Масло-бумажный зонт - Oil-paper umbrella
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Декабрь 2010 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
| Масло-бумажный зонт | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
 | |||||||
| китайское имя | |||||||
| Традиционный китайский | 油紙傘 | ||||||
| Упрощенный китайский | 油纸伞 | ||||||
| |||||||
| Японское имя | |||||||
| Кандзи | 和 傘 | ||||||
| |||||||
An масляно-бумажный зонт (Китайский : 油紙傘, пиньинь : yóuzhǐsǎn, Мандаринское произношение:[i̯ǒu̯ʈʂɨ̀sàn]) - это тип бумаги зонтик который возник в Китай. Впоследствии он распространился по нескольким странам Восточной, Южной и Юго-Восточной Азии, таким как Япония, Корея, Малайзия, Мьянма, Бангладеш, Индия, Шри-Ланка, Таиланд и Лаос, где он получил дальнейшее развитие с различными характеристиками.[1]
Помимо цели обеспечения тени, масло-бумага зонтики также являются традиционными свадебными предметами. На традиционных китайских и японских свадьбах замужняя подруга невесты покроет невеста с красным масляно-бумажным зонтом по прибытии, чтобы отогнать злых духов. Фиолетовые зонтики - символ долголетия для пожилых людей, а белые зонтики используются на похоронах. Зонтики из масляной бумаги также используются в качестве реквизита в Японские традиционные танцы и чайные церемонии.
Рано Хакка общества два зонтика обычно давались как приданое, из-за омонимов «бумажный» (纸) и «детский» (子) в языке (Pha̍k-fa-sṳ: chṳ́), символизирующий благословение для женщины "скоро родить сына", умилостивительный комплимент молодоженам того времени. Кроме того, поскольку персонаж «зонтик» содержит пять «людей», дарение зонтиков представляет собой благословение для пары иметь много сыновей и внуков. Кроме того, из-за «масла» и «иметь» омоним, а также из-за того, что зонтики открыты. в круглую форму, они символизируют счастливую, полноценную жизнь. Также было принято дарить зонтик 16-летнему мужчине при его обряд посвящения.
Во время религиозных праздников бумажные зонтики часто используются на священных креслах-седанах в качестве укрытия, укрывающего людей от дождя и солнечного света, а также для изгнания злых духов. Сегодня зонтики из масляной бумаги в основном продаются как произведения искусства. Изобразительное искусство или же сувениры.
История
Распространение бумажных зонтов началось с изобретения Юня (雲 氏), жена Любанского (魯班). "Нарезать бамбук приклеиваются к тонким полоскам, покрыты мехом животных, закрываются, превращаясь в трость, открываются в виде конуса ». Но ранними материалами для зонтов были в основном перья или шелк, позже замененные бумагой. Когда впервые появились зонтики из масляной бумаги, неизвестно. По некоторым оценкам, они распространились в Корею и Японию во время Династия Тан. Его обычно называли "зеленым масляно-бумажным зонтиком" во времена Династия Сун. Популярность росла, и масляно-бумажный зонт стал обычным явлением во время Династия Мин. Они часто упоминаются в популярной китайской литературе. К 19 веку зонтики из масляной бумаги были обычным предметом в международной торговле под названием Киттисоли.
Основной производственный процесс
Производственный процесс и необходимые процедуры различны в каждом регионе. Однако в целом их можно разделить на четыре основных этапа:
- Бамбук выбран
- Бамбук обрабатывается и пропитывается водой. Затем его сушат на солнце, просверливают, нарезают резьбу и собирают в каркас.
- Васи бумага вырезается и наклеивается на каркас. Его подстригают, смазывают маслом и выставляют на солнце.
- В завершение на зонтик наносятся узоры.
Бумажно-масляные зонтики в материковом Китае
Искусство китайского стиля масляно-бумажных зонтиков в основном сосредоточено на традиционных черно-белых тонах. Китайская живопись такие как цветы, птицы и пейзажи. Другие включают сцены из известной китайской литературы, например Сон о красной палате и Романс Западной палаты. Тем не менее, у некоторых есть китайская каллиграфия вместо картин. Однако традиционные цвета сохранены на палках и каркасе зонта, чтобы сохранить древность.
Юхан, Чжэцзян
В Yuhang District, Чжэцзян зонтики из масляной бумаги производятся с эпохи Цяньлун Император (1769), Дун Вэньюань (董文 遠; Dǒng Wényuǎn), который владел зонтичным магазином. Зонты из масляной бумаги в г. Yuhang изготавливаются с применением высоких механических навыков и лучших материалов, обеспечивающих их долговечность. Длительное пребывание на солнце и под дождем не вредит, поэтому они популярны среди простых людей. Многие путешественники, которые проезжали через Юань, покупали зонтики в зонтичном магазине Дун Вэньюань в качестве сувениров для друзей и родственников. Бумажные зонтики в Yuhang бывают самых разных типов и для разных целей, в том числе те, которые используются для рыбалки или как предметы коллекционирования.[нужна цитата ]
В 1951 году провинция Чжэцзян выбрала Юйхан в качестве центра промышленного артефакта для зонтов из масляно-бумажной бумаги и в 1952 году инициировала создание группы для этого предприятия. Позднее созданная «Промышленная кооперация по производству зонтов от дождя артефактов» (雨傘 手工業 合作社; Yǔsǎn shǒugōngyè hézuòshè) была первой индустрией артефактов в провинции Чжэцзян. Однако когда-то это заведение было в центре внимания китайских СМИ, так как на рынке появился популярный металлический зонт, а бумажные зонты исчезли.[нужна цитата ]
5 декабря 2006 г. мастер Лю Юцюань (劉有泉; Лю Юкуан) встретился с правительственным чиновником района Юхан и предложил вернуть бумажный зонтик в Юхане с намерением начать новую тенденцию в поп-культуре и увеличить местное благосостояние. Лю потратил несколько сотен юаней и купил несколько десятков бамбуковых зонтов на фабрике по производству бамбуковых зонтов. Но у Лю не было навыков, только чтобы сохранить их как «холст» в течение 30 лет. Местные СМИ сообщили о поисках мастера по изготовлению бумажных зонтиков и повышению осведомленности местных жителей. Четыре дня спустя четыре мастера: Фан Цзиньцюань (房 金泉; Фанг Цзинькуан), Чэнь Юэ Сян (陳月祥; Чен Юэсянг), Шэнь Лихуа (沈 麗華; Чен Лихуа) и Сунь Шуйген (孫 水 根; Сун Шунгэн) побудили и имеют намерения восстановить искусство (рисование масляных картин на бамбуковом зонтике). Они передали свои навыки и технику некоторым местным фермерам, выращивающим бамбук, и принесли им доход. Правительственные чиновники Юхана включили это искусство в список важнейших охраняемых артефактов (Закон о древностях ).
Производство требует умелых рук и техники, а также личного опыта. Чтобы стать мастером в производстве зонтов из масляной бумаги, требуется ученичество и большая практика. Чтобы официально овладеть этой техникой, ученики должны практиковать эти навыки в течение трех лет. Инструменты изготовлены профессиональными кузнецами. Материал зонтов подбирается очень тщательно. Эшафот для зонта изготавливается либо из бамбука, либо из дерева и перевязан нитками для волос. Лучшие зонтики делают из цветков персика, так как поверхность зонта пропитана пигментом хурмы. Пигмент хурмы получается путем сбраживания сока зеленой хурмы,[2] что обеспечивает подходящую липкость. Намоченные лепестки цветов по очереди приклеиваются к каркасу зонтика. Картины или рисунки наносятся на лепестки цветов персика перед покраской. тунговое масло наверху. Готовый зонт оставляют сушиться в сухом темном помещении. Чтобы создать хорошо сделанный зонтик из масляной бумаги, требуется не менее 70 шагов.
Сычуань
В Лучжоу, Сычуань, культура масляно-бумажных зонтиков началась примерно в конце Династия Мин и начало Династия Цин. Зонтики из масляной бумаги существуют в Сычуани уже четыреста лет. Зонты здесь изысканные, с прекрасными рисунками, обильными цветами и красивыми видами. Зонты также известны своей способностью защищать от сильных ветров. В мае 1993 года шесть опытных мастеров потратили четыре месяца на изготовление знаменитого Erlongxizhu зонт (Èr lóng xì zhū), который экспортировался в такие страны, как Англия, Малайзия и Сингапур. В Erlongxizhu было сделано из 88 сосновые и 52 бамбуковых палочки с бумагой из 1800 кож и 100 кг масляного пигмента. Производство Erlongxizhu потребовалось более 70 процедур, и он был признан «китайским королем зонтиков».
После того, как популярность западных зонтов возросла, популярность масляно-бумажных зонтов Лучжоу резко упала. Кроме того, из-за сложных процедур, высокой стоимости производства и низкой прибыли немногие молодые люди были готовы посвятить себя этому искусству. В 2004 году только около тридцати опытных мастеров были готовы продолжить производство зонтов. Многие опасались, что эти навыки скоро исчезнут. В октябре 2005 года выставка в Шанхае пригласила местное правительство на выставку бумажных зонтов, и с тех пор они вновь приобрели некоторую популярность.
После восстановления Юньнань и представители меньшинств Лужо узнали о бумажных зонтах и использовали их во время церемоний и подарков. С тех пор зонты экспортировались в Японию, Сингапур, Корею, Гонконг и Макао.
Современные местные ремесленники по-прежнему используют традиционный метод изготовления зонтов из масляной бумаги, который включает около 70 процедур полного ручного производства. Например, нарезать бамбук и нарисовать картины. Используемые материалы также ортодоксальны традиционным материалам, таким как бамбуковые палки, привезенные прямо из гор, где их рубили. Инструменты производства тоже старые. Таким чернилам, как черный камень, уже 450 лет. Контроль качества строгий; четыре канавки не должны совпадать, тунговое масло должно быть равномерно распределено по поверхности зонта. Картины соответствуют ситуациям, в которых они используются.
Цзянси
Бумажно-масляные зонтики в Уюань из Цзянси провинции ортодоксальны и красивы на вид, а также выносливы с портативностью, названные "金溪 斗笠 甲 路 傘; Jīnxī dǒulì Jiǎlù sǎn".
Во времена династии Сун местный житель Цзянси по имени "馬庭嵐; Mǎ Tínglán"получил должность канцлер, который затем принес масляно-бумажный зонт обратно в Цзянси из крупного города. Один назван "甲 路人; Джио Лурен"улучшили прототип и передал его своим потомкам. Говорят, что во времена династии Цин, когда Канси Император был на троне, однажды император Канси тайно отправился в Уюань, и шел дождь. Император Канси увидел ребенка, который бросил камень в зонтик, однако камень отскочил от зонта, не повредив его. Император Канси был удивлен качеством и прочностью бумажно-масляного зонта и дал ему положительное название «Бумажный зонт Цзялу Цзя Тянься» (甲 路 紙傘 甲天下; Jiǎlù zhǐ sǎn jiǎ tiānxià). С тех пор их обычно называют «зонтиками Дзялу» (甲 路 傘; Jilù sn).
Зонты Jialu были удостоены первого места на международной выставке в 1936 году и достигли своего пика в 1943 году, когда было зарегистрировано, что когда-то производилось 25000 зонтов и 17000 экспортировались ежегодно. В 2000 году, однако, только трое восьмидесятилетних мастеров владели навыками, кроме того, одно из сырьевых материалов, хурма, вымирает.[требуется разъяснение ]. С тех пор зонтики Jialu вымерли. В 2006 году местные жители вывели новую естественную породу и повысили качество зонтов Jialu. Производство зонтов Jialu достигло 50 000 в год и экспортировалось в такие страны, как США, Япония и Корея. В настоящее время в Уюане расположены четыре фабрики с чистой стоимостью восемь миллионов юаней, тридцать жителей деревни и 1800 рабочих.
Зонты Jialu изготавливаются из высококачественного бамбука, кожевенной бумаги и тунгового масла. Основные процедуры - это разрезание каркаса для зонта, разрезание части зонта, установка палочек для зонтов, кипячение палочек для зонтов, добавление обкладочной бумаги, рисование на коже бумаги, редактирование обшивки зонта, нанесение кистью на тунговое масло, сшивание зонта украшениями. , установка ручки и головы. Всего около тридцати процедур.
Хунань
Бумажно-масляные зонтики в Чанша, Хунань провинции насчитывает около 100 лет, самый ранний магазин зонтиков из масляной бумаги 陶恆泰 紙傘 大, Который назван в честь Тао Цзицяо (陶 季 橋), который основал магазин во времена династии Цин.
В 1900 году Лян Цзинтин (梁敬庭; Лианг Джинтин), который работал в магазине зонтов в Чанше, открыл свой собственный магазин зонтов под названием Лянхунфа Сан (梁宏 發 傘; liánghóngfā sǎn). Производит старый тип масла, зонтик черными чернилами. Красивое имя Сянтань Муджи Цзин Ган Ю Сан (湘潭 木屐 靖港 油 傘; xiāngtán mùjī jìng gǎng yóu sǎn) объясняется его прекрасными характеристиками и выносливостью. В 1921 году Пан Гуйцин (潘 饋 清; пан куи цинг) братья основали завод под названием Feifei San (菲菲 傘; fēifēi sǎn), которая массово производит бумагу из кожи зонтиков. Кожа зонтов, которую она производила, включала традиционные цветы и многие другие изображения. Эти зонтики экспортировались в Гонконг, Макао и Юго-Восточную Азию. Зонт был награжден на китайской выставке в 1929 году. Наивысший уровень производства составлял тридцать тысяч в год до февраля 1975 года, когда Цзин Ган Юсан Ше (靖港 雨傘 社; jìng gǎng yǔsǎn shè) был упразднен, а Таохэнмао (陶恆茂; táohéngmào) Производство масляно-бумажных зонтиков было прекращено.
Сырьем для изготовления зонта из масляно-бумажной бумаги Чанша является кожевенная бумага, бамбук, хлопковый шелк, веревка, тунговое масло, вода хурмы, пигмент, коровий рог и дерево. Зонты производства Taohengmao (陶恆茂; táohéngmào) отличаются особой изысканностью и обязательством придерживаться традиционных методов производства с использованием строгих материалов.39 / 5000
Хубэй
В Ханькоу, Хубэй, провинция производит зонтики из масляной бумаги уже несколько сотен лет. В 1864 году Сомун (Китайский : 蘇 文; пиньинь : Сууэн), который был родом из Хунани, инвестировал в магазин зонтиков вместе с тем, что он узнал. Позже он открыл официальный магазин зонтов под названием Suhengtai Sandian (Китайский : 蘇恆泰 傘 大; пиньинь : sūhéngtàisǎndiàn), нанял 12 рабочих и 3 подмастерьев. Производительность составляет около 500-600 зонтов в месяц, и он также повысил популярность зонтичного рынка на местном уровне. Позже он расширил свой бизнес и получил огромную прибыль.
Сухенгтай (Китайский : 蘇恆泰; пиньинь : сухенгтайМасло-бумажный зонт приобрел большую популярность на местном уровне. Когда-то было популярно покупать зонтики для свадьбы с женихами и невестами. Невеста держит синюю, а жених держит красную, что символизирует красивый брак. В 1970 году масляно-бумажный зонтик Sheng Tai вымер, и это искусство было официально вымершим.
Сухенгтай (Китайский : 蘇恆泰; пиньинь : сухенгтай) Бумажно-масляный зонт используется для классического материала, леска изготовлена из особого вида бамбука, а ручка зонта - из особой породы дерева из провинции Хунань. Тунговое масло, кожная бумага и масло хурмы выбираются строго. Масляно-бумажный зонт Сухэнтай мог прослужить от восьми до двенадцати лет.
Фуцзянь
Масляно-бумажный зонт производился в обоих Фучжоу и Нанпин из Фуцзянь. Масляно-бумажный зонт - одно из трех сокровищ Фучжоу (福州 三寶). Два других - это 脫胎 漆器 (Лакированная посуда ) и 牛角 梳 (расчески из крупного рогатого скота Рог ). Зонты играют большую роль в повседневной жизни жителей Фучжоу, как это называют местные жители. 包袱 傘, что буквально означает, что в рюкзаке каждого есть зонт. Бумажно-масляный зонт в Наньпине известен двумя другими брендами, известными как «три рта» (三口), два других рта 水口 и 閩清 口. Производство начато в 20 веке. Самый высокий зарегистрированный объем производства был пятьдесят тысяч в год. Традиционный бумажно-масляный зонт постепенно был заменен складным зонтом в десятилетие 1970 года. С тех пор местные ремесленники перешли на изготовление небольших переносных зонтов. Зонты, произведенные в Наньпине, в настоящее время экспортируются в Гонконг, Макао, Тайвань, Юго-Восточную Азию, Европу и Америку.
Материалы зонтиков из масляно-бумажной бумаги Fuzhou выбираются строго высокого качества. Строительные леса должны быть изготовлены из бамбука провинции Северная Фуцзянь, обладать хорошей эластичностью и выносливостью, а возраст бамбука должен быть не менее пяти лет. Один зонтик должен пройти 83 процедуры.
Традиционное искусство зонтов из масляной бумаги в Фучжоу разделено на пять частей, включая подмости для зонтов, установку зонтиков, головку зонта, ручку и живопись. Мейнстримное искусство - это зонтик. Есть также несколько известных местных художников-зонтиков, в том числе 程 家寶, 林永欽 и 劉夢秋.
Масляно-бумажный зонт в Фучжоу датируется столько же, сколько Период пяти династий и десяти королевств. Когда 王 審 知 основал свое собственное королевство под названием "閩 國"в Фучжоу он привез масляно-бумажный зонт из Чжэцзян с ним. Во времена династии Цин в Фучжоу было до 300 магазинов. Масляно-бумажный зонт также был одним из символов восстания против японцев во время Синьхайская революция Бумажно-масляный зонт в Фучжоу славился своей выносливостью на выставке в Панама в 1915 г. и Чикаго в 1933 г.
В 1985 году бумажно-масляный зонтик Fuzhou претерпел значительные улучшения и продвинулся вперед и был экспортирован в Японию. Европа и Юго-Восточная Азия. Каждый зонт имеет 72 палки на эшафоте, широко открывается и закрывается, придавая ему вид змеи, поэтому он также называется «Змеиный зонт».
В 1990 г. правительственный чиновник 林 愛 枝 поехал в Сиэтл на выставку зонтиков, и продемонстрированный им красный зонтик вызвал большой резонанс в аудитории. Но магазин зонтов в Фучжоу закрылся в 1997 году, производство в настоящее время невелико, а экспорт в Японию незначителен. Несмотря на то, что местные ремесленники-зонтики уже заняты другими работами, они все еще обращаются к местным властям за помощью в восстановлении этого искусства.
В наши дни масляная бумага становится формой популярного искусства и украшения. Есть мастер-классы и уроки для рисования на зонтах традиционным способом. Они также служат важным элементом дизайна интерьера в провинции Фуцзянь; их часто можно увидеть в элитных ресторанах и отелях, в домах людей, а также в музеях.
Юньнань
Производство бумажно-масляных зонтов в г. Tengchong, Юньнань, восходит к двести лет назад, или девяти поколениям, также называется 紙 撐 子. Ходили слухи, что 鄭 以 公 который однажды встретил двух мастеров по изготовлению зонтов и научился у них навыкам, принес навыки с собой обратно в Тэнчонг и передал их своим потомкам. В прошлом бумажно-масляный зонтик распространился по всем рынкам Тенгчонга. Местным хакка особенно понравились бумажные зонтики. Староста села 鄭傳國 сказал, что когда-то 80% жителей деревни умели делать зонтики из масляной бумаги, но теперь только четыре из них все еще их делают. В настоящее время лучшим производственным домом является 鄭 家 朝, требовательна к материалу и технике. Тунговое масло и вода хурмы производятся с соблюдением традиционных методов производства. Последний зонт элегантен и прочен. Производительность от одного до двух в день. 鄭 映 樓, который делает только большие зонты, любит ставить большие зонтики перед своим магазином, чтобы пролить солнце и привлечь клиентов, поэтому его также называют «зонтиком для магазина сарая» (照 舖 傘). Они производят зонтики только тогда, когда у них есть свободное время от сельскохозяйственных работ.
Зонтики из масляной бумаги, производимые в Тэнчуне, тонко настроены, изобилуют цветами и красивым внешним видом. Когда-то они продавались в других провинциях Китая. Однако в 1950-х годах производство постепенно снижалось. Производство зонтов из масляной бумаги теперь предназначено только для того, чтобы передать навыки, чтобы предотвратить исчезновение этого ремесла на местном уровне.
Бумажно-масляный зонт изготовлен из специального бамбука и дерева, перенесенного из 雲 華 и 古 永 как ручка зонта и леска. Поверхность зонта изготовлена из кожи, купленной в 界 頭. Намазанный тунговым маслом, названный зеленой тканью (綠衣 子). Процедуры, включающие разрезание бамбуковых каркасов, сшивание, поверхностную кожу, чистку хурмы водой, обрушение каркаса, сушку зонта, покраску, установку ручки, чистку тунговым маслом, добавление одежды, повторное сшивание. Это в среднем около двух зонтиков в день.
Масляно-бумажный зонт в обычаях и культурных церемониях
Хакка брак и приданое невесты
В традиционных браках хакка родители невесты должны платить приданое семье мужа, в котором масляно-бумажный зонтик является одним из обязательных приданых. "紙"(Бумага) является омонимом"子"(сыновья) по-китайски, для обозначения раннего рождения сыновей. Характер"傘"(зонтик), содержит пять"人«(мужчина) с коннотацией множества сыновей и внуков. Зонт из масляной бумаги направлен вверх, с символом искоренения злых духов. Круглый вид символизирует коннотацию« полноты »прекрасного брака. А поскольку сам зонт может защитить от дождя и ветер, тем самым не позволяя злым духам входить внутрь. Другие приданое, которое поставляется вместе с бумажно-масляным зонтом, включает в себя пятицветные штаны, составляют стол, дверные занавески и коробки. В более богатых семьях приданое может включать бога и драгоценности или высокие - качественная ткань или одеяла. Кроме того, семья невесты дарит овощи, которые имеют омоним с положительными словами, например 芹菜, 大蒜, 香蔥, 韭菜 которые затем связываются красной веревкой, подаренной семье мужа. Масляный бумажный зонт в качестве приданого до сих пор является обычай в семье Хакка на Тайване и в некоторых других странах Юго-Восточная Азия.
Вторые похороны хакка
Поскольку многие из популяций хакка проживают в горных районах Китая, большинство трупов хоронят в горах. Первоначально люди хакка не ставят надгробие, однако после второго захоронения трупа (обычно через 3–5 лет) добавляется дополнительная торжественная церемония. При покупке, обычно в восьмом месяце китайского календаря, нанимается опытный мастер по захоронению, который выкопает старое захоронение и введет чистые кости для официального и постоянного захоронения в определенном месте. Зонтик из масляной бумаги используется для прикрытия костей во время их очистки.
Подарок на помолвку народа Яо
В населении Яо находится в Уезд Лунхуэй из Хунань Бумажно-масляный зонт используется в качестве обручального подарка мужской стороне. Когда между двумя семьями достигается консенсус, семья со стороны мужчины нанимает опытного мужчину, чтобы он предложил брак в доме женщины. Первое предложение не требует подарка, а требует только разрешения родителей невесты. В день помолвки мужская сторона должна принести масляно-бумажный зонтик в дом женщины и поставить его на священный стол, расположенный в доме; невеста должна лично взять зонтик со стола и закрыть зонтик, который прошит 12 треугольниками. Затем опытный мужчина должен принести масляно-бумажный зонтик обратно в дом мужа в качестве доказательства успешной помолвки. На обратном пути опытный мужчина не должен сам открывать зонт. Если развод сделан позже, муж должен вернуть нить петли обратно невесте.
Похороны народа дай
Даи люди расположенные в Юньнани, используют особый тип бумаги под названием "嘎拉沙"(Гарсия), чтобы сделать зонтик из масляной бумаги, который смазан кунжутным маслом. Даи считают, что зонт может привести мертвых к небеса. Этот тип зонта все еще доступен в деревне.
Церемония танца хакка
«Танец с зонтиком» - один из традиционных танцев культуры хакка, во время церемонии танцор должен держать бумажный зонтик и носить синюю рубашку (традиционная одежда хакка). Церемония танца хакка - важная часть культуры хакка, наряду с «драмой чайного листа» и «горной песней».
Масло-бумажный зонт на Тайване
Масляно-бумажный зонт был культурным символом Хакка в Район Мейнонг из Гаосюн. Производственные процедуры разделены на пять основных частей. Это включает в себя строительные леса для зонтов, производство зонтов, головку зонта, ручку зонта и художественную роспись. Сделав что-либо из вышеперечисленного, зонт можно было назвать "полным искусством" (全 藝).
История и модификации
Производство зонтиков из масляной бумаги в Мейнонге ходят два слуха.
- Во-первых, это началось во время Японское правило, при этом Линь (林阿 貴) и Ву (吳振興) пригласил мастеров бумажных зонтов из материкового Китая на Тайвань, чтобы передать навыки местным жителям.
- Другим был мастер по изготовлению зонтов из масляной бумаги Го (郭玉琴) прибыли на Тайвань из провинции Гуандун. С тех пор он постоянно жил в районе Мейнонг и распространял навыки на местном уровне. Масляно-бумажный зонтик фактор раннего Мейнонга назывался "廣"(произносится" молодой "), что означает богатство, широту и прогресс. В 1960 году бумажно-масляный зонтик, листья табака и рис были основными источниками дохода района Мейнонг. В то время это было возрождение бумажно-масляных зонтов. Было подсчитано, что существует не менее двадцати фабрик, производящих двадцать тысяч зонтов из промасленной бумаги в год. Однако с быстрой индустриализацией Тайваня механически производимые западные зонты заменили их за счет низкой стоимости, долговечности и портативности. Тайвань стал страна, которая является ключевой страной по производству зонтов на Западе, и вытеснила многие традиционные фабрики по производству бумажных зонтиков ручной работы.
В 1970 году один английский журнал использовал Goung (廣 進 勝пионер масляно-бумажный зонтик Линь (林 享 麟) и его зонтик на обложке журнала, а также подробная статья о культуре и производстве масляно-бумажных зонтов. BBC также включила серию записей масляно-бумажного зонтика под названием «Долгий поиск». Кроме того, в 1983 году известный продюсер фильма Хакка Линь Фу-Де (林福 地), включил масляно-бумажный зонтик в свою драму, Звезда знает мое сердце. Когда драму разыгрывали на японском телевидении, тайваньский масляно-бумажный зонтик произвел впечатление на японцев, которые заказали большое количество для импорта. После 1980 года, с повышением общего финансового положения Тайваня, рост туризма в Мейнонге, масляно-бумажный зонтик восстановил свою полезность в повседневной жизни, а также свою ценность как сувенир для местной культуры и путешествий.
Продукция и материалы
Эшафоты для зонтов из масляной бумаги Meinong изготавливаются в основном из бамбуковых палочек, которые переносятся из таких мест, как Пули, Жушан, Уезд Наньтоу и Цишанский район Гаосюна. Особенно знаменитый бамбук moso Кушанского района. Бамбук Moso славится своей прочностью и эластичностью. Таким образом, строительные леса в основном сделаны из бамбука moso. Перед выращиванием большую часть бамбука замачивают в воде для удаления сахара в течение месяца. Затем их сушат на солнце, чтобы не допустить заражения клопов. После резки и нарезки они становятся основной основой зонта с дополнительными модификациями, такими как головка зонта, ручка и просверливание отверстия для сшивания. После изготовления каркаса воск наносится как на поверхность, так и на боковые стороны. Затем масло хурмы, запекание на солнце, живопись, установка ручки, закрепленная головка зонта, сшитый для окончательного зонта из масляной бумаги.
Масло-бумажный зонт в Японии
Зонтики из масляной бумаги часто называют в Японии Wagasa (Японский: 和 傘, «Японский зонт»), и они с рисунком в яблочко называются Яномегаса (Японский: 蛇 の 目 傘, «Змеиный зонт»). Ручка и леска часто окрашены в черный цвет, но иногда применяются и другие цвета. Картины на поверхности включают традиционную японскую культуру, получившую популярность благодаря Период Адзути – Момояма к Период Эдо.[а]
История
Происхождение зонтов из масляной бумаги можно проследить до тех тканевых навесов, которые были привезены из Кореи в Японию во время Период Аски, образцы которых сохранились среди Shsin сокровища.[4][5][6] Изначально масляно-бумажный зонт был священным инструментом в буддийской церемонии. Вовремя Период Хэйан, передовые методы производства бумаги и обработки бамбука. в Период Муромати, пигменты и воск были нанесены на поверхность бумаги для дополнительной устойчивости к воде.
Вовремя Период Адзути-Момояма, Лусон Сукедзаэмон представил зонт со щитом из Филиппины, что способствовало популярности заработной платы. Вовремя Genroku эры были внесены изменения, чтобы повысить его применимость к конкретным обстоятельствам. Некоторые монахи и врачи использовали более короткие и толстые зонты с торговыми марками или логотипами на них, а затем одалживали их клиентам в качестве рекламы. Зонтики также стали гейша инструмент тоже. Кроме того, некоторые безработные самураи периода Эдо изготавливали зонтики из масляной бумаги в качестве второстепенного занятия. Знаменитый пример - Адзима-каса (阿 島 傘), сделано в Префектура Нагано, который до сих пор производится там.
Однако с популярностью западных зонтов в Период Мэйдзи, зонтики из масляно-бумажной бумаги сегодня уменьшили рынки сбыта, только в нескольких местах, где они производятся, например, Киото, Префектура Гифу и Йодоэ, Префектура Тоттори.
Цудзикура - старейший магазин масляно-бумажных зонтов в Японии.
Киото
Зонт масляно-бумажный в стиле Киото называется Кьёвагаса (京 和 傘). Kyowagasa полностью ручной работы, цвета и изображения имеют японские особенности, материалы также строго контролируются. Ручка и леска изготовлены из бамбука Камеока, Киото; Кожа зонта сделана из бумаги Meinong Gifu. Поверхность кожи зонта обработана щеткой кунжутное масло и связаны тонкими завязками. Опытный ремесленник обычно производит от десяти до двадцати кьовагаса в месяц. Один стиль зонта имеет концентрические круги на внешней стороне кожи зонта, называемые Яномегаса (蛇 の 目 傘), что буквально означает глаз змеи.
Гифу
Производство зонтов из масляной бумаги в Гифу началось около 1750 года. Каждый зонтик из масляной бумаги, сделанный в Гифу, проходит более сотни процедур. Вовремя Период Сёва, производство в Гифу достигло своего пика - около пятнадцати миллионов в год. Сегодня объем производства составляет всего несколько десятков тысяч штук в год.
Йодоэ
Производство бумажно-масляных зонтов началось в Йодоэ, Тоттори в 1821 г. Кураёшия (倉 吉 屋). В период Мэйдзи производство Ёдо составляло всего несколько тысяч в год. Однако из-за обилия и доступности бамбука и другого сырья во время Период тайсё, производство на заводах увеличилось на 71%, а чистое производство составило 17 000 Wagasa в год. Йодоэ Вагаса регулярно использовался в большинстве областей западной Японии.
Вагаса в японской культуре
Помимо полезности, зонтики из масляной бумаги довольно часто появляются в японской культуре и часто ассоциируются с гейшами, традиционным танцем, чайная церемония, и повседневные услуги, включая свадебную церемонию. Масло-бумажные зонтики в Гион классифицировали своих клиентов по категориям для разных стилей масляно-бумажных зонтов:
- Гейши используют фиолетовый
- Танцоры используют розовый
- Клиенты среднего возраста любят зеленый или красный
- Мужчины и пожилые люди используют темно-синий
- Актеры обычно выбирают черный или коричневый
Различные цвета имеют разные значения и символику; на традиционных свадьбах невесты обычно закрываются красным масляно-бумажным зонтом.
Бумажно-масляные зонтики в Таиланде
Масляно-бумажный зонтик искусство в Северном Таиланде, или Чиангмай датируется примерно двести лет. Эшафот для зонтов сделан из зеленых бамбуковых палочек, цветов и изображений много, включая изображения пейзажей, животных, людей и цветов. Поверхности зонтов могут иметь квадратную форму в дополнение к традиционной круглой. Бумажные зонтики в Таиланде обладают уникальными особенностями, которые часто привлекают туристов. Из нескольких видов наиболее известны те, которые изготавливаются в деревне Бо Санг. Большинство фермеров производят зонтики из масляной бумаги в свободное время на специализированных фабриках.
История и модификации
По слухам, местные жители догадались, что масляно-бумажный зонт привезли в Таиланд Бамар. Давным-давно в Таиланде монах по имени Пра Ин тот практиковал буддизм в храме Ват Бо Санг и много путешествовал. Однажды, когда он подошел к северной границе Бирма и пробыл там несколько дней, тайцы там разместили его во время его пребывания. В то время, когда Пра Ин ел свой завтрак, Бамар подарил ему зонтик вместе с молитвой монаха. Монах подумал, что зонт очень удобен, и ему было любопытно, как его делают. Он решил научиться делать зонтик. Так он посетил деревню, которая специализировалась на производстве зонтов в Бирме. Пра Ин записал подробные производственные процедуры и принес их обратно в храм Ват Бо Санг.
Вернувшись в Ват Бо Санг, Пра Ин искал необходимые материалы для изготовления зонтика, и при некоторой помощи жителей деревни они смогли сделать первый зонтик в Таиланде. Изначально не многие сельские жители были заинтересованы в изготовлении зонтов, однако, как только они обнаружили в этом удобство, многих привлекло их массовое производство и покупка. Производство бумажных зонтиков стало одним из основных источников дохода деревни Бо Санг.
В 1941 году жители деревни Бо Санг объединились и основали "Bo Sang Umbrella Making Cooperative Ltd.". Глава компании - Джамрун Сутививат. Компания специализируется на производстве зонтов разных размеров, таких как 14, 16, 18, 20, 35, 40 дюймов и даже больше. В 1957 году Правительственное объединение «Центр промышленного развития Севера» помогло сельчанам и усовершенствовало их производственную технику.
Продукция и материалы
Кожа зонта сделана из кожи дерева Morus растение называется «са». Кожу Morus готовят до мягкости, моют, измельчают, промывают и отбеливают. Он покрыт тканью для увеличения толщины. Затем сушат на солнце. Производство зонтов из масляной бумаги осуществляется вручную, включая нарезку бамбуковой палочки, комбинирование каркаса зонта, добавление кожи, покраску и сушку. Бо Санг использование зонтика масляная краска покрасить и все красить полностью вручную.
Зонтичный фестиваль
Фестиваль масляно-бумажных зонтиков проходит в Чиангмай в течение января или февраля каждого года. Это один из самых популярных фестивалей, привлекающий множество туристов. Фестиваль в основном проходит на улицах Бо Санга, все места в деревне украшены масляно-бумажными зонтиками. Также проходят соревнования между мастерами и мастерами масляно-бумажного зонтика, победителям вручаются призы. Женщины из деревни Бо Санг демонстрируют велосипедное шоу с масляно-бумажным зонтом и одновременно соревнуются за звание «Мисс Бо Санг» года.
Каракаса в искусстве
Эме Моро, Обнаженная с японским зонтом
Хиросигэ, Пятьдесят три станции Токайдо, Дождевой душ в Сёно
Хякунин Ишшу к Куниёси. Jakuren и товарищ, прогуливающийся в роще тис
Репродукция раскрашенной вручную фотографии Сингальский человек в Мумбаи, 1897
Из Бирмы акварель Рао Бахадура М. В. Дхурандхара, изображающая Бирманская женщина из Мьянма
Смотрите также
Примечания
- ^ Часть вагасы была раскопана на месте Кофу Дзёкамати. (甲 府城 下町 遺跡) в Кофу, Яманаси, Япония, где этот район был городом-замком во время правления феодала Такеда Сингэн в 16 веке.[3]
Рекомендации
- ^ Логан, Кристофер (1995). "Зонтики из масляной бумаги - красота мастерства хакка". Vision International Publishing Co. Архивировано с оригинал на 2012-07-02. Получено 2012-07-02.
Люди хакка из исторического города Мейнунг создают удивительные зонтики из бамбука и бумаги. Эти лакированные и разноцветные зонтики отлично подходят для дождя.
- ^ "Хироми Пейпер Интернэшнл". hiromipaper.com.
- ^ Майзо-бунказай Сента (Археологический центр при Министерстве образования). "Iseki topikkusu: No. 0342 Kōfu jōkamachi iseki" [Нет. 0342 Сайт исэки Кофу Дзёкамачи]. Отчет по сайту. Яманаси, Япония: префектура Яманаси.. Получено 2016-04-24.CS1 maint: ref = harv (связь)
- ^ «6. Сэнсёку: Нунотенгай, Тюсо 202, Зацу № 28» [6. Ткань / текстиль: Нунотенгай, Зацу № 28, Средний склад 202]. Годовой отчет, бюллетень Shōsōin. Агентство императорского двора (32): 139–143. Получено 25 апреля, 2016.CS1 maint: ref = harv (связь)
- ^ «Дай 60кай Сёсоин-тэн Шуччинхин Ичиран» [Список артефактов 60-й выставки Сёсоин]. Нара, Япония: Национальный музей Нары. 2008 г.. Получено 24 апреля, 2016.
- ^ "Hōkei tengai zanketsu" [Квадратный навес, неполные остатки]. Агентство Императорского Дома. Получено 24 апреля, 2016.CS1 maint: ref = harv (связь)