Притча об убийце - Parable of the assassin

В Притча о [мудром] убийце (также известный как Притча об убийце), это притча приписывается Иисус. Однако он не фигурирует ни в одном из Канонические евангелия из Новый Завет но только в неканонических Евангелие от Фомы. Согласно Евангелие от Фомы 98 Иисус сказал:

«Царство отца похоже на некоего человека, который хотел убить могущественного человека. В своем собственном доме он вытащил свой меч и воткнул его в стену, чтобы узнать, сможет ли его рука пройти сквозь него. Затем он убил сильных. человек."[1]

Подлинность

Ученые Иисус семинар дали притче об убийце "розовую" оценку, указывая на то, что, по их мнению, это, вероятно, но не определенно, подлинное изречение Иисуса. На них повлияли параллели с притчами строителя башни.[2] и воюющего короля[3] найдено в Евангелие от Луки (видеть Подсчитывая стоимость ), и «скандальным характером изображения».[4]

В соответствии с Фанк (1997): «[а] изложение притчи Иисусу, не засвидетельствованной в канонических евангелиях и известной всего несколько лет, было актом смелости, требующим тщательного обдумывания».[4] Это решение Семинара подверглось критике за непоследовательность, поскольку параллельная притча о воюющем царе у Луки была нет дали розовую оценку.[5]

Подлинность этой притчи подвергалась критике на том основании, что Иисус не использовал притчу, прославляющую убийство, и из-за употребления фразы «Царство Отца», которой нет в канонических Евангелиях.

Смысл

Подобно притчам Лукана о воюющем царе и башне, эта притча, кажется, касается «оценки стоимости действия или способности его успешно выполнить».[нужна цитата ] В отметка Иисус объясняет идею о том, что зло репетируется перед тем, как оно произойдет: «Ибо изнутри, из сердца людей исходят злые помыслы, прелюбодеяния, блудодеяния, убийства, кражи, корысть, беззаконие, лукавство, распутство, сглаз, богохульство. , гордость, глупость: все эти злые вещи исходят изнутри и оскверняют человека ».[6][оригинальное исследование? ]

По словам некоторых участников семинара по Иисусу, «сюжет притчи изначально был связан с обращением Давида, как у Давида и Голиафа: маленький парень превосходит большого парня, принимая меры предосторожности, которые разумный человек предпримет, прежде чем столкнуться с ним. деревенский хулиган ».[4] Аналогичное сообщение можно найти в притча о сильном человеке.[нужна цитата ]

Рекомендации

  1. ^ «Евангелие от Фомы». Библиотека Наг-Хаммади (перевод на Ламбдин, ред.). Gnosis.org. Получено 26 февраля 2014.
  2. ^ Луки 14: 28–14: 30
  3. ^ Луки 14: 31–14: 32
  4. ^ а б c Функ, Роберт Уолтер; Гувер, Рой В. (1997). "Притча о мудром убийце". Пять Евангелий: что на самом деле сказал Иисус? Поиск подлинных слов Иисуса. Харпер-Коллинз. С. 524–525.
  5. ^ Эванс, Крейг А.; Чилтон, Брюс Д. (2002). "Притча об убийце". Подтверждение подлинности слов Иисуса. Brill Academic Publishers. п. 411.
  6. ^ Марка 7: 21–7: 23