Португальские индонезийцы - Portuguese Indonesians - Wikipedia

Португальский индонезийский
Всего населения
Неизвестный
Регионы со значительным населением
Малуку, Флорес, Джакарта, Ачех
Языки
индонезийский, Португальский креольский, Тетум
Религия
Римский католик & Протестантизм
Родственные этнические группы
Индо люди

Португальские индонезийцы родные Индонезийцы имеют португальское происхождение или переняли «португальские» обычаи и практики, такие как религия.

Черный португальский

Как политическое образование в восточной части островной Юго-Восточной Азии, они возникли вместе с португальским поселением на небольшом острове Солор (с 1560-х годов), используя Солор как ступенька к торговле сандаловым деревом на Тиморе. Когда голландская Ост-Индская компания завоевала Солор в 1613 г. португальская община переехала в Ларантука на Флорес. Несмотря на продолжающиеся военные действия с голландцами, Топасы удалось закрепиться на Тиморе после 1641 года, и часть населения Ларантуки перебралась в Западный Тимор в конце 1650-х годов в ответ на установление ЛОС в Купанг в 1653 году. Они смогли победить голландские военные экспедиции на Тимор с помощью тиморских союзников в 1653, 1655, 1656 и 1657 годах.

Мирный договор между Португалия и Нидерланды в 1663 г. снял острую угрозу с последнего. К этому времени Топасы состояла из этнической смеси португальский, Флорентийский, Тиморцы, Индейцы, нидерландский язык дезертиров и т. д. Благодаря своим военным навыкам они смогли доминировать на значительной части Тимора, с центром в Лифау в настоящее время Окуси -Амбено анклав.

Незадолго до 1600 г. португальский трейдеры ушли Солор и поселился в Ларантука . Торговцы были в конфликте с доминиканцами в Солор, потому что их больше интересовала торговля, чем Христианизация . В 1613 г. нидерландский язык занят Солор и доминиканцы переехали в Ларантука, тоже.

Вначале Ларантука была перевалочным пунктом для торговли сандаловым деревом из Тимора и стала португальским торговым центром Юго-Восточной Индонезии. Он стал даже местом убежища для дезертиров из Голландской Ост-Индской компании (VOC).

Дополнительный импульс принесли две волны иммиграции. Когда голландцы завоевали Малакку в 1641 году, они привезли много португалоговорящих людей из Малакки в Батавия включая португальское происхождение как рабов, в 1661 году они были освобождены после того, как получили возможность отказаться от католицизма в пользу протестантизма, тем, кто принял, разрешили поселиться в Кампунг Тугу и поэтому признан Mardijker, а тех, кто отказался, сослали во Флорес. Предполагается, что изгнанные окажутся в Ларантуке, и население станет здоровым. Две деревни, Вуре и Конга, также разместили новых людей.

Португальцы брали себе в жены туземцев, но всегда записывали португальское происхождение.[нужна цитата ] Эту новую группу населения назвали топасами, но они назвали себя ларантукейрос (жители Ларантуки). Голландцы называли их также Zwarte Portugeesen («черный португальский»).

Ларантукейрос оказались рыхлой, но могущественной державой в регионе, влияние которой простиралось далеко за пределы поселения. Основной ячейкой была федерация Ларантука, Вуре и Конга. Теоретически они подчинялись Португалии. Но на практике они были бесплатными. У них не было португальской администрации, и они не платили налоги. Письма лиссабонского правительства игнорировались. Долгие годы между семьями да Кошта и де Орне велась кровопролитная борьба за власть. В конце концов они разделили власть.

Ларантукейрос заключили «союзы» с коренными народами Флореса и Тимора. Они следовали определенной стратегии; самый известный раджа обратился в католицизм под давлением военных. Он должен был принести присягу на верность королю Португалии, и после этого ему был предоставлен титул Дом. Радже было разрешено управлять своим народом автономно, но на войне ему приходилось снабжать вспомогательные силы.

Ларантукейро были правителями и установили португальский язык в качестве официального, чтобы дистанцироваться от коренных жителей.[нужна цитата ] Торговым языком был малайский, который понимали на близлежащих островах.

Неудачи и наследие

После поражения в 1575 году от жителей Тернате, голландских завоеваний в Амбоне, Северном Малуку и Банда, а также общей неспособности удержать контроль над Португалией влияние португальцев сократилось до районов Солор, Флорес и Тимор в восточной части Нуса-Тенггара. торговля в этом регионе.[1] По сравнению с первоначальным стремлением доминировать в азиатской торговле, их влияние на культуру Индонезии очень мало: гитарные баллады keroncong; количество слов в индонезийском языке, заимствованных из португальцев, которые были lingua franca в дополнение к малайскому. Самое важное влияние прибытия португальцев - беспорядок и хаос в торговой сети, которые в основном возникают из-за завоевания Малакки и распространения раннего христианства в Индонезии. До сих пор христианское население в основном проживало в восточной Индонезии.[2]

В Кампунг Тугу, Коджа, Северная Джакарта, несколько Мардейкер люди поселились здесь. Некоторые из этих людей являются потомками португальцев, а некоторые - потомками рабов, которые могут говорить на «португальском», и были доставлены в Батавию (ныне Джакарта) в качестве военнопленных после того, как голландские ЛОС завоевали Малакку в 1641 году и из-за их обращения к протестантизму.[3]

В Ламно, штат Ачех, сообщество людей, часто известных своими голубыми глазами и более светлой кожей, предположительно являются мусульманскими потомками португальцев.[4] По сообщениям индонезийских СМИ, они были уничтожены Землетрясение и цунами 2004 года в Индийском океане.[5][6][7][нужен лучший источник ][5]

Известные португальские индонезийцы

ИмяРождение и СмертьРод занятийПримечания
Хосе Абилио Осорио Соареш1947–2007Последний Тимор Тимур ГувернорПортугальское происхождение
ИмяРождение и СмертьРод занятийПримечания
Андре Хуан Михильс1971Керонконг изображает Тоегоэ и председателя семьи Кампунг ТоегоэПортугальское происхождение
ИмяРождение и СмертьРод занятийПримечания
Дон Андре Мартинхус Диас Виейра де ГодиньоЛидеры Ларантука, остров ФлоресПортугальское происхождение
ИмяРождение и СмертьРод занятийПримечания
Гаспар да Кошта1749-?лидер или генерал-тененте (генерал-лейтенант) португалоговорящих ТопасыПортугальское происхождение

Рекомендации

  1. ^ Миллер, Джордж (редактор) (1996). На острова специй и за их пределы: путешествия по Восточной Индонезии. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. xv. ISBN  967-65-3099-9.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  2. ^ Риклефс (1991), хал. 22–26
  3. ^ Шахаб, Али (28 мая 2006 г.). "Kampung Portugis di Tugu" [Португальский Кампунг на тугу] (на индонезийском языке). Republika. Архивировано из оригинал на 2013-12-02. Получено 2009-12-06.
  4. ^ "Португалия Бангун Пускесмас Дан Медресе Ди Ламно" [Португалия строит Пускесмас и медресе в Ламно]. Waspada Интернет (на индонезийском). 22 ноября 2007 г. Архивировано с оригинал на 29.07.2013.
  5. ^ а б Сантосо, Абоэприджади (17 февраля 2005 г.). «Последний португальско-ачехский житель Ламно». The Jakarta Post. Архивировано из оригинал на 2012-06-23. Получено 2010-10-06.
  6. ^ Verbrugge, Lois M .; Mehta, Kalyani K .; Вагенфельд-Хайнц, Эллен (январь 2005 г.), «Взгляды на инвалидность в США и Сингапуре» (PDF), Серия рабочих документов Азиатского научно-исследовательского института № 35, заархивировано из оригинал (PDF) на 2006-08-10, получено 2006-08-13
  7. ^ "Си Мата Биру Дари Ачех" (на индонезийском). Архивировано из оригинал на 2010-03-18. Получено 2010-01-20.