Mumpsimus - Mumpsimus

В Гуманист эпохи Возрождения ученый Дезидериус Эразм из Роттердама, возможно, придумал это слово.

А свинка (/ˈмʌмпsɪмəs/) Является «традиционным обычаем упорно придерживался однако неразумно может быть»,^[1] или «тот, кто упорно цепляется за ошибки, плохая привычка или предубеждение, даже после того, как причуда была разоблачена и человек унижен, а также, любая ошибка, плохая привычка, или предубеждение лепились в этой моде».^[2] Таким образом, он может описывать поведение или человека, который так себя ведет. Например, все интенсивные цели это общий яичная кукуруза из фиксированное выражение все намерения и цели; если человек продолжает произносить яичное зерно даже после того, как ему известна правильная форма, то говорящий или фразу можно назвать паротитом.

Источник

Термин происходит от апокрифический рассказ о малообразованном католический священник говоря Латинская месса кто, читая посткоммунион молитва Quod ore sumpsimus, Domine (что означает: «То, что мы приняли в уста, Господь»), вместо Sumpsimus (что означает: «мы получили») заменяет не слово свинка, предположительно как Mondegreen. Узнав о своей ошибке, он, тем не менее, настаивал на своей ошибочной версии, будь то из-за упрямства, силы привычки или отказа поверить в свою ошибку.^[3][4]

Историю рассказал Дезидериус Эразм (1466–1536) в письме, которое он написал в августе 1516 г. Генри Баллок.^[5][6] Эразм использовал это как аналогию с теми, кто отказывался принять это Novum Instrumentum omne, его издание Греческий Новый Завет, исправлены ошибки на латинице Вульгата. Английский дипломат Ричард Пейс (1482–1536) включил вариант в свою работу 1517 г. De Fructu qui ex Doctrina Percipitur, где священник был англичанином и говорил свинка за тридцать лет после исправления.^[7] В то время как книга Пейса (написанная на латыни) указана в первом издании Оксфордский словарь английского языка как источник «паротита»,^[8] Пейс признал свое заимствование в письме 1517 г. Эразму.^[9] «Мумпсимус и сумпсимус» стали пословицами среди протестантов в начале Английская Реформация.^[10]

использование

Уильям Тиндейл возможно, был первым, кто использовал это слово в англоязычной книге.

Mumpsimus вскоре вошел в язык как косяк слово широко использовалось писателями 16 века.^[11]В Уильям Тиндейл книга 1530 года Практика прелатовСлово было использовано в смысле упрямого противника с видом Тиндаля. Он сказал, что мужчины, которых Кардинал Вулси попросил найти причины, почему Екатерина Арагонская не была действительно женой короля Генрих VIII Англии были «все юристы и другие врачи, свинки божественности».^[12]

В 1531 г. Томас Элиот использовал это слово в своем Боке назвал Гувернором где он сказал о Magnanimitie что слово «будучи еще странным, поздно выведенным из Латинской Америки, не удовлетворит всех людей, и особенно тех, кто ничем не удовлетворяется из своего привычного паротита».^[13]

Генрих VIII в своем выступлении на Государственное открытие парламента в канун Рождества 1545 года сказал:^[14]

Я вижу и слышу каждый день, что вы, духовенство, проповедуете друг против друга, учите друг друга, оскорбляете друг друга без милосердия и благоразумия. Некоторые будут слишком жесткими в своем старом свинкадругие будут слишком заняты и любопытны в своих новых Sumpsimus. Таким образом, почти все люди находятся в разнообразии и разногласиях, и лишь немногие или никто не проповедует истинно и искренне слово Божье в соответствии с тем, что им надлежит делать.

Питер Хейлин ссылается на высказывание короля в его 1631 г. История святого Георгия Каппадокийского когда он говорит о «тех самодовольных, которые, как говорил король Гарри, так одурманены, - в своем новом супсимусе ...»^[7] Хью Латимер (1487–1555) использовал этот термин в двух проповедях, которые он проповедовал в 1552 году, говоря: «Когда мой ближний научен и знает истину, и не поверит ей, но будет пребывать в своей прежней жизни. свинка... »и еще раз:« Некоторые так упрямы в своих старых свинка, что они не могут соблюдать истинное учение Бога ".^[15]

В ходе полемики 1883 года об ошибках в переводах христианской Библии, Джон Бургон говорит: "Если мужчины предпочитают их 'mumpsimus' в наш «sumpsimus», пусть они непременно получат его: но молитесь, пусть они держат свой мусор при себе - и, по крайней мере, оставьте слова нашего СПАСИТЕЛЯ в покое ».^[16]

Юджин Т. Малеска, Редактор 1970-х Нью-Йорк Таймс кроссворд, получил «десятки писем» после того, как в качестве ответа появилось «свинка»; он чувствовал, что «пора воскресить устаревшее существительное».^[17] А. Лесли Дербишир применил его в 1981 г. Наука управления Книга для менеджеров, которые знают, как делать работу лучше, но предпочитают не делать этого.^[4] Современное английское использование Гарнера говорит, что слово может описать Джордж Буш из-за его постоянной привычки произносить «ядерный» как «ядерный ", несмотря на то, что об ошибке широко сообщалось.^[18]

Примечания и ссылки

Примечания

1. Скарлетт и Роланд 1972, п. 236.
2. Эльстер 2006, п. 29.
3. Лейтон и Лейтон 2003, п. 39.
4. Дербишир 1981, п. 258.
5. Маршалл 2001, п. 513.
6. Дезидериус Эразм; Роджер Обри; Баскервиль Майнорс; Дуглас Фергюсон; Скотт Томсон (1974). "Письмо 456: Генри Баллоку". Переписка Эразма: письма 446-593, 1516-1517. 4. Университет Торонто Пресс. п. 46.
7. Зал 1873, п. 137.
8. Брэдли, Генри, изд. (1908). Оксфордский словарь английского языка. 6: M – N (1-е изд.). Оксфорд: Clarendon Press. п. 764. Получено 26 февраля 2016.
9. Маршалл 2001, п. 514.
10. Маршалл 2001.
11. Элиот 1883, п. 289.
12. Маршалл 2001, п. 516.
13. Маршалл 2001, п. 515.
14. Додд 1839, п. 453.
15. Foxe 1859 г., п. 141.
16. Бургон 1883 г., п. 218.
17. Малеска, Юджин Т. (28 октября 1979 г.). "Признания редактора кроссвордов". Нью-Йорк Таймс. п. SM24. Получено 14 сентября 2018.
18. Гарнер 2009, п. 3709.

Источники

• Бургон, Джон Уильям (1883). В новой редакции: три статьи, перепечатанные из ежеквартального обзора. 1. Новый греческий текст. 2. Новая английская версия. 3. Новая теория текста Уэсткотта и Хорта, к которой добавлен ответ на брошюру епископа Элликотта в защиту ревизоров и их греческого текста Нового Завета ... Дж. Мюррей. Получено 2013-02-18.
• Дербишир, А. Лесли (1 января 1981 г.). Освоение менеджмента: практические процедуры эффективного контроля бизнеса. Кедровый форт. ISBN  978-0-88290-159-6. Получено 18 февраля 2013.
• Додд, Чарльз (1839). «Приложение № XLIX». В Тирни, Марк Алоизиус (ред.). Церковная история Англии с начала XVI века до революции 1688 года.. Vol. 1. Чарльз Долман. Получено 25 февраля 2015.
• Эльстер, Чарльз Харрингтон (22 февраля 2006 г.). Большая книга чудовищных неверных произношений: полное руководство для внимательного оратора. Houghton Mifflin Harcourt. ISBN  978-0-618-42315-6. Получено 18 февраля 2013.
• Элиот, сэр Томас (1883). Боке по имени Гуэрнур. К. Пол, Тренч. п.289. Получено 2013-02-18.
• Эразм, Дезидериус (1977). Переписка писем Эразма с 446 на 593. Университет Торонто.
• Фокс, Джон (1859). Рассказы о днях Реформации, главным образом из рукописей Мартиролога Джона Фокса: с двумя современными биографиями архиепископа Кранмера ... Камденское общество. Получено 2013-02-18.
• Гарнер, Брайан (28 июля 2009 г.). Современное американское использование Гарнера. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-987462-0. Получено 2013-02-18.
• Холл, Фицедвард (1873). Современный английский. Скрибнер, Армстронг и компания. п.137. Получено 2013-02-18.
• Лейтон, Ян; Лейтон, Хэлли (1 января 2003 г.). Редкие слова и способы понять их значение: 500 загадочных, но полезных слов для любителей языков. Компания Левенджер. п. 39. ISBN  978-1-929154-12-8. Получено 18 февраля 2013.
• Маршалл, Питер (2001). "Мумпсимус и сумпсимус: интеллектуальное происхождение хенрицианского бонмота" (PDF). Журнал церковной истории. Издательство Кембриджского университета. 52 (3): 512–520. Дои:10.1017 / S0022046901005978. ISSN  0022-0469. Получено 24 февраля 2016.
• Скарлетт, Эрл Паркхилл; Роланд, Чарльз Г. (1972). В болезни и в здоровье: размышления о профессии врача. Макклелланд и Стюарт. Получено 18 февраля 2013.

внешняя ссылка

• Словарное определение свинка в Викисловарь