Ифигения в Тавриде (Гете) - Iphigenia in Tauris (Goethe) - Wikipedia

Ифигения в Тавриде
Сцена из Ифигения в Тавриде (Премьера версии 1802 г. Веймар ), с Гете как Орест в центре (действие III, сцена 3). Рисунок Анжелика Кауфман.
Написано	Иоганн Вольфганг фон Гете
Символы	Ифигения Тоас, король Тавров Орест Пиллады Аркас
Дата премьеры	6 апреля 1779 г. (1779-04-06)
Место премьера	Герцогский частный театр в Веймар
Исходный язык	Немецкий, на основе Греческая версия к Еврипид
Жанр	Трагедия
Параметр	Храмовая роща Дианы в Тавриде, после Троянская война

Ифигения в Тавриде (Немецкий: Ифигения на Тавриде) является переработкой Иоганн Вольфганг фон Гете из древнегреческий трагедия Ἰφιγένεια ἐν Ταύροις (Ифигения в Тауруа ) к Еврипид. Титул Еврипида означает «Ифигения среди тавров», тогда как титул Гете означает «Ифигения среди тавров». Таврический ", страна Тельца.

Гете написал первую версию своей пьесы за шесть недель, и впервые она была исполнена 6 апреля 1779 г. проза форма. Он переписал его в 1781 году, снова в прозе, и, наконец, в 1786 году в стих форма.^[1] Он взял рукопись Ифигения в Тавриде с ним на его знаменитом Путешествие по Италии.

Фон

Ифигения в Тельце, нарисовано Георг Освальд Мэй, как воспроизведено на немецком 10-Пфенниг Почтовая марка

Спектакль Ифигения в Тавриде с участием Гете в роли Ореста, Карл Август как Пилады и Корона Шретер как Ифигения

Полубог, любимый богами за его мудрость Тантал однажды был приглашен в их общение. Став шумным во время празднования с ними, он начал хвастаться и украл богов. нектар и амброзия, их пища бессмертия. Когда боги, в свою очередь, пришли посмотреть на Тантала, он испытал их всеведение, предложив своего сына Pelops им как их еду. Обиженные обманом, боги изгнали Тантала из своей общины в тартар и проклял его и его семью, Дом Атрей. Это стало известно как проклятие Танталидов, в котором потомки Тантала в каждом последующем поколении были движимы местью и ненавистью к убийству членов своей семьи.

Так сделал Агамемнон, командующий армией и правнук Тантала, подарить его старшей дочери Ифигения к богиня Диана (в Греческий известный как Артемида ) для обеспечения попутного ветра для рейса из Аулиса, современный Авлида, к Трой, где он намеревался вести войну против Трои. Ошибочно полагая, что ее муж Агамемнон убив их дочь Ифигению, Клитемнестра убила Агамемнона. Как результат, Орест и Электра, брат и сестра Ифигении, затаили обиду на мать из-за убийства их отца, и Орест с помощью Электры убил свою мать Клитемнестра. Теперь, будучи виновным в убийстве, он тоже попал под семейное проклятие. В попытке спастись от надвигающейся судьбы стать жертвой мести и быть убитым за свое преступление, он сбежал. Консультации Дельфийский оракул из Аполлон, ему сказали привести «сестру» в Афины и что это будет единственный способ снять проклятие. Поскольку он предполагал, что его сестра Ифигения уже мертва, Орест предположил, что оракул, должно быть, имел в виду сестру-близнеца Аполлона, богиню Диану. Поэтому он планировал ограбить статую Дианы из храма в Тавры, и он отправился со своим старым другом Пиллады для побережья Тавриды.

Синопсис

Акт I

Сцена 1: С тех пор, как Диана спасла ее от смерти (ее отец Агамемнон предпочел пожертвовать ею в обмен на благоприятный ветер для Трои), Ифигения служила ее жрицей на Тавриде. Хотя она благодарна богине и пользуется большим уважением у короля Тоаса и его народа, она все больше и больше стремится вернуться на свою родину.

«И дни вместе стою я на берегу, / ищу в душе своей земли Греции ...»

Она оплакивает свою жизнь в качестве женщины в чужой стране, признавая, что ее обычная судьба была связана с мужем.

"Судьба женщины плачевна ... / как узки границы ее счастья!"

Она умоляет Диану воссоединить ее с семьей:

«И спаси меня, ты, которая спасла меня от смерти / от этой второй смерти, которой я здесь живу».

Сцена 2: Аркас, доверенное лицо Тоаса, короля Тавриды, объявляет о прибытии короля. Ифигения признается ему в своей тоске по дому. Аркас напоминает ей обо всем добре, которое она сделала в Тавриде, например, положив конец обычаю приносить в жертву всех незнакомцев на алтаре Дианы. Он объясняет, что король идет просить ее руки, и советует ей принять. Ифигения отказывается: брак навсегда привяжет ее к Тавриде.

Сцена 3: Тоас шьет костюм. Ифигения оправдывает свой отказ своей тоской по Греции и прилагает все усилия, чтобы добавить другие веские причины, такие как проклятие, лежащее на ее семье, которое обрекает всех потомков Тантала убивать друг друга. Она приводит несколько примеров. Тоаса не отговаривают, но Ифигения обращается к Диане:

«Разве богиня, которая спасла меня / и только она, не имеет права на мою посвященную жизнь?»

Тоас угрожает вновь ввести старый обычай человеческих жертвоприношений, который она должна будет выполнить, вместо того, чтобы позволить ей уйти.

Сцена 4: Ифигения молится Диане: она верит в доброту и справедливость Богов и умоляет ее избавить ее от необходимости приносить в жертву невинных жертв.

Акт II

Сцена 1: прибывают брат Ифигении Орест, его друг и кузен Пилад, и мы узнаем, что они следят за оракулом Аполлона. Орест отомстил за своего отца, убив свою мать, и с тех пор его преследуют неумолимые Фурии. Поэтому он умолял Аполлона освободить его от их гнева. Аполлон ответил через своего оракула в Дельфах, сказав, что его вина будет искуплена, если он вернет свою сестру в Грецию. Он считает, что Аполлон имеет в виду свою собственную сестру, и поэтому двое мужчин приземлились в Тавриде, чтобы украсть статую Дианы из ее храма. Однако они были обнаружены солдатами короля и взяты в плен. Орест отчаивается, опасаясь, что они станут человеческими жертвами ... Пилад подбадривает его, рассказывая о доброй жрице, которая не убивает пленников. Тем не менее Орест считает, что их миссия безнадежна.

Сцена 2: Ифигения разговаривает с Пиладом, который не раскрывает своего имени. Он притворяется, что они с Орестом братья, и что Орест убил их брата. Ифигения расспрашивает его о Греции. Он рассказывает ей о падении Трои и гибели многих греческих героев. Его рассказ усиливает ее тоску по дому и желание снова увидеть своего отца Агамемнона. Но Пилад говорит ей, что Агамемнон был убит его женой Клитемнестрой и ее любовником. Эгиста в отместку за жертву дочери Агамемноном. Ифигения в ужасе уходит.

Акт III

Сцена 1: Ифигения обещает Оресту, имя которого она до сих пор не знает, сделать все, что в ее силах, чтобы спасти его и Пилад от принесения в жертву Диане. Она спрашивает о детях Агамемнона (ее братьях и сестрах). Орест рассказывает ей об убийстве Клитемнестры, зарезанного Орестом по настоянию Электры, и раскрывает свою истинную личность, потому что он не может вынести страдания Ифигении из-за этой новости: Да будет правда между нами: я Орест. Ифигения счастлива, что снова нашла своего брата, и, в свою очередь, дает о себе знать. Тем не менее Орест решает умереть, чтобы умилостивить Фурии; Ифигения и Пилад должны спастись. Он держит слова оракула при себе. В конце сцены он без сознания падает на землю.

Сцена 2: Оресту было видение Аида. Он видит своих мертвых предков из рода Тантал, счастливо прощенных в подземном мире. Это видение, возможно, способствует его исцелению, поскольку открывает ему возможность прощения после смерти.

Сцена 3: Орест просыпается, но все еще верит, что находится в Аиде, и думает, что Ифигения и Пилад тоже спустились туда. Он жалеет своего друга и желает, чтобы его сестра Электра тоже была в подземном мире, чтобы она тоже могла освободиться от проклятия. Ифигения и Пилад приходят к нему, чтобы исцелить его. В молитве Ифигения благодарит Диану и просит освободить Ореста от проклятия. Пилад пытается урезонить его. Когда Орест, наконец, очнулся от своего сна (проклятие снято, мое сердце уверяет меня), он обнимает Ифигению, благодарит богов и снова заявляет, что готов к действию. Пилад напоминает им обоим о необходимости поспешности, которую навязывает им их опасность, и побуждает к быстрому завершению.

Акт IV

Сцена 1: Пока Орест и Пилад готовят лодку к побегу, Ифигения обеспокоена необходимостью обмануть короля.

Сцена 2: Аркас приносит приказ короля ускорить жертвоприношение: Ифигения говорит ему, что пленник вина осквернила храм, и что она должна сначала очистить его. Они спорят о праве Короля командовать и о праве жрицы интерпретировать волю Богини. Аркас уходит, чтобы доложить Королю.

Сцена 3: Ифигения размышляет о своей дилемме и необходимости выбирать между радостью побега со своим братом и необходимостью обмануть и бросить Короля, который был добр к ней.

Сцена 4: Пилад объявляет, что Орест в хорошем настроении, что лодка готова, и призывает ее поторопиться. Она все еще колеблется, хотя Пилад указывает, что ее совесть была бы еще хуже, если бы Орест и его убили.

Сцена 5: В «Песне судеб» она вспоминает безжалостную месть богов. Тем не менее, она добавляет стих, указывающий на то, что она не полностью принимает Песнь судеб.

Акт V

Сцена 1: Аркас отчитывается перед Тоасом, который приказывает ему немедленно привести жрицу к себе.

Сцена 2: Тоас размышляет о том, что его доброта к Ифигении способствовала ее независимости.

Сцена 3: Ифигения говорит разгневанному Тоасу, что, испытав милосердие, когда она должна была быть принесена в жертву, она обязана быть милосердной сейчас. Она утверждает, что слова женщины могут быть столь же мощными, как меч мужчины; она рассказывает ему, кто заключенные, кто она, и об их плане побега; и она обращается к его человечности. Он начинает уступать.

Сцена 4: Орест приходит с мечом в руке и призывает Ифигению бежать вместе с ним. Она показывает, что призналась королю.

Сцена 5: Прибытие Пилад и Аркас; Король приказывает прекратить бой.

Сцена 6: Орест предлагает себя в единоборстве, чтобы решить свою судьбу. Сам Тоас готов принять вызов, и его не убеждают рассуждения Ифигении, особенно потому, что она участвовала в плане украсть статую Дианы. Орест объясняет свое неправильное понимание ссылки оракула на сестру. Король неохотно позволяет им уйти; Ифигения умоляет их расстаться друзьями; и король наконец желает им прощания.

Известные выступления

10 октября 1898 г. был сделан каталонский перевод. Джоан Марагалл был выполнен в Парк дель Лаберинт д'Ота в Барселоне. Получил положительный отзыв в художественном журнале. Луз; А. Л. де Баран особенно похвалил исполнение Клотильды Домус в партии Ифигении.^[2]

Рекомендации

1. Иоганн Вольфганг фон Гете (1966). Ифигения в Тавриде. Издательство Манчестерского университета. п. 15.
2. де Баран, А. Л., "Arte Nuevo: Ifigenia". Луз 2.2 (1898): 13–16

внешняя ссылка

• Из Проект Гутенберг:
  • Ифигения в Тавриде, переведено Анна Суонвик
  • Ифигения на Тавриде (на немецком)
  • Ifigenio en Ta enrido (на эсперанто)
• Ифигения, перевод Брайана Коула