Святой Prepuce - Holy Prepuce

Обрезание Христа (деталь), автор Фридрих Херлин

В Святой Prepuce, или же Святая крайняя плоть (Латинский Prputium или же препуциум), является одним из нескольких реликвии, приписываемые Иисусу, продукт обрезание Иисуса. В разные моменты истории ряд церквей в Европе заявляли, что обладают церковью Иисуса. крайняя плоть, иногда в одно и то же время. Разные чудесный ему были приписаны силы.

История и претензии конкурентов

Все Еврейский мальчики требуются Еврейский закон быть обрезанный на восьмой день после рождения; то Праздник Обрезания Христа, до сих пор отмечаемый многими церквями по всему миру, соответственно приходится на 1 января. В Луки 2:21 (версия короля Иакова) говорится: «И когда прошло восемь дней для обрезания ребенка, его имя было ИИСУС, что было так назвали ангела еще до того, как он был зачат в утробе ".[1] Первое упоминание о том, что отрубленная крайняя плоть Христа сохранилась, встречается во второй главе книги. апокрифический Евангелие для младенцев на арабском языке который содержит следующую историю:

  1. И когда пришло время его обрезания, а именно в восьмой день, в который закон повелел обрезать ребенка, они сделали ему обрезание в пещере.
  2. И старая еврейка взяла крайнюю плоть (другие говорят, что она взяла пуповину) и сохранила ее в алебастровой шкатулке со старым маслом. Spikenard.
  3. И у нее был сын, аптекарь, которому она сказала: «Смотри, не продавай эту алебастровую коробку с колючей мазью, хотя тебе должны предложить за нее триста пенсов».
  4. Вот этот алебастровый ящик, который достала Мария грешница, вылила из него мазь на голову и ноги Господа нашего Иисуса Христа и вытерла его волосами с головы.[2]
Обрезание Христа, фреска с Преображенский монастырь, Болгария

Реликвии крайней плоти начали появляться в Европе в средние века. Самое раннее зарегистрированное наблюдение произошло 25 декабря 800 г., когда Карл Великий дал это Папа Лев III когда последний короновал бывшего императора. Карл Великий утверждал, что его принес ему ангел, когда он молился в Гроба Господня, хотя в более прозаическом отчете говорится, что это был свадебный подарок от Византийская императрица Ирина. Позднее было сочтено, что его подлинность подтверждена видением св. Бриджит из Швеции,[3] который подтвердил, что это было где-то в Риме.[4] В Descriptio laternansis Ecclesia, написанная незадолго до 1100 г., указывает на то, что сундук из кипариса, заказанный Львом III и помещенный под алтарем в Часовня Святого Лаврентия провел три шкатулки. В одном из шкатулок находился украшенный золотом крест. В документе говорилось, что на этом кресте были крайняя плоть и пупок Иисуса.[5]

Дэвид Фарли рассказывает о том, как во время Мешок Рима в 1527 году. Немецкий солдат, укравший его, попал в плен в деревне Calcata, 47 км к северу от Рима, позже в том же году. Размещенный в Калькате, с тех пор он почитался, и Церковь подтвердила подлинность, предложив десятилетний снисходительность к паломники. Паломники, монахини и монахи стекались в церковь, и «Кальката [стала] обязательным местом для посещения на карте паломничества». Крайняя плоть была украдена местным священником в 1983 году.[6]

Однако в 1905 г. Папа Пий X санкционировал инвентаризацию, составленную профессором Хартманном Гризаром из Университета Инсбрука.[7] Отчет Гризара соответствует более раннему Descriptio laternansis Ecclesia. Золотой крест датировался шестым и восьмым веками. Исследование Гризара показало, что, как и Папа Пасхальный Эмалированный серебряный крест-реликварий, золотой крест, украшенный драгоценными камнями, изначально был явно предназначен для хранения реликвии Истинного Креста. Это дополнительно подтверждается заявлением в Descriptio связывая это с процессией в праздник Воздвижения Креста Господня. В Vita из Папа Сергий I (687-01) упоминает как Праздник Воздвижения, украшенный драгоценностями крест, так и почитание содержащейся в нем реликвии.[8] Гризар приписал упоминание крайней плоти и пупка заимствованным из более поздних средневековых традиций. Золотой крест был утерян в 1945 году.[5]

Торговля реликвиями

Мэри Дзон говорит, что для многих людей в период Средневековья преданность Святой Prepuce отражала акцент на человечности Иисуса.[4]

По словам Фарли: «В зависимости от того, что вы читаете, в средние века в разных европейских городах было восемь, двенадцать, четырнадцать или даже 18 различных святых крайних плотей».[6] Помимо Святой Крайней плоти Рима (позже Калькаты), другие заявители включали Собор Ле-Пюи-ан-Веле, Сантьяго-де-Компостела, город Антверпен, Кулоны в Шартрская епархия, а также сам Шартр и церкви в Безансон, Мец, Hildesheim, Шарру.[9] Conques, Лангр, Fécamp, и два в Овернь.

Одна из самых известных крайней плоти прибыла в Антверпен в Брабант в 1100 году в подарок от короля Болдуин I Иерусалимский, которые приобрели его на Святой Земле в ходе первого крестовый поход. Эта крайняя плоть стала известной, когда епископ Камбрея, во время празднования Масса, увидел, как три капли крови залиты пеленой жертвенника. Была построена особая часовня и организованы шествия в честь чудотворной реликвии, ставшей целью паломничества. В 1426 году в соборе было основано братство. "van der heiliger Besnidenissen ons liefs Heeren Jhesu Cristi в onser liever Vrouwen Kercke t 'Antwerpen"; все 24 его члена были настоятелями и видными мирянами. Реликвия исчезла в 1566 году, но часовня все еще существует, украшенная двумя витраж окна подаренные королем Генрих VII Англии и его жена Елизавета Йоркская в 1503 г.[нужна цитата ]

В аббатство Шарру утверждал, что Святая крайняя плоть была подарена монахам Карлом Великим. В начале XII века его процессией привезли в Рим, где он был подарен раньше. Папа Иннокентий III, которого попросили определить его подлинность. Папа отклонил эту возможность. Однако в какой-то момент реликвия пропала и оставалась утерянной до 1856 года, когда рабочий, ремонтировавший аббатство, заявил, что нашел реликварий спрятанный внутри стены, содержащий недостающую крайнюю плоть.

По словам Фарли, Второй Ватиканский собор позже удалил День святого обрезания из латинского церковного календаря, хотя восточные католики и Традиционные католики все еще отмечаем Праздник Обрезания Господа нашего 1 января.[6][10] На самом деле, прошло более двух лет до 11 октября 1962 года, даты начала Второго Ватиканского Собора, когда указ от 25 июля 1960 г. Папа Иоанн XXIII[11] принял всесторонний пересмотр из Общий римский календарь, что включало изменение названия праздника 1 января с «Обрезание Господне и Октава из Рождество "на" Октаву Рождества ", без изменения Евангельского чтения об обрезании младенца Иисуса.[12]

Современные практики

Большинство Святых предпосылок были потеряны или уничтожены во время Реформация и французская революция.[6]

В итальянской деревне Calcata, реликварий, содержащий предполагаемую Святую Крайнюю плоть, был выставлен напоказ по улицам еще в 1983 г. Праздник обрезания, который ранее был отмечен Римская католическая церковь по всему миру 1 января каждого года. Однако практика закончилась, когда воры украли инкрустированный драгоценностями футляр, его содержимое и все остальное.[6] После этой кражи неясно, существует ли еще какая-либо из предполагаемых Святых предпосылок. В телевизионном документальном фильме 1997 г. Канал 4, Британский журналист Майлз Кингтон отправился в Италию в поисках Святой крайней плоти, но не смог найти ни одного оставшегося экземпляра. 22 декабря 2013 года канал National Geographic показал документальный фильм с Фарли в главной роли под названием «В поисках святой крайней плоти».[13]

Литературные аллюзии

Согласно неподтвержденному источнику XIX века,[14][15] в конце 17 века библиотекарь Ватикана Лев Аллатий написал неопубликованный[16] трактат под названием De Praeputio Domini Nostri Jesu Christi Diatriba (Обсуждение крайней плоти Господа нашего Иисуса Христа), утверждая, что Святой Prepuce вознесся, как и сам Иисус, и был преобразован в кольца Сатурна.

Вольтер, в Трактат о терпимости (1763), упоминается почитание Святой Крайней плоти как одно из множества суеверий, которые «были более разумными ... чем ненавидеть и преследовать своего брата».[17]

Умберто Эко в его книге Баудолино, юный Баудолино придумал историю о том, как в Риме увидел святую крайнюю плоть и пупок в компании Фредерик Барбаросса.

В 2009 году Фарли Непочтительное любопытство: в поисках самой странной реликвии церкви в самом странном городе Италии был опубликован.[18]

В Чак Паланик книга Удушение, главному герою говорят, что он был клонирован из крайней плоти Иисуса.

Джеймс Джойс с Улисс имеет Стивен Дедал размышляя о Святом Prepuce, пока он мочится с Леопольд Блум, в разделе «Итака».

В Евангелие от Иисуса Христа, Хосе Сарамаго пишет, что любому, кто «желает сегодня поклониться этой крайней плоти, достаточно посетить приходскую церковь Калькаты недалеко от Витербо в Италии, где она хранится в реликварии для духовной пользы верующих и развлечения любопытных атеистов».[19]

дальнейшее чтение

  • Джейкобс, Эндрю (2012). Обрезанный Христос: исследование раннехристианской истории и различия.
  • Мюллер, Альфонс Виктор (1907). Die hochheilige Vorhaut Christi im Kult und in der Theologie der Papstkirche. Берлин.
  • Шелл, Марк (1997). Боярин, Джонатан; Боярин, Даниил (ред.). «Святая крайняя плоть; или деньги, реликвии и иудео-христианство». Евреи и другие различия: новая еврейская культурология. Миннеаполис: Университет Миннесоты Press.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ http://www.biblegateway.com/passage/?version=9&search=Luke+2:21
  2. ^ Утраченные книги Библии, Нью-Йорк: Bell Publishing Company, 1979.
  3. ^ Леонард Б. Глик, Отмечено на вашей плоти: обрезание от древней Иудеи до современной Америки, ОУП, 2005, с. 96
  4. ^ а б Дзон, Мэри. Поиски младенца Христа в позднем средневековье, University of Pennsylvania Press, 2017, стр. 221, ISBN  9780812248845
  5. ^ а б Тунё, Эрик. "Объекты Sancta Sanctorum", Изображение и реликвия, L'Erma di Bretschneider, 2002 г. ISBN  9788882652173
  6. ^ а б c d е "Перед позором", Дэвид Фарли, Slate.com, Вторник, 19 декабря 2006 г.
  7. ^ Гризар, Хартманн. Romische Kappelle Sancta Sanctorum und ihr Schatz, Фрайбург-им-Брайсгау, 1908, стр. 1-9, 57.
  8. ^ LP 1: 374 (Р. Д. Дэвис, Пер.) Книга Понтификов (Liber Pontificalis). Древние биографии первых девяноста римских епископов до 715 г., Ливерпуль, 1989, стр. 85
  9. ^ Ременснайдер, Эми Гудрич. Вспоминая королей прошлого, Cornell University Press, 1995, стр. 258, ISBN  9780801429545
  10. ^ Увидеть Общий римский календарь 1954 года, то Общий римский календарь Папы Пия XII, а Общий римский календарь 1960 года
  11. ^ Папа Иоанн XXIII, Motu proprio Rubricarum Instructum
  12. ^ Вариации в Breviario et Missali Romano ad normam novi Codicis Rubricarum
  13. ^ «В поисках святой крайней плоти».
  14. ^ Фут, Г. В.; Уиллер, Дж. М. (1887). Преступления христианства. Лондон: Progressive Publishing Company. п. 94. Архивировано с оригинал 27 августа 2013 г.
  15. ^ Палаццо, Роберт П. (2005). «Почитание священной крайней плоти младенца Иисуса - документальный анализ». В Helfers, Джеймс П. (ред.). Мультикультурная Европа и культурный обмен в средние века и эпоху Возрождения. Турнхаут: Brepols. п. 157. ISBN  2503514707. Архивировано из оригинал 21 ноября 2013 г. Мне [Палаццо] не удалось найти копию De Praeputio для подтверждения или опровержения цитаты [Фута и Уиллера].
  16. ^ Фабрициус, Иоганн Альберт (1728). Bibliotheca Graeca (Том 14) (на латыни). Гамбург. п.17. Adhuc ineditis praefixus Astericus [Неопубликованные работы со звездочкой].
  17. ^ Wikisource: Страница: Toleration and other essays.djvu / 105 стр. 81 Глава «Полезно ли поддерживать людей в суевериях»
  18. ^ Фарли, Дэвид. Непочтительное любопытство: в поисках самой странной реликвии церкви в самом странном городе Италии.
  19. ^ Сарамаго, Хосе. (1993). Евангелие от Иисуса Христа. Harvill Press. ISBN  9780002713573.

внешняя ссылка