Капиолани (вождь) - Kapiʻolani (chiefess) - Wikipedia

О королеве-консорте (1834–1899) см. Королева Капиолани.
Капиолани
Верховный вождь Кау и Южной Коны
Kapiolani.gif
Силуэт - пользователем Персис Гудейл Терстон Тейлор, 1839
Родившийсяc. 1781
Хило, Гавайи
Умер5 мая 1841 г.
Гонолулу
СупругВерховный вождь Найхэ
(другие?)
ОтецКеавемаухили, Али'и Нуи из Хило
МатьВерховный вождь Кекикипаа

Верховный вождь Капиолани (ок. 1781–1841 гг.) был важным представителем гавайской знати во время основания Королевство Гавайи и прибытие Христианские миссионеры. Одна из первых гавайцев, которые читали и писали и спонсировали церковь, она драматически продемонстрировала свою новую веру, что сделало ее героем стихотворения Альфред, лорд Теннисон.

Происхождение

Каждый высокий вождь на Гавайских островах был связан с ней, включая Камехамеха I, который был ее троюродным братом и троюродным братом через разные отношения. Среди ее предков королевская власть Кауаи, королевская власть Мауи и королевская власть острова Гавайи. Название, вероятно, происходит от ка пи'о лани что означает "небесная арка" в Гавайский язык.[1]

Отец Капиолани был Кеавемаухили, который был верховным начальником (Али Нуи) района Хило на остров Гавайи. Она, вероятно, родилась там около 1781 года. Кеавемаухили приходился сводным братом. Kalaniʻōpuʻu который был королем острова во время рокового визита Капитан Джеймс Кук в 1779 г. Ее матерью была его вторая жена Кекикипаа, дочь Камеейамоку, которая сбежала от своего первого мужа Камехамеха I в Хило, чтобы выйти замуж за Кеавемаухили.[2]:41Она была двоюродной сестрой Kiwalaʻo, молодой король острова, убитый, когда Камехамеха I впервые пришел к власти в битва при Моку'хаи в июле 1782 г.

Жизнь

В Ауула (накидка из перьев, предназначенная для королевской семьи) Капиолани, Епископ музей

После нескольких лет затишья гражданские войны продолжились в 1790 году. Ее отец Кеавемаухили объединил силы с Камехамеха, но затем был убит своим племянником. Кешуа Куахуула. Когда армия бежала, юную Капиолани бросили в кусты ее смотрители, но ее спасли и отправили жить к ее тете Акахи в деревню Килиа в Конский район возле религиозных центров на Кеалакекуа Бэй.[3]Она была проинструктирована Гавайская религия и его строгие социальные правила, известные как капу. Например, женщинам нельзя было есть бананы. Однажды она послала мальчика-слугу тайно принести ей немного по вкусу. Когда об этом узнал местный священник, ее пощадили, но мальчика принесли в жертву.[2]

Она была еще молодой девушкой, когда Ванкуверская экспедиция прибыл в залив Кеалакекуа в 1793 и 1794 годах. На этот раз через переводчиков гавайцы могли начать узнавать о других культурах.[4]В 1805 году эпидемия, известная как май оку'у вспыхнул. Многие члены королевской семьи, включая Камехамеху I и Капиолани, сильно заболели. Она могла ненадолго выйти замуж Верховный вождь Куакини, который впоследствии стал королевским губернатором острова. Она стала известна как имеющая связи с несколькими членами правящего класса.

Смерть Камехамеха в 1819 году повергла королевство в смятение. Период, известный как ʻAi Noa (буквально «бесплатная еда») после смерти одного царя по традиции последовал новый царь, вводящий аналогичные правила Капу. Однако на этот раз влиятельные женщины, такие как Королева Каахуману (затем Регент), Keōpūolani (мать нового короля Камехамеха II ), наряду с Капиолани, не были удовлетворены старыми способами. Главный Кеауа Кекуаокалани пытался собрать последователей старой системы в храме недалеко от того места, где она жила, но потерпел поражение в битва при Куамо.

Американские христианские миссионеры во главе с преп. Аса Терстон прибыл всего несколько месяцев спустя, в марте 1820 г. Каилуа-Кона примерно в 12 милях (19 км) к северу. Они уже сели на корабль Фаддей перед смертью Камехамеха. Они описывают свою первую встречу с Капиолани, когда она загорала, нанося кокосовое масло, «греясь в полуденном тропическом солнце, как тюлень». Они также описывают, как нашли ее «с двумя своими мужьями, почти обнаженными и в состоянии чудовищного опьянения».[2]:46

Капиолани и Найхе, позади похоронной процессии королевы Keōpūolani, 1823.

Она последовала за миссионерами в Гонолулу в 1821 г., где была открыта школа. Она быстро научилась читать и писать и обнаружила, что новая религия может означать нечто большее, чем просто есть бананы. Она поселилась в моногамный отношения с мужем Найхэ (ее сводный брат, поскольку ее отец женился на его матери). Она вернулась в залив Кеалакекуа весной 1823 года, но хотела продолжить образование. Она отправляла лодки на Кайлуа, чтобы забрать проповедника на воскресную службу.

Летом 1823 года Уильям Эллис совершил поездку по острову, чтобы определить расположение миссионерских станций, и назвал Капиолани и Найхе «друзьями и покровителями миссионерской деятельности».[5]:236 По этой причине он предложил деревню Каавалоа на северной оконечности залива Кеалакекуа как одно из первых мест для церкви.[5]:19Позже экскурсия, после долгого путешествия к вулкану. Килауэа с небольшим количеством еды Эллис с удовольствием ел дикие ягоды, которые они там обнаружили.[5]:128 Ягоды эло (Vaccinium reticulatum ) растения считались священными для богини Пеле, который жил в вулкане согласно Гавайская мифология. По традиции перед употреблением ягод всегда совершались молитвы и подношения Пеле. Кратер вулкана представлял собой активное лавовое озеро, которое, как опасались местные жители, было признаком того, что Пеле не был доволен нарушением.[5]:143

В феврале 1824 года Капиолани построил дом с соломенной крышей размером около 60 футов (18 м) на 30 футов (9,1 м) для использования в качестве церкви, и преподобный Джеймс Эли начал использовать его для служб в апреле. Хотя другие лидеры терпели миссионеров, это был первый раз, когда крупный дворянин построил здание специально для них.[6]

Вызов Пеле

Расплавленная лава в Килауэа
Книжная иллюстрация Капиолани, бросающего вызов Пеле

Осенью 1824 года она решила продемонстрировать своему народу яркую демонстрацию своей веры.

Хотя к тому времени многие другие храмы были разрушены, коренные жители Гавайев продолжали чтить богиню Пеле в Килауэа, которая все еще действовала. Следуя примеру поездки Эллиса, она отправилась к вулкану. Из-за острых, бесплодных лавовых скал на пути было бы намного быстрее использовать каноэ. Она пошла пешком, собрав большую толпу, пройдя около шестидесяти миль. Преподобный Гудрич из Миссия Хило встретил ее на вулкане в конце декабря. Стражи Пеле предупредили, что, если она не сделает обычных подношений, ее обязательно убьют. Многие помнили, когда их родственники были уничтожены взрывное извержение 1790 г.. Она произнесла христианскую молитву вместо традиционной для Пеле и спустилась примерно на 500 футов вниз в главное отверстие. Halemaʻumaʻu. В то время было озеро расплавленной лавы, но не было извержения, и она выжила, сохранив только синяки на ногах от долгого путешествия. Это событие на вулкане стало легендарным.[7]Сказка, вероятно, со временем была расширена, часто с участием бросания камней в яму или поедания ягод эло.

В июле 1825 г. Адмирал лорд Байрон (двоюродный брат известного поэта) вернул тела Камехамеха II и королевы Камамалу, погибших в Англии.[8] Найхе поехала в Гонолулу и помогла договориться о мирном переходе, в котором будет назван 11-летний принц Кауикеаули. Камехамеха III, но власть снова будет у королевы Каахуману. Найхе привел Байрона обратно в залив Кеалакекуа, где его команда похитила множество артефактов из храмов, оставшихся в этом районе.[9]

В октябре 1825 г. крестился Капиолани. Вызывая уважение народа, она поддерживала порядок в своих районах на юге Кона и Кау и часто путешествовала, чтобы помочь менее удачливым. Это сильно отличалось от строгой изоляции высших классов, которая была традицией в древние гавайи. Она описана как не «жесткая и пуританская», а скорее обладающая «любящим природу духом».[2]:51Преподобный Самуэль Рагглс стал пастором церкви в 1828 году. Он обнаружил, что прибрежные районы слишком горячие, поэтому Капиолани предложил немного земли на возвышенности и несколько миль вглубь суши, чтобы построить дом. Это было недалеко от нынешнего города Капитан Кук, территория, где раньше росли таро называется Kuapehu.[10]USSVincennes посетила залив Кеалакекуа в 1829 году и принимала офицеров в своем доме. Корабельный капеллан преподобный Чарльз Стюарт, бывший миссионер на Гавайях, познакомился с Капиолани в 1823 году.[4]

В 1829 году она была опечалена, обнаружив, что разрушение храмов включало осквернение костей ее предков. Пуухонуа о Хнаунау Она удалила останки старых вождей и спрятала их в Пали Капу О Кешуа скалы. Затем она приказала разрушить этот последний храм. Кости были надежно спрятаны, пока их не переместили в Королевский мавзолей Гавайев в 1858 г.[11]

Найхе умер 29 декабря 1831 года, и Капиолани переехал в гору, чтобы жить рядом с миссионерами. Она подружилась с Персис Гудейл Терстон Тейлор (дочь Как и Люси Гудейл Терстон ), которая нарисовала силуэт в 1839 году. Она создала сад, экспериментируя с различными растениями, включая гуаву, апельсины и кофе. Этот район сейчас известен как центр выращивания Kona кофе В 1839 году миссионер Кокран Форбс начала строить массивную каменную церковь на большей части своей земли. Кепулу, прямо в гору от нынешней деревни Napoʻopoʻo,[12] поскольку деревня Каавалоа в основном была заброшена.

Примерно в 1840 году у нее развился рак груди. В марте 1841 года она отправилась в Гонолулу для операции доктора Геррит П. Джадд (без анестетика). Она выздоровела и собиралась уехать, когда умерла 5 мая 1841 года. Она была похоронена на королевском участке в Гонолулу.[2]:52

Начальная школа вождя Капиолани
Место расположения
966 Kilauea Avenue

Хило
,
Гавайи
96720
Координаты19 ° 42′48 ″ с.ш. 155 ° 4′41 ″ з.д. / 19,71333 ° с.ш.155,07806 ° з.д. / 19.71333; -155.07806
Информация
ТипОбщественные
ОценкиK – 6
Количество студентов402
Тип кампусаОткрытый
Конференция по легкой атлетикеМежшкольная федерация Большого острова
АккредитацияЗападная ассоциация школ и колледжей
ПринадлежностьСостояние Гавайи

Наследие

Массивная каменная церковь разрушится, но ее несколько раз перестраивают. Теперь известен как Церковь Кахиколу, он все еще используется.

В ее честь названа "Начальная школа вождя Капиолани". По состоянию на 2008 год в школе обучалось 402 студента.[13] Школа расположена на проспекте Килауэа 966 в г. Хило, Гавайи.

История Капиолани стала очень популярной в середине 19 века. Британский писатель Альфред, лорд Теннисон (1809–1892) написал о ней стихотворение, опубликованное после его смерти его сыном.[14] Стих IV, например, гласит:

Пока свет лавы
Блики из лавы забирают,
Ослепляя звездным светом;
Пока серебристый пар при дневном свете,
Над горой

Поплавки, будет ли слава Капиолани смешаться с кем-либо на Хава-и-и.

Ее племянник Кухих Каланиана'оле назвал свою дочь в ее честь, которая стала известна как Королева Капиолани (1834–1899), когда ее муж стал Король Калакауа. Эта тезка, в свою очередь, предоставила свое имя нескольким известным учреждениям на Гавайях.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "поиск" пи'о"". Гавайский словарь. Гавайский университет Press. Получено 2009-10-20.
  2. ^ а б c d е Пенроуз С. Моррис (1920). «Капиолани». Все о Гавайях: ежегодный и стандартный путеводитель по Гавайям от Thrum. Томас Г. Трам, Гонолулу: 40–53.
  3. ^ Кэтрин Луомала, Гавайский университет (1987 год). «Реальность и фантазия: приемный ребенок в гавайских мифах и обычаях». Тихоокеанские исследования. Гавайский кампус Университета Бригама Янга. С. 31–32. Архивировано из оригинал на 2016-03-04.
  4. ^ а б Генри Б. Рестарик (1928). «Исторический залив Кеалакекуа». Документы Гавайского исторического общества. Гонолулу: Издательство Бюллетень. HDL:10524/964.
  5. ^ а б c d Уильям Эллис (1823 г.). "Журнал тура по Гавайям, самому большому из Сандвичевых островов". Крокер и Брюстер, Нью-Йорк, переиздано в 2004 году, Mutual Publishing, Гонолулу. ISBN  1-56647-605-4. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  6. ^ Лоис М. Хамфри (26 мая 1982 г.). «Форма выдвижения церкви Кахиколу». Национальный реестр исторических мест. Служба национальных парков. Получено 2009-10-15.
  7. ^ "Богиня вулканов". Заметки о природе Гавайев. Служба национальных парков. 5 (2). 1953.
  8. ^ Bloxam, Эндрю (1925). Дневник Эндрю Блоксама: естествоиспытателя Блондинка во время путешествия из Англии на Гавайские острова, 1824–1825 гг.. Том 10 Бернис П. Епископ музей специальное издание.
  9. ^ Роуленд Bloxam (1920). «Визит Х.М.С. Блондинки на Гавайи в 1825 году». Все о Гавайях: ежегодный и стандартный путеводитель по Гавайям от Thrum. Томас Г. Трам, Гонолулу: 66–82.
  10. ^ Ллойд Дж. Серен. "поиск Куапеху". Географическое название Гавайи. Гавайский университет. Получено 2009-10-16.
  11. ^ Александр, Уильям ДеВитт (1894). "Хейл о Кэаве" в Хонаунау, Гавайи ". Журнал полинезийского общества. Лондон: Э. А. Петерик. 3: 159–161.
  12. ^ Ллойд Дж. Серен. "поиск Кепулу". Географическое название Гавайи. Гавайский университет. Получено 2009-10-15.
  13. ^ "Начальная школа вождя Капиолани" (PDF). Отчет о статусе школы и успеваемости. Департамент образования Гавайев. 2008. Получено 2009-10-09.
  14. ^ Альфред Лорд Теннисон (1899 г.). Халлам Теннисон (ред.). Жизнь и творчество Альфреда Лорда Теннисона. 8. Макмиллан. С. 261–263.