Старая Европа (археология) - Old Europe (archaeology)

В Неолит Эта коробка: Посмотреть разговаривать редактировать
↑ Мезолит
Плодородный Полумесяц Тяжелый неолит Пастух эпохи неолита Трехгранный неолит Предварительная керамика (А, B ) Караун культура Тахунская культура Ярмукская культура Культура Халаф Переходный период Халаф-Убайд Убайдская культура Долина Нила Файюм культура Тасийская культура Меримде культура Культура Эль-Омари Культура Маади Культура бадари Амратская культура Европа Арзакена культура Бойская культура Бутмирская культура Кардиум гончарное дело Чернаводэ культура Coofeni культура Кукутеньско-трипольская культура Дудешти культура Горнешть культура Гумельнинско-карановская культура Хамангия культура Хирокития Линейная гончарная культура Мальтийские храмы Озерская культура Культура Петрешти Культура Сан-Чириако Культура шулавери-шому Сескло культура Культура тиса Тисапольгарская культура Усатовская культура Варненская культура Винча культура Вучедол культура Неолитическая Трансильвания Неолит Юго-Восточная Европа Китай Культура пейлиган Пэнтоушань культура Бэйсинская культура Цишанская культура Дадиванская культура Культура хули Синлунва культура Синьлэ культура Чжаобаогоу культура Культура хемуду Дакси культура Культура маджабанга Яншао культура Культура Хуншань Давенкоу культура Культура Сонгзе Культура Лянчжу Культура Маджиаяо Куцзялинская культура Культура Луншань Баодунь культура Культура шицзяхэ Юешская культура Неолитический Тибет Южная Азия Лахурадева Mehrgarh Рахигархи Калибанган Чопани Мандо Джукар Даймабад Chirand Колдихва Бурзахом Mundigak Брахмагири Другие места Гончарный период Jeulmun Период Дзёмон Филиппинская нефритовая культура Капсианская культура Саванна Пастораль эпохи неолита
сельское хозяйство, животноводство керамика, металлургия, колесо круглые канавы, хенджи, мегалиты Неолитическая религия Неолитический упадок
↓ Энеолит

Старая Европа это термин, придуманный археологом Мария Гимбутас описать то, что она считала относительно однородным доиндоевропейский Неолит культура в Юго-Восточной Европе, расположенная в Река Дунай Долина,^[1][2][3] также известный как Дунайская культура.

В большом произведении Богини и боги старой Европы: мифы и культовые образы (1974),^[4] она называет эти неолитические культуры Старая Европа (Неолитическая Европа и Доиндоевропейский являются синонимами). Археологи и этнографы работающие в ее рамках, полагают, что доказательства указывают на более поздние миграции и вторжения народов, которые говорили Индоевропейские языки в начале Бронзовый век (в Курганская гипотеза ).

Старая Европа

Старая Европа, или Европа неолита, относится ко времени между Мезолит и Бронзовый век периоды в Европа, примерно с 7000 г. до н.э. (приблизительное время появления первых фермерских обществ в Греция ) до c. 1700 г. до н.э. (начало Бронзовый век в Скандинавия ). Продолжительность Неолит меняется от места к месту: в Юго-Восточная Европа это примерно 4000 лет (т.е. 7000–3000 лет до н.э.); в части Северо-Западная Европа ему чуть меньше 3000 лет (около 4500-1700 гг. до н. э.).

Независимо от конкретной хронологии, многие европейские неолитические группы имеют общие основные характеристики, такие как жизнь в небольших сообществах, более эгалитарных, чем города-государства и вождества из Бронзовый век, живущие на одомашненный растения и животные, дополненные коллекцией диких растительных продуктов и охотой, а также производством глиняной посуды ручной работы без помощи гончарный круг. Есть также много различий: некоторые неолитические общины в юго-восточной Европе жили в сильно укрепленных поселениях с населением 3 000–4 000 человек (например, Сескло в Греции), тогда как неолитические группы в Британия были небольшими (возможно, 50–100 человек).^{[нужна цитата ]}.

Мария Гимбутас исследовала период неолита, чтобы понять культурные изменения в оседлой деревенской культуре на южных Балканах, которую она охарактеризовала как мирную, матристический, и обладать религией, в центре которой находится богиня. Напротив, она характеризует более поздние индоевропейские влияния как воинственные, кочевые и патрилинейный. Используя доказательства из керамики и скульптуры, и комбинируя инструменты археология, Сравнительная степень мифология, лингвистика И, самое спорное, фольклористика, Гимбутас изобрел новую междисциплинарную область, археомифология.

В исторические времена некоторые этнонимы Считается, что они соответствуют доиндоевропейским народам, которые считаются потомками более ранних древнеевропейских культур: Пеласги, Минойцы, Leleges, Иберы, Нурагические люди, Этруски, Ретийцы, Камунни и Баски. Два из трех догреческих народов Сицилии, Сиканс и Elymians, возможно, также были доиндоевропейскими.

Сколько существовало доиндоевропейских языков, неизвестно. Неизвестно также, действительно ли древние названия народов, происходящих от древнего населения, относились к носителям разных языков. Мария Гимбутас (1989), наблюдая за единством символов, отмеченных особенно на горшках, но также и на других предметах, пришел к выводу, что, возможно, в Старой Европе говорили на одном языке. Она думала, что для расшифровки придется подождать открытия двуязычных текстов.

Идея доиндоевропейского языка в регионе предшествует Гимбутас. Он получил другие названия, например "Пеласский "," Средиземноморье "или" Эгейское море ". Помимо знаков на артефактах, главное свидетельство, касающееся доиндоевропейского языка, содержится в названиях: топонимы, этнонимы и т. д., а также в корнях других языков, которые, как считается, произошли от одного или нескольких предшествующих языков, возможно, не связанных. Реконструкция на основе свидетельств - общепринятая, хотя и несколько умозрительная область исследования. Предложения возможных древнеевропейских языков включают Урбанский Сорин Палига,^[5] и Гипотеза васконового субстрата из Тео Веннеманн (также см Зигмунд Файст с Гипотеза германского субстрата ).

Индоевропейское происхождение

Смотрите также: Протоиндоевропейские гипотезы урхейма

По версии Гимбутаса Курганская гипотеза, Старая Европа была захвачена и разрушена верховой ездой. пасторальные кочевники от Понтийско-Каспийская степь ("Курган культура "), которые принесли с собой насилие, патриархат, и Индоевропейские языки.^[6] Более поздние сторонники гипотезы кургана согласны с тем, что культуры Старой Европы говорили доиндоевропейские языки но включают менее драматический переход с продолжительной миграцией протоиндоевропейских носителей после распада Старой Европы из-за других факторов.^[7][8]

Колин Ренфрю конкурирует Анатолийская гипотеза предполагает, что индоевропейские языки были распространены по Европе первыми фермерами из Анатолия. В первоначальной формулировке гипотезы языки Древней Европы принадлежали к индоевропейской семье, но не играли особой роли в ее передаче.^[9] Однако согласно последнему пересмотру теории Ренфрю, Старая Европа была "второстепенной" Urheimat " где Греческий, Армянский, и Балто-славянский языковые семьи разошлись около 5000 г. до н. э.^[10]

Недавние генетические данные подтверждают гипотезу Кургана Гимбутаса, а не анатолийскую гипотезу Ренфрю.^[11][12]

Смотрите также

• Гипотеза германского субстрата
• Гипотеза гойделического субстрата
• Индо-иранская миграция
• Предыстория Юго-Восточной Европы
• Догреческий субстрат
• Протоиндоевропейский язык
• Протоиндоевропейцы
• Винча сценарий
• Анатолийская гипотеза

Рекомендации

1. Жак Лесли, Теория богини: неоднозначный археолог из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе Мария Гимбутас утверждает, что мир был в мире, когда Бог был женщиной, Лос-Анджелес Таймс, 11 июня 1989 г.
2. Кэтрин Шарп, Первые фермеры Европы, Археология, публикация Археологического института Америки, 30 апреля 2013 г.
3. Тереза ​​Томпсон, Затерянный мир старой Европы: долина Дуная, 5000-3500 гг. До н.э., Музей Ашмола, The Oxford Times, 8 июня 2010 г.
4. Переиздан как Гимбутас, Мария (1 сентября 2007 г.). Богини и боги старой Европы: мифы и культовые образы (2 Новое обновление ред.). Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. ISBN  978-0-52025398-8. Получено 9 января 2015.
5. Палига 1989
6. Энтони 1995
7. Мэллори 1991
8. Энтони 2007
9. Ренфрю 1987
10. Ренфрю 2003
11. Новости науки. 2015. «Генетические исследования возрождают дебаты о происхождении и распространении индоевропейских языков в Европе». 4 марта 2015 г. https://www.sciencedaily.com/releases/2015/03/150304075334.htm
12. * Haak, W .; Lazaridis, I .; Patterson, N .; Rohland, N .; Маллик, S .; Llamas, B .; Brandt, G .; Nordenfelt, S .; Harney, E .; Стюардсон, К .; Fu, Q .; Mittnik, A .; Bánffy, E .; Эконому, C .; Francken, M .; Friederich, S .; Pena, R.G .; Hallgren, F .; Хартанович, В .; Хохлов, А .; Кунст, М .; Кузнецов, П .; Meller, H .; Мочалов, О .; Моисеев, В .; Nicklisch, N .; Pichler, S.L .; Risch, R .; Rojo Guerra, M.A .; и другие. (2015). «Массовая миграция из степи была источником индоевропейских языков в Европе». Природа. 522 (7555): 207–211. arXiv:1502.02783. Bibcode:2015Натура.522..207H. bioRxiv  10.1101/013433. Дои:10.1038 / природа14317. ЧВК  5048219. PMID  25731166.

дальнейшее чтение

• Энтони, Дэвид (1995). «Нацистские и эко-феминистские предыстории: идеология и эмпиризм в индоевропейской археологии». Национализм, политика и практика археологии. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-55839-6.
• Энтони, Дэвид В. (2007). Лошадь, колесо и язык: как всадники бронзового века из евразийских степей сформировали современный мир. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-14818-2.
• Мэллори, JP (1991). В поисках индоевропейцев: язык, археология и миф. Лондон: Темза и Гудзон. ISBN  0-500-27616-1.
• Палига, Сорин (1989). «Протоиндоевропейский, доиндоевропейский, древнеевропейский: археологические свидетельства и лингвистические исследования». Журнал индоевропейских исследований. 17 (3&4).
• Ренфрю, Колин (1987). Археология и язык: загадка индоевропейского происхождения. Лондон: Кейп Джонатан. ISBN  0-521-38675-6.
• Ренфрю, Колин (2003). «Глубина времени, теория конвергенции и инновации в протоиндоевропейском языке». Языки в доисторической Европе. ISBN  3-8253-1449-9.
• Беллвуд, Питер (2001). «Диаспоры раннего земледельческого населения? Сельское хозяйство, языки и гены». Ежегодный обзор антропологии. 30: 181–207. Дои:10.1146 / annurev.anthro.30.1.181.
• Беллвуд, Питер. (2004). Первые фермеры: истоки сельскохозяйственных обществ. Издательство Blackwell. ISBN  0-631-20566-7
• Чайльд, В. Гордон. (1926). Арийцы: исследование индоевропейского происхождения. Лондон: Пол, Тренч, Трубнер.
• Гимбутас, Мария (1982). Богини и боги древней Европы: 6500–3500 до н.э .: мифы и культовые образы Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN  0-520-04655-2
• Гимбутас, Мария (1989). Язык Богини. Harper & Row, Publishers. ISBN  0-06-250356-1.
• Гимбутас, Мария (1991). Цивилизация богини. Сан-Франциско: Харпер. ISBN  0-06-250337-5.

внешняя ссылка

• culture.gouv.fr: Жизнь вдоль Дуная 6500 лет назад
• Кэтлин Дженкс, «Старая Европа»: дальнейшие ссылки
• Затерянный мир Европы 2009–2010 гг. Выставка в г. Институт изучения древнего мира