Джон Спарго - John Spargo - Wikipedia

Для американского игрока в водное поло см. Джон Спарго (водное поло).
Джон Спарго, ок. 1917 г.

Джон Спарго (31 января 1876 - 17 августа 1966) был англичанином, который приехал в Нью-Йорк в 1901 году и стал политическим писателем, а в конце жизни стал экспертом в истории и ремеслах. Вермонт. Сначала Спарго был активен в Социалистическая партия Америки. Методистский проповедник, он пытался объединить протестантов Социальное Евангелие с социализмом в Марксистский социализм и религия: исследование связи марксистских теорий с фундаментальными принципами религии (1915). Он также основал поселок в Йонкерсе, штат Нью-Йорк Спарго неуклонно двигался вправо после 1917 года, когда он поддержал американское вмешательство в Первую мировую войну. Сэмюэл Гомперс он организовал Американский альянс за труд и демократию в 1917 году. Спарго помог составить «Записку Колби», которая формализовала антикоммунистическую политику администрации Вильсона. Он решительно осудил большевистскую революцию в Большевизм: враг политической и промышленной демократии (1919). Он выступал против внешней политики Новый договор, особенно признание СССР в 1933 году. Он поддерживал Комитет Палаты представителей по антиамериканской деятельности в конце 1930-х и сенатор Джозеф Маккарти в начале 1950-х гг. Он одобрил Барри Голдуотер На выборах 1964 г.[1]

биография

Ранние годы

Спарго родился 31 января 1876 года в небольшой деревне Лонгдауны в приходе Stithians, Корнуолл, Англия. Его родителями были Томас Спарго (1850–1920) и Джейн Хокинг Спарго (1851–1900), чья девичья фамилия также была Спарго. В молодости он учился на резчик по камню, а позже он стал класть методист министр. Его привлекали социалистические доктрины раннего английского марксизма. Генри Гайндман, особенно его книге Англия для всех.[2]

Спарго был в значительной степени самоучкой, но в 1894-95 годах он прошел два курса Программа повышения квалификации Оксфордского университета, в том числе экономистом Дж. А. Хобсон.[3] Спарго приступил к работе в 1895 году, переезжая со своим алкоголик отец Барри Докс на юге Уэльс, где он работал каменщик.[4] Через год после своего прибытия в Барри Док, Спарго основал первый местный ресторан Hyndman's. Социал-демократическая федерация (SDF), был избран президентом Barry Trades and Labor Council, стал редактором Барри Геральд, и был избран членом Национального исполнительного комитета SDF.[5]

Как отмечает его биограф

Это был удивительный, стремительный прогресс для необразованного каменщика из Западного Корнуолла за эти несколько лет обучения Спарго марксизму; к концу своей резиденции в Великобритании 25-летний мужчина был признан одним из самых многообещающих и энергичных марксистских агитаторов в стране. Во всем этом его руководил, вдохновлял и поддерживал основатель и лидер Социал-демократической федерации Генри Мейерс Хиндман, человек, чья Англия для всех обратила его в марксизм и который на всю оставшуюся жизнь останется образцом и наставником Спарго. , и друг.[6]

Политические идеи Спарго в этот ранний период представляли собой смесь Христианский социализм и марксизм, одновременно стремясь к братству людей, следуя «истинным принципам человека из Галилеи», одновременно принимая науку и веру в правление народа рабочий класс как движущая сила социальных изменений.[7]

В январе 1900 года Спарго женился на Пруденс Эдвардс, клерке из Ланкашир, Англия которая разделяла социалистическую политику своего нового мужа. У пары родился сын, названный в честь лидера христианских социалистов.

В 1900 году Спарго участвовал в некоторых предварительных встречах, на которых собрались представители SDF, Независимая лейбористская партия, то Фабианское общество, а также различные профсоюзы и кооперативы, чтобы сформировать Комитет лейбористского представительства в парламенте, прямой предшественник Британская лейбористская партия.[8] Это стремление SDF объединиться с различными немарксистскими организациями вызвало немедленную реакцию со стороны жесткой линии партии ".импоссибилист "левое крыло, которое стремилось к революционным преобразованиям, а не к постепенным, частичным парламентским реформам. Подъем левых вынудил Гайндмана временно покинуть исполнительный совет SDF и в некоторой степени оттолкнул Спарго от партии. Провидением, Спарго в это время получил приглашение от частное лекционное бюро, чтобы поехать в Америку, чтобы провести пару месяцев, путешествуя по стране, говоря о социализме.[9] И вот молодожены отплыли в Америку и в итоге к новой жизни там.

Приезд в Америку

Джон и Пруденс Спарго прибыли в порт Нью-Йорк в феврале 1901 года. Обещанная серия лекций оказалась сильно преувеличенной, и Спарго оказался в очереди за хлебом, чтобы добыть еду, и счищал снег с тротуаров города за 7,50 долларов в неделю. В конце концов, прозвучало несколько лекций по социализму, и Спарго познакомился со многими ведущими радикалами города, включая христианского социалиста Джорджа Д. Херрона, Джоб Гарриман, и Алджернон Ли.[10] Спарго связал свою судьбу с диссидентом (и новым независимым крылом Социалистическая рабочая партия возглавляемый Генрих Слободин и Моррис Хиллквит ), преподает в образовательном центре SLP в Бруклине и работает помощником юриста Хиллквита.[10]

Спарго также взял на себя роль редактора иллюстрированного социалистического ежемесячника из Нью-Йорка. Товарищ. Следующие восемь лет Спарго прожили в маленькой квартирке в Нижний Ист-Сайд Манхэттена, а Спарго большую часть времени путешествует по стране в качестве оплачиваемого лектора.[11] Когда нью-йоркские диссиденты SLP объединились со средним западом Социал-демократическая партия Америки возглавляемый Виктор Л. Бергер и Юджин Дебс установить Социалистическая партия Америки (SPA), Спарго был одним из основателей - хотя он не присутствовал на Индианаполис Конвент, учредивший организацию летом 1901 года.

Джон Спарго, 1902 г.

Что касается его путешествий от имени американского социалистического движения в качестве лектора, биограф Спарго отмечает.

Было хорошо известно, что во многих своих поездках Спарго скакал с рядом привлекательных дам, и он быстро заработал репутацию не только как эффективный социалистический организатор, но и как заметный бабник ... В этом не было ничего необычного, с начала 20-го века интеллектуалы, теснившиеся в социалистических кругах Нью-Йорка, были склонны рассматривать свободную любовь как неотъемлемую часть своей новообретенной эстетики. Однако в случае Спарго сексуальные увлечения приводили к некоторым сложным ситуациям, и однажды ему пришлось занять у Хиллквита около 200 долларов, чтобы расплатиться с шантажистом, который слишком много знал о некоторых компрометирующих свиданиях.[12]

Спарго продолжал работать редактором Товарищ до апреля 1904 года. В мае того же года он отправился в Чикаго и присутствовал на втором съезде Социалистической партии в качестве делегата от Нью-Йорка. На съезде Спарго был избран председателем Комитета по резолюциям, и он сообщил об этом конклаву. Среди прочего, комитет принял резолюции, осуждающие выплату «непомерных гонораров или зарплат» социалистическим ораторам и лекторам и осуждающие «все пропагандистские организации, не связанные с Социалистической партией, занимающиеся социалистической пропагандой», и объявляющие членство в любой такой организации как «достаточная причина для исключения» из SPA.[13]

Спарго также выступил на съезде в знак протеста против создания общенациональной партийной газеты - требование, выдвинутое делегатами от левых государственных организаций Тихоокеанского побережья, но расцененное как анафема умеренными выходцами с Востока, которые недавно дезертировали. от централизованной Социалистической рабочей партии во главе с партийным редактором Даниэль ДеЛеон. Спарго объявил

Я против национального партийного органа, потому что я все время против охотника за ересями. (Аплодисменты.) Я против национального партийного органа, потому что я не буду доверять партийной честности, я не буду доверять партийным интересам, я не буду доверять партийную веру на суждение любого человека, каким бы великим он ни был. (Аплодисменты.) Если Редактор Wayland, из Обращение к разуму, делает ошибку, Социалистическая партия твердо стоит на своем, но если кто-то, кто на время объявлен непогрешимым литературным папой движения, совершает ошибку, эта ошибка несет с собой Социалистическую партию. (Аплодисменты.)[14]

Позиция Спарго победила на съезде Социалистической партии в 1904 году, и только в 1914 году организация, наконец, учредила партийную еженедельную газету.

Первая жена Спарго, Пруденс, умерла от туберкулёза в марте 1904 года.[15] Год и 10 дней спустя он женился на Амелии Роуз Беннеттс, нью-йоркской социалистке британского происхождения, которая жила в Америке с раннего детства и недавно работала на ковровой фабрике. Пара построила дом в Йонкерс, Нью-Йорк У него было двое детей: дочь по имени Мэри и сын (который умер в детстве) по имени Джон-младший.[16]

Спарго был избран в Национальный комитет Социалистической партии в 1905 году и в руководящий Национальный исполнительный комитет в 1909 году. Как отмечает его биограф, в этот период Спарго начал «ослаблять свой путь к реформистскому правому крылу» СПА, сдавшись. о тактике агитации бастующих рабочих за строительство социалистических учебных заведений для среднего класса. Спарго сыграл важную роль в создании Рэнд Школа социальных наук, убедив Джорджа Д. Херрона и его жену Кэрри Рэнд Херрон передать крупное наследство, а мать миссис Херрон предоставить начальные деньги для нового учреждения.[17] Спарго также был соучредителем Межвузовское социалистическое общество (ISS), организация, занимающаяся созданием беспартийных социалистических исследовательских групп в университетских городках и спонсирующая дебаты и лекции на социалистические темы.[18] Позже Спарго служил на МКС с 1916 по 1919 год.

Спарго написал серию сочувствующих, хорошо исследованных книг, Горький плач детей (1905), Недоедающие школьники (1906), и Здравый смысл молочного вопроса (1908). Оба касались детского рабства на британских и американских фабриках и приводили доводы в пользу финансируемого государством кормления детей из неблагополучных семей на том основании, что бессмысленно пытаться учить детей, отвлекаемых голодом, - концепция, которая очень успешно реализовалась в Америке во время Второй мировой войны.

Он глубоко переживал по поводу этой проблемы, позже написав следующее:

Требование о равных шансах для каждого ребенка, рожденного в этом мире, влечет за собой самое фундаментальное утверждение, что каждый ребенок имеет право родиться в этом мире хорошо рожденным. И этот идеал не может быть реализован до тех пор, пока каждая будущая мать не будет защищена всеми искусствами и ресурсами нашей цивилизации, чтобы она могла принести своего ребенка в мир с радостью - здоровой телом, радостной сердцем, безмятежной Душа, не боясь будущего, не пугаясь нужды или страха перед ним, уверенная в сознании, что ребенок, которого она рожает, является наследником всех богатств и достоинств земли.[19]

В 1908 году Спарго написал длинную и академически серьезную биографию Карл Маркс Его книга была признана лучшей подобной трактовкой, опубликованной на английском языке в то время.

В том же году Спарго был избран делегатом на Национальный съезд Социалистической партии 1908 года, который снова прошел в Чикаго. Спарго был возвращен конвентом на должность, которую он занимал на предыдущем национальном собрании, - председатель комитета по резолюциям. Спарго сыграл важную роль в том, что с помощью парламентской процедуры отклонил резолюцию, принятую большинством Комитета по резолюциям, призывающую к будущему исключению азиатских рабочих из Америки. Противодействие Спарго резолюции было основано на принципе государственной автономии местных партий, а не на интернационализм и социальное равенство гонок:

Товарищи, я прошу вас проголосовать за то, что мы являемся партией рабочего класса, что экономические интересы рабочего класса должны направлять нашу партию, что мы предоставим самим государствам решать, есть ли у них азиатские проблемы. Они могут решить это на основе автономии местного государства, и, прежде всего, я прошу вас признать, что иммиграционная проблема - это большая проблема, сложная проблема ...[20]

Фракционная политика раннего подросткового возраста

Обложка Спарго Здравый смысл социализма, как опубликовано Литовской социалистической федерацией СПА в 1916 г.

В период с 1909 по 1914 год Спарго продолжил пересмотр социалистической теории и практики и стал одним из лидеров правого крыла Социалистической партии.[21] Ему поставили диагноз сердечная болезнь и легочная инфекция, унесшая жизнь его младшего сына, поэтому Спарго переехали в новый дом в деревне Старый Беннингтон, Вермонт, недалеко от границы с Нью-Йорком в юго-западном углу штата. Там больной Спарго оправился от болезни и вскоре вернулся в дорогу, читая лекции на социалистические темы.

Спарго был одним из 24 делегатов от Социалистической партии (вместе с, между прочим, Промышленные рабочие мира лидер "Большой Билл" Хейвуд ) к Конгрессу Интернационала 1910 г., проходившему в Копенгаген, Дания, с 28 августа по 4 сентября 1910 года. Собрание обсудило вопросы, касающиеся международных отношений между социалистическими партиями, профсоюзного движения, разоружения и развития трудового законодательства в различных странах.[22]

Спарго был ярым противником синдикализм который охватил часть Социалистической партии и стойко поддерживал сложившуюся профсоюзное движение из Американская федерация труда против радикала промышленный профсоюз промышленных рабочих мира (IWW). Королевская битва между доминирующей правоцентристской коалицией, контролировавшей Социалистическую партию, и ее просиндикалистским левым крылом разразилась в 1912 году. Как отмечает биограф Спарго:

На протяжении всей борьбы фракций было гораздо больше, чем просто борьба за власть. Для Спарго и его соратников-правых он включил в свою рубрику более широкий вопрос о том, где и как движется социалистическое движение, то есть должны ли им руководить те, кто обучался теоретическому марксистскому учению. экзегетика и исторические исследования, или теми, кто отказался от такой экзегезы и изучения и предпочел вместо этого прямое катастрофическое действие.[23]

Назревающая стычка переросла в открытую драку на Национальном съезде Социалистической партии 1912 года, на котором Спарго снова был делегатом от Нью-Йорка, а также избранным председателем Комитета по резолюциям. Речь шла о формулировке, которая должна быть включена в устав партии, которая призывает к изгнанию «любого члена партии, который выступает против политических действий или выступает за преступление, саботаж или другие методы насилия в качестве оружия рабочего класса для помощи в его эмансипации. . "[24] Дискуссия была язвительный, с Виктор Л. Бергер штата Висконсин, заявляя об этом в наиболее воинственной форме:

Товарищи, беда нашей партии в том, что в наших советах есть люди, которые заявляют, что поддерживают политические действия, в то время как это не так. У нас есть ряд людей, которые используют нашу политическую организацию - нашу Социалистическую партию - как прикрытие для того, что они называют прямыми действиями, для ИРМ, саботажа и синдикализма. Это анархизм под новым названием ...

Товарищи, в этой партии я пережил ряд расколов. В прошлом это не всегда было борьбой с анархизмом. В прошлом нам часто приходилось драться Утопизм и фанатизм. Теперь это снова анархизм, который разъедает жизненно важные силы нашей партии.

Если будет разделение путей, если должен произойти раскол - а кажется, что он у вас будет, и он должен быть - тогда я готов разделиться прямо здесь. Я готов вернуться в Милуоки и обратиться к социалистам по всей стране с призывом избавить нашу организацию от рака.[25]

Спарго сыграл ведущую роль в этой чистке левого крыла партии со своей книгой 1913 года под названием Синдикализм, индустриальный юнионизм и социализм, атака на синдикализм IWW и его сторонников. Спарго заявил, что тактика IWW поощрения саботаж подорвет честь, мужество и самоуважение рабочего класса, заставив его упустить из виду духовные идеалы социализма. Он считал, что «форма организации IWW, которая отрицает автономию местных профсоюзов и централизует власть в руках исполнительной власти, действительно включает в себя идеал бюрократического правительства в будущем обществе».[26] Для Спарго идеал «одного большого союза» на практике означал «авторитаризм и бюрократию» и «создание деспотического индустриального государства вместо политического государства». Он спросил своих читателей: «Если все профсоюзы должны быть централизованы в один большой союз, а его власть сосредоточена в руках одного органа власти, может ли управление обществом с помощью этого союза быть другим, кроме демократического?»[27]

В то время как многие приверженцы синдикалистских и революционных социалистических идеалов левого крыла СПА вышли из партии после поражения на Национальном съезде 1912 года и успешного отзыва «Большого Билла» Хейвуда из Национального исполнительного комитета партии, в партии оставалось сильное радикальное течение. партия, недовольная медлительным парламентаризмом партийного большинства. Летом 1914 г. возникнет проблема, которая сместит в сторону синдикалистские противоречия и коренным образом изменит политический дискурс в международном социалистическом движении и Социалистической партии Америки - кризис международная война в Европе.

1912 год также стал единственным вторжением Спарго в американскую избирательную политику, когда он баллотировался в Конгресс США в 1-м округе Конгресса штата Вермонт в качестве кандидата от Социалистической партии. Спарго получил 456 голосов по сравнению с более чем 3000, которые получил победивший кандидат.[28]

Джон Спарго, 1919 год.

Война и после

На Национальном съезде Социалистической партии 1917 года Спарго был автором резолюции меньшинства в Комитете по войне и милитаризму, призывающей к американской поддержке военных усилий союзников как наименее обременительной альтернативы, стоящей перед социалистическим движением. Это предложение было решительно отклонено, получив поддержку только 5 делегатов в пользу воинствующих сторонников. Сент-Луис Резолюшн, который призывал к активной борьбе с американскими военными усилиями. Вплоть до тех пор, пока партия не проголосовала за ратификацию Сент-Луисской резолюции, Спарго цеплялся за надежду, что большинство рядовых людей поддержат его собственные взгляды на европейский конфликт. Когда же, с другой стороны, члены партии с энтузиазмом одобрили линию партии, установленную на съезде 1917 года, Спарго решил решительно выйти из организации. 30 мая 1917 года он оставил свое место в руководящем Национальном исполнительном комитете СП, а через три дня вышел из самой партии.[29]

Спарго писал своему бывшему товарищу Моррису Хиллквиту, соавтору Сент-Луисской резолюции, что его выход из Социалистической партии «вероятно означает конец практически всего. В отсутствие какой-либо другой социалистической организации, в которой я мог бы работать, я я, вероятно, посвящу себя исключительно своим личным делам и оставлю политическую борьбу в покое ».[30]

Однако Спарго не ушел из политики, решив вместо этого активно поддерживать и сотрудничать с администрацией Вильсона в ее военных усилиях. Он задумал спонсируемую правительством США провоенную рабочую организацию Американский альянс за труд и демократию, который вместе с Сэмюэл Гомперс из AF L он впоследствии помогал руководить и для которого иногда писал.[29] Спарго также присоединился к Социал-демократическая лига Америки (SDL), провоенная организация, появившаяся благодаря почтенному социалистическому еженедельнику Обращение к разуму - теперь назван Новый призыв его провоенными редакторами, Луи Копелин и Эмануэль Холдеман-Юлиус. Спарго был выбран первым председателем SDL,[31] с Халдеман-Юлиус, очевидно, управляющий повседневными операциями организации через офисы Обращаться в Жирар, Канзас.

Спарго задумывал SDL как группу, похожую на Независимая лейбористская партия в Англии и стремился вовлечь его в более широкую провоенную организацию, аналогичную Британской лейбористской партии. Сам Спарго придумал эту более широкую группу, Национальная партия, и сидел в Исполнительном комитете этой новой политической организации. Национальная партия распалась после разочаровывающих результатов на выборах 1918 года.

К середине 1920-х Спарго отвернулся от левой политики и разработал свои собственные теории того, что он называл «социализированными». индивидуализм ". Он стал членом Республиканская партия, поддержал Кэлвин Кулидж на выборах 1924 г. и считался перспективным Министр труда США во время президентства Герберт Гувер.[32] Его биограф охарактеризовал эту перемену как переход от "социалиста-марксиста, который стал Goldwater Республиканец и был американским антикоммунистом.[33]

Спарго стал директором-куратором Беннингтон, Вермонт Исторический музей и написал несколько книг по керамика.

Он исследовал и написал буклет по истории своей фамилии. Спарго - это также название местности вокруг Церковь Мабе в приходе Мейб. Он предположил, что данные подтверждают существование географического названия и фамилии Спарго c. 400AD. Это предшествовало приходу христианской церкви примерно на 400 лет.

Сноски

  1. ^ Ричард Сеймур, «Джон Спарго и американский социализм» Исторический материализм (2009) 17 # 2 стр 272-285.
  2. ^ Маркку Руотсила, Джон Спарго и американский социализм. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан, 2006; стр. 13.
  3. ^ Руотсила, Джон Спарго и американский социализм, стр. 14.
  4. ^ Руотсила, Джон Спарго и американский социализм, стр. 15.
  5. ^ Руотсила, Джон Спарго и американский социализм, С. 17, 20.
  6. ^ Руотсила, Джон Спарго и американский социализм, стр. 17.
  7. ^ Руотсила, Джон Спарго и американский социализм, стр. 25.
  8. ^ Руотсила, Джон Спарго и американский социализм, стр. 30.
  9. ^ Руотсила, Джон Спарго и американский социализм, С. 31-32.
  10. ^ а б Руотсила, Джон Спарго и американский социализм, стр. 36.
  11. ^ Руотсила, Джон Спарго и американский социализм, стр. 37.
  12. ^ Джон Патрик Диггинс, Взлет и падение американских левых. Нью-Йорк: W.W. Norton & Co., 1992; С. 93-98. Цитируется по Ruotsila, pg. 37.
  13. ^ Уильям Мэйли (ред.), Национальный съезд Социалистической партии, проходивший в Чикаго, штат Иллинойс, 1-6 мая 1904 года: стенографический отчет. Чикаго: Национальный комитет Социалистической партии, [1904]; стр. 65. Далее: Национальное собрание 1904 года: стенографический отчет.
  14. ^ Национальное собрание 1904 года: стенографический отчет, С. 92-93.
  15. ^ Похоже, что Пруденс Спарго была отправлена ​​туда же санаторий для больных туберкулезом в Озеро Саранак, Нью-Йорк в котором позже провел время Моррис Хиллквит. Руотсила, Джон Спарго и американский социализм, стр. 45.
  16. ^ Руотсила, Джон Спарго и американский социализм, стр. 45.
  17. ^ Руотсила, Джон Спарго и американский социализм, стр. 46.
  18. ^ Руотсила, Джон Спарго и американский социализм, стр. 47.
  19. ^ Социализм и материнство, Джон Спарго, 1914.
  20. ^ Джон М. Ворк (ред.), Национальное собрание Социалистической партии, проходившее в Чикаго, штат Иллинойс, 10-17 мая 1908 г .: стенографический отчет. Чикаго: Социалистическая партия, [1908]; стр. 122.
  21. ^ Руотсила, Джон Спарго и американский социализм, стр. 53.
  22. ^ Мэй Вуд-Саймонс, Отчет делегации Социалистической партии и материалы Международного социалистического конгресса в Копенгагене, 1910 г. Чикаго: [Социалистическая партия], [1910]; стр. 4.
  23. ^ Руотсила, Джон Спарго и американский социализм, стр. 60.
  24. ^ Поправка к разделу 6 статьи 2, предложенная Уильямом Линкольном Гарвером из Миссури. Джон Спарго (ред.), Национальный съезд Социалистической партии, проходивший в Индианаполисе, штат Индиана, 12–18 мая 1912 г .: стенографический отчет. Чикаго: Социалистическая партия, [1912]; стр. 122. Далее: Стенографический отчет Национального собрания 1912 года.
  25. ^ Выступление Виктора Бергера, Стенографический отчет Национального собрания 1912 года, стр. 130.
  26. ^ Цитируется в Руотсила, Джон Спарго и американский социализм, стр. 59.
  27. ^ Спарго, Синдикализм, индустриальный юнионизм и социализм, Нью-Йорк: Б. В. Хюбш, 1913; С. 39-40.
  28. ^ Руотсила, Джон Спарго и американский социализм, стр. 69.
  29. ^ а б Руотсила, Джон Спарго и американский социализм, стр. 78.
  30. ^ Письмо Джона Спарго Моррису Хиллкуиту, 23 мая 1917 г., Записки Джона Спарго, ящик 13, Университет Вермонта. Цитируется в Руотсила, Джон Спарго и американский социализм, стр. 78.
  31. ^ Руотсила, Джон Спарго и американский социализм, стр. 79.
  32. ^ Руотсила, Джон Спарго и американский социализм, стр. 2.
  33. ^ Руотсила, Джон Спарго и американский социализм, стр. 3.

Работает

Социалистические годы

Годы социал-демократии

Пострадикальные произведения

  • Энтони Хасвелл: Типография - Патриот - Балладер: Биографическое исследование с подборкой его баллад и аннотированным библиографическим списком его отпечатков. Ратленд, VT: The Tuttle Co., 1925.
  • Итан Аллен в Тикондероге: обращение Спарго в Каслтоне, штат Вермонт, 9 мая 1925 г., в день 150-летия Мальчиков из Зеленых гор под руководством Итана Аллена и их отъезда в Тикондерогу. (город, издатель, дата?)
  • Ранняя американская керамика и Китай. Гарден-Сити, Нью-Йорк: The Century Co., 1926.
  • Гончары и гончарные изделия Беннингтона. Бостон: Компания Houghton Mifflin / Antiques Incorporated, 1926 г.
  • Звезды и полосы в 1777 году: рассказ о рождении флага и его первом крещении победоносным огнем. Беннингтон, VT: памятник битвы при Беннингтоне и историческая ассоциация, 1928 год.
  • Правдивая история капитана Дэвида Мэтьюза и его государственного особняка: подтверждение памяти революционного патриота и разоблачение фантастических легенд о доме, который он построил. Беннингтон, VT: Публикации Исторического музея Беннингтона, 1930.
  • Республиканцы должны выбирать. Нью-Йорк: Обзор обзоров, 1936.
  • Добыча и выплавка железа в Беннингтоне, Вермонт, 1786 - 1842 гг.. Беннингтон, VT: памятник битвы при Беннингтоне и историческая ассоциация, 1938.
  • Компания A.B.C. гончарных изделий Bennington, руководство для коллекционеров и дилеров. Беннингтон, VT: Исторический музей Беннингтона, 1938.
  • Подъем и прогресс масонства в Вермонте, штат Грин-Маунтин, 1765-1944. Написано для празднования столетней годовщины Великой Ложи Вермонта, 13–15 июня 1944 г.. Берлингтон, VT: Великая Ложа Вермонта / Лейн Пресс, 1944.
  • Возвращение Рассела Колвина. Беннингтон, VT: Исторический музей и художественная галерея Беннингтона, 1945.
  • Амабимус, амамус, амабимус. Памяти Джона Спарго-младшего, 20 декабря 1919 г. - 10 октября 1945 г.. Беннингтон, VT: Джон Спарго, 1946.
  • Стихи Grave и Gay. Беннингтон, VT: Джон Спарго, 1946.
  • Иллюстрированный описательный эскиз памятника битве при Беннингтоне с описанием битвы при Беннингтоне 16 августа 1777 г.. Беннингтон, VT: памятник битвы при Беннингтоне и историческая ассоциация, 1947 год.
  • Два исследователя и создателя современной Канады, рожденные в Беннингтоне. Брэдфорд, VT: Green Mountain Press, 1950.
  • Вера и веселье на закате. Беннингтон, VT: Джон Спарго, 1951.
  • Крытые деревянные мосты округа Беннингтон - исторический и описательный отчет. Беннингтон, VT: Исторический музей и художественная галерея Беннингтона, 1953.
  • Старая первая церковь Беннингтона. Беннингтон, VT: Broad Brook Press, n.d. [1950-е].
  • Воспоминания Джона Спарго. [микрофильм] n.c., n.p., 1957. OCLC 1458902.

дальнейшее чтение

  • Джеральд Фридберг, Марксизм в Соединенных Штатах: Джон Спарго и Социалистическая партия Америки. Кандидатская диссертация, Гарвардский университет, 1964 г.
  • Кеннет Ховард Хилтон, Хорошо продуманный курс: жизнь и творчество Джона Спарго. Докторская диссертация, Сиракузский университет, 1991.
  • Рональд Радош, «Российская политика Джона Спарго и Вильсона, 1920 г.» Журнал американской истории, т. 52, нет. 3 (декабрь 1965 г.), стр. 548–565. В JSTOR.
  • Маркку Руотсила, Джон Спарго и американский социализм. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан, 2006.

внешняя ссылка

  • Статьи в Мастер, 1906–1907.
  • Инвентарь бумаг Джона Спарго, Специальные коллекции, Университет Вермонта, Библиотека.
  • Работы Джона Спарго в Проект Гутенберг
  • Работы Джона Спарго или о нем в Интернет-архив
  • "Спарго, Джон". Новая энциклопедия Кольера. 1921.