Батакская мифология - Batak mythology

Музей бумаги Роберта К. Уильямса книга Батака (пустаха ) об искусстве гадания на курице.

Батакская мифология это оригинал вера который когда-то был принят Батакский народ из Северная Суматра, Индонезия, а именно до прихода протестантских, католических или исламских религий.[1] Есть разные Tarombo (миф о предках) версии, написанные на пустаха (древние книги), которые изучают историки, но обычно ссылаются на рисунки ниже.[1]

Согласно этой вере, высший бог, создавший вселенную и все в ней, был Дебата (Омпунг) Муладжади на Болон, который царствовал в небе.[1][2][3] Помимо того, что он правитель верхнего мира, Дебата Муладжади на Болонь был также правителем среднего мира, и преисподняя духов, но там его называли другими именами.[1] Как правителя среднего мира его называли Silaon na Bolon, и как правитель мира духов его называли Пане на Болонь.[1] Первое создание Дебата Муладжади на Болонь был Манукманук Хуламбуджати, волшебный цыпленок с железным клювом и блестящими когтями на браслетах.[2] Затем Манукманук Хуламбуджати отложил три яйца, каждое из которых породило богов по имени Дебата Батара Гуру, Дебата Сорисохалиапан, и Дебата Балабулан, которые затем были вызваны вместе как Дебата на Толу.[2]

Си Бору Деак Паруджар, дочь Дебата Батара Гуру, был первым небесным существом, спустившимся на землю, а именно на гору под названием Пусук Бухит.[2][3] На земле, Си Бору Деак Паруджар женился на Радже Одаподапе[3] которое также произошло из одного из более поздних яиц Манукманук Хуламбуджати.[2] Их первый ребенок имел форму яйца, совсем не похожего на людей, тогда Дебата Муладжади на Болонь велел им закопать его, откуда выросли растения, распространившиеся по поверхности земли.[2] Поэтому в мифе о Батаке растения рассматривались как старшие братья и сестры людей.[2] Затем родились близнецы мужского и женского пола, которых назвали Раджа Ихат Манисиа и Бору Ихат Манисиа.[2]

После Раджа Ихат Манисиа и Бору Ихат Манисиа стали взрослыми,[3] затем они поженились и дали начало всем остальным людям, включая одноименного предка народа Батак по имени Си Раджа Батак.[2][3] Си Бору Деак Паруджар и Раджа Одаподап затем вернулись в небо после того, как их двое детей поженились, и с тех пор связь между небом и землей прервалась, в отличие от прежней.[2][3]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Тобинг, Ph.O.L. (1956). Структура веры Тоба-Батак в Высшего Бога. Амстердам: Якоб ван Кампен. С. 35, 137.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j Сибуриан, Роберт (2008). "Кеарифан Экологи Далам Будая Батак Себагай Упая Менцегах Бенчана Алам". Далам Манусиа Индонезия, Лембага Ильму Пенгетауан Индонезия. Яясан Обор Индонезия. 34 (1): 73–76.
  3. ^ а б c d е ж Боннефой, Ив; Донигер, Венди (1993). Азиатские мифологии. Эд. берилустрази. Издательство Чикагского университета. п. 166. ISBN  0226064565.