Лангсуяр - Langsuyar

Лангсуяр
Langsuyar.jpg
Малазийская модель лангсуяра
ГруппировкаМифическое существо
ПодгруппаВампир, Банши, Ханту Демон
СтранаМалайзия, Индонезия

В Langsuyar (/ˈлɑːŋsjʊər/), также lang suir или же Langsuir, это женщина ревенант в малайский и Индонезийская мифология.[1] Слово происходит от Малайское слово для орла (helang).

Описание

Лангсуяр - это разновидность вампир[2] который является призраком женщины, умершей во время беременности или родов. Лангсуяры отличаются от понтианак, который является призраком ребенка, умершего при рождении или до него.[3] Они принимают форму красивой женщины с длинными черными волосами, доходящими до щиколоток, хотя они также могут принимать форму парящей женской головы, от которой свисают внутренности и позвоночник - таким образом, внешне они похожи на Penanggalan, хотя и разные по своей природе. У Лангсуяр также были невероятно длинные ногти, руки, простирающиеся до ступней, и зеленые мантии.[4] Они охотятся на людей, предпочитая кровь новорожденных детей мужского пола, но также поедая новорожденных девочек.[5]

Источник

В его книге Малайская магия, Уолтер Уильям Скит, английский антрополог, зафиксировала происхождение мифа о лангсуяре, как рассказали малайцы в Селангор:

Первоначальная Лангсуир (чьим воплощением считается ночная сова) описывается как женщина ослепительной красоты, которая умерла от шока, услышав, что ее ребенок был мертворожденный, и принял форму Понтианака. Услышав эту ужасную новость, она «захлопала в ладоши» и без дальнейших предупреждений «с ржанием улетела к дереву, на котором села». Ее можно узнать по ее зеленой мантии, по ее заостренным ногтям необычайной длины (признак красоты) и по длинным, как смоль, косам, которые она позволяет ниспадать до лодыжек - только, увы! (ибо надо сказать правду), чтобы скрыть дыру в задней части шеи, через которую она высасывает кровь детей! Однако с этими вампирскими склонностями можно успешно бороться, если принять правильные меры, потому что, если вы сумеете поймать ее, отрезать ей ногти и пышные локоны и заткнуть ими отверстие на шее, она сделает это. стать ручной и неотличимой от обычной женщины, оставаясь таковой на долгие годы. Действительно, известны случаи, когда она становилась женой и матерью, пока ей не разрешили танцевать на деревенских гулянках, когда она сразу же возвращалась в свой призрачный облик и улетала в темный и мрачный лес. откуда она пришла.[6]

Традиции

Очарование против Лангсуира

Langhui, Langhuā!
Ваш клюв коренастый,
Ваши перья из шелка,
Твои глаза - бобы "крабовый глаз",
Твое сердце - молодой орех арека,
Твоя кровь в воде,
Ваши вены - нитью для петушиных шпор,
Ваши кости веточки гигантского бамбука,
Ваш хвост веер из Китая.[примечание 1]

Спустись, о Веном, взойди на нейтрализатор,
Нейтрализуйте яд в костях,
Нейтрализует в жилах,
Нейтрализуйте в суставах,
Нейтрализуйте это в доме,
Нейтрализуйте его в джунглях.
Спустись, о Веном, взойди на нейтрализатор,
И запри этого Лангсуира.
Спустись, о Веном, поднимись на нейтрализатор.[заметка 2]

Напев народа сакаи,
Языческие расы Малайского полуострова[3]

Лангсуяр связан с определенными деревьями и паразитический папоротник "сакат",[заметка 3] который растет темно-зелеными гроздьями и считается обычным местом отдыха.[8] Лесорубы, собирающие древесину из ядовитых Ренгас деревья в Малайзии должны быть тщательно продуманы. экзорцизмы чтобы противодействовать преследованию лангсуяров и других духов.[9][10] Лангсуяры также связаны с ночной ястреб или же сова,[3] который, как говорят, садится на крышу дома, когда вампир нападает на беременную мать или младенца.[2] В некоторых традициях лангсуяры принимают облик ночной птицы,[6] и считается, что уханье совы - это крик женщины, ищущей своего потерянного ребенка.[11]

Остальные члены племени могут помешать умершей женщине вернуться в качестве лангсуяра, вставив стеклянные бусины в рот трупа, куриное яйцо под подмышки и иглы в ладони.[11] Считается, что если это будет сделано, умершая женщина не сможет стать лангсуяр, так как она не может открыть рот, чтобы кричать или махать руками, а также открывать и закрывать руки во время полета.[6][12]

В фольклоре Сакаи, коренной народ на севере Малайский полуостров, лангсуяра можно отразить с помощью чар или песнопений против демона.[3] Листья гандасули также считаются мощным оберегом против лангсуяров.[6]

Современные встречи

В 2013 году жители села в Пасир Путехский район в Келантан, Малайзия, сообщили о наблюдении за лангсуяром, терроризировавшим город. Жители рассказали, что видели длинноволосого банши летают и кудахтают в ночи, и заявления о наблюдениях распространились на близлежащие деревни. Местные власти призвали деревни сохранять спокойствие и вместе молиться, чтобы отразить дух.[13] Слухи о демонических появлениях прекратились после того, как местный житель шаман утверждал, что захватил четырех существ. Местный религиозный деятель признал существование духа, но предостерегал от разговоров о магия как бы то ни было кощунственный.[4]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Считается, что духом можно управлять, если известно его происхождение.
  2. ^ Повторяя заклинание, пострадавшего натирали листьями или корнем «келмоянга», возможно Чамакладон, Гомаломены, или же Альпина кончигера.
  3. ^ Этот папоротник был идентифицирован как Thamnopteris nidusпапоротник обыкновенный для птиц, впоследствии переименованный в Очаг асплениума[7][8]

Рекомендации

  1. ^ "langsuir, n". OED Online. 1976. Получено 21 мая 2016.
  2. ^ а б МакХью, Джеймс Ноэль (1959-01-01). Ханту ханту: описание веры в призраков в современной Малайе. Опубликовано Д. Муром для Eastern Universities Press.
  3. ^ а б c d Скит, Уолтер Уильям; Благден, Чарльз Отто (1906-01-01). Языческие расы Малайского полуострова. Macmillan and Company, limited.
  4. ^ а б "Деревенский шаман ловит" Лангсуира "малайского сверхъестественного духа". Малазийский дайджест. Получено 2016-05-20.
  5. ^ Бэйн, Тереза ​​(11 января 2012). Энциклопедия демонов в мировых религиях и культурах. Макфарланд. ISBN  9780786488940.
  6. ^ а б c d Скит, Уильям Уолтер (1900). Малайская магия. Нью-Йорк: MacMillan and Co.
  7. ^ Николас, Шерил (2004), Разговор о призраках (Cerita Hantu Melayu): малайские повествования во взаимодействии (PDF) (Диссертация), Информационно-обучающая компания ProQuest
  8. ^ а б «Папоротники Малайского полуострова». Журнал отделения проливов Королевского азиатского общества: 26. 1908-01-01.
  9. ^ Браун, WC (1891-01-01). «Заметка об отравлении Ренгас». Журнал отделения проливов Королевского азиатского общества: 85. langsuyar.
  10. ^ Севеа, Теренджит Сингх (01.01.2013), Паванги на малайских рубежах: чудесные посредники риса, руды, зверей и оружия (Диссертация), Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе
  11. ^ а б Гастингс, Джеймс (01.01.2003). Энциклопедия религии и этики (PDF). 4. Kessinger Publishing. п. 569. ISBN  9780766136663.
  12. ^ Талбот, Д. Амори (1915-01-01). Женские тайны первобытного народа: ибибиосы южной Нигерии. Касселл и компания. С. 216–217.
  13. ^ Малая, Ана Гойб Сейх (27 ноября 2013 г.). "Пендудук кампунг солат хаджат халау 'ханту лангсуир'" [Жители села молятся изгнать «призрак лангсуира»]. MalaysianReview.com. Малазийский обзор Blogezine. Получено 2016-05-20.