Майтрейа-натха - Maitreya-nātha

Тибетское изображение Асанга получать учения от Майтрейя в Тушита небеса.

Майтрейа-натха (ок. 270-350 гг. н. э.) - это имя, впервые использованное буддийскими учеными. Эрих Фрауваллнер, Джузеппе Туччи, и Hakuju Ui выделить одного из трех основателей Йогачара Школа Буддийская философия, вместе с Асанга и Васубандху.[1] Некоторые ученые считают, что Майтрейя - историческая личность Индии. Сами предания утверждали, что это относится к Майтрейя, то будущий будда.

Академические взгляды

Ученые разделились во мнениях, относится ли это имя к историческому человеческому учителю Асанги или к бодхисаттве Майтрейе.[2] Фрауваллнер, Туччи и Уи предложили такую ​​возможность, в то время как Эрик Обермиллер и Федор Щербацкой сомневался в историчности этой фигуры.[3]

Традиционный вид

Сами буддийские традиции всегда считали, что Асанга получил рассматриваемые тексты от Майтрейи непосредственно в Tuṣita небеса. Говорят, что Асанга провел много лет в интенсивной медитации, во время которой, согласно традиции, он часто посещал Тушиту, чтобы получить учения от Майтрейи. Говорят, что небеса, такие как Tuṣita, доступны через медитация. Xuanzang рассказывает об этих событиях:[4]

В большой манговой роще пять или шесть Ли к юго-западу от города (Айодхья ), есть старый монастырь, где Бодхисатва Асанга получал наставления и руководил простыми людьми. Ночью он поднялся к месту Бодхисаттвы Майтрейи на Небесах Тушита, чтобы изучить Йогачарабхуми-шастра, то Махаяна-сутра-аланкара-шастра, то Мадхйанта-вибхага-шастра, так далее.; днем он читал лекции об удивительных принципах большой аудитории.

Путаница в отношении идеи «сверхъестественного» посещения небес может быть связана с незнанием ученых индийской концепции небес как доступной через самадхи. Другие продвинутые медитирующие записали аналогичный опыт посещения Небес Тугита ночью.[5] Одним из таких примеров является Ханьшань Дэцин вовремя Династия Мин. В своей автобиографии Ханшан описывает дворец Майтрейи в Тушите и слушает лекцию, которую Бодхисаттва Майтрейя прочитал большой группе своих учеников.[6]

В мгновение ока я увидел, что высокие монахи с достоинством выстроились в очередь перед троном. Вдруг бхикшу Держа сутру в руках, спустился из-за трона и протянул мне сутру, сказав: «Учитель собирается говорить об этой сутре. Он попросил меня передать ее вам». Получил с радостью, но когда открыл, увидел, что написано золотом санскрит письма, которые я не мог прочитать. Я засунул его в халат и спросил: «Кто такой Мастер?» Бхикшу ответил: «Майтрейя».

Ханьшань Дэцин вспоминает следующее учение:[7]

Майтрейя сказал: «Дискриминация - это сознание. Недискриминация мудрость. Цепляние за сознание принесет позор, но цепляние за мудрость принесет чистоту. Позор приводит к рождение и смерть но чистота ведет к Нирвана... "Я слушал его, как будто я был во сне во сне. Его голос, как звук звенящего кристалла, парил в воздухе. Я мог слышать его так ясно, что даже когда я просыпался, его слова продолжали повторяться в моем Теперь я осознал разницу между сознанием и мудростью.Теперь я также понял, что местом, где я был во сне, была Комната Будды Майтрейи в Небесах Тушита.

Приписываемые работы

Количество приписываемых ему работ варьируется в традициях Тибетский буддизм и Китайский буддизм, но по-разному включают:

Последние пять работ часто вместе именуются Пять Дхарм Майтрейи, и их авторство по-разному присваивается Майтрейанатхе, Асанге или их комбинации.

Примечания

  1. ^ Бытие как сознание: философия буддизма йогачары. Тола, Фернандо и Кармен Драгонетти. Мотилал Банарсидасс: 2004 стр. Xv
  2. ^ Ла Валле Пуссен, Луи де, Абхидхармакошабхасйам, Том 1, стр.15, английский перевод Лео М. Прудена, Asian Humanities Press, Беркли, Калифорния: 1991
  3. ^ Ашок Кумар Чаттерджи; Идеализм Йогачары, стр. 33.
  4. ^ Жунси, Ли. Летопись Великой династии Тан в западных регионах., Нумата-центр, Беркли, 1996, стр. 153.
  5. ^ Сангхаракшита. Вечное наследие: введение в каноническую литературу буддизма, Windhorse Publications, Бирмингем, 2006 г., стр. 248
  6. ^ Преподобный Чуан Юань (Мин Чжэнь) Шакья (тр.). "Автобиография и изречения Мастера Хань Шаня".
  7. ^ Преподобный Чуан Юань (Мин Чжэнь) Шакья (тр.). "Автобиография и изречения Мастера Хань Шаня".