Стражи направлений - Guardians of the directions - Wikipedia

Храм Паршванатха, Кхаджурахо, юго-восточный угол, со стражами Индрой (E) и Агни (SE).
Дикпала, Чам цивилизация Мой сын, Вьетнам 10 век. (слева направо) Наирита, Агни, Варуна, Индра (передний ряд), Кубера и Исан (задний ряд)
Ганеша и восемь Дикпалов, которые в настоящее время находятся в Британском музее.

В индуизм то Стражи направлений (санскрит: दिक्पाल, Дикпала) являются божествами, которые управляют определенными направлениями пространства согласно индуизм, Джайнизм и Ваджраяна буддизм -особенно Калачакра. Как группу из восьми божеств они называются Аша-Дикпала (अष्ट-दिक्पाल), что буквально означает стражи восьми направлений. Они часто дополняются двумя дополнительными божествами для десяти направлений (два дополнительных направления являются зенит и надир ), когда они известны как Даша-Дикпала. В индуизме принято изображать их изображения на стенах и потолках Индуистские храмы. Их также часто изображают в джайнских храмах, за исключением того, что Нага обычно занимает место Вишну[1] в надире. Древний Ява и Балийский индуизм распознавать Нава-Дикпала, буквально означающие хранителей девяти направлений, которые состоят из восьми направлений с одним дополнением в центре. Девять богов-хранителей направлений называют Девата Нава Санга (Девять опекунов девата ). Схема этих богов-хранителей направлений представлена ​​в Сурья Маджапахит, эмблема Империя Маджапахит.

Есть сильное сходство между концепцией хранители направлений и предания, окружающие китайцев четыре символа, четыре духа предков, ответственные за четыре стороны света (север, юг, восток и запад).[нужна цитата ]

Список Дикпалов

Имена Дикпалас незначительно различаются, но обычно включают следующее:

ИмяНаправлениеМантраОружиеКонсортGraha (Планета)Хранитель
КуберасеверOṃ a Kuberāya NamaḥГада (булава)БхадраБудха (Меркурий )Ила
ЯмаюгОМ Ямая НамахПасам (Веревки)ДхуморнаMagala (Марс )Мангала
ИндраВостокО ЛАМ Индрайя НамахВаджра (молния)ШачиСурья (солнце )Сурья
ВаруняЗападОВ ВАМ Варунайа НамахПаша (петля)ВаруниAni (Сатурн )Шанини
ИшанаК северо-востокуОм Хам Ишаная НамахTriśūla (трезубец)Ишани (форма парвати)Брахспати (Юпитер )Тарака
АгниЮго-востокОм Аам Агнияая НамахДанда (Сотрудники)СвахаШукра (Венера )Шукра
ВайюСеверо-ЗападО Йах Ваяве НамахАнкуша (побуждение)ЛехариЧандра (Луна )Чандрика
Ниррити (форма Парвати )Юго-западО Кришна Ракшасая НамахKhaḍga (меч)ШиваРахуШивани
БрахмаЗенитOṃ Hriṃ Brahmaṇe NamaḥПадма (лотос)СарасватиКетуБрахмани
ViṣṇuНадирOṃ Kliṃ Viṣṇave NamaḥЧакра (дискус)ЛакшмиЛагнаВайшнави

Направления в индуистской традиции

Направления в индуистской традиции называются Диша, или же Дик. Есть четыре основных направления и всего 10 направлений.

английскийсанскрит
северУттара, Удиси
югДакшина, Авачип
ВостокПурва, Прачи, Прак, Аруна
ЗападPaścima, Пратичи, Апара
К северо-востокуИшанья
Юго-востокАгнея
Северо-ЗападВаявья
Юго-западНаирṛтья
ЗенитRdhvā
НадирAdhaH

Локапалас

Брахма, Владыка Зенита (в центре) с (слева) Варуна, Кубера, Яма и Индра.

В индуизм, хранители сторон света называются Локапалаs (लोकपाल) или Дикпалака. Различают три основных отличия Дикпалаки:

Аша-Дикпала («Стражи восьми направлений»)

  1. Кубера (Север)
  2. Яма (Юг)
  3. Индра (Восток)
  4. Варуня (Запад)
  5. Ишана (К северо-востоку)
  6. Агни (Юго-восток)
  7. Ваю (Северо-Запад)
  8. Ниррити (Юго-запад)[2]

Даша-Дикпала («Стражи десяти направлений»)

Помимо восьми стражей, добавлены следующие:

  1. Брахма (Зенит, что означает «самый дальний от силы тяжести»)
  2. Вишну (Надир, что означает «направление, в котором сила тяжести»)

Нава-Дикпала («Стражи девяти направлений») - называется Девата Нава Санга в древности Ява и Балийский индуизм

Схема Сурья Маджапахит показывает расположение индуистских божеств, каждое из которых располагалось в основных сторонах света.
  1. Шива (Центр)
  2. Вишну (Север)
  3. Брахма (Юг)
  4. Ишвара (Восток)
  5. Махадева (Запад)
  6. Самбху (К северо-востоку)
  7. Махесора (Юго-восток)
  8. Сангкара (Северо-Запад)
  9. Рудра (Юго-запад)

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Тысячелепестковый лотос: джайнские храмы Раджастана: архитектура и иконография, выпуск 42 серии Национального центра искусств Индиры Ганди, Сехдев Кумар, Abhinav Publications, 2001, стр. 17
  2. ^ Гопал, Мадан (1990). К.С. Гаутам (ред.). Индия сквозь века. Отдел публикаций, Министерство информации и радиовещания, Правительство Индии. п.71.