культура, Немецкая история и немецкий язык уроки были включены в систему местных государственных школ.[19]

Трудоустройство

«Кто не любит вино, жену и песню, тот будет дураком на всю жизнь!» - энергичное отстаивание культурных ценностей немецко-американских иммигрантов в 1873 г.

Немцы в Омахе были заняты во многих промышленных предприятиях города, особенно в его пивоварение сектор, созданный немецкими иммигрантами. Ведущие немецкие работодатели в городе включали Пивоварня Меца, Пивоварня Круг и Storz Brewery. Готтлиб Сторц, Фредерик Круг и Фредерик Мец построили успех своих пивоварен, наняв немецких пивовары и рабочие за их навыки.[20]

Многие немцы в районе Омахи также работали в Union Stockyards, И в сельское хозяйство в Округ Дуглас.[17] В 1910 году Union Stockyards отчитывалась перед Иммиграционная комиссия США что 14,1% его рабочих были немецкими иммигрантами.[21] Много немцев работали в немецком пивные сады, сухие товары магазины, фермы и фрезерование операции по всему городу и округу Дуглас.[18] Немецкая трудовая этика высоко ценилась во всем городе. Рабочие-иммигранты из Германии охотно работали в Каньон Джобберс и железными дорогами в Омахе.[12]

Политика

Немецкие пивоварни в Омахе стремились сохранить законность алкоголя. Немецкие избиратели в Омахе несли большую ответственность за избрание губернатора Небраски. Эштон С. Шалленбергер в 1908 году, когда Шалленбергер выступил с анти-Запрет шифер. Однако после того, как он был избран, Шалленбергер стал под запретом. Умеренность была решительно поддержана в большей части Небраски за 30 лет до национального движения Запрета.[22] Выборы в масштабе штата в поисках запрет алкоголя в 1890 г. выигрывал почти во всех графствах штата, кроме Омахи. Округ Дуглас. Немецкое голосование там было признано за то, что государство в тот период оставалось «влажным».[23] Когда Уильям Дженнингс Брайан вернулся в Небраску после своей третьей неудачной президентской кампании в 1908 выступая за запрет, он стал «заклятым врагом das Deutschtum."[4]

Национальный германо-американский альянс

В июле 1910 года немцы в Омахе объединились с другими иммигрантскими организациями по всему городу, чтобы создать Национальный германо-американский альянс. На первом собрании были представлены не менее 54 социальных, сельскохозяйственных и культурных организаций со всей Омахи. Этот альянс объединил множество немецких организаций вокруг Омахи в июле 1911 года на ежегодном городском городском празднике. Зенгерфест, который представлял собой танец и митинг для более чем 5000 посетителей. Замаскировав политические цели в рамках культурного мероприятия Германии, лидеры Национального германо-американского альянса смогли открыто политизировать мероприятие, не подвергаясь критике со стороны основной прессы.[4]

Баварского происхождения Валентин Дж. Питер был издателем немецкоязычной газеты под названием Омаха Трибюн. В 1914 году Питер возглавил Национальный германо-американский альянс в решительной оппозиции право голоса для женщин во время общегосударственных выборов по этому вопросу. В Омаха Трибьюн Редактор осудил эту попытку «главным образом ... ввести государственный запрет с помощью этих женских голосов».[24]

В годы, предшествовавшие вступлению США в Первую мировую войну, напряженность в Европе отразилась на США. В своем обращении к Национальному германо-американскому союзу в 1915 году Валентин Петер сказал:

И здесь, и за границей враг один и тот же! Коварный Альбион - там Англия вложила меч в руки почти всех народов Европы против Германии. В этой стране в ее распоряжении находится раболепная пресса, которая использует все грязные средства, чтобы оклеветать все немецкое и отравить общественное сознание. - Валентин Петр (1915)[25]

Такое выражение прогерманских чувств немецкими иммигрантами вызывало антинемецкие настроения у многих американцев, которые поддерживали британцев как союзников.[25] Тем не менее в 1916 году вице-президент Национального германо-американского альянса открыто отчитал президента США. Вудро Вильсон для профиСоюзник действия в начале войны. Сын Питера, Валентин Дж. Питер-младший, SJ, несколько лет был исполнительным директором Бойстауна (приюта для мальчиков отца Фланаганса). http://www.boystown.org/AboutUs/history/Pages/PastDirectors.aspx

Первая Мировая Война

К вспышке Первая Мировая Война, некоторые американцы были обеспокоены разделением лояльности немецких иммигрантов и их потомков. А нативист движение коснулось Омахи. Федеральное правительство обеспечило соблюдение Действия иностранцев и подстрекательства против немцев. Немцы, которые не были Американские граждане были обязаны зарегистрироваться в федеральном правительстве как "Чужие враги ".[26] Хотя Валентин Петер ранее был сторонником Германии против Великобритании, к началу войны редактор журнала Омаха Трибюн стал горячим сторонником участия США в Первой мировой войне на стороне Великобритании.

Антигерманские настроения в Небраске накалились из-за войны. Историк отметил: «Немецкие книги были уничтожены. Законодательный орган запретил использование иностранных языков на общественных улицах или в телефонных разговорах и запретил школам использовать или даже преподавать иностранные языки младше восьмого класса. Патриоты военного времени инициировали как официальные, так и боевые действия против Немецкие иммигранты ".[27] Когда Соединенные Штаты Вступив в войну, большинство предприятий и церквей перестали вести дела на немецком языке из-за нативистских настроений. Они не хотели казаться менее лояльными США.[28] Это чувство проникло в общее население Небраски.

Послевоенный

Антигерманские настроения способствовали принятию государственного закона 1919 года, предписывающего преподавание на английском языке. По закону «Ни одно лицо, индивидуально или в качестве учителя, не должно в частной, конфессиональной, приходской или государственной школе преподавать какой-либо предмет любому человеку на любом языке, кроме английского».[29] Было установлено, что Роберт Мейер нарушил этот закон, потому что преподавал немецкий язык. Он был доставлен в суд штата Небраска. Хотя его обращение к Верховный суд Небраски не удалось, Верховный суд США в Мейер против Небраски определил, что Мейер имеет право преподавать немецкий язык как предмет и преподавать его на немецком языке.

К 1919 году открытая дискриминация немцев по всей Омахе усилилась. Многие немецкоязычные газеты были вынуждены перейти на английские или закрыться.[30]

Политическое влияние

После Первой мировой войны немцы в Америке стремились восстановить свое политическое влияние, и им это удалось. И Валентин Петр, редактор журнала Омаха Трибюн, а Национальный германо-американский альянс получил достаточно политического влияния, чтобы влиять на Президентские кампании США. В 1920 году, сразу после 1920 президентские выборы в США в ноябре Питер подвергся пристальному вниманию Сенат США, и был вызван для дачи показаний о его участии в кампании. По свидетельству Петра, он перешел на поддержку Кэлвин Кулидж в обмен на 12500 долларов.[31] Позже, во время 1928 президентские выборы, то Национальный комитет Демократической партии заручился поддержкой Питера, чтобы продемонстрировать поддержку американцев немецкого происхождения. Эл Смит. Между немцами в Америке существовали глубокие разногласия в политике и многих культурных вопросах.[32][33]

Вторая Мировая Война

К этому периоду немецких иммигрантов в первом поколении было немного. У немецких американцев были национальные представители, которые часто высказывали противоречивые политические сообщения. Они отражали широкий спектр мнений, которых придерживались американцы немецкого происхождения, когда они ассимилировались в американской жизни. Социологи того времени отмечали разнообразие мнений, свидетельствующих о процессе ассимиляции американцев среди немцев в Америке.[18] Многие американцы немецкого происхождения были полностью ассимилированы в американское общество. От Вторая Мировая Война Многие из отличительных институтов немецкого общества в Омахе, такие как магазины, немецкоязычные церкви и социальные группы, исчезли или стали менее исключительными для других групп.[32]

Наследие

Распределение американцев, претендующих на немецкое происхождение, по округам в 2018 г. Обратите внимание на район Омахи.

Говорят, что опыт немецких иммигрантов в Омахе и по всей Небраске оказал большое влияние на Уилла Кэтэр. Она обратилась к ассимиляции, дискриминации и сообществу немцев в нескольких своих рассказах.[34]

Изобретатель Сэндвич с рубеном был американцем немецкого происхождения, который жил в Омахе.[35] Омаха Трибьюн Компания редактора Вэла Питера, Interstate Printing Company, до сих пор управляется семьей Питера из Омахи.[36] В Volkszeitung Tribune газета на немецком языке, выходившая в Омахе с конца 19 века до 1980-х годов.[37] Немецкий дом престарелых находился в Омахе почти 100 лет. Дом для пожилой людей немецкого происхождения, он работал как благотворительный, некоммерческая корпорация двадцатью семью опекунами, потомками немецких иммигрантов.[38]

ток

Католический приход Св. Иосифа, расположенный по адресу 1723 South 17th Street в Южная Омаха, продолжается с прихожанами немецкого происхождения, составляющими большой процент членов церкви.[14]

Немецко-американское общество, расположенное по адресу 3717 South 120th Street в Западная Омаха, продолжает проводить регулярные мероприятия, преподавать немецкие традиции и отмечать особые праздники. Его расположение в более пригородном районе свидетельствует о давней ассимиляции немецких американцев.

Известные немцы и американцы немецкого происхождения в Омахе

Известные немцы и американцы немецкого происхождения в Омахе (По алфавиту)
имяРодился / умерСвязь с ГерманиейПодключение к ОмахеИзвестность
Адель Астер
Адель Аустерлиц		1896–1981Дочь немецкого отцаРодился в ОмахеАмериканский танцор и артист
Фред Астер
Фредерик Аустерлиц		1899–1987Сын австрийского отцаРодился в ОмахеТанцор американской кино- и бродвейской сцены, хореограф, певец и актер
Макс Баер1909–1959Сын немецких еврейских родителейРодился в ОмахеБывший чемпион мира в супертяжелом весе американский боксер, актер и артист.
Марлон Брандо1924–2004Немецкое происхождениеРодился в ОмахеАмериканский актер
Фредерик Круг1855–1930Волжский немецкийКратцке, РоссияОснователь Пивоварня Круг
Чарльз О. Лобек1852–1920Родился от отца-немца и матери-шведки.Жил в ОмахеДемократичный Представитель США из Небраски с 1911–1919 гг.
Фредерик Мец1832–1901Иммигрировал из Гессен-Кассель, Германия в 1851 г.Жил в ОмахеСоучредитель Пивоварня Меца в 1864 г.
Ник Нолти1941-Внук немецкогоРодился в ОмахеАмериканский актер
Джон Луи Нуэльсен1867–1946Родился в немецкой семьеС 1908 по 1912 год служил в Омахе.Епископ Методистская епископальная церковь
Конор Оберст1980-Немецкое происхождениеРодился и вырос в ОмахеАмериканский инди-певец
Валентин Дж. Питер1875-?БаварияС 1907 года до смерти жил в Омахе.Издатель и редактор Омаха Трибьюн
Джозеф Раммель1876–1964Иммигрировал из Баден, Германия в 1882 г.С 1928 по 1935 год служил епископом Омахской епархии.Архиепископ Архиепископия Нового Орлеана
Николас Спаркс1965-Немецкое происхождениеРодился в ОмахеАмериканский писатель
Готтлиб Сторц?-1939Иммигрировал в США из Вюртемберг, Германия в 1870 г.Жил в ОмахеОснован Storz Brewery в 1876 г.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Ларсен, Л.Х., Коттрелл, Б.Дж., Далстром, Х.А. (2007) Метрополис вверх по течению: городская биография Омахи и Каунсил-Блаффс. University of Nebraska Press. С. 122.
  2. ^ Любке, футбольный клуб (1999) Немцы в Новом Свете: Очерки истории иммиграции. Университет Иллинойса Press. С. 27.
  3. ^ Ларсен, Л.Х., Коттрелл, Б.Дж., Далстром, Х.А. (2007) Метрополис вверх по течению: городская биография Омахи и Каунсил-Блаффс. University of Nebraska Press. 157 с.
  4. ^ а б c d Любке, футбольный клуб (1999) Немцы в Новом Свете: Очерки истории иммиграции. Университет Иллинойса Press. стр.17.
  5. ^ Хант, Д.К., Орр, В.Дж. и Гетцманн, В.Х. (ред.) (1984) Америка Карла Бодмера. Художественный музей Джослин. стр.8.
  6. ^ Шернецкау, А. (2007) Марш с первой Небраской: дневник гражданской войны. Университет Оклахомы Пресс.
  7. ^ Ларсен, Л.Х., Коттрелл, Б.Дж., Далстром, Х.А. (2007) Метрополис вверх по течению: городская биография Омахи и Каунсил-Блаффс. University of Nebraska Press. С. 76.
  8. ^ (1888) «История округа Дуглас». История Андреаса Небраски. стр. 8. Проверено 3 сентября 2007 г.
  9. ^ (1888) «История округа Дуглас». История Андреаса Небраски. стр. 17. Проверено 9/3/07.
  10. ^ Фимпл, К. (1989) Анализ меняющихся пространственных размеров этнических кварталов в Омахе, Небраска, 1880-1900 гг. Университет Небраски в Линкольне, географический факультет. Стр.13.
  11. ^ Мид и Хант. (2001) Рекогносцировочная съемка частей южной части центральной Омахи. Город Омаха. стр. 6. Проверено 20.01.08.
  12. ^ а б Чудаков, Х. (1973) «Новый взгляд на этнические кварталы: рассредоточенность жилых домов и концепция видимости в городе среднего размера», Журнал американской истории. 60(1). С. 76-93.
  13. ^ Фимпл. (1989) pp 110-13.
  14. ^ а б «Больше сайтов Национального реестра Небраски в округе Дуглас». Государственное историческое общество Небраски. Проверено 3 сентября 2007.
  15. ^ «Немецко-американский читальный зал: немцы в Америке». Библиотека Конгресса США. Проверено 3 сентября 2007.
  16. ^ Карлсон, А.С. (2002) "Переносы, хаусфраус и спасение детей: своеобразное наследие германо-американской Америки", Семья в Америке. 16(1/2). Проверено 2 сентября 2007.
  17. ^ а б Фолсом, Б. (1999) Нет больше свободных рынков или бесплатного пива: прогрессивная эра в Небраске, 1900-1924. Lexington Books. С. 11.
  18. ^ а б c Салленджер, Т. (1937) «Проблемы этнической ассимиляции в Омахе», Социальные силы. 15(3) С. 402-410.
  19. ^ Каплан, М. (1967) Иудаизм как цивилизация: к реконструкции американо-еврейской жизни. С. 551.
  20. ^ Любке, футбольный клуб (1999) Немцы в Новом Свете: Очерки истории иммиграции. Университет Иллинойса Press. стр.15.
  21. ^ Диллингем, В. (1910) Отчеты иммиграционной комиссии. Иммиграционная комиссия США (1907-1910). стр 43. Проверено 3 сентября 2007 г.
  22. ^ Любке, футбольный клуб (1999) Немцы в Новом Свете: Очерки истории иммиграции. Университет Иллинойса Press. стр.16.
  23. ^ Фолсом, Б. (1999) Нет больше свободных рынков или бесплатного пива: прогрессивная эра в Небраске, 1900-1924. Lexington Books. стр.15.
  24. ^ Фолсом, Б. (1999) Нет больше свободных рынков или бесплатного пива: прогрессивная эра в Небраске, 1900-1924. Lexington Books. С. 86.
  25. ^ а б «Наше немецкое наследие» Проверено 3 сентября 2007.
  26. ^ Ларсен, Л. и Котрелл, Б. (1997). Город ворот: история Омахи. University of Nebraska Press. С. 159.
  27. ^ Cherny, R.W. (1990) "Небраска, 1883-1925: Версия Катера и история". в Уилла Кэтэр: Семья, сообщество и история. Мерфи, Дж. Дж., Адамс, Л. Х., и Роулинз, Университет П. Бригама Янга. 233 с.
  28. ^ Любке, футбольный клуб (1970) «Иммигранты и политика: немцы Небраски, 1880-1900», The Western Historical Quarterly. 1 (4) pp 445-446.
  29. ^ "Верховный суд США: МЕЙЕР против штата Небраска, 262 U.S. 390 (1923)" В архиве 2007-08-09 на Wayback Machine. Университет Канзас-Сити. Проверено 3 сентября 2007.
  30. ^ Фолсом, Б. (1999) Больше никаких свободных рынков или бесплатного пива: прогрессивная эра в Небраске, 1900-1924 гг.. Lexington Books. С. 112.
  31. ^ Любке, футбольный клуб (1999) Немцы в Новом Свете: Очерки истории иммиграции. Университет Иллинойса Press. С. 64.
  32. ^ а б Любке, футбольный клуб (1999) Немцы в Новом Свете: Очерки истории иммиграции. Университет Иллинойса Press. С. 66.
  33. ^ Любке, Фредерик К. (1969) «Германо-американский союз в Небраске, 1910-1917». История Небраски. 49 С. 165-85.
  34. ^ Ривз, Д. «Мы вместе владели коммуникабельным прошлым: определение связей между Кэтэр, Омахой, сельской Небраской и моей семейной историей». В архиве 2007-09-11 на Wayback Machine Архивы Уиллы Кэтэр. Проверено 3 сентября 2007.
  35. ^ Рейдер, Дж. "Сэндвич Рувима" Merriam-Webster Inc. Проверено 3 сентября 2007 г.
  36. ^ "История компании" В архиве 2007-09-28 на Wayback Machine, Межгосударственная полиграфическая компания. Проверено 3 сентября 2007.
  37. ^ Арндт, К.Дж.Р. и Олсон, M.E. (1976) Немецкая языковая пресса Америки 1732-1968: история и библиография. 2-й том. Verlag Dokumentation. С. 743.
  38. ^ «Дом немецких стариков», Государственное историческое общество Небраски. Проверено 10.06.08.

внешние ссылки