Орангутовый буниан - Orang bunian

В Малазийский, брунейский и Индонезийский фольклор, Орангутовый буниан (Индонезийское произношение:[o.raŋ bu.ni.an]) - сверхъестественные существа, невидимые для большинства людей, за исключением тех, кто обладает «духовным зрением». Хотя этот термин часто переводят как "эльфы ", это буквально переводится как" скрытые люди "или" свистящие люди ". Орангуты буньи описываются как красивые, одетые в древние Юго восточный азиат стиль, и почти идентичный человеческому внешнему виду. Некоторые мифологические рассказы описывают отсутствие желобок. Современные изображения Orang bunian отклоняются от традиционного фольклора, включая эльфийские черты лица, заостренные уши, высокая фантазия - одежда с сильным влиянием или современная длинная куртка Minangkabau.[1]

Говорят, что орангутовник обитает в глубинах леса или высокие горы, вдали от контакта с людьми,[2] а также около человеческих сообществ, и даже говорят, что живут в тех же домах, что и человеческие семьи.[3] Согласно легенде, их социальная структура похожа на структуру людей в древности. Малайский полуостров, с семьями, кланами и членами королевской семьи. Как и другие мифические существа в индонезийском фольклоре, оранг-буниан часто обладает сверхъестественными способностями,[4] и должны быть удовлетворены определенными ритуалами и обычаями, прежде чем людям будет разрешено вторгаться в районы, в которых они обитают.

Орангуты-бунианы обычно считаются доброжелательными людьми, дружат и помогают людям, особенно магам (дукун или же бомо ) и шаманы (паванг).[5] Говорят, что они могут вступать в брак с людьми и рожать невидимых детей.[6] Согласно некоторым преданиям, мужчины женились на женщинах-орангах-бунианах, но позже решили покинуть сообщество бунианов и вернуться в оставленные семьи. Но когда они вернулись в человеческое общество, они обнаружили, что прошло много лет, и все, кого они когда-то знали, умерли. Эти рассказы сравнивают с Урасима Таро и Рип Ван Винкль.[7]

Рекомендации

  1. ^ Хадлер, Джеффри (9 октября 2008 г.). Мусульмане и матриархи: культурная устойчивость Индонезии через джихад и ... Джеффри Хадлер. ISBN  9780801446979. Получено 2012-06-23.
  2. ^ Загадка утерянного туриста: похитил ли «орангутовый буниан» Тео Ким Лин?
  3. ^ Международные транснациональные ассоциации: Association transnationales internationales, Volumes 50-51. 1998. Получено 2012-06-23.
  4. ^ Четвертый, Грегори (10 декабря 2008 г.). Образы дикого человека в Юго-Восточной Азии: антропологическая перспектива Грегори Л. Форта. ISBN  9780203886243. Получено 2012-06-23.
  5. ^ [https://www.thestar.com.my/metro/views/2016/03/24/believe-it-or-not-theyre-out-there-mountain-trekkers-encounter-strange-supernatural-incidents/ Хотите верьте, хотите нет, но они там]
  6. ^ "Сказки о" орангутовом буниане "- Просмотры - The Star Online". www.thestar.com.my.
  7. ^ Вернер, Роланд (1993). Транскультурное исцеление: весь человек: системы исцеления под влиянием авраамических религий, восточных религий и верований, язычества, новых религий и смешанных религиозных форм, Роланд Вернер, University of Malaya Press, 1993 - Здоровье и фитнес - 430 страниц. ISBN  9789679940480. Получено 2012-06-23.

внешняя ссылка

  • Джон Десмонд Джимлетт, Малайские яды и лекарства от чар]. Бангкок: Orchid Press, 2011.
  • Реймар Шефолд, Винсент Деккер, Индонезия в фокусе: древние традиции, современность.
  • Карлосокс, Невидимые люди.
  • А. Самад Ахмад, Кесенин адат, кеперчайан дан петуа.