Макс Адлер (марксист) - Max Adler (Marxist)

Макс Адлер
Макс Адлер (1873–1937) ~ 1930 OeNB 10250227 A.jpg
Родившийся(1873-01-15)15 января 1873 г.
Вена
Умер28 июня 1937 г.(1937-06-28) (64 года)
Вена
НациональностьАвстрийский
Альма-матерВенский университет (Доктор юр., 1896 г.)
ЭраФилософия 20 века
Область, крайЗападная философия
ШколаАвстромарксизм
УчрежденияВенский университет
Основные интересы
Социальная философия, реформа образования, социал-демократия

Макс Адлер (/ˈædлər/;[1] Немецкий: [ˈAːdlɐ]; 15 января 1873 - 28 июня 1937) был австрийским юристом, политиком и социальный философ; его теории имели центральное значение для Австромарксизм. Он был братом Оскар Адлер.

Жизнь

Макс Адлер получил докторскую степень в области права в 1896 году и стал профессиональным юристом. Он начал преподавать в «Круге Шенбрунн» в начале лета 1919 года. Макс Винтер, заместитель мэра Вены, смог выделить комнаты в главном здании замка Шенбрунн для Kinderfreunde Österreich (Австрийская ассоциация детей и семей). в Schönbrunner Erzieherschule, где молодых людей готовили на учителей, Макс Адлер и его коллеги Вильгельм Иерусалим, Альфред Адлер, Марианна Поллак, Йозеф Луитпольд Стерн и Отто Феликс Каниц смогли осуществить практические образовательные реформы. В 1920 г. получил квалификацию Венский университет, где он стал экстраординарным профессором Социология и Социальная философия. С 1919 по 1921 год он был социал-демократическим депутатом областного парламента. Niederösterreich.[2] Адлер активно участвовал в образовании взрослых, а с 1904 по 1925 г. Рудольф Гильфердинг, редактор "Маркс-Студен".

Работает

Sozialistische Idee der Befreiung bei Карл Маркс, 1918

Первой заметной теоретической работой Макса Адлера было исследование "Макс Штирнер. Ein Beitrag zur Feststellung des Verhältnisses von Socialismus und Individualismus" (1894 г.). Название определяет повестку дня дальнейшей теоретической деятельности Адлера. Хотя это исследование презираемого оппонента Маркса вызвало серьезное недовольство Марксист Партийные теоретики, так и остались неопубликованными, Штирнер оставался влиянием на мышление Адлера на протяжении всей его жизни. Биограф Адлера Альфред Пфабиган, увидев его неопубликованные статьи, был удивлен его «интеллектуальными отношениями со Штирнером из-за их высокой степени преемственности».[3]

Потому что Адлер хотел работать в рамках восходящего Социал-демократический движения, он был весьма осмотрительным в своих последующих ссылках на Штирнера и, продолжая придавать ему большое значение как «психологический аналог» Маркса, первоначально принял большинство аспектов учения Исторический материализм: сущность истории - классовая борьба, и ее реализация влечет за собой союз теории с революционной практикой. Он предвидел «все большую гармонию и совершенство», возникающие из противоречий, присущих тогдашнему состоянию общества, до тех пор, пока пролетариат в ходе своей революции, наконец, не увидит, что «преследование своих собственных классовых интересов» совпадает с «солидарностью общества». общество". В отход от ортодоксальный марксизм, Концепция Адлера снижает диалектика к простой социологической методологии, не выражающей какой-либо конкретной диалектики, присущей историческому процессу. Как и другие теоретики Второй Интернационал, Такие как Карл Каутский и Карл Либкнехт, Адлер также отвергает связь между Научный социализм и Материализм: true марксизм был «на самом деле социальным идеализмом». Для Адлера, Исторический материализм по существу становится субъективный идеализм. Во всей последовательности, его особый интерес затем обратился к эпистемологической критике Социология, сочетая марксистские темы с Кантианский трансцендентализм. Согласно Адлеру, «индивидуальное сознание априори социализировано», поскольку каждое логическое суждение уже и обязательно включает ссылку на множество соглашающихся субъектов; «Социальное априори» Адлера трансцендентно подразумевает возможность социальной реальности.

Вклад Адлера в марксистскую общую теорию государства возник в ходе споров с Ганс Кельзен и Герман Хеллер. Критикуя формальную концепцию демократия Адлер проводил различие между политической демократией как проявлением гегемонии буржуазии и социал-демократией, в которой угнетение должно было быть устранено вместе с социальными различиями, и все это должно быть заменено «административной реформой на основе солидарности» общества. Для Адлера создание социалистического общества оставалось связанным с «демонтажом государственного аппарата» в соответствии с марксистскими принципами. Политик Адлер не допускал компромиссов с так называемыми "социальный шовинизм ", или социалистическое большинство"реформизм ». Не менее важный аспект Австромарксизм поддержанный Адлером, Отто Бауэр и Рудольф Гильфердинг было его отношение к дискуссиям на левом крыле немецкой социал-демократии до 1933 года.

Публикации

  • Kausalität und Teleologie im Streite um die Wissenschaft. Вена 1904 г.
  • Маркс как Denker. Берлин 1908 г.
  • Der Sozialismus und die Intellektuellen. Вена 1910 г.
  • Wegweiser. Studien zur Geistesgeschichte des Sozialismus. Штутгарт: Диц 1914
  • Festschrift für Вильгельм Иерусалим zu seinem 60. Geburtstag. При участии Макса Адлера, Рудольфа Эйслера, Зигмунда Фейльбогена, Рудольфа Гольдшайда, Стефана Хока, Хелен Келлер, Йозефа Крауса, Антона Лампы, Эрнста Маха, Розы Майредер, Юлиуса Офнера, Йозефа Поппера, Отто Саймона, Кристины Туайон и Антона Вильдганса Вена / Лейпц : Verlag Вильгельм Браумюллер 1915
  • Demokratie und Rätesystem. Вена 1919
  • Die Staatsauffassung des Marxismus. Вена 1922 г.
  • Das Soziologische in Kants Erkenntniskritik. Вена 1924 г.
  • Kant und der Marxismus. Берлин 1925 г.
  • Politische und soziale Demokratie. Берлин 1926 г.
  • Lehrbuch der materialistischen Geschichtsauffassung, 2 тт. Берлин 1930/31
  • Das Rätsel der Gesellschaft. Вена 1936

Рекомендации

  1. ^ "Адлер". Полный словарь Рэндома Хауса Вебстера.
  2. ^ landtag-noe.at
  3. ^ Альфред Пфабиган: Макс Адлер. Франкфурт-на-Майне: Campus 1982, стр. 15

Источники

  • Йозеф Хансльмайер (1953), «Адлер, Макс», Neue Deutsche Biographie (NDB) (на немецком), 1, Берлин: Duncker & Humblot, стр. 71–72.
  • Кристиан Мёкель: Sozial-Apriori: der Schlüssel zum Rätsel der Gesellschaft. Лебен, Верк и Виркунг Макс Адлерс Франкфурт-на-Майне, Берлин, Берн, Нью-Йорк, Париж, Вена, 1993
  • О. Блюм: Макс Адлерс Neugestaltung des Marxismus, в: Archiv für die Geschichte des Sozialismus und der Arbeiterbewegung 8 (1919), стр. 177 и далее.
  • Герберт Маркузе: Transzendentaler Marxismus?, in: Die Gesellschaft 7, II (1930), pp. 304 ff.
  • Питер Хейнтель: Система и идеология, Вена и Мюнхен 1967 г.
  • Альфред Пфабиган: Макс Адлер. Eine politische Biographie. Франкфурт-на-Майне: кампус 1982

внешняя ссылка