Орализм - Oralism

Орализм это обучение глухих студентов через устный язык используя чтение по губам, речь и имитация формы рта и дыхания речи.[1] Орализм стал популярным в Соединенных Штатах примерно в конце 1860-х годов. В 1867 г. Школа Кларка для глухих в Нортгемптон, Массачусетс была первой школой, которая начала преподавать подобным образом.[2] Орализм и его контраст, мануализм по-разному проявляются в глухое образование и являются источником разногласий для вовлеченных сообществ.[3][4] Орализм не следует путать с аудированием и разговорной речью, техникой обучения глухих детей, которая подчеркивает восприятие ребенком слуховых сигналов от слуховых аппаратов или кохлеарных имплантатов.[5]

История

Начало 18 века

С самого начала формального образования глухих в 18 веке в Соединенных Штатах мануализм и устная речь находились на противоположных сторонах жарких дебатов, которые продолжаются и по сей день.[2] Орализм как систематическое обучение глухих начался в Испании в середине 1500-х годов и был побочным продуктом социально-экономических мотивов.[нужна цитата ] Церковь запрещала глухим причащаться, потому что они не могли исповедоваться вслух. Глухим людям также запрещалось наследовать семейное богатство; поэтому для сохранения семейного богатства глухих наследников в Испании отправляли в Педро Понсе де Леон услышав, что он научил глухого говорить на Монастырь Сан-Сальвадор в На.[3] Орализм предоставил членам привилегированных классов с глухими детьми способ направить образование своих детей и возможность удержать их от сообщества глухих. Речь была связана с более высокими классами и более высоким интеллектом, а восприятие жестов было противоположным.[3]

Конец 19 века

Школы

Перед Школа Кларка для глухих (ныне Школа слуха и речи Кларка) оставила свой след в образовании глухих американцев в 1860-х годах, была общественная поддержка мануализм.[6] Ручной язык вскоре стал менее популярным выбором для глухое образование из-за нового Дарвинист перспектива.[6] Школа Кларка для глухих в 1867 году стала «основной службой» для глухих студентов благодаря формированию менталитета «научись слушать».[7] Это было достигнуто за счет надлежащей подготовки преподавателей в области слухового / устного образования.[7] С самого начала Школа Кларка расширила и обеспечила поддержку устного общения в рамках образования и политики глухих.[7]

Было отмечено, что в Соединенных Штатах более обеспеченные северные школы перешли на устную речь, в то время как их более бедные южные коллеги продолжали подписывать, потому что было трудно нанять новых учителей-ораторов.[8]

Политика

Что касается устной речи начала 16 века в Испании, ораторы 19 века рассматривали устную речь как высшую форму общения.[2] Гардинер Грин Хаббард,[7] Гораций Манн,[2] Сэмюэл Гридли Хау[2] и Александр Грэхем Белл[9] были популярными сторонниками устной речи и ее влияния на образование и услуги для глухих. До конца XIX века многие педагоги глухой Америки сами были глухими.[10][неуместное цитирование ] Однако ораторы любят Александр Грэхем Белл стали обладать все большим влиянием.[2][9] Колокол и другие верили в глухих ассимиляция с Основной поток слышащий мир.[9] Белл также считал, что язык жестов является орудием заключения и что его использование не позволяет «жестикулирующему» быть «настоящим американцем».[11][ненадежный источник? ]. Белл не имел никакого мнения о том, должны ли глухие жениться или на ком.[12] Напротив, отрицательные евгеники стремились остановить распространение «плохих генов» с помощью инвазивных мер, таких как принудительное помещение в учреждения или стерилизация. Белл считал, что оральный прием «привлекательный вариант стерилизации».[13][ненадежный источник? ]. Для Белла применение орального стиля означало возможность вести обычную и «нормальную» жизнь глухих.[13]

В 1878 году Международный конгресс по образованию глухих (ICED) собрался в Париже, чтобы обсудить использование язык знаков и другие вопросы в сфере образования глухих.[10] Во время собрания глухим членам церкви не разрешалось давать показания. В 1880 году ICED снова собрался в Милан 164 преподавателя, один из которых глухой.[10] На этой встрече был создан класс исключительно ораторов, предотвращающий любую форму язык знаков от использования.[10] После конференции в Милане сообщество глухих назвало это время в истории «темными веками образования глухих в Америке».[1][2]

Класс

Слушающие педагоги, которые не могли подписать, заменили глухих учителей, и к середине 20-го века восемьдесят процентов американских средних школ для глухих использовали исключительно устный метод обучения.[4] Некоторые стратегии, такие как Общее общение или же SimCom, видели, как занятия проводятся на смеси разговорного и подписанного английского языков, а учитель подписывает их, в порядке английских слов во время чтения лекции. Например, «is», «was» и «the», которые не используются в знаках, были написаны учителями с использованием ручного алфавита.[4] Студенты обучались с использованием артикуляция метод, который научил их говорить и читать по губам.[3] Оралисты полагали, что знаки были не более чем грубыми целостными жестами, которые обозначали английские слова во взаимно-однозначном соответствии. Считалось, что предложения в знаке не имеют грамматики. Выражения лица, такие как преувеличенные движения рта, языка, глаз и губ, предполагающие гримасы или чрезмерное эмоциональное выражение, вызывали ужас у слышащих людей. Студентов просили перестать двигать лицами, когда они подписывали, что позже будет описано как эквивалентное тому, чтобы слышать людей говорили декларативными предложениями, произносимыми монотонно.[3]

20 век

Движение к мануализму

Несмотря на то, что ученикам не разрешалось использовать ручные знаки в классе, многие глухие студенты предпочитали ручные знаки и часто использовали их в своих комнатах общежития в школах-интернатах для глухих.[1] Некоторые глухие дети считались «неспособными к устной речи», потому что они не могли выучить устную речь.[нужна цитата ] Другие думали, что приемы оральной речи фактически ограничивали их в том, чему их учили, потому что им всегда приходилось концентрироваться на способе формирования слов, а не на их значении.[1][2]

Лидеры мануалистского движения, в том числе Эдвард М. Галлоде, выступал против преподавания устной речи, потому что это ограничивало способность глухих студентов общаться на том языке, который считался их родным.[2] Более того, «попытки устранить язык жестов равносильны лишению их идентичности, их сообщества и их культуры».[2]

Изменение политики

Отмена законов, запрещающих использование жестового языка в классе, произошла в 2010 году на Международном конгрессе по образованию глухих (ICED) в г. Ванкувер.[10] Глухие массовые активисты и комитет по планированию ICED создали решение для обеспечения надлежащего образования глухим во всем мире.[10]

Современное использование

Орализм больше не используется для обучения языку или коммуникации в Соединенных Штатах. Использование родителями устной речи обычно происходит из-за родительского желания их ребенка использовать разговорный язык для общения с большинством слышащих людей. Они также считают, что использование разговорной речи будет способствовать развитию грамотности и письменной речи их детей в классе. Хотя некоторые исследователи полагали, что успех устного подхода в классе еще не был полностью оценен,[14] Недавние исследования показали, что устное обучение с использованием аудирования и разговорной речи может дать большинству глухих детей навыки разговорной речи, эквивалентные навыкам их слышащих сверстников.[15]

Устные школы

Школы слуха и речи Кларка: Сосредоточьтесь на том, чтобы помочь глухим и слабослышащим детям развить разговорный английский и навыки аудирования. Цель школы - подготовить учащихся к обычным условиям.[7]

Cleary School: акцент на ASL и разговорный английский в классах начальной, средней и старшей школы. Их Pre-K ориентирован на разговорный английский.[16]

Мемфисская устная школа для глухих: обучение детей развитию навыков устного и письменного английского языка путем обучения детей разговорному английскому языку.[17]

Центр обучения глухих Муга: Предоставляет услуги аудирования и разговорной речи глухим или слабослышащим детям в возрасте от рождения до начальных лет и их семьям.[18]

Школа Такера Максона это учебное заведение для детей от Pre-K до 5-го класса в Портленде, штат Орегон. В программу зачисляются глухие или слабослышащие дети, а также дети с обычным слухом в инклюзивной, совместной и взаимовыгодной классной комнате. Миссия школы - научить «глухих и слышащих детей слушать, говорить, учиться и вместе достигать совершенства».[19]

Эффективность

Количественных оценок долгосрочных результатов оральных программ для глухих было мало, но те, которые действительно существуют, как правило, изучают это применительно к детям с кохлеарными имплантатами. В одном исследовании сравнивалось развитие глухих детей в английском языке с кохлеарным имплантатом с развитием английского языка без имплантата. Развитие английского языка было более значительным и успешным у имплантированного глухого ребенка, чем у не имплантированного ребенка, на основе применения прогнозной модели. Прогностическая модель использует возраст, остаточный слух и способ общения, используемые ребенком для прогнозирования языкового развития. Хотя глухие дети с имплантированным имплантатом уже находятся в невыгодном положении для развития английского языка по сравнению со своими слышащими сверстниками, имплант в среднем уменьшил то, что могло бы быть еще большим недостатком, если бы ребенку не имплантировали (на основе прогнозной модели). Авторы рекомендуют имплантировать ребенку как можно раньше.[20]

В исследованиях не учитывалось, как ребенок без имплантата сталкивается с жестовым языком и двуязычное / бикультурное образование могли развить навыки английского языка в связи с развитием английского языка у слышащих детей. Многочисленные исследования показывают, что, если глухой ребенок имеет доступ к американскому языку жестов, его общая успеваемость выше, чем у тех, кто этого не делает.[21]

Общение у глухих студентов без кохлеарных имплантатов обычно менее частое и сложное, чем у слышащих их сверстников. Эти выраженные сообщения менее ясны, чем у их слышащих сверстников.[22] С лингвистической точки зрения такое общение типично для языковых навыков, замеченных гораздо раньше у их слышащих коллег.[22] Несмотря на усилия по поощрению использования исключительно речи и устной речи в школах устной речи, некоторые глухие люди выработали между собой жестовые системы в неконтролируемых условиях.[23] Кроме того, глухие дети часто использовали ручные жесты / жесты одновременно или в дополнение к вокализации во время выразительного общения дома.[22]

Некоторые исследования ставят под сомнение роль развития разговорных языковых навыков по отношению к развитию навыков чтения. Одно исследование, в частности, показало, что, хотя люди, которые становились глухими до того, как развили разговорный язык, действительно демонстрировали снижение способности различать фонологический свойств языка, они показали равную способность распознавать и понимать орфографические свойства того, что они читали.[24] Фактически, по сравнению со своими слышащими сверстниками, глухие люди показали более высокий уровень навыков обработки письменных текстов по мере взросления. В целом, это исследование предоставило доказательства, противоречащие мнению о том, что разговорные навыки имеют решающее значение для развития навыков чтения, и далее предлагает, чтобы образовательные подходы включали более сильный акцент на повышении осведомленности о письменных языковых формах отдельно от связанных с ними слуховых аспектов.[24]

Существует мало исследований социального, профессионального и психического здоровья глухих, использующих оральные методы, по сравнению с теми, которые используют другие методы обучения и общения. Однако некоторые исследования показывают, что социально-эмоциональные последствия для глухих детей, которые используют кохлеарные имплантаты и устную речь, статистически значимо выше, чем у их глухих детей, которые говорят.[25][26]

Также не было точного предиктора успеха устной речи в классе.[27]

Социальное

Глухие дети, растущие в устной среде, могут испытывать задержку когнитивных функций и развития в результате лишения естественного жестового языка.[нужна цитата ] Однако решение поместить ребенка в оральную среду, вероятно, является следствием давления, которое родители испытывают, чтобы сделать это со стороны врача или практикующего врача.[нужна цитата ] Затем считается, что на глухих детей оказывается давление, поскольку они, как сообщается, чувствуют себя неловко, если не владеют чтением по губам и разговорным английским.[нужна цитата ] Эти задержки также носят не только академический, но и социальный характер. Глухие дети в устной среде могут чувствовать себя подавленными, тревожными и испытывать одиночество и смущение в результате такой языковой депривации.[27]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Глухими глазами. Дайан Гэри, Лоуренс Р. Хотт. DVD, PBS (Direct), 2007.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j Вайнфилд, Ричард. Никогда не сойдутся близнецы. Вашингтон, округ Колумбия: Университет Галлодета Press, 1987. 4.
  3. ^ а б c d е Коэн, Лия. Поезд, извини. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Первые старинные книги, 1995.
  4. ^ а б c Лисица, Маргалит. Говорящие руки. Саймон и Шустер в мягкой обложке. Нью-Йорк, Нью-Йорк: 2007
  5. ^ Эстес, Эллен Л. (июнь 2010 г.). «Аудирование, язык и обучение: навыки высококвалифицированных специалистов по аудированию и разговорной речи в образовательных учреждениях». Обзор Volta. 110 (2): 169–178. Дои:10.17955 / твр.110.2.м.627.
  6. ^ а б К., Байнтон, Дуглас (1996). Запрещенные знаки: американская культура и кампания против языка жестов. Издательство Чикагского университета. ISBN  9780226039640. OCLC  48211543.
  7. ^ а б c d е "Добро пожаловать в Кларк". www.clarkeschools.org. Получено 2017-04-04.
  8. ^ Нильсен, Ким Э. (2007). «Южные узы Хелен Келлер». Журнал южной истории. 73 (4): 795. Дои:10.2307/27649568. ISSN  0022-4642. JSTOR  27649568. Сноска 37 ссылки на Baynton
  9. ^ а б c "Введение | AG Bell | Аудирование и разговорная речь". www.agbell.org. Архивировано из оригинал на 2017-05-09. Получено 2017-04-19.
  10. ^ а б c d е ж «21-й Международный конгресс по образованию глухих (ICED) в июле 2010 г. в Ванкувере, Канада». Всемирная федерация глухих. 2016. Проверено 12 марта, 2017.
  11. ^ Нильсон, Ким (2012). История инвалидности в США. Бостон, Массачусетс: Книги для прессы маяка. п. 97. ISBN  978-0-8070-2204-7.
  12. ^ Белл, Александр Григорьевич (1891). "Брак". Наука. 17 (424): 160–163. Дои:10.1126 / science.ns-17.424.160. PMID  17790082.
  13. ^ а б Гринвальд, Брайан Х. (весна 2009 г.). «Настоящий« звон »А.Г. Белла: уроки евгеники». Изучение языка жестов. 9 (3): 258–265. Дои:10.1353 / sls.0.0020. JSTOR  26190555. S2CID  144370435.
  14. ^ Суонвик, Рут (2012-12-06). Проблемы в образовании глухих. Рутледж. ISBN  9781136619977.
  15. ^ Гирс, Энн (июль 2017 г.). «Преимущества раннего использования языка жестов и кохлеарной имплантации». Педиатрия. 140 (1): e20163489. Дои:10.1542 / пед.2016-3489. ЧВК  5495521. PMID  28759398.
  16. ^ «Школа для глухих». www.clearyschool.org. Получено 2017-04-04.
  17. ^ "Мемфисская оральная школа для глухих: кто мы: обзор". mosdkids.org. Получено 2017-04-04.
  18. ^ "Центр обучения глухих Мугов". www.moogcenter.org. Получено 2020-07-08.
  19. ^ "Школа Такера Максона". www.tuckermaxon.org. Получено 2019-01-09.
  20. ^ Свирский, Марио А .; Роббинс, Эми М .; Илер Кирк, Карен; Писони, Дэвид Б .; Миямото, Ричард Т. (март 2000 г.). «Развитие речи у глухих детей с кохлеарными имплантатами». Психологическая наука. 11 (2): 153–158. Дои:10.1111/1467-9280.00231. JSTOR  40063514. ЧВК  3429133. PMID  11273423.
  21. ^ "Больше, чем кажется на первый взгляд". gupress.gallaudet.edu. Получено 2017-03-28.
  22. ^ а б c Николас, Джоанна Г .; Гирс, Энн Э. (1997). «Общение глухих и нормально слышащих детей в возрасте 36 месяцев». Журнал исследований речи, языка и слуха. 40 (6): 1314–1327. Дои:10.1044 / jslhr.4006.1314. PMID  9430751. Получено 2017-03-28.
  23. ^ Энглин-Джаффе, Ханна (01.05.2013). «Признаки сопротивления: равное изучение жестового языка в« устных »школах для глухих». Исследования в области философии и образования. 32 (3): 261–271. Дои:10.1007 / s11217-012-9350-3. ISSN  0039-3746. S2CID  145422142.
  24. ^ а б Миллер, Пол (2007-08-01). «Роль фонологии в навыках декодирования слов у плохих читателей: данные людей с предъязыковой глухотой или диагностированной дислексией». Журнал нарушений развития и физических недостатков. 19 (4): 385–408. Дои:10.1007 / s10882-007-9057-5. ISSN  1056–263X. S2CID  141473313.
  25. ^ Муг, Жан (февраль 2011 г.). «Психосоциальная адаптация у подростков, которые использовали кохлеарные имплантаты с дошкольного возраста». Ухо и слух. 32 (1 упаковка): 75S – 83S. Дои:10.1097 / AUD.0b013e3182014c76. ЧВК  3160727. PMID  21832891.
  26. ^ Перси-Смит, Одинокий (декабрь 2008 г.). «Факторы, влияющие на социальное благополучие детей с кохлеарными имплантатами». Кохлеарные имплантаты International. 9 (4): 199–214. Дои:10.1179 / cim.2008.9.4.199. PMID  18937269. S2CID  11365757.
  27. ^ а б Герц, Джинн; Будро, Патрик (2016). Ссылка SAGE - Орализм, Психологические эффекты. Дои:10.4135/9781483346489. ISBN  9781452259567.