Локапала - Lokapala

9 век Индуистский Локапала девата, то хранители направлений, на стене Шива храм, Прамбанан, Ява, Индонезия.
Корейская статуэтка Локапала
Статуи двух династия Тан Локапала

Локапала, санскрит и Пали для "хранителя мира" имеет разное значение в зависимости от того, находится ли он в Индуистский или Буддист контекст.

В индуизме

Основная статья: Стражи направлений

В индуизм хранители сторон света называются Локапала (लोकपाल) или Дикпалака. Четыре основных хранителя:

  1. Кубера (К северу)
  2. Яма (Юг)
  3. Индра (Восток)
  4. Варуня (Запад)

В буддизме

В буддизме локапала (Wylie: 'jig rten pa'i srung ma) являются одной из двух широких категорий Дхармапала (Защитники буддийской религии) - другая категория - Защитники мудрости. В Китае «каждый дополнительно связан с определенным направлением и четырьмя геральдическими животными китайской астрономии / астрологии, а также играет более светскую роль в сельских общинах, обеспечивая благоприятную погоду для урожая и мир на всей земле ... Легко идентифицируется по их доспехи и ботинки, у каждого свое магическое оружие и ассоциации ».[1] Их имена (восток) Дхритараштра, (запад) Вирупакша, (север) Вайшравана и (юг) Вирудхака.

В Тибетский буддизм многие из этих мирских божеств-защитников - коренные тибетские божества, горные боги, демоны, духи или призраки, которые были порабощены Падмасамбхава или другие великие адепты и клятвы, обязанные защищать монастырь, географический регион, конкретную традицию или как хранители буддизма в целом.

Эти мирские защитники призываются и умилостивляют, чтобы помочь монастырю или буддийскому практикующему материально и устранить препятствия для практики. Однако, поскольку они считаются сансарическими существами, им не поклоняются и не рассматривают как объекты убежище.

Согласно с Трипитака Мастер Шрамана Сюань Хуа из Город десяти тысяч будд,[2] Всех этих существ призывают (цепляют и вызывают) и призывают вести себя (подчинять) и защищать Дхарму и это практикующие в Шурангама Мантра

Классы мирских защитников

Классы Worldly Protector включают:

использованная литература

  1. ^ Уэлч, Патрисия Бьяаланд. Китайское искусство: руководство по мотивам и визуальным образам. Вермонт: Таттл, 2008, стр. 194.
  2. ^ Хуа, Мастер Шрамана Трипитаки Золотой Горы Сюань; Бхикшуни преподобный Хенг Чи; Бхикшуни преподобный Хенг Сянь; Дэвид Раундс; Рон Эпштейн; и другие. (2003). Шурангама-сутра - текст сутры и дополнения с комментариями достопочтенного мастера Сюань Хуа - первое издание. Бурлингейм, Калифорния: Буддийское общество перевода текстов. ISBN  0-88139-949-3. Архивировано из оригинал на 2009-05-29., Том 6, Глава 3: Духовное Шурангама Мантра, стр. 87-162, и Глава 5, Двенадцать категорий живых существ, стр. 177-191,

Источники

  • Калсанг, Ладранг (1996) Божества-хранители Тибета Дели: Интересные книги. (Третье переиздание, 2003 г.) ISBN  81-88043-04-4
  • Линрот, Роб (1999) Безжалостное сострадание: гневные божества в раннем индо-тибетском эзотерическом буддийском искусстве Лондон: Публикации Serindia. ISBN  0-906026-51-2
  • Де Небески-Войковиц, Рене. (1956) Оракулы и демоны Тибета. Издательство Оксфордского университета. Перепечатка Дели: Книги Веры, 1996 - ISBN  81-7303-039-1. Перепечатка Дели: Paljor Publications, 2002 - - ISBN  81-86230-12-2

внешние ссылки