Phocion - Phocion

Локации самых важных событий из жизни Фокиона.

Phocion (/ˈжoʊʃяən,-ˌɒп/; Греческий: Φωκίων Фокион; c. 402 - ок. 318 г. до н.э .; по прозвищу Добро) был Афинский государственный деятель и стратег, и тема одного из Плутарх с Параллельные жизни.

Фокион был успешным политиком Афины. Он считал, что крайняя бережливость является условием добродетели, и жил в соответствии с этим; следовательно, он был широко известен как «Хороший». Кроме того, люди думали, что Фокион был самым честным членом Афинское собрание. Однако в этом зале склонность Фокиона к сильной оппозиции вынудила его в одиночку противостоять всему политическому классу. Тем не менее, как его личным авторитетом, так и его военным опытом, который был приобретен стороной Хабриас, Фокион был избран стратег много раз, с рекордными 45 сроками пребывания в должности. Таким образом, в течение большей части своей 84-летней жизни Фокион занимал наиболее важные афинские должности.

В конце 320-х годов, когда Македонии получил полный контроль над Афинами (под Антипатр ), хотя и несколько скомпрометированно, Фокион защищал и центр города, и его жителей. Он даже отказался выполнять некоторые бесчестные просьбы врага. Однако его позиция поставила Фокиона в оппозицию как самым свободным афинянам, так и Полиперхон, следующий правитель Македонии, который отправил его обратно в Афины, где он был приговорен к смертной казни за измену восстановленным народным собранием.[1]

Ранние годы

Отец Фокиона управлял токарный станок, производя утюг инструменты.[2] Его дед, возможно, был триархия Фокион, убитый на битва при Киноземе в 411 г. до н. э.[3]

В юности Фокион стремился учиться либеральный понятия. Он был как Платон ученик и Ксенократ 'друг. Благодаря такому философскому образованию Фокион был добродетельным. моральный характер и он давал разумные советы. Эта академическая подготовка наложила на него свой отпечаток, но он впервые обратил на это внимание как солдат, а не как философ.[2]

Его суровый образ жизни

Афиняне признали, что Фокион был честным, и его уважали как такового. У него была сдержанная манера поведения; его никогда не видели ни смеющимся, ни плачущим. В самом деле, он выглядел довольно суровым, и те, кто видел его впервые, часто боялись его.[2]

Фокион считал, что бережливость доказывает его собственные достоинства. Его никогда не видели в общественные бани. И по афинским улицам, и в походах он ходил в простой туника и без обуви. Он сделал исключение только в сильный мороз, надев плащ, поэтому другие солдаты сказали, что Фокион дал метеорологические показания.[2]

Всю свою жизнь Фокион жил в скромном доме с лишним убранством, расположенном в Мелит [эль ] окрестности, к югу от Акрополь. Его жена готовила им повседневный хлеб, а Фокион черпал воду, накачивая ее собственными руками.[2]

Фокион впервые был женат на женщине, чей отец был производителем глина статуи Его вторая жена была известна в Афинах своим смирением. Однажды она сказала, что ее единственным украшением было двадцатое украшение Фокиона. стратег встреча.

Сын Фокиона был Фокус. В юности он стал распутным и пристрастился к вечеринкам и вину, поэтому Фокион на время отправил его в Спарту (которая была известна своей скромной жизнью).[2]

Ранняя военная служба в Афинах

Молодой Фокион записался в Хабриас 'армии, во многих кампаниях, набираются опыта. Хабриас высоко ценил его, потому что Фокион помог компенсировать его беспокойный характер. В свою очередь, Фокион получил высокую оценку за главные действия своих походов и, таким образом, получил большую известность среди афинян.[2]

В 376 г. до н.э. участие Фокиона сыграло решающую роль в морской победе Афин. Наксос, где командовал ведущим левым флангом. Поскольку это была первая явная победа афинян после Пелопоннесской войны, афиняне очень чтили ее военачальников. Битва произошла в главный день Элевсинские мистерии и запомнился на долгие годы.[2]

После смерти Хабрия Фокион заботился о своей семье и особенно о своем сыне Ктесиппе, однако Фокион с трудом мог справиться с довольно медлительным характером Ктесиппа. Наконец он воскликнул: «О Хабрий, разве когда-нибудь человек выказывал такую ​​благодарность, как я, терпя твоего сына» [2]

Роль в Афинском собрании

Публично Фокион был признан самым строгим и мудрым афинским политиком. Однако в Афинское собрание, он был настроен оппозиционно по отношению к большинству своих сверстников, и критика со стороны Phocion часто была непопулярна в зале. Однажды оракул был привезен из Delphi. В нем говорилось, что один человек будет противостоять остальным политикам, чья противоположная позиция будет однородной. Затем поднялся Фокион и воскликнул: «Я тот человек, который не согласен». Однажды, после того как зал аплодировал Фокиону, он спросил своих друзей: «Неужто я невольно сказал что-нибудь мерзкое?» (Οὐ δὴ που κακόν τι λέγων ἐμαυτὸν λέληθα?) Демосфен называл его «прерывателем моих речей».[2]

В другом случае Фокион заговорил, но его не услышали и не разрешили продолжать. Он сказал: «Вы можете заставить меня действовать вопреки моему желанию, но вы никогда не будете заставлять меня выступать против моего суждения».[2]

С другой стороны, Фокион никогда не причинял вреда тем, кого не любил. Действительно, он был настолько добр, что помогал политическому сопернику, если тот попадал в затруднительное положение. Кроме того, Фокион был недоволен тем, что общественные функции Афин разделились между двумя группами. В то время как политики занимались исключительно гражданскими вопросами, военными вопросами занимались исключительно генералы. Он проводил кампанию за Афины, чтобы восстановить их старую традицию, с политиками, которые могли управлять обоими направлениями дел.[2]

Отражая красноречие своих противников, Фокион прибегал как к мудрым концепциям, так и к содержательным. высказывания, которые были известны в древности. И все же он избегал демагогического стиля, его тон был резким и требовательным, с небольшими приукрашиваниями. Еще одним отличительным качеством было то, что Phocion сжал многие идеи в короткие фразы. Перед любой презентацией он много времени думал, как ее сократить. Один из его друзей сказал: «Кажется, ты о чем-то думаешь, Фокион», на что он ответил: «Да, я думаю, могу ли я сократить речь, которую собираюсь произнести».[2]

Анекдоты

Когда кто-то пошутил над его суровым лицом, и некоторые из местных политиков, с которыми он не был в хороших отношениях, рассмеялись в ответ, он заметил: «Мой хмурый взгляд еще ни разу не огорчил никого из вас, но эти веселые люди дали вам много печаль."[2]

Демосфен однажды сказал Фокиону, что когда-нибудь его могут убить, если люди станут иррациональными. Фосион ответил: «Да, однако они убьют тебя, если опомнятся».[2]

Однажды, когда все собрание сильно атаковало Фокиона, он попросил Арчивиада, человека, любившего подражать Спартанский образ жизни, чтобы поддержать его позицию. Тем не менее, этот человек встал на сторону народа, также выступив против Фокиона. Затем Фокион схватился за бороду в спартанском стиле и сказал: «Пора тебе побриться».[2]

Другой монтажник, Аристогитон, был известен тем, что обычно призывал к войне. Однако, когда был объявлен сбор, он оказался с повязкой на ногах и ходил с трость. Фокион встал и крикнул зачисленному офицеру: «Положите и Аристогейтона, как хромого и непригодного к службе».[2] Некоторое время спустя Аристогейтон был заключен в тюрьму, и по его просьбе Фокион часто навещал его. Его друзья критиковали его за это, но он ответил: «Давай! Нет лучшего места для посещения Аристогейтона».[2]

Во время пограничного спора с Фивы Фокион призывал к переговорам, в то время как большинство афинян призывали к войне. Он утверждал: «Тебе лучше вести состязание с оружием, которое ты используешь лучше всего: своими языками».[2]

Полиевкто, не в форме афинский политик, однажды выступил с речью, призывающей к войне с Филиппом II Македонским, и неоднократно останавливался, чтобы выпить воды и перевести дух. Во время одной из таких пауз Фокион заметил: «Вот прекрасный человек, который поведет нас на войну. Как вы думаете, что он будет делать, когда несет свой щит и доспехи, чтобы встретить врага, если его речь чуть не убила его от изнеможения. ? "[2]

Рекордные стратегии

Хотя Фокион никогда не агитировал за это афинян, он был назначен стратег рекордные 45 раз. Иногда он не присутствовал на избирательных собраниях Агора и потом люди были вынуждены искать его. Однако он всегда соглашался на эту встречу.[2]

Управление Второй Афинской лиги

Фокион был отправлен в Эгейское море к Хабриас, чтобы собрать региональную дань для Вторая афинская лига. Поскольку представители Афин были непопулярны среди своих «подчиненных» союзников, Phocion было выдано 20 военных кораблей. Однако он отказался взять их с собой, отметив, что «если бы его отправили сражаться с островитянами, ему потребовались бы более крупные силы, но если бы он посетил их в качестве союзников, одного корабля было бы достаточно».[2] Поэтому он ушел только со своим трирема. В каждом городе Фокион так дипломатично обговаривал каждую плату, что вернулся домой с большим союзным флотом, который защищал свою казну. Союзники даже устроили в его честь красочные парады.[2]

Военная служба Персии на Кипре

Между 351–349 гг. До н.э. Фокион помогал Персидский Император Артаксеркс III подчинить Кипрское восстание.

Кампания в Эвбее против Македонии

В 349 г. до н.э. Филипп II Македонский вторгся Эвбея и установил множество местных тиранов. Фосион отправился туда с небольшим отрядом, надеясь завоевать Эвбейцев дипломатическими средствами. Но Филипп организовал сильную сеть взяток, которая развратила местных политиков.[2] Фокион основал свой лагерь на холме недалеко от города Tamynae и приказал своим людям игнорировать тех, кто пренебрегает своими обязанностями из-за взяток македонцев. Он объяснил: «Они бесполезны для нас и, более того, будут мешать тем, кто лоялен».[2]

В 348 г. до н.э., при поддержке Македонии, Эвбейский полководец Каллии привел свои армии в атаку на лагерь. Фокион решил принести множество религиозных жертв перед битвой, пока боги не проявят благосклонность. Однако такая деятельность потребовала много времени, и силы эвбейских наемников атаковали врага, по их общему мнению, Фокион был трусом и надеялся заставить его руку. Афинская кавалерия была плохо дисциплинирована и, не желая бездействовать, бросилась навстречу противнику, но без построения и разбросанными группами, так что их легко разбили и разбили.[2] Эвбейцы победили наемников, и они начали разорять афинский лагерь. После того, как Фокион смог благосклонно истолковать свои жертвы (или, наоборот, привлечь врага), он повел свои основные линии в битву, в то время как враг взмывал на частокол, думая, что они победили Фокион силы. Это привело к тому, что Фокион сокрушил и обратил в бегство вражеские силы.[2] Вместе со своими лучшими людьми, пока основная часть армии сплотила некоторые из ранее рассредоточенных войск, Фокион вступил в ожесточенное сражение с главными дивизиями врага. Фокион победил, но затем освободил захваченных врагов, опасаясь, что афиняне могут обращаться с ними слишком жестко.[2]

Впоследствии Фокион захватил форт Zaretra, который находился в самой узкой части острова Эвбея. Затем он вернулся в Афины.[2]

Кампания по отражению Филиппа II из Византии

Со своими армиями Филипп II достиг Дарданеллы, рассчитывая последовательно захватить Херсонес, Перинт, и Византия. Афиняне прислали Chares чтобы противостоять ему, но греческие колонии, как обычно, отреагировали на него негативно. Следовательно, силам ничего не оставалось, как бродить по региону. Афиняне были так разгневаны, что хотели отменить экспедицию. Фокион заступился, сказав: «Не сердитесь на наших союзников. Вы должны винить наших генералов, из-за которых нас боятся даже те, кто в нас больше всего нуждается».[2]

Затем, в 339 г. до н.э., в этот регион был отправлен Фокион. К счастью Фокиона, выяснилось, что Леон, личный друг из академии и византийец, известный своей храбростью, лично гарантировал добросовестность афинянина. Таким образом, именно там новая экспедиция была встречена дружелюбно и, хотя Фокион планировал разбить лагерь за стенами, был встречен в городе, где афинские солдаты действовали с образцовой дисциплиной и вежливостью. Афинские солдаты также храбро сражались, защищая это место. Затем Фокион напал на македонцев по всему региону, освободив многие города, которые изгнали их македонцев. гарнизоны. В конце концов, Македония была вынуждена уйти из региона (как выяснилось, временно).[2]

Однако Фокион был ранен и вернулся в Афины.[2]

Миссия в помощь Мегаре

Втайне Мегарианцы просил военную помощь у Фокиона, и Фосион прибыл со своим войском и был тепло принят. Он возвел две длинные стены из Мегара к морской порт из Нисея. Мегарцы чувствовали себя в такой безопасности, что вступили в союз с Афинами.[2]

Противостояние с Македонией

Подчинение Афин Филиппом II

В отношении Македонии умеренная позиция Фокиона заключалась в том, чтобы избежать конфронтации, которая могла иметь катастрофические последствия для Афин. Хотя он и добился успеха в своих кампаниях против него, он пришел к мнению, что Македония является восходящей державой и сомневается в мудрости внешней политики Афин, которая слишком ей противостоит. Однако афиняне предпочитали головорезов, желавших войны. Среди них были Демосфен, Ликург, и Гипереиды. Они были особенно воодушевлены тем, что Афины, казалось, обладали достаточной военной мощью. Филипп, с другой стороны, предпочитал не воевать с Афинами; он надеялся, что вместо этого афиняне согласятся предоставить в его распоряжение свой сильный флот для использования против Персия.[2]

Фокион совершал поездку по колониям Эгейского моря, когда Афины приказали своим генералам противостоять Филиппу. Он вернулся и обратился к собранию, выступая против такого курса действий. Адвокат спросил его, игнорирует ли он волю народа, и Фокион ответил: «Да, хотя я знаю, что в случае войны я буду твоим начальником, а если будет мир, ты будешь моим».[2] К сожалению, убедить Афины изменить свое решение не удалось. Когда обсуждалась стратегия, которую следует использовать против Филиппа, возник вопрос, что лучше было бы вступить в бой близко от дома или на расстоянии. Фокион посоветовал: «Давайте не будем спрашивать, где нам сражаться, но как мы можем победить. Это будет способ вести войну на расстоянии. Если мы проиграем в далекой битве, она скоро будет у наших дверей».[2] В этом случае Афины и ее союзники потерпели сокрушительное поражение при Chaeronea, в 338 г. до н. э. Тогда афинская аристократия поддержала выдвижение Фокиона на пост стратега, а ареопаг прошел это.[2]

Фокион как можно дольше отсрочил неизбежное формирование гарнизона в побежденных Афинах. Первоначально он выступал за переговоры напрямую с Филиппом, от которого, как он думал, можно было ожидать снисходительности, и против того, чтобы Афины присоединились к конгрессу греческих государств и были вынуждены принять общие условия мира Македонии, которые еще не были известны. Демадес однако предложил противоположное предложение, и афиняне его одобрили. Вскоре они пожалели о своем решении, поскольку на конгрессе Филипп обязал афинян предоставить ему и корабли, и конницу. Когда афиняне выразили сожаление, Фокион сказал: «Я был против этого движения, опасаясь этого. Теперь дело сделано, и мы должны извлечь из него максимум пользы. Однако мы не должны остаться без надежды. Наши предки страдали от подобных эпизодов. подчинения, но они продолжали жить, и благодаря этому и Афины, и Греция в целом выжили ». Позже, после смерти Филиппа (336 г. до н.э.), Фокион запретил все праздничные жертвоприношения, сказав: «Армия, которая победила нас при Chaeronea потерял только одного человека ".[2]

Отношения с Александром

Когда новый царь Македонии, Александр, собирался атаковать Фивы - нагло возразил Демосфен. Фокион заступился, произнеся несколько строк Гомер: «Безрассудный человек, зачем провоцировать того, чей характер уже свиреп? Зачем провоцировать этого македонца, который полон безграничных амбиций? Когда на наших границах идет холокост, ты хочешь распространить огонь и на наш город, провоцируя его? Далее? Моя главная цель, взяв на себя бремя этой должности, - предотвратить это, и я не позволю своим согражданам уничтожить себя, даже если они этого захотят ». [2]

Фивы были разрушены, и Александр потребовал передачи самых антимакедонских афинян, среди которых был и Демосфен. Собрание неоднократно обращалось к Фокиону по имени, пока он не встал на ноги. Рядом с ним Фокион позвонил Никоклу, своему лучшему другу, и сказал: «Мы попали в беду. Я бы избавил Никокла, если бы они попросили об этом. Мы должны уменьшить гнев нашего победителя, а не противостоять ему». Тем не менее Афинское собрание приняло указ, отвергающий это требование.[2]

Затем, когда Александр отказался встретиться с другими афинскими послами, был послан Фокион. Поскольку Филип считал Фокиона респектабельным человеком, сын внимательно принял его, выслушав его предложения. Александра уговорили уступить в своих требованиях противостоящим афинским политикам (хотя они также были врагами Фокиона). Действительно, Александр попросил совета, и Фокион сказал: «Если Македония хочет мира, она должна отказаться от войны. Если Македония желает славы, она должна повернуться против Персии, а не угнетать Грецию».[2]

В конце концов, царь благоволил Фокиону даже над многими македонцами. После того, как Александр победил персидского императора Дарий III Фокион был среди немногих людей, которых царь приветствовал словом «привет» в своей переписке.[2]

В этот период Фокион придерживался мирной политики. Александр обратился с просьбой о предоставлении нескольких афинских военных кораблей, которые поддерживал Фокион, сказав: «Вы должны либо обладать превосходящей силой, либо встать на сторону тех, кто имеет».[2]

Афинское восстание и ламийская война против Антипатра

В 323 г. до н.э. слухи о смерти Александра достигли Афин. Фокион опасался какой-либо поспешной реакции, и он прокомментировал: «Если он мертв сейчас, он будет мертв и завтра. Мы должны быть осторожны, прежде чем праздновать». Вожди Македонии начали борьбу за корону; Антипатр был кандидатом с лучшими перспективами. Афиняне поспешили восстать против Македонии. Леосфен Вождь повстанцев разделил с Фокионом ответственность за стратегов. Это было началом Ламийская война хотя, как всегда, Фокион воспротивился этому.[2]

Леосфен спросил, каких исторических достижений достиг Фокион. Фокион ответил: «Неужели вы думаете, что все наши граждане похоронены дома в своих могилах?»[2] Другие депутаты спрашивали его, достаточно ли военных приготовлений. Фокион сказал: «Их будет достаточно для спринта. Однако, если это будет долгая гонка, я опасаюсь за Афины, потому что у них нет резервов ни людей, ни припасов, ни военных кораблей».[2]

Фокиону было приказано возглавить военные действия против Беотия. Он умно призвал всех афинян в возрасте до 60 лет записаться. Пожилые люди запротестовали, но Фокион ответил: «Это честно! Хотя мне 80 лет, я возглавлю атаку». Это успокоило людей.[2]

На другом фронте Антипатр отступил, и его окружили греки. Ламия. Афиняне ликовали. Фокион сказал: «Я хотел бы быть генералом, который одержал эту победу. Тем не менее, я бы все равно советовал, как прежде». Когда пришло больше хороших новостей, Фокион сказал: «Мне интересно, когда хорошие новости закончатся». Леосфен вскоре погиб в битве с македонскими войсками, вылазками из осажденной Ламии. Был назначен новый стратег, Антифил, чтобы уравновесить Фокион.[2]

В 322 г. до н. Э. Фокион поспешно повел отряд афинян против Микиона, который высадился в Рамнус с армией, состоящей из македонцев и наемников. Так много людей приходили к нему с военными советами, что он восклицал: «Геракл, сколько у нас генералов и сколько солдат!» Затем он атаковал врага и полностью разбил его, убив Мициона.[2] Одновременно греки победили македонцев, при Фессалия. Тем не мение, Кратер перевели большую армию из Азии, и греки побежден при Кранноне, также в 322 г. до н. э.[2]

Вскоре Антипатр подошел к Афинам. Демадес, который был еще одним сторонником мира, был единственным другим афинским лидером, который не бежал. Он предложил посольству вести переговоры о мире. Фокион прокомментировал: «Если бы меня раньше слушали, афинянам не пришлось бы обсуждать такие вещи». В Фивы, оба встретили Антипатра, чье вторжение Аттика ожидалось неминуемо. Фокион был хорошо принят. Когда Фокион попросил Антипатра прекратить наступление и прислушаться к мирным предложениям, Кратер возразил, что несправедливо, что армия бездействует на союзных землях, нанося ущерб их экономике, в то время как вражеские земли можно так легко разорить.[2] Единственным требованием Антипатра была добровольная сдача Афин. Во второй встрече, в которой Антипатр презирал присутствие Ксенократ Фокион услышал новые македонские условия мира:

  • Многие афинские политики, такие как Демосфен, будут переданы македонцам.
  • Афинский избирательное право будет ограничиваться землевладельцами.
  • Гарнизон будет установлен в Мунихия, район рядом с Пирей.
  • Афины оплатят и военные расходы, и дополнительный штраф.

Фокион безуспешно возражал против размещения гарнизона. Однако Фокион знал своего македонского полководца, Менилл, лично.[2]

Вскоре Антипатр доказал, что он один из худших македонцев. тираны в истории. 12 000 афинян были лишены избирательных прав, и многие люди были вынуждены мигрировать во Фракию. Фокион помог, обеспечив некоторым ссыльным гражданство в Пелопоннес площадь. Фокион стал фактическим правителем Афин и стремился сохранить мир. Под его влиянием только отдельные лица назначались магистратами, а слишком непокорным людям не разрешалось занимать государственные должности. Однако Фокион отказался, когда Антипатр попросил его совершить бесчестные поступки, сказав: «Я не могу быть одновременно его другом и его льстецом». Кроме того, он защищал беженца Гарпал.[2]

Потеря популярности

В результате этих событий Phocion стал довольно непопулярным. Его обвинили в доставке Афин Антипатру. Афиняне были особенно разгневаны судьбой Демосфена, который был изгнан и вскоре умер. Фокион был поддержан им в начале своей политической карьеры, даже в некоторых судебных процессах. Таким образом, это выглядело как личное предательство.[2][4]

Кризис Полиперхонта

В 319 г. до н.э., перед смертью, Антипатр выбрал это вместо собственного сына, Кассандр, Общий Полиперхон будет следующим правителем Македонии. Вскоре Кассандр начал заговор против Полиперхонта. Таким образом, Кассандр распорядился, чтобы в Мунихии Никанор заменил Menyllus приказом о контроле над Аттикой. В Афинах Фокиона обвинили в том, что он помогал таким укрытиям Кассандра, и, намеренно затягивая военные действия против Никанора, позволил Никанору взять Пирей.[1] но он пренебрегал такими слухами. Действительно, Фокион встретил Никанора, прося мягкого обращения с афинянами. Кроме того, Phocion убедил Никанора провести местные игры. Македонец щедро потратил на мероприятие.[2][4]

Афиняне разделились на две партии. Фокион принадлежал к олигархической партии богатого меньшинства, которое было на стороне Кассандра. Однако большинство граждан поддержали Полиперхона, потому что он обещал восстановить демократию, разрешить афинским изгнанникам (60% всех афинских граждан до ламийской войны) вернуться и удалить оккупационный македонский гарнизон. По-прежнему будучи стратегом, Фокион открыто поддерживал Никанора. Он опроверг настойчивые слухи о том, что Никанор попытается вторгнуться в Афины. В Пирей Фокион проводил совещание с Никанором, когда афинские солдаты попытались заключить в тюрьму македонского генерала. Фокион помог ему сбежать, заявив: «Я не верю, что он нанесет вред Афинам, хотя, тем не менее, я буду защищать его, если он может причинить нам вред». Впоследствии Афинское собрание приказало Фокиону напасть на Никанор в Мунихии. Изначально Phocion отказался. Затем Никанор эффективно использовал войска македонского гарнизона, чтобы захватить Пирей, с согласия Фокиона.[1] Когда Фокион решил напасть на них, афинские солдаты уже восстали против его командования как стратегов.[2][4]

В 318 г. до н.э. Полиперхон решил перестроить афинскую политику в своих интересах. Поддерживая популярную партию, он восстановил все вольности. Его сын, Александр, прибыл в Афины с македонской армией, в то время как афинские изгнанники (более половины всего гражданского тела) вернулись домой, ожидая мести политическим деятелям, предавшим демократию. Полиперхонт ожидал, что Фокион будет вынужден покинуть центр города. Более того, македонцы захватят полный контроль над Афинами. Фокион был немедленно низложен как стратег на неофициальном собрании.[2][4]

Смертный приговор афинского собрания

Похороны Фокиона к Николя Пуссен (1648)
Прах Фокиона, собранный его вдовой к Николя Пуссен (1648)

Афинский оратор Агнонид обвинил Фокиона в предательстве, поскольку он отказался, а затем отложил нападение на Никанора. Фокион решил лично встретиться с Полиперхоном. Фокион собрал свиту, состоящую из политиков, уважаемых македонским правителем. Однако их рейс был отложен из-за болезни одного из участников. В течение этого промежутка времени Агнонид предложил другому посольству официально обвинить Фокиона перед регентом, и Афинское собрание приняло это предложение. Обе делегации прибыли одновременно к трону Македонии в Фокида.[2][4]

Хотя регент арестовал и замучил одного политика из кортежа Фокиона, он ожидал, что обе группы будут услышаны. Поскольку многие люди пытались говорить одновременно, Агнонид предложил посадить их всех в одну клетку и отвезти обратно в Афины, чтобы там решить вопрос. Полиперхонт улыбнулся на это. Когда Фокион заговорил, правитель начал так раздражать его, что Фокион ударил своим посохом об пол и отказался произнести еще одно слово. Затем Полиперхон приказал задержать Фокиона и его соратников; в то время как самые близкие к нему люди также были схвачены, большая часть его посольства скрылась из суда.[2]

Путем письменного торга Полиперхон объявил, что вероломные узники будут осуждены теперь свободными афинянами. Фокион был доставлен домой, где его отвезли прямо на место суда. Там он ждал, пока соберется массовое собрание. В Афинские архонты вел разбирательство. В нем мог участвовать любой афинянин, включая рабов, иностранцев и ранее лишенных гражданских прав.[2]

Письмо Полиперхонта было прочитано, когда вся толпа кричала против олигархов, которые были врагами свободы. Фокион потребовал: «Вы хотите справедливо осудить нас? Тогда вы должны выслушать нашу защиту». Фокион настаивал: «Я признаю, что поступил несправедливо и заслуживаю осуждения за свои политические действия. Однако другие люди этого не делают». Некоторые люди ответили, что их следует осудить за то, что они его друзья. Затем Фокион сдался. Впоследствии Агнонид зачитал осуждающее предложение. Вся толпа дружно поднялась со своих мест. Таким образом, Фокион и десять знакомых были приговорены к смерти от пьянства. болиголов.[2]

Исполнение

Их отправили в тюрьму, где по дороге преследовали. Кто-то плюнул Фокиону в лицо, и он сказал архонтам: «Вы должны заставить этих людей вести себя хорошо». Когда Фокион и его друзья выпили предоставленную болиголову, у них осталось недостаточно яда, чтобы казнить Фокиона.[1] Палач отказался готовить больше, если ему не заплатят 12 драхмы. Фокион заметил: «В Афинах человеку трудно даже умереть, не заплатив за это». Друг заплатил палачу дополнительную сумму от его имени; Фокион выпил свой яд и умер. Это было 19 мая 318 г. до н.э. Это совпало с традиционным афинским парадом Зевс.[2]

Было постановлено, что труп нельзя хоронить в Аттике; и никто не мог его кремировать. Наемный человек перевез его через мегарскую границу. Там тело сгорело. Жена Фокиона устроила пустую гробницу, принесла кости и сердце домой ночью, и похоронили их там.

Вскоре после этого Кассандр получил контроль над городом и привел к власти олигархическую партию Фокиона. Новые правители должным образом перезахоронили останки Фокиона за государственный счет и установили бронзовую статую Фокиона. Затем олигархи казнили Агнонида; Затем сын Фокиона Фокус выследил и убил двух других антиолигархических обвинителей, бежавших из города.[2]

Фокион "Добрый"

Признанная честность Фокиона дала ему прозвище «Добро». Фокион мог быть чрезвычайно богат либо своими офисами, либо высокими комиссиями, которыми он руководил. Вместо этого он был неподкупен и вел крайне скромный образ жизни. И это несмотря на то, что весь афинский политический класс был в ту эпоху довольно коррумпированным.[2][4]

Филипп II предложил ему много денег, и македонские герольды упомянули о будущих нуждах его сыновей. Фокион ответил: «Если мои сыновья такие же, как я, то моей фермы, которая позволила мне стать выше, будет достаточно для них. Если вместо этого они будут испорчены роскошью, я не буду тем человеком, который будет виноват в этом».[2]

Александр послал делегацию в Фокион, чтобы предложить ему 100 таланты, но Фокион отказался, сказав: «Я благородный человек. Я не причиню вреда ни репутации Александра, ни моей». Затем царь предложил ему власть и владение городами. Циус, Миласа и Elaea. Фокион отказался, но просил освободить некоторых людей, порабощенных в Сардис, которые были быстро освобождены. Вскоре после этого Александр умер (323 г. до н.э.).[2]

В 322 г. до н.э. Гарпал прибыл в Афины из Азии в поисках убежища. Он попытался передать Фокиону 700 талантов, но тот отклонил это предложение. Фокион предупредил, что он не должен пытаться развратить Афины, иначе он будет наказан. Следовательно, разгневанный Гарпал своими взятками настроил все собрание против Фокиона. Однако, поскольку Фокион продолжал помогать ему (с доброй волей, но в этических пределах), Гарпал подружился с зятем Фокиона, Хариклом. В конце концов Чарикл согласился на щедрое поручение построить гробницу для любовницы Гарпала и был расследован на предмет коррупции. Фокион отказался помочь ему на суде, сказав: «Я выбрал тебя своим зятем только для благородных целей».[2]

Фокион также отказался от подарков от Менилла, сказав: «Ты не лучше Александра, поэтому нет причин принимать твои дары». На свои взятки Менилл стал другом Фокуса.[2]

Оценка

Фокион был храбрым, мягким и неподкупным. В то же время он предал идеалы панэллинизма и независимости Афин, был безразличен к страданиям большинства своих соотечественников, изгнанных из родного города и у которых, таким образом, были все основания ненавидеть его.[1]:

Именно в течение пятидесяти лет политического и военного влияния Фокиона греки были низведены от состояния свободы, а Афины - от господства и свободы до абсолютного рабства. Поскольку это великое общественное несчастье можно приписать кому-то одному, то никому оно не могло быть приписано больше, чем Фокиону ... Если бы он оказал свое влияние, чтобы ... направить вооруженные усилия своих соотечественников, цари Македонии могли бы были ограничены их собственными пределами, и будущая история Греции могла бы быть совершенно иной ... все это он сделал безвозмездно. Филип желаемого - сводя на нет и высмеивая усилия Демосфен... Сильный и единодушный гнев народа против него ... был направлен ... против его государственной политики. Это был последний протест угасшей греческой свободы, говорящий как бы из гробницы громовым голосом.[1]

Смотрите также

Рекомендации

График
  1. ^ а б c d е ж Гроте, Джордж (1856). История Греции, Том 12. Лондон: Джон Мюррей.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс y z аа ab ac объявление ае аф аг ах ай эй ак аль являюсь ан ао ap водный ар в качестве в au средний ау топор ай az ба bb до н.э bd быть парень bg бх би Ъ bk бл бм млрд бо бп Плутарх, Параллельные жизни, "Phocion "
  3. ^ Триттл, Лоуренс А. (14 января 2014 г.). Фокион Добрый (Routledge Revivals) (1-е изд.). Рутледж. п. 36. ISBN  978-0415748889.
  4. ^ а б c d е ж Корнелиус Непос, Корнелиус Непос: жизни выдающихся полководцев, [1]

Источники

внешняя ссылка