История образования глухих в США - History of deaf education in the United States

В история образования глухих в США началась в начале 1800-х годов, когда школа Коббса в Вирджинии,[1] ан устный школа, была основана Уильямом Боллингом и Джоном Брейдвудом, а Приют Коннектикута для глухонемых, а руководство по эксплуатации школа, была основана Томас Хопкинс Галлоде и Лоран Клерк.[1] Когда школа Коббса закрылась в 1816 году, ручной метод, который использовался Американский язык жестов, стал обычным явлением в школах для глухих на протяжении большей части оставшегося века. В конце 1800-х годов школы начали использовать устный метод, который позволял использовать только речь, в отличие от ручного метода, который применялся ранее. Студентов, уличенных в использовании языка жестов в устных программах, часто наказывали. Устный метод использовался в течение многих лет, пока обучение жестовому языку постепенно не начало возвращаться в глухое образование.

История ранних веков

До 1800-х годов в Америке было мало возможностей для получения образования для глухих детей. Некоторые богатые семьи отправляли своих детей в европейские школы, но многие дети из невысоких классов не имели доступа к образованию.[2]

Раннее устное образование в США

В восемнадцатом и начале девятнадцатого веков многие богатые колонисты отправляли своих глухих детей в Европу для получения образования.[3] Самым известным учебным заведением для глухих была Академия Брейдвуда в г. Эдинбург, Шотландия, основанная в 1760 г. Томас Брейдвуд как «Академия глухонемых».[4] Braidwood Academy была дорогой частной школой устной речи, которая очень скрывала свои методы и делилась своей методологией только с некоторыми избранными людьми.[4]

Семья Боллинг, жившая в Вирджинии, была наиболее известными колонистами, пославшими своих глухих детей в Академию Брейдвуд.[3] Томас Боллинг и его жена Элизабет Гей (которая также была его двоюродный брат ) было трое глухих детей: Джон, Мэри и Томас младший, а также по крайней мере двое слышащих детей.[5][6] Джон был первым из троих детей, которые поступили в Академию Брейдвуд в 1771 году, а Мэри и Томас-младшие прибыли позже.[4] Трое детей Боллинга вернулись в Соединенные Штаты в 1783 году; однако вскоре после прибытия домой они заболели, и 11 октября 1783 года Джон умер.[7] Из-за этого невозможно определить, насколько эффективными были десять лет устного обучения, которые он получил.[7] Мэри и Томас-младший прожили еще как минимум четыре десятилетия, и в комментариях о Томасе-младшем отмечалось, что он был «чудом достижений».[7]

У следующего поколения слышащих Боллингсов были глухие дети, и они хотели, чтобы их дети получали образование в Соединенных Штатах.[6] Уильям, последний ребенок Томаса и Елизаветы, женился на своей двоюродной сестре Мэри, которая родила пятерых детей, двое из которых были глухими.[6] Первый глухой ребенок пары, Уильям Альберт, вызвал желание своего отца создать школу для глухих в Америке.[6] Уильям Боллинг встретил Джона Брейдвуда, потомка Томаса Брейдвуда, после того, как он прибыл в Америку в 1812 году.[6][8] Боллинг пригласил Брейдвуда остаться в его доме, пока Брейдвуд решал вопрос о более постоянном проживании.[8] Брейдвуд обсудил с Боллингом свое желание открыть школу, аналогичную Академии Брейдвуда в Америке.[8] После многих неудач в 1815 году была основана школа Коббса.[9][10] Она закрылась примерно через полтора года, осенью 1816 года, когда личные проблемы Брейдвуда вынудили его покинуть школу, и Боллинг больше не мог ее содержать.[10]

Раннее ручное обучение в США

Скульптура Томаса Хопкинса Галлодета и Алисы Когсуэлл, расположенная в кампусе Университета Галлодета.

В 1812 году в Новой Англии Томас Хопкинс Галлодет встретил маленькую девочку по имени Элис Когсвелл, который вдохновил его на создание школы для глухих в Соединенных Штатах. В 1815 году он отправился в Европу, чтобы познакомиться с их методами обучения глухих студентов.[11] Он попытался учиться в системе Брейдвуда, но администрация хотела, чтобы он подписал контракт, остался в школе на несколько лет, чтобы обучиться устной речи, и согласился сохранить в секрете методы обучения в школе; Галлоде отказался от этого.[11] Он посетил лекцию во Франции Аббат Сикард демонстрация двух успешных учениц Парижа » Национальное учреждение глухонемых, Жан Массьё и Лоран Клерк. Галлоде провел в школе несколько месяцев и убедил Клерка, тридцатилетнего помощника учителя, вернуться с ним в Хартфорд, штат Коннектикут. Вернувшись в Америку, они основали приют для глухонемых в Коннектикуте, который позже был назван Американской школой для глухих в 1817 году. Галлоде был директором, а Клерк был первым глухим учителем в Америке. Элис Когсуэлл была одной из первых семи учениц.[12]

На протяжении большей части оставшегося века обучение глухих детей с использованием языка жестов, практика, известная как мануализм, продолжало развиваться. Примерно сорок процентов всех учителей были глухими.[13] Открыто более тридцати школ для глухих, большинство из которых были ручными. Уильям Уиллард был первым глухим суперинтендантом в Америке и основал Школа Индианы для глухих в 1843 г.[13][14] Gallaudet College (ныне Университет Галлодета ) была основана в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1864 году сыном Томаса Галлоде, Эдвард Майнер Галлоде, как директор школы.[15][16] Эдвард Майнер Галлоде твердо верил в использование языка жестов и имел ряд аргументов с Александр Грэхем Белл, оратор.[17]

До 1860-х годов и до американская гражданская война, язык руководства был очень популярен среди глухих, а также поддерживался слуховым сообществом.[18] Слышащее сообщество рассматривало глухоту как «[изоляцию] человека от христианского сообщества».[18] В это время, народ Соединенных Штатов были довольно религиозными (особенно христианскими), и слабослышащие считали, что язык жестов открывает разум и душу глухих для Бога.[18] Благодаря этому, слушатели поверили, что мануализм приближает глухих к Богу и открывает глухих для Евангелие, что принесло мануализм всеобщее признание.

До 1860-х гг. Американское сообщество слушателей рассматривало мануализм и язык жестов как искусство и естественно красивое.[18] Они также думали, что глухие люди, которые подписываются, похожи на римлян из-за пантомим, которые являются частью языка.[18]

Переход от преимущественно физического обучения к устному обучению

К концу американская гражданская война в конце 1860-х годов аргумент в пользу «выживания наиболее приспособленных» был применен к вопросу об образовании глухих в результате Дарвинист перспектива эволюции.[18] Это движение принесло мануалистов, аргументировавших свою точку зрения, что знаки были ближе к природе, потому что младенцы учатся делать в первую очередь. жест, что сродни жестовому языку.[18] В то время для сообщества глухих мануализм считался даром от Бога.[18] Именно в это время в Соединенных Штатах возникла устная речь, которая дала некоторым негативное отношение к мануализму, потому что, как утверждалось, это не был естественный язык.[18]

В конце 1860-х годов поддержка орального стиля стала расти, и использование мануализма стало сокращаться. Многие в сообществе слышащих теперь были сторонниками эволюционной точки зрения, которая изображала глухих людей, использующих ручной язык, как «низших животных».[18] Некоторые слышащие люди рассматривали речь как то, что отделяло людей от животных, что, в свою очередь, заставляло воспринимать мануальный язык как нечеловеческий.[18] Первые школы устной речи, открытые в 1860-х годах, назывались Нью-Йоркским институтом усовершенствованного обучения глухонемых и Институтом Кларка для глухонемых (ныне Школы слуха и речи Кларка ).

В то время преподавание ручного языка было ограничено, потому что Американское общество слуха рассматривало глухих, которые использовали его, как других, как иностранцев или как группу с отдельным языком, что представляло угрозу для слышащего общества.[18] Члены сообщества слышащих, которые выступали за оральный язык, обижались на глухих людей, имеющих свою групповую идентичность и отказывающихся интегрироваться в большее сообщество.[17]

Оралисты считали, что мануальный язык отличает глухих от других, что, в свою очередь, привело их к мысли, что глухие люди ненормальны. Оралисты считали, что преподавание устной речи позволяет глухим детям быть более нормальными.[17] Ораторы твердо убеждены в том, что глухие дети должны прилагать как можно больше усилий, чтобы научиться жить, несмотря на их инвалидность, тем самым способствуя преподаванию чтение по губам, движения рта и использование слуховая техника.[17] Оралисты также утверждали, что, если глухие продолжат использование ручного языка в качестве формы общения, они никогда не смогут интегрироваться в остальную часть общества.[17]

Было отмечено, что лучше финансируемые северный школы перешли на устную речь, в то время как их бедные южный коллеги продолжали подписывать, потому что было трудно нанять новых преподавателей ораторов.[19]

Александр Грэм Белл с группой глухих учеников школы Скотт Серкл, 1883 г.

А модельная фигура за устную речь и против использования языка жестов было Александр Грэхем Белл, создавший Бюро Вольта в Вашингтоне, округ Колумбия, чтобы продолжить исследования глухоты. Двое других американцев, которые поощряли создание школ ораторов в Соединенных Штатах, были Гораций Манн и Сэмюэл Гридли Хау, которые ездили в Германию, чтобы увидеть свои устные школы, и которые хотели подражать им.[17]

В 1880 году произошло событие, названное Второй международный конгресс по образованию глухих (который, несмотря на название, на самом деле был первым). Второй Международный Конгресс представлял собой международную встречу глухих педагогов как минимум из семи стран. На конференции присутствовало пять делегатов из Америки и около 164 делегатов. Конгресс был спланирован и организован комитетом, созданным Обществом Перейра, группой, выступавшей против языка жестов. Более половины приглашенных были известными ораторами; поэтому Конгресс был предвзятым, и большинство, если не все, резолюции, по которым голосовали делегаты, дали результаты в пользу устного метода. Многие из резолюций были сформулированы таким образом, чтобы поддерживать устный метод, например: «Учитывая неоспоримое превосходство речи над знаками в восстановлении глухонемых в обществе и в предоставлении ему более совершенного знания языка», - заявляет - / Это Устный метод следует предпочесть методу знаков для обучения и наставления глухонемых ".[20] До 1890-х годов образование глухих в Соединенных Штатах было ограничено детьми, как и в школе Сара Уоррен Киллер, но Лилли Эджинтон Уоррен и ее помощник Эдвард Б. Ничи распространил обучение на взрослых.[21]

Начало 20 века

После Конгресса глухое образование в Америке изменилось. Мануалистов, сторонников использования языка жестов, фактически "выгнали" и заменили учителями, которые использовали чисто устный метод. Глухих учителей отстранили от профессии и заменили на слышащих. Большинство школ перешло на устный метод обучения или были созданы в первую очередь как школы устной речи, и несколько школ с ручным обучением оставались существующими. Работа глухих педагогов в школах ораторов, в основном женщин, заключалась в том, чтобы подготовить глухих детей к жизни в слышащем мире, что требовало от них учить английский, речь и чтение по губам.[17] Все ученики, которые были отправлены в школы устной речи, были вынуждены использовать устный метод, а школы устных выступлений ограничивали использование глухими учениками Американский язык жестов (ASL) в классе и на публике. Студентам чисто устных программ не разрешалось регистрироваться в классе, а также запрещалось регистрироваться в общежитиях. Студенты, уличенные в подписании, были наказаны, но студенты все равно продолжали учиться жесту друг у друга.[22][23] Одним из видов наказания глухих студентов было принуждение их носить белые перчатки, которые были связаны вместе, чтобы они не использовали знаки.[22] Тех, кто не добился успеха в устном методе через несколько лет, переводили на ручные занятия и считали «устными неудачниками», которые никогда ничего не знали и не могли сделать это в этом мире.[23] Некоторые считают это «Темным веком орализма».[23]

Эдит Мэнсфорд Фицджеральд выступала против этих взглядов как глухая женщина, которая считала, что методы устного выступления тормозят ее обучение.[24] В 1926 году она опубликовала книгу под названием Прямой язык для глухих: система обучения глухих детей был опубликован в 1926 году и оказал большое влияние на глухое образование.[25] Ее Фицджеральд Ключ в какой-то момент использовался примерно в 75% институтов, обучающих глухих.[26]

Инструкторы

В начале 20 века во многих школах для глухих увеличилось количество преподавателей, которые были глухими. В Америке одна из самых больших дискуссий между сообществом глухих и учреждениями заключалась в том, стоит ли нанимать больше глухих инструкторов вместо слышащих. Одна из причин, по которой родители глухих учеников хотели, чтобы наставники были глухими, заключалась в том, чтобы позволить своим детям быть образцом для подражания, позволив большему количеству глухих наставников увидеть их возможное будущее через своих наставников.[27]

Конец 20 века

Практически исключительное использование чисто устного метода обучения глухих продолжалось и в двадцатом веке. Затем, в конце 1960-х годов, Рой Кей Холкомб ввел термин "Общее общение ".[23][28] Этот термин описывает образовательную философию, которую он популяризировал, когда ребенок может использовать метод общения, который лучше всего подходит для него с учетом его потребностей. Если ребенок лучше изучал американский язык жестов или английскую жестовую систему, его обучали с помощью этого метода. Если другой метод работал лучше с другим ребенком, они получали инструкции таким же образом.[23][28] Некоторые школы, использующие устный метод, перешли на Total Communication; другие просто добавили подписку в свою существующую программу или просто разрешили детям подписываться между собой без наказания. Часто «жестовые языки», используемые в устных программах, были сконструированы Кодированный вручную английский (MCE) системы, такие как Знакомство с основами английского или Подпись Exact English или были знаки ASL в английском порядке слов. Программы использовали эти системы, чтобы использовать их с речью в практике, известной как Sign Supported Speech или Одновременное общение.

Глухой президент сейчас

Основная статья: Глухой президент сейчас

В 1988 году студенты Университета Галлодета решили, что они возьмут вопросы своего образования в свои руки. Шестой президент Галлоде объявил в конце 1987 года, что он уходит в отставку с поста президента.[29] К началу 1988 года комитет, отбирающий кандидатов, сузил круг до трех финалистов, двое из которых, д-р. Харви Корсон и доктор I. Король Иордании, были глухими, и один из них, доктор. Элизабет Зинсер, слышал.[30] 6 марта в пресс-релизе было поспешно объявлено (хотя отборочная комиссия должна была прибыть в университетский городок), что Зинсер, единственный кандидат на слушание, стал седьмым президентом университета.[31] Накануне были митинги в защиту глухого президента (особенно 1 марта), но 6-го митинг перерос в протест. Студенты и преподаватели вышли на марши, разметили плакаты и устроили демонстрации.[31] Студенты заперли ворота университета и отказались открыть школу до тех пор, пока Зинсер не уйдет в отставку.[32] Под сильным давлением протестующих студентов Зинсер подал в отставку на пятый день протеста, 10 марта.[31] Многие студенты решили остаться в кампусе вместо весенних каникул, которые должны были начаться 11 марта.[31] Два дня спустя, 13 марта, Джейн Спилман подала в отставку и была заменена Филом Брэвином на посту председателя Попечительского совета, была создана рабочая группа, чтобы выяснить, как добиться 51% -ного большинства глухих в Попечительском совете, и никто получил какое-либо наказание за участие в акции протеста.[31] I. Король Иордания был назначен восьмым президентом - и первым глухим президентом - Университета Галлодета.

Глухой президент Сейчас изменил образование глухих. Перед протестом несколько избранных глухих имели докторские степени; однако после протеста количество глухих, получающих ученые степени, неуклонно растет.[33] Кроме того, в школах для глухих по всей Америке были «мини-DPN», где учащиеся требовали участия глухих суперинтендантов и старших администраторов.[33] Кроме того, университетские программы были созданы в других странах, в которых их раньше не было (например, в Японии, Швеции и Южной Африке).[33] Deaf President Now не только повлиял на образование глухих в Америке, но и повлияло на образование глухих во всем мире.

В 1990 г. кохлеарные имплантаты одобрены для детей от двух лет и старше.[34] Это радикально изменило образование глухих детей. Больше детей, чем когда-либо было мигрировано из двуязычный-бикультурный школы-интернаты, школы устного языка и общеобразовательные программы без дополнительной поддержки. Родителей не поощряли подписывать со своими детьми, потому что опасались, что это замедлит их речь, хотя исследования показали, что верно обратное.[нужна цитата ] Этот переход от школ-интернатов к дневным школам и повсеместное внедрение привело к сокращению многих программ проживания.

Инструкторы

В самые последние годы община глухих борется трудно больше инструкторов, которые являются глухими в системе государственных школ. В 1991 году родители объединенного школьного округа Карловых Вар обратились в школьный совет с жалобой на отсутствие глухих инструкторов. Многие родители заявили, что их дети не получают лучшего образования, которое они могли бы получить, из-за недостаточного представительства глухих инструкторов. Однако начальник отдела программы обучения глухих говорит, что его инструкторы подготовлены для глухих и слабослышащих студентов. Многие родители считали, что понимание образования глухих сильно отличается от того, чтобы быть глухим человеком.[35]

сегодня

Смотрите также: Глухое образование

Сегодня в США для обучения глухих детей используется несколько различных методов.

Все глухие студенты, независимо от их зачисления, получают Индивидуальная программа обучения (IEP), в котором описывается, как школа будет отвечать индивидуальным потребностям учащегося. В Закон об образовании лиц с ограниченными возможностями (IDEA) требует, чтобы учащимся с особыми потребностями предоставлялись Бесплатное соответствующее государственное образование в Наименее ограничительная среда что соответствует потребностям студента. Государственные школы предоставляют образование для глухих в различной степени - от полной интеграции до школ для глухих.[36]

Двуязычное бикультурное образование

Основная статья: Двуязычное бикультурное образование
Зал выпускников, средняя и старшая школа в Индианской школе для глухих, двуязычная школа с двумя культурами

В этом методе обучения глухота не рассматривается как медицинская проблема; вместо этого он рассматривается как культурный вопрос.[37] В двуязычно-бикультурной программе предлагается, чтобы глухих детей учили ASL в качестве первого языка, а затем обучали письменному и / или устному английскому как второму языку.[37][38] Двуязычно-бикультурные программы подчеркивают, что английский и ASL являются равноправными языками, и помогают детям развить соответствующий возрасту уровень владения обоими языками.[38] Двуязычно-бикультурный подход основан на убеждении, что глухие дети обучаются визуально, в отличие от слуховых.[37] и, следовательно, академический контент должен быть полностью доступен для всех глухих студентов (т.е.не зависеть от речевых рецептивных / выразительных навыков, которые могут различаться у разных студентов), поэтому академический контент предоставляется на ASL и / или письменном английском.[нужна цитата ] Поскольку невозможно одновременно воспроизводить грамматически правильный, свободный американский язык жестов и разговорный английский, одновременно используется только один язык. Поскольку в изучении языка жестов нет риска, двуязычный и бикультурный подход снижает риск языковой депривации (состояние, которое возникает, когда дети имеют ограниченный доступ как к разговорной речи, так и к языку жестов).[нужна цитата ] Во многих двуязычно-бикультурных школах есть общежития, и глухие дети могут либо ездить в школу ежедневно, либо оставаться в общежитии в рамках программы проживания и навещать свои семьи в выходные и / или праздничные дни и школьные каникулы.

Жилые программы

Программа проживания - это образовательная программа, в которой учащийся живет в школе для глухих в течение недели и уходит домой по выходным или праздникам, вместо того, чтобы ездить в школу ежедневно. В интернатных программах глухие дети полностью погружаются в Культура глухих. В школе-интернате все ученики глухие или слабослышащие, поэтому на глухих учеников не смотрят как на других. У них «общее наследие,… общий язык… и набор обычаев и ценностей».[39] Люди в глухих школах помочь передать «Глухой фольклор и фольклор (анекдоты, легенды, игры, загадки и т. д.)» из поколения в поколение.[39] Глухие родители глухих детей часто отправляют своих детей в школы-интернаты, чтобы они могли участвовать в жизни общества и культуры глухих. Слушающие родители часто проявляют немного меньше желания, потому что не хотят разлучаться со своими детьми.[39] Первой глухой женщиной, занявшей должность начальника школы-интерната для глухих в США, была Гертруда Скотт Галлоуэй.[40]

Слухоречевое и слухоречевое обучение

Основные статьи: Слухово-вербальная терапия и Орализм
Хаббарда Холл - главное школьное здание в Нортгемптон кампус школ слуха и речи Кларка, школа устной речи.

Слухово-устные и слухово-вербальные методы, которые иногда собирательно называют слушанием и разговорной речью, являются формами устного обучения.[41] Эти методы основаны на убеждении, что глухой ребенок может научиться слушать и говорить и что семьям не нужно изучать язык жестов или поданная речь.[42][43] Эти методы представлены как варианты общения, и они зависят от большого участия родителей.[42][43] Дети, использующие эту опцию, могут быть переведены в непрерывную образовательную систему, включая устные школы, такие как Школы слуха и речи Кларка, автономные классы для глухих учащихся в государственных школах или обычные классы для слышащих учащихся.[42][43][44] Хотя некоторые глухие дети могут научиться использовать слуховые аппараты, чтобы говорить и понимать язык, это не относится ко всем глухим детям.[45] Следовательно, слухо-оральный только образование подвергает детей риску языковой депривации: состояние, которое возникает, когда дети имеют ограниченный доступ как к разговорной речи, так и к языку жестов. В отличие от детей, которые получают только слуховое обучение, глухие дети, которые используют как жестовую, так и устную речь, говорят так же, как их слышащие сверстники.[46][47]

Актуализация и включение

Два переводчика, работающие в школе
Основные статьи: Актуализация (образование) и Инклюзия (образование)

Этот метод обучения применяется, когда глухой ребенок посещает общественную школу в обычных классах хотя бы часть учебного дня.[48] Студенты могут получить жилье, такое как странствующие учителя, переводчики, вспомогательные технологии, записные книжки и помощники.[49][50] Инклюзия может иметь преимущества, включая ежедневное общение со слышащими учениками и возможность жить дома, но также может иметь недостатки, такие как изоляция и ограниченная доступность поддержки.[49]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б Van, Cleve J. V .; Крауч, Барри А. (1989). Свое место: создание сообщества глухих в Америке. Вашингтон, округ Колумбия: издательство Gallaudet University Press. стр.26. ISBN  0930323491.
  2. ^ Маршарк, Марк; Ланг, Гарри Джи; Альбертини, Джон А. (2002). Обучение глухих студентов. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 26.
  3. ^ а б Крауч, Барри А .; Гринвальд, Брайан Х. (2007). «Слух глазами: рост образования глухих в Соединенных Штатах». В Ван Клив, Джон Викри (ред.). Читатель истории глухих (Антология). Вашингтон, округ Колумбия: издательство Gallaudet University Press. п. 25. ISBN  978-1-56368-359-6.
  4. ^ а б c Крауч, Барри А .; Гринвальд, Брайан Х. (2007). «Слух глазами: рост образования глухих в Соединенных Штатах». В Ван Клив, Джон Викри (ред.). Читатель истории глухих (Антология). Вашингтон, округ Колумбия: издательство Gallaudet University Press. п. 26. ISBN  978-1-56368-359-6.
  5. ^ Крауч, Барри А .; Гринвальд, Брайан Х. (2007). «Слух глазами: рост образования глухих в Соединенных Штатах». В Ван Клив, Джон Викри (ред.). Читатель истории глухих (Антология). Вашингтон, округ Колумбия: издательство Gallaudet University Press. С. 25–26. ISBN  978-1-56368-359-6.
  6. ^ а б c d е Крауч, Барри А .; Гринвальд, Брайан Х. (2007). «Слух глазами: рост образования глухих в Соединенных Штатах». В Ван Клив, Джон Викри (ред.). Читатель истории глухих (Антология). Вашингтон, округ Колумбия: издательство Gallaudet University Press. п. 29. ISBN  978-1-56368-359-6.
  7. ^ а б c Крауч, Барри А .; Гринвальд, Брайан Х. (2007). «Слух глазами: рост образования глухих в Соединенных Штатах». В Ван Клив, Джон Викри (ред.). Читатель истории глухих (Антология). Вашингтон, округ Колумбия: издательство Gallaudet University Press. п. 27. ISBN  978-1-56368-359-6.
  8. ^ а б c Крауч, Барри А .; Гринвальд, Брайан Х. (2007). «Слух глазами: рост образования глухих в Соединенных Штатах». В Ван Клив, Джон Викри (ред.). Читатель истории глухих (Антология). Вашингтон, округ Колумбия: издательство Gallaudet University Press. С. 30–31. ISBN  978-1-56368-359-6.
  9. ^ Крауч, Барри А .; Гринвальд, Брайан Х. (2007). «Слух глазами: рост образования глухих в Соединенных Штатах». В Ван Клив, Джон Викри (ред.). Читатель истории глухих (Антология). Вашингтон, округ Колумбия: издательство Gallaudet University Press. С. 33–36. ISBN  978-1-56368-359-6.
  10. ^ а б Крауч, Барри А .; Гринвальд, Брайан Х. (2007). «Слух глазами: рост образования глухих в Соединенных Штатах». В Ван Клив, Джон Викри (ред.). Читатель истории глухих (Антология). Вашингтон, округ Колумбия: издательство Gallaudet University Press. п. 37. ISBN  978-1-56368-359-6.
  11. ^ а б Крауч, Барри А .; Гринвальд, Брайан Х. (2007). «Слух глазами: рост образования глухих в Соединенных Штатах». В Ван Клив, Джон Викри (ред.). Читатель истории глухих (Антология). Вашингтон, округ Колумбия: издательство Gallaudet University Press. п. 39. ISBN  978-1-56368-359-6.
  12. ^ Маршарк, Марк; Ланг, Гарри Джи; Альбертини, Джон А. (2002). Обучение глухих студентов. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 27–28.
  13. ^ а б "Глухая временная шкала". ASLinfo.com. 2011. Архивировано с оригинал 19 ноября 2010 г.. Получено 23 января 2011.
  14. ^ «Школьная история». Глухие. Школа Индианы для глухих. Архивировано из оригинал 9 июля 2011 г.. Получено 23 января 2011.
  15. ^ "Быстрые факты". Университет Галлодета. 2012. Архивировано с оригинал 2 января 2012 г.. Получено 8 января 2012.
  16. ^ "История университета Галлоде". Университет Галлодета. 2012. Архивировано с оригинал 30 апреля 2013 г.. Получено 8 января 2012.
  17. ^ а б c d е ж г Вайнфилд, Ричард (1987). Никогда две пары не встретятся: дебаты о коммуникациях. Вашингтон, округ Колумбия: издательство Gallaudet University Press. п. 4. ISBN  0-913580-99-6.
  18. ^ а б c d е ж г час я j k л Байнтон, Дуглас. Запрещенные знаки. Чикаго: Чикагский университет Press, 1996. 15.
  19. ^ Нильсен, Ким Э. (2007). «Южные узы Хелен Келлер». Журнал южной истории. 73 (4): 795. Дои:10.2307/27649568. ISSN  0022-4642. JSTOR  27649568. Сноска 37 ссылки на Baynton
  20. ^ Стерли, Ник (2010). «Восемь резолюций». Милан 1880 г.. Получено 8 января 2012.
  21. ^ Хартбауэр, Рой Э. (1 января 1975 г.). Ауральная абилитация: комплексный подход. Томас. п. 6. ISBN  978-0-398-03040-7.
  22. ^ а б Глухими глазами. Дайан Гэри, Лоуренс Р. Хотт. DVD, Pbs (Direct), 2007.
  23. ^ а б c d е "Противостоящие приближающимся". Кохлеарная война. MSM Productions. 2010 г.. Получено 8 января 2012.
  24. ^ «Воспитание глухих». Ошкош, Висконсин: Oshkosh Daily Northwestern. 29 декабря 1905 г. с. 7. Получено 21 декабря 2015 - через Newspapers.com. открытый доступ
  25. ^ Панара, Роберт Ф. (1970). "Глухой писатель в Америке от колониальных времен до 1970 года, часть 2" (PDF). Рочестер, Нью-Йорк: Библиотека цифровых носителей Рочестерского технологического института. п. 2. Архивировано из оригинал (PDF) 23 декабря 2015 г.. Получено 22 декабря 2015.
  26. ^ Насукевич, Дженнифер (осень 1998 г.). "Глухие изобретатели" (PDF). Вашингтон, округ Колумбия: Университет Галлодета. п. 6. Архивировано из оригинал (PDF) 9 июня 2010 г.. Получено 21 декабря 2015.
  27. ^ Берч, Сьюзен (2001). Новая история инвалидности: взгляд Америки.
  28. ^ а б Хокинс, Ларри; Браунер, Джуди (август 1997 г.). «Воспитание глухих или слабослышащих детей: полное общение. Дайджест ERIC # 559». Информационный центр образовательных ресурсов. Информационный центр ERIC по вопросам инвалидности и одаренного образования. Получено 24 января 2011.
  29. ^ Chistiansen, John B .; Барнарт, Шарон Н. (1995). Глухой президент сейчас!. Вашингтон, округ Колумбия: издательство Gallaudet University Press. п. 1.
  30. ^ «История DPN: что случилось ...» Глухой президент сейчас протестует. Университет Галлодета. 2011 г.. Получено 25 января 2011.[постоянная мертвая ссылка ]
  31. ^ а б c d е «Неделя ДПН». Глухой президент сейчас протестует. Университет Галлодета. 2011. Архивировано с оригинал на 2011-10-02. Получено 25 января 2011.
  32. ^ Chistiansen, John B .; Барнарт, Шарон Н. (1995). Глухой президент сейчас!. Вашингтон, округ Колумбия: издательство Gallaudet University Press. С. 68–69.
  33. ^ а б c "Влияние". Глухой президент сейчас протестует. Университет Галлодета. 2011. Архивировано с оригинал 19 февраля 2011 г.. Получено 28 апреля 2011.
  34. ^ Лотон, Джоан (август 1997 г.). «Обучение глухих или слабослышащих детей: кохлеарные имплантаты. ERIC Digest # E554». Информационный центр образовательных ресурсов. Информационный центр ERIC по вопросам инвалидности и одаренного образования. Получено 25 января 2011.
  35. ^ Гоу, Джон. «Школьные программы для глухих детей рисуют обучение огню: неадекватная подготовка учителей жестов - это основная критика со стороны родителей». LA Times. ProQuest  281323035.
  36. ^ Зиттлман, Карен; Садкер, Дэвид Миллер (2006). Учителя, школы и общество: краткое введение в образование с привязкой к карточке центра онлайн-обучения с бесплатным CD-ROM для чтения для студентов. McGraw-Hill Гуманитарные / Социальные науки / Языки. С. 48, 49, 108, G – 12. ISBN  0-07-323007-3.
  37. ^ а б c Бейкер, Шэрон; Бейкер, Кит (август 1997 г.). «Обучение глухих или слабослышащих детей: двуязычное и бикультурное образование. Дайджест ERIC # E553». Информационный центр образовательных ресурсов. Информационный центр ERIC по проблемам детей-инвалидов и одаренных детей. Получено 23 января 2011.
  38. ^ а б Маршарк, Марк; Ланг, Гарри Джи; Альбертини, Джон А. (2002). Обучение глухих студентов. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 145.
  39. ^ а б c Гиллиам, Джудит; Истербрукс, Сьюзен (август 1997 г.). "Воспитание глухих или слабослышащих детей: бытовая жизнь, ASL и культура глухих. Дайджест ERIC № 558". Информационный центр образовательных ресурсов. Информационный центр ERIC по вопросам инвалидности и одаренного образования. Получено 23 января 2011.
  40. ^ Лэнг, Гарри Г. и Бонни Мит-Лэнг (1995). Глухие в искусстве и науке - биографический словарь. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, стр. 140.
  41. ^ Коул, Элизабет Б.; Флексер, Кэрол (2011). Дети с потерей слуха: развитие слуха и разговора (Второе изд.). Сан-Диего, Калифорния: Множественное издание. п. 348. ISBN  978-1-59756-379-6. Исторически сложилось так, что двумя основными подходами к аудированию и разговорной речи были слухово-вербальный подход (АВ) и слухо-оральный подход (А-О).
  42. ^ а б c Стоун, Патрик (август 1997 г.). "Обучение глухих или слабослышащих детей: слуховой и устный. Дайджест ERIC # E551". Информационный центр образовательных ресурсов. Информационный центр ERIC по вопросам инвалидности и одаренного образования. Получено 4 февраля 2012.
  43. ^ а б c Гольдберг, Дональд (август 1997 г.). «Обучение глухих или слабослышащих детей: слухово-вербальное. Дайджест ERIC # E552». Информационный центр образовательных ресурсов. Информационный центр ERIC по вопросам инвалидности и одаренного образования. Получено 4 февраля 2012.
  44. ^ В школе новый ребенок. Устное образование глухих. Архивировано из оригинал (мов) 15 августа 2011 г.. Получено 4 февраля 2012.
  45. ^ Лунд, Эмили (2016-04-01). «Словарный запас детей с кохлеарными имплантатами: метаанализ». Журнал глухих исследований и образования глухих. 21 (2): 107–121. Дои:10.1093 / глухой / env060. ISSN  1081-4159. ЧВК  4886318. PMID  26712811.
  46. ^ Дэвидсон, К .; Lillo-Martin, D .; Пихлер, Д. Чен (2014-04-01). «Развитие разговорного английского языка среди детей-носителей языка с помощью кохлеарных имплантатов». Журнал глухих исследований и образования глухих. 19 (2): 238–250. Дои:10.1093 / глухой / ent045. ISSN  1081-4159. ЧВК  3952677. PMID  24150489.
  47. ^ Хасанзаде, С. (01.10.2012). «Результаты кохлеарной имплантации глухим детям глухих родителей: сравнительное исследование». Журнал ларингологии и отологии. 126 (10): 989–994. Дои:10.1017 / S0022215112001909. ISSN  0022-2151. PMID  22906641.
  48. ^ Маршарк, Марк; Ланг, Гарри Джи; Альбертини, Джон А. (2002). Обучение глухих студентов. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 143.
  49. ^ а б Новелл, Ричард; Иннес, Джозеф (август 1997 г.). «Обучение глухих или слабослышащих детей: инклюзивность. Дайджест ERIC # E557». Информационный центр образовательных ресурсов. Информационный центр ERIC по вопросам инвалидности и одаренного образования. Получено 25 января 2011.
  50. ^ «Рекомендации по размещению в школе глухих и слабослышащих учащихся». Руки и голоса. 2005 г.. Получено 23 января 2011.

дальнейшее чтение

  • A.A.P.T.S.D. Обзор ассоциации: 1906 г., Филадельфия, Пенсильвания: Американская ассоциация содействия обучению речи глухих. Получено из Интернет-архив, 7 июня 2012 г. Заметка: этот ежегодный обзор содержит обширный материал по образованию глухих во всем мире. Он был непреднамеренно внесен в Интернет-архив как Обзор ассоциации: 1899 г., хотя некоторые метаданные правильно определяют его как 1906 год.
  • Эдвардс, Р.А.Р. (2012). Слова воплощены в жизнь: образование глухих в девятнадцатом веке и рост культуры глухих. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN  978-0-8147-2402-6.