Гуманистическое движение - Humanist Movement

Эта статья об организации. О философии, ориентированной на человека, см. Гуманизм.
Для использования в других целях см. Гуманист (значения).
Часть Философия серия на
Гуманизм
Счастливый человек
История
Светский гуманизм
Другие формы
Организации
Смотрите также
Философский портал

В Гуманистическое движение международная волонтерская организация, распространяющая идеи Марио Родригес Кобос, широко известный под прозвищем «Силос». Эта идеология известна как Новый / универсальный гуманизм или просто «Силосизм».

Силосская идеология

Силос сказал, что обычно люди живут в состоянии «внутреннего насилия», вызванного человеческим желанием, которое заставляет одного также подвергать насилию других. Термин «насилие», используемый здесь, означает не только физическое насилие, но также включает, например, «экономическое насилие», то есть эксплуатацию других людей и, например, навязывание своего образа жизни другим людям. Таким образом, чтобы исцелить страдания мира, Сило сказал, что каждый человек должен пройти процесс самотрансформации, который успокоил бы его желание.[1] Силон в притче сравнил состояние до самопревращения со сном:[2] и сказал, что истинное освобождение требует самопреобразования.[1] Это самопревращение должно быть достигнуто посредством медитации под руководством тех, кто уже освобожден.[1]

Силос предупредил, что сомневаться в политических изменениях посредством реформ; Согласно силосской мысли, все изменения должны начинаться с индивида.[1] Фактически, ранние силосы отвергли идею участия в партийной политике,[3] хотя позже они вернулись к этому и основали Гуманистическую партию во многих странах. Под псевдонимом «Х. ван Дорен»,[4] Сило критиковал правящую тогда коммунистическую партию «Народное единство» за сохранение капиталистической системы, вместо этого предлагая «тотальную революцию» под руководством молодых самотрансформированных людей, результатом которой станет либертарианский социализм Коммунистическое общество без иерархий.[5]

Ранние силосы в равной степени отстаивали сексуальное освобождение как для мужчин, так и для женщин, но только как один из аспектов полного освобождения, а не как самоцель. Это включало принятие гомосексуалистов.[6] Позже, сформировав Гуманистическую партию, силосы боролись за права гомосексуалистов, а также права на аборт и легализацию развода. Они также выступали за защиту окружающей среды и демократические институты.[7]

Силосизм опирается на произведения Герберт Маркузе, Георгий Гурджиев, Эрих Фромм и Вильгельм Райх, и о философии анархизм.[8]

История

символ Подера Ховена[9]

Гуманистическое движение восходит к группе под названием "Poder Joven" (Молодая сила), который был активен в Чили в основном в Президентство Альенде. Решающим событием стала речь Сило в 1969 году под названием «Исцеление от страданий» в Пунта-де-Вакас, в которой он изложил свою основную идеологию.[10]

Хотя Poder Joven никогда не превышал 300 человек, он имел сильное присутствие в Чили.[11] Остальное общество не одобряло движение. И коммунистические, и правые СМИ резко критиковали Подера Ховена. Коммунистическая газета Эль Сигло подчеркнули, что движение пришло из «богатых кварталов», и предположили связи с фашизмом,[12] а правая газета Эль Меркурио предложил связи с радикальными МИР.[13] Оба, однако, напали на Подера Ховена за предполагаемое аморальное поведение. Эль Сигло объединяя их с хиппи[14] и Эль Меркурио заявляя, что его принципы «противоречат всем моральным, религиозным и социальным нормам».[15] Члены Poder Joven также столкнулись с преследованием и угрозами со стороны группы молодых людей под названием «Бригада Парра Рамона».[16]

В 1971 году шесть членов Poder Joven были арестованы после того, как по меньшей мере 14 родителей пожаловались на похищение, потому что их дети были убеждены членами движения бежать из дома и присоединиться к движению. Когда предположительно похищенные молодые женщины вернулись домой, а родители отозвали свои жалобы, обвинения были сняты.[17]

После Государственный переворот 1973 года в Чили создал военная хунта, 38 силосов были арестованы, двое из которых находились в заключении в течение девяти месяцев, а остальные были отпущены. За годы правления военного правительства члены Подер Ховен подвергались преследованиям. Эти обстоятельства - часть того, что заставило силосов распространять свою идеологию по всему миру.[18]

Международная гуманистическая партия

Основная статья: Humanist International

Гуманистическое движение создало гуманистическую партию во многих странах. В 1989 году эти политические партии образовали консорциум под названием Humanist International.

Критика и правовые проблемы

Была статья в Village Voice которые изобразили движение силосов как теневую организацию, а создание экологической партии «Зеленое будущее» - как попытку «уловить импульс движения за охрану окружающей среды».[19]

Критика со стороны бывших участников

Немного[ласковые слова ] бывшие участники изображают Гуманистическое движение как "культ ". Бывший участник JD Снайдер отвергает этот ярлык и выражает сомнение по поводу сообщений о промывании мозгов и унижениях.[20]

Бывший участник написал книгу под псевдонимом «Рекс Волунтас» под названием Ложь, мой гуру сказал мне, в котором он заявляет о сексуальном насилии со стороны двух других участников во время пребывания в HM. Он также опубликовал веб-сайт ex-silo.org, на котором собраны антисилосские материалы.

Еще одним критически настроенным экс-членом является Боб фон Холдт, который оцифровал различные документы из HM и газетные статьи об этом, которые были опубликованы на сайте ex-silo.org как «Файлы Сан-Франциско».[21] Он также написал отчет для ex-silo.org о своем опыте работы в HM. В этом отчете он говорит, что был сильный толчок для набора большего количества членов, что использовалась тонкая тактика манипуляции, что Silo и его слова были очень высоко оценены, и что имело место прямое общение с Silo.[22]

Судебные дела

От имени Гуманистического движения в Квебеке член подал в суд на газету Voir и конкретного журналиста за включение HM в список «сект, использующих Интернет». Журналист выиграл дело.[23]

Рекомендации

  1. ^ а б c d Барр-Мелей 2006, п. 754.
  2. ^ Барр-Мелей 2006, п. 763.
  3. ^ Барр-Мелей 2006, п. 760.
  4. ^ Барр-Мелей 2006, п. 759.
  5. ^ Барр-Мелей 2006, п. 760-1.
  6. ^ Барр-Мелей 2006, п. 768-9.
  7. ^ Барр-Мелей 2006, п. 779-80.
  8. ^ Барр-Мелей 2006, п. 755.
  9. ^ Барр-Мелей 2006, п. 749-50.
  10. ^ Барр-Мелей 2006, п. 748.
  11. ^ Барр-Мелей 2006, п. 749.
  12. ^ Барр-Мелей 2006, п. 770.
  13. ^ Барр-Мелей 2006, п. 775.
  14. ^ Барр-Мелей 2006, п. 771.
  15. ^ Барр-Мелей 2006, п. 774.
  16. ^ Барр-Мелей 2006, п. 772.
  17. ^ Барр-Мелей 2006, п. 765-7.
  18. ^ Барр-Мелей 2006, п. 777-8.
  19. ^ Конасон, Дж. И Вайнер, Дж. (1989). В Бруклине растет «культ»: враждебный захват Партии зеленых. Голос деревни, т. 34, нет. 52
  20. ^ "HSMNY: Силосы - другие гуманисты". www.corliss-lamont.org.
  21. ^ "Файлы Сан-Франциско". Архивировано из оригинал на 2008-08-20.
  22. ^ Холдт, Боб фон. «Мое участие в Движении - отчет из первых рук». В архиве из оригинала от 16.10.2007. Получено 2020-03-06.
  23. ^ "Совет прессы Квебека".

Источники

внешняя ссылка