Святейшая баптистская ассоциация - Holiness Baptist Association
| Часть набор на |
| Баптисты |
|---|
 |
В Святейшая баптистская ассоциация это святость тело Христиане с участием Баптист исторические корни.
Движение святости
В 19 веке Америка, то Движение святости разработали «новые меры» и учения возрожденцев Чарльз Грандисон Финни, а методист акцент на учении Уэсли о святости. Джон Уэсли учил этой святости, или Христианское совершенство, был определенным и мгновенным вторым делом благодати, полученным верой, за которым следовало постепенное освящение. В начале 20 века многие участники движения святости также принимали Пятидесятничество, который приравнивал вторую работу благодати к крещению Святым Духом, чьим внешним знаком было говорение на языках. Следующие ниже органы имеют основные корни в движении святости и вторичные корни в пятидесятничестве.
Святость баптистов в Грузии
Движение святости среди баптистов на юге Грузии началось в конце XIX века в Округ Уилкокс среди служителей Баптистской ассоциации Литл-Ривер. На ежегодной сессии ассоциации в 1893 году две церкви были лишены общения «из-за их доктрины святости или плотского совершенства».¹ Две исключенные церкви и две вновь образованные церкви встретились в 1894 году, чтобы организовать Святейшая баптистская ассоциация. Ассоциация была основана на тех же принципах веры и правилах приличия, что и Ассоциация Литл-Ривер. В 1905 году ассоциация приняла новые принципы веры и приличия, приведя их заявления в соответствие с их верой в святость. В 1916 году в артикулы и обстановку были внесены дополнительные изменения. С тех пор они остались примерно такими же. В 1916 году Святейшие Баптисты согласились сформировать две отдельные ассоциации и продолжали в том же духе, пока не объединились в 1925 году. Стандарт Евангелия был начат в 1918 году Дж. Н. Солтером и продолжался как Святейшая баптистская ассоциация публикация по настоящее время. С годами Святейшие Баптисты Грузия отошли от баптистского строя, пройдя через Пресвитерианский форма в методист форма правления, постепенно включая Пятидесятники отличительные особенности, такие как говорение на языках, в рамках своих услуг. Наибольший период их роста был с 1905 по 1945 год, после чего они начали снижаться. В 1949 году товарищество построило палаточный городок и скиния в Coffee County около Дуглас, Джорджия. Ежегодные собрания ассоциации проводятся в скинии. Есть одна членская церковь в Флорида.
В 1934 г. Баптистская ассоциация чистоты был сформирован членами, исключенными из Святейшая баптистская ассоциация для обучения и практики замены виноградного сока водой в Вечеря Господня.
В 1977 году недовольные участники вышли и сформировали Ассоциация Святости Голгофы.
По словам историка Роберта Г. Гарднера из Университета Мерсер в Мейкон, Грузия Эти три организации Святейших Баптистов в настоящее время имеют около 50 церквей, в которых насчитывается около 1582 членов. Как и многие другие группы святости, они придерживаются строгих стандартов в одежде, требуют длинных волос для женщин и коротких для мужчин и воздерживаются от табака, опьяняющих напитков, вызывающих танцев, азартных игр, телевидения и т. Д.
Баптистские церкви святости Юго-Западного Арканзаса
Уильям Джетро Уолтхолл (1858–1931) был рукоположен в сан баптистского проповедника-миссионера 29 мая 1887 года. В 1895 году он познакомился с пробуждением святости и почувствовал, что это говорит о том, что, по его мнению, он уже испытал. Эти учения расходились с учениями местных баптистов. Уолтхолл был исключен из своей церкви в 1896 году и подвергся остракизму Ассоциацией баптистов Ред-Ривер. В 1899 году министр Дж. К. Келли и его церковь были исключены из Ассоциации Ред-Ривер. Уолтхолл и Келли продолжали проповедовать и основали новые церкви, в основном на юго-западе страны. Арканзас, но несколько в Оклахома Территория и Техас. К 1903 году эти церкви основали Баптистские церкви святости Юго-Западного Арканзаса. Первая ежегодная сессия проходила 6–8 ноября 1903 г. в г. Саттон, Арканзас. Эта группа святейших баптистов просуществовала до 1917 года. В том же году Уолтхолл присоединился к Ассамблеи Бога и собрал все 36 конгрегаций Баптистские церкви святости Юго-Западного Арканзаса в Ассамблеи Божьи.
Северная Каролина и Южная Каролина
В начале XIX века баптистские церкви Святейшего Гринвилл, Южная Каролина и Хендерсонвилл, Северная Каролина переписывался с Святейшая баптистская ассоциация Грузии. Церковь в Берлингтон, Северная Каролина был членом ассоциации Джорджии в течение нескольких лет. Статус этих церквей неизвестен, хотя они, вероятно, были поглощены другими святыми или пятидесятническими телами.
Кентукки и Теннесси
В Церковь Бога Горного собрания хотя и не назван Святейшество Баптист, началось как движение святости среди баптистов. Он был основан в 1907 году министрами и церквями, исключенными из Ассоциация Южного Союза Объединенные баптисты для проповеди святости и опасности отступничества. В Церковь Бога Горного собрания переписывался с Святейшая баптистская ассоциация Грузии в начале 20 века.
Смотрите также
использованная литература
- История Ассоциации Святейших Баптистов Грузии, Чарльз Орвилл Уокер
- Энциклопедия американских религий: Vol. я, Дж. Гордон Мелтон, редактор
- Гленн Гор, "Уильям Джетро Уолтхолл и баптистские церкви святости Юго-Западного Арканзаса", A / G Наследие (Осень 1992 г., зима 1992-93 гг.)
- Протокол, Баптистская ассоциация Литл-Ривер, 1893 г.
- Протокол, Ассоциация Святейших Баптистов, 1919 г.