Пардо бразильцы - Pardo Brazilians

Пардо бразильцы
Всего населения
82,277,333
43,13% от Бразилия население России (перепись 2010 г.)[1]
Регионы со значительным населением
Вся страна; самые высокие проценты обнаружены в центрально-северных частях Бразилии (север, северо-восток, центрально-западная и центрально-северная часть юго-восточного региона).
Языки
Преимущественно португальский. До конца XVIII века преимущественно Língua Geral.
Религия
74% Римский католик  · 18.2% Протестантский  · 5.6% нерелигиозный  · 2% других номиналов (Кардецист, Умбанда, Кандомбле )[2]
Родственные этнические группы
Бразильцы, Афро-бразильцы, Коренные народы Бразилии, Белые бразильцы

В Бразилия, Пардо, также известный как Морено, (Португальское произношение:[ˈPaʁdu] или же [ˈPaɾdu]) - этническая категория и цвет кожи, используемая Бразильский институт географии и статистики (IBGE) в бразильских переписях. Период, термин "Пардо"- сложный термин, который чаще используется для обозначения бразильцев смешанного этнического происхождения. Бразильцы Пардо представляют различные цвета кожи и этническое происхождение. Обычно они представляют собой смесь Европейцы, Африканцы к югу от Сахары и / или Родной бразилец.[3]

Остальные категории Branco ("белый "), прето ("чернить "), Amarelo («желтый», что означает Выходцы из Восточной Азии ), и Indígena («индиген» или «коренной человек», что означает Индейцы ). Этот термин был и остается популярным в Бразилии.

Пардо также был Casta классификация, используемая в колониальном Испанская Америка с 16 по 19 вв. Период, термин Пардо использовался в основном в небольших районах Испанской Америки, экономика которых была основана на рабстве в период испанской колонизации.[нужна цитата ]

Определения

Основная статья: Раса и этническая принадлежность в Бразилии
Основные этнические группы Бразилии.

В соответствии с БИГС (Бразильский институт географии и статистики), Пардо это широкая классификация, которая охватывает Многорасовые бразильцы Такие как мулатос и кафе, а также ассимилированные Индейцы известный как Caboclos, смешано с европейцами или нет. Термин «пардо» впервые был использован в бразильской переписи 1872 года. Следующая перепись 1890 года заменила слово Пардо к метис (смешанного происхождения). Переписи 1900 и 1920 годов не спрашивали о расе, утверждая, что «ответы в значительной степени скрывают правду».[4]

В Бразилии слово «пардо» имело общее значение с начала колонизации. В известном письме Перо Ваз де Каминья, например, в которой Бразилия была впервые описана португальцами, коренных американцев называли «пардо»: «Пардо, обнаженный, без одежды».[5]

Это также показывает чтение колониальных завещаний и завещаний. Диого де Васконселос, широко известный историк из Минас-Жерайс, упоминает, например, историю Андресы де Кастильос. Согласно сведениям XVIII века, Андреза де Кастильос была описана следующим образом: «Я заявляю, что Андреза де Кастильос, женщина пардо ... была освобождена ... является потомком местных жителей ... Я заявляю, что Андреза де Кастильос - дочь белого мужчины и коренной женщины ".[6]

Историк Мария Леония Шавес де Ресенде также объясняет, что слово пардо использовалось для обозначения людей с коренным происхождением или даже самих коренных американцев: Мануэль, естественный сын Аны карихо, был крещен как «пардо»; в Кампанья несколько коренных американцев были классифицированы как «пардо»; уроженцы Жоао Феррейра, Жоана Родригес и Андреза Педроса, например, были названы «освобожденным пардо»; Дамасо называл себя «освобожденным пардо» «уроженца земли»; и Т. Д.[7]

По словам Марии Леонии Чавес де Ресенде, рост популяции пардо в Бразилии включает потомков коренных жителей, а не только выходцев из Африки: «рост сегмента« пардо »был связан не только с потомками африканцев, но и также с потомками туземцев, в частности карихо и ублюдками, подпадающими под условие «пардо».[7]

Американский историк Мюриэл Наззари особо указала, что категория «пардо» включает в себя индейцев из Сан-Паулу: «Эта статья пытается продемонстрировать, что, хотя многие индейцы и метисы действительно мигрировали, те, кто остался в Сан-Паулу, стали классифицироваться как Пардос "[8]

Вопрос о расе вновь возник в переписи 1940 года. В этой переписи «пардо» не использовалось в качестве варианта, но если ответ отличался от вариантов «белый», «черный» и «желтый», горизонтальная линия была бы проведена в поле «цвет». Когда данные переписи были сведены в таблицу, все ответы с горизонтальными линиями были объединены в единую категорию «пардо». Термин «пардо» не использовался в качестве альтернативы в качестве гарантии для общественности, что данные переписи не будут использоваться в дискриминационных целях из-за роста расистских настроений в Европе в то время.[9] В переписи 1950 года слово «пардо» было добавлено в качестве варианта ответа.[9] Эта тенденция сохраняется, за исключением переписи 1970 года, которая также не спрашивала о расе.[4]

В 20 веке наблюдался большой рост Пардо численность населения.[4] В 1940 году 21,2% бразильцев были классифицированы как Пардос. В 2000 году они увеличились до 38,5% населения. Это лишь частично связано с продолжающимся процессом смешанного брака среди населения Бразилии. Расы формируются в соответствии с представлениями и идеологиями, преобладающими в каждый исторический момент. В 20-м веке значительная часть бразильцев, которые раньше считали себя чернокожими в более ранних переписях, предпочла перейти в категорию Пардо. Также значительная часть населения, которая раньше считала себя белой, также перешла в категорию Пардо с ростом расовой и социальной осведомленности, и Магноли описывает это явление как pardização («помилование») Бразилии.[4]

Происхождение

Согласно исследованию аутосомной ДНК (аутосомное исследование посвящено сумме предков человека, в отличие от исследований гаплогрупп мтДНК или яДНК, которые охватывают только одну единственную линию), «пардо» в Рио-де-Жанейро оказались преимущественно европейскими. , примерно на 70% (см. таблицу). Генетик Сержиу Пена раскритиковал иностранного ученого Эдварда Теллеса за то, что он причисляет «черных» и «пардо» к одной категории, учитывая преимущественно европейское происхождение «пардо» по всей Бразилии. По его словам, «аутосомно-генетический анализ, который мы провели у неродственных особей из Рио-де-Жанейро, показывает, что нет никакого смысла относить« черных »и« пардо »к одной категории».[10]

Геномное происхождение неродственных особей в Рио де Жанейро[10]
ЦветКоличество человекИндейцыАфриканскийЕвропейский
белый1076.7%6.9%86.4%
Пардо1198.3%23.6%68.1%
Чернить1097.3%50.9%41.8%

Другое исследование аутосомной ДНК подтвердило, что европейское происхождение доминирует в бразильском населении, независимо от цвета лица, включая «пардо». << Новое изображение вклада каждой этнической группы в ДНК бразильцев, полученное с использованием образцов из пяти регионов страны, показало, что в среднем европейские предки несут ответственность за почти 80% генетического наследия населения. между регионами невелика, за возможным исключением Юга, где европейский вклад достигает почти 90%. Результаты, опубликованные в научном журнале American Journal of Human Biology командой из Католического университета Бразилиа, показывают, что в Бразилии физические показатели, такие как кожа, глаза и цвет волос, имеют мало общего с генетическим происхождением каждого человека, как было показано в предыдущих исследованиях ".[11] «SNP, информативные о происхождении, могут быть полезны для оценки индивидуального и популяционного биогеографического происхождения. Бразильское население характеризуется генетическим фоном трех родительских популяций (европейские, африканские и бразильские коренные американские индейцы) с широкой степенью и разнообразными моделями примесей. В своей работе мы проанализировали информационное содержание 28 информативных о происхождении SNP в мультиплексных панелях с использованием трех источников родительского населения (африканского, американского и европейского), чтобы сделать вывод о генетической примеси в городской выборке пяти геополитических регионов Бразилии. SNP, присвоенные отдельно родительским популяции друг от друга и, таким образом, могут быть применены для оценки происхождения в трех гибридных смешанных популяциях. Данные использовались для вывода генетического происхождения у бразильцев с помощью модели примесей. Попарные оценки F (st) среди пяти геополитических регионов Бразилии предполагали незначительную генетическую дифференциацию только между Югом и остальными регионами. результаты согласуются с гетерогенным генетическим профилем населения Бразилии, с основным вкладом европейского происхождения (0,771), за которым следуют африканцы (0,143) и индейцы (0,085). Описанные мультиплексные панели SNP могут быть полезным инструментом для биоантропологических исследований, но они могут быть в основном ценными для контроля ложных результатов в исследованиях генетических ассоциаций в смешанных популяциях ».[12] Важно отметить, что «образцы были получены от участников бесплатного тестирования на отцовство, поэтому, как ясно заявили исследователи:« тесты на отцовство были бесплатными, в выборках населения участвовали люди из различных социально-экономических слоев, хотя скорее всего, будет немного склоняться к группе "pardo"".[12]

Согласно другому исследованию аутосомной ДНК, проведенному в школе в бедной периферии Рио-де-Жанейро, «пардо» в среднем составляли более 80% европейцев, а «белые» (считавшие себя «очень смешанными») было обнаружено, что они несут очень мало примесей индейцев и / или африканцев. «Результаты тестов на геномное происхождение сильно отличаются от тех же оценок европейского происхождения», - говорят исследователи. В целом результаты теста показали, что европейское происхождение гораздо важнее, чем думали студенты. «Пардо», например, считали себя 1/3 европейцем, 1/3 африканцем и 1/3 американским индейцем до испытаний, и все же было установлено, что их происхождение составляет более 80% европейского.[13][14]

Аутосомное исследование 2011 года (почти 1000 образцов со всей страны, «белых», «пардо» и «черных») также пришло к выводу, что европейское происхождение является преобладающим предком в Бразилии, составляя почти 70% предков. населения. «Во всех исследованных регионах преобладала европейская родословная с долей от 60,6% на северо-востоке до 77,7% на юге». Было обнаружено, что включенные "пардо" в среднем имеют преимущественно европейское происхождение.[15] Образцы аутосомного исследования 2011 г. были получены от доноров крови (самые низкие классы составляют подавляющее большинство доноров крови в Бразилии.[16]), а также персонал учреждений здравоохранения и студенты-медики.

Геномное происхождение особей в Порту-Алегри Sérgio Pena et al. 2011 г.[15]
ЦветИндейцыАфриканскийЕвропейский
белый9.3%5.3%85.5%
Пардо15.4%42.4%42.2%
Чернить11%45.9%43.1%
Общий9.6%12.7%77.7%
Геномное происхождение особей в Ильеус Sérgio Pena et al. 2011 г.[15]
ЦветИндейцыАфриканскийЕвропейский
белый8.8%24.4%66.8%
Пардо11.9%28.8%59.3%
Чернить10.1%35.9%53.9%
Общий9.1%30.3%60.6%
Геномное происхождение особей в Белен Sérgio Pena et al. 2011 г.[15]
ЦветИндейцыАфриканскийЕвропейский
белый14.1%7.7%78.2%
Пардо20.9%10.6%68.6%
Чернить20.1%27.5%52.4%
Общий19.4%10.9%69.7%
Геномное происхождение особей в Форталеза Sérgio Pena et al. 2011 г.[15]
ЦветИндейцыАфриканскийЕвропейский
белый10.9%13.3%75.8%
Пардо12.8%14.4%72.8%
ЧернитьН.С.Н.С.N.S

История

Формирование бразильского народа характеризуется смешением белых, черных и индийцев.[17] По словам генетика Серхио Пена "за исключением иммигрантов первого или второго поколения, нет ни одного бразильца, у которого не было бы немного африканских и американских индейцев.".[18] "Корреляция между цветом кожи и геномным происхождением несовершенная: на индивидуальном уровне невозможно безопасно предсказать цвет кожи человека на основе его / ее уровня европейской, африканской и индейской родословной или наоборот. Независимо от цвета кожи, подавляющее большинство бразильцев имеют высокую степень европейского происхождения. Кроме того, независимо от цвета кожи, подавляющее большинство бразильцев имеет значительную степень африканского происхождения. Наконец, большинство бразильцев имеют значительную и очень однородную степень америндского происхождения.

Высокая наследственная изменчивость, наблюдаемая у белых и черных, предполагает, что каждый бразильец имеет уникальную и совершенно индивидуальную пропорцию европейских, африканских и американских индейцев в его мозаичных геномах »(генетик Сержио Пена).[19] Колонизация Бразилии характеризовалась небольшой долей женщин среди первых поселенцев.[20] Поскольку в европейском контингенте, представленном в Бразилии, преобладали мужчины, большинство сексуальные партнеры Первоначально среди этих поселенцев были женщины из числа американских индейцев или африканцев, а позднее - женщины смешанной расы.[20] Эта половая асимметрия отмечена в генетике бразильцев независимо от цвета кожи: преобладают европейские Y-хромосомы, а также мтДНК индейцев и африканцев.[21] Частоты гаплогруппы не определяют фенотип или примесь. Они представляют собой очень общие генетические снимки, в первую очередь полезные для изучения моделей миграции прошлых групп населения. Только аутосомный анализ ДНК может выявить примесные структуры, поскольку он анализирует миллионы аллелей как с материнской, так и с отцовской сторон. В отличие от яДНК или мтДНК, которые сосредоточены на одной единственной линии (отцовской или материнской), исследования аутосомной ДНК профилируют всю родословную данного человека, будучи более точными при описании сложных моделей родословной в данном месте. У бразильских «белых» и «пардосов» аутосомное происхождение (сумма предков данного индивида) имеет тенденцию быть в основном европейским, с часто неевропейской мтДНК (которая указывает на неевропейского предка где-то выше по материнской линии). line), что объясняется тем, что женщины выходили замуж за вновь прибывших колонистов во время формирования бразильского народа.[22]

В первом веке колонизации в Бразилии происходило скрещивание между португальскими мужчинами и индейскими женщинами. Однако население американских индейцев было истреблено эпидемиями, войнами и рабством.[20] С 1550 года африканских рабов стали в больших количествах привозить в Бразилию. Смешанные браки между португальскими мужчинами и африканскими женщинами были обычным явлением. Европейские и азиатские иммигранты, прибывшие в Бразилию в XIX и XX веках (португальцы, итальянцы, испанцы, немцы, арабы, японцы и т. Д.), Также участвовали в этом процессе. Среди многих групп иммигрантов в Бразилии преобладали мужчины.

Во всех регионах Бразилии европейские, африканские и индейские генетические маркеры обнаруживаются в местных популяциях, хотя их доля варьируется от региона к региону и от человека к человеку.[15] Однако большинство регионов продемонстрировали в основном ту же структуру, больший вклад Европы в население, за которым следуют вклады африканцев и коренных американцев: «Некоторые люди считали Бразилию неоднородной мозаикой ... Наше исследование доказывает, что Бразилия гораздо более интегрирована, чем некоторые ожидали ».[15] Таким образом, однородность Бразилии выше внутри регионов, чем между ними:

Область, край[15]ЕвропейскийАфриканскийКоренной американец
Северная Бразилия68.80%10.50%18.50%
Северо-восток Бразилии60.10%29.30%8.90%
Юго-Восточная Бразилия74.20%17.30%7.30%
Южная Бразилия79.50%10.30%9.40%

Аутосомное исследование 2013 года с участием почти 1300 образцов из всех регионов Бразилии показало, что пред. степень европейского происхождения в сочетании с вкладами африканцев и индейцев в различной степени. «После увеличения градиента с севера на юг, европейское происхождение было наиболее распространенным среди всех городских популяций (со значениями до 74%). Население на Севере состояло из значительной части индейского происхождения, что примерно в два раза превышало долю африканцев. И наоборот, на северо-востоке, центрально-западном и юго-восточном регионах африканское происхождение было вторым по распространенности. На внутрипопуляционном уровне все городские популяции были сильно смешанными, и большая часть различий в пропорциях предков наблюдалась между людьми внутри каждой популяции, а не между популяциями ».[23]

Область, крайЕвропейскийАфриканскийКоренной американец
Северный регион51%17%32%
Северо-Восточный регион56%28%16%
Центрально-Западный регион58%26%16%
Юго-Восточный регион61%27%12%
Южный регион74%15%11%

Аутосомно-генетическое исследование 2015 года, в ходе которого были проанализированы данные 25 исследований 38 различных бразильских популяций, пришло к выводу, что на европейское происхождение приходится 62% наследия населения, за которым следуют африканцы (21%) и коренные американцы (17%). Доля европейцев наиболее высока в южной части Бразилии (77%), наибольшая доля Африки - на северо-востоке Бразилии (27%), а доля коренных американцев - на севере Бразилии (32%).[24]

Область, край[24]ЕвропейскийАфриканскийКоренной американец
Северный регион51%16%32%
Северо-Восточный регион58%27%15%
Центрально-Западный регион64%24%12%
Юго-Восточный регион67%23%10%
Южный регион77%12%11%

Не все потомки этого смешения народов входят в категорию «пардо». Поскольку расовая классификация в Бразилии основана на фенотипе, а не на происхождении, большая часть белого населения, о котором сообщают сами респонденты, имеет африканских и американских индейцев предков, а также значительная часть черного населения имеет большой вклад европейцев и коренных американцев.[25] Помимо цвета кожи, на расовую классификацию в Бразилии влияют социальные факторы, такие как социальный класс, богатство, расовые предрассудки и клеймо чернокожих, мулатов или индейцев.[20]

Ниже приведены результаты различных бразильских переписей населения с 1872 года:

Население Бразилии по расе, с 1872 по 2010 год1 (Данные переписи)
Раса или цветБранкос ("белые")Пардос («коричневый»)Pretos ("негры")Кабокло ("коренные жители" / "метисы")Амарелос («желтый» / «азиатский»)МестныйНеобъявленныйОбщий
187223,787,2893,801,7821,954,452386,955---9,930,478
18906,302,1984,638,49632,097,4261,295,7953---14,333,915
194026,171,7788,744,36546,035,869-242,320-41,98341,236,315
195032,027,66113,786,7425,692,657-329,082-5108,25551,944,397
196042,838,63920,706,4316,116,848-482,848-646,60470,191,370
198064,540,46746,233,5317,046,906-672,251-517,897119,011,052
1991[26]75,704,92762,316,0647,335,136-630,656294,135534,878146,815,796
2000[27]91,298,04265,318,09210,554,336-761,583734,1271,206,675169,872,856
2010[28]91,051,64682,277,33314,517,961-2,084,288817,9636,608190,755,799
Раса или цветБранкос ("белые")Пардос («коричневый»)Pretos («негры»)Кабокло ("коренные жители" / "метисы")Амарелос («желтый» / «азиатский»)МестныйНеобъявленныйОбщий
187238.14%38.28%19.68%3.90%---100%
189043.97%32.36%14.63%9.04%---100%
194063.47%21.21%14.64%-0.59%-0.10%100%
195061.66%26.54%10.96%-0.63%-0.21%100%
196061.03%29.50%8.71%-0.69%-0.07%100%
198054.23%38.85%5.92%-0.56%-0.44%100%
199151.56%42.45%5.00%-0.43%0.20%0.36%100%
200053.74%38.45%6.21%-0.45%0.43%0.71%100%
201047.73%43.13%7.61%-1.09%0.43%0.00%100%

^1 Переписи 1900, 1920 и 1970 годов не учитывали людей по «расе».

^2 В переписи 1872 года подсчет людей производился на основе самопроверки, за исключением рабов, которых классифицировали их владельцы.[29]

^3 В переписи 1872 и 1890 гг. "Кабокло" (белые американские индейцы смешанной расы) учитывались отдельно.[30] В переписи 1890 года категория «пардо» была заменена на «метисо».[30] Цифры за 1890 год доступны на сайте БИГС.[31]

^4 В переписи 1940 г. людей спрашивали «цвет кожи или расу»; Если ответ был не «белый», «черный» или «азиаты», интервьюерам предлагалось заполнить поле «цвет или раса» косой чертой. Позднее эти косые черты были включены в категорию «пардо». На практике это означает такие ответы, как «пардо», «морено», «мулато», «кабокло» и т. Д.[32]

^5 В перепись 1950 года категория «пардо» была включена сама по себе. Американские индейцы считались пардо.[33]

^6 Перепись 1960 года приняла аналогичную систему, снова явно включив индейцев как «пардо».[34]


Важные или известные бразильцы Пардо

Политика

Пардо оказали незначительное влияние на бразильской политической арене, где преобладают белые.[35] Нило Печанья был спорно единственным мулат президент Бразилии.[36][37] Другой президент, Фернандо Энрике Кардозу, также имел африканское происхождение и называл себя «немного мулатом». Он якобы однажды сказал, что он "нога на кухне"(дань уважения бразильскому домашнему рабству XIX века).[38][39]

После окончания военной диктатуры политическое участие пардо возросло. Сенатор и кандидат в президенты Марина Сильва является потомком португальский и черный африканец предки как по материнской, так и по отцовской линии.[40]

Искусство и развлечения

Многие важные имена бразильской литературы являются или были пардо. Мачадо де Ассис, который обычно считается самым важным бразильским писателем-беллетристом, сам был «Пардо». Среди других замечательных писателей Лима Баррето (писатель, мастер сатиры и сарказма, пионер социальной критики)[41]; Жоау Убальдо Рибейру (писатель-новеллист); Жуан-ду-Рио (журналист); и Пауло Лемински (поэт).

Среди других замечательных художников - отец Хосе Маурисио Нуньес Гарсия[42] (барочный дирижер и композитор), Aleijadinho (выдающийся скульптор и архитектор)[43] достигли высокого авторитета как художники.

Однако именно в популярной музыке таланты пардо (наряду с Афро-бразильцы, даже более бесправная группа) нашли наиболее благодатную почву для своего развития. Некоторые из примеров включают Чикиньья Гонзага и Луписиниу Родригес [44]

Еще одна область, в которой «пардо» преуспели, - это футбольный: Роналду, широко известный как «феномен», считается экспертами и болельщиками одним из величайших футболистов всех времен.[45][46][47] Артур Фриденрайх, Адемир да Гиа, Romário хорошо известны в бразильском футболе.

Важные спортсмены в других видах спорта: Дайан дос Сантос[48] (гимнастика), известная изобретением оригинальных движений, Алекс Гарсия (баскетбол), который играл в НБА, так далее.

Морено

В повседневной жизни бразильцы употребляют двусмысленное[64] срок Морено, слово, которое означает «темнокожий», «темноволосый», «смуглый», «смуглый», «коричневый» (когда речь идет о людях), «загорелый».[65] Морено часто используется в качестве промежуточной цветовой категории, аналогично Пардо, но его значение значительно шире, включая людей, которые идентифицируют себя как черные, белые, азиатские и американские индейцы в системе классификации IBGE.[66] В опросе 1995 года 32% населения идентифицировали себя как «морено», еще 6% определили себя как «морено кларо» («светло-коричневый»), а 7% определили себя как «пардо». Теллес описывает обе классификации как «биологически недействительные», но социологически значимые.[25]

Демография

По регионам

В Бразильские регионы в процентах от Пардо люди.

Данные за 2009 год:[67]

По состоянию

Штаты Бразилии по процентному соотношению Пардо в 2009 году.

По данным IBGE за 2009 г.,[67] из десяти штатов с наибольшим процентом Пардо населения, пять были на севере и пять на северо-востоке.

В период с 2000 по 2010 гг. Гояс, Минас-Жерайс и Espírito Santo вместе с Федеральный район перешел в группу большинства небелых государств, из которых Пардос с большой вероятностью будут новым большинством, если тенденции сохранятся, поскольку они составляют самую большую группу небелых во всех штатах Бразилии. Следующий будет меньшинство-большинство возможно Мату-Гросу-ду-Сул (51,78% белого), затем следует Рио де Жанейро (54,25% белого). В четырех самых южных штатах в XX веке было> 70% белого населения, тем не менее, по данным последней переписи 2010 года. Сан-Паулу оказалось почти ровно 70,0% белых, а в соответствии с современными демографическими тенденциями сейчас, вероятно, меньше 70%.

Следует отметить, что самоидентификация и происхождение плохо коррелируют в Бразилии. Преимущественно самоидентифицируемое состояние "пардо", такое как Гояс По данным аутосомного исследования, проведенного UnB в 2008 году, оказалось, что по происхождению они в основном европейцы. Согласно этому исследованию, предки гояс составляют 83,70% европейцев, 13,30% африканцев и 3,0% коренных американцев.[68]

В Форталеза Например, согласно аутосомному исследованию 2011 года, и «белые», и «пардо» демонстрировали схожий наследственный состав: была обнаружена преобладающая степень европейского происхождения (> 70%) с незначительным, но важным вкладом африканцев и коренных американцев.[15]

По муниципалитету

Данные БИГС за 2000 год.[69] Из десяти муниципалитетов с наибольшим процентом Пардо населения, восемь были на северо-востоке и два на севере.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Censo Demográfi co 2010 Características da população e dos domicílios Resultados do universo" (PDF). 8 ноября 2011 г.. Получено 12 июля 2014.
  2. ^ (на португальском) Изучать Панорама религий. Fundação Getúlio Vargas, 2003.
  3. ^ Gentios Brasílicos: Índios Coloniais em Minas Gerais Setecentista. Tese de Doutorado em História, IFCH-Unicamp, 2003, 401p.
  4. ^ а б c d МАГНОЛИ, Деметрио. Ума Гота де Санге, Editora Contexto 2008 (2008)
  5. ^ http://www.culturabrasil.org/zip/carta.pdf
  6. ^ Диого де Васконселос, История Минас-Жерайс, том 1, завещание полковника Сальвадора Фуртадо Фернандеса де Мендонса, примерно с 1725 г.
  7. ^ а б Gentios Brasílicos: Índios Coloniais em Minas Gerais Setecentista. Tese de Doutorado em História, IFCH-Unicamp, 2003, 401p; http://www.bibliotecadigital.unicamp.br/document/?code=vtls000295347 В архиве 2014-09-03 на Wayback Machine
  8. ^ Наззари, Мюриэль (1 января 2001 г.). «Исчезающие индейцы: социальное строительство расы в колониальном Сан-Паулу». Северная и Южная Америка. 57 (4): 497–524. Дои:10.1353 / там.2001.0040. PMID  19522106. S2CID  38602651.
  9. ^ а б Дав (id I. Kertzer и Dominique Arel (2002). Перепись и идентичность: политика расы, этнической принадлежности и языка в национальных переписях. Издательство Кембриджского университета. стр.63 –64. ISBN  978-0-521-00427-5.
  10. ^ а б Do pensamento racial ao pensamento racional В архиве 2014-05-22 в Wayback Machine, labratoriogen.com.br.
  11. ^ "Folha Online - Ciência - DNA de brasileiro é 80% europeu, indica estudo - 10.05.2009". Получено 14 мая 2015.
  12. ^ а б Lins, T. C .; Vieira, R.G .; Abreu, B.S .; Grattapaglia, D .; Перейра, Р. У. (март – апрель 2009 г.). «Генетический состав образцов населения Бразилии на основе набора из двадцати восьми информативных SNP по происхождению». Американский журнал биологии человека. 22 (2): 187–192. Дои:10.1002 / ajhb.20976. PMID  19639555. S2CID  205301927.
  13. ^ http://www.unl.edu/rhames/courses/current/readings/santos-race-brazil.pdf
  14. ^ Редактор. "Negros e pardos do Rio têm mais genes europeus do que imaginam, segundo estudo". Meio News RJ. Архивировано из оригинал 6 июля 2011 г.. Получено 14 мая 2015.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  15. ^ а б c d е ж грамм час я Pena, Sérgio D. J .; Ди Пьетро, ​​Джулиано; Фухшубер-Мораес, Матеус; Дженро, Джулия Паскуалини; Hutz, Mara H .; Кехди, Фернанда де Соуза Гомеш; Кольрауш, Фабиана; Магно, Луис Александр Виана; Черногория, Ракель Карвалью; Мораес, Маноэль Одорико; де Мораес, Мария Элизабет Амарал; де Мораес, Милен Райоль; Охопи, Элида Б.; Perini, Jamila A .; Раччопи, Кларис; Рибейру-дос-Сантуш, Андреа Кели Кампос; Риос-Сантос, Фабрисио; Романо-Сильва, Марко А .; Sortica, Vinicius A .; Суарес-Курц, Гильерме (2011). Харпендинг, Генри (ред.). «Геномное происхождение людей из разных географических регионов Бразилии более однородно, чем ожидалось». PLoS ONE. 6 (2): e17063. Bibcode:2011PLoSO ... 617063P. Дои:10.1371 / journal.pone.0017063. ЧВК  3040205. PMID  21359226.
  16. ^ «Профиль бразильского донора крови». Архивировано из оригинал 2 мая 2012 г.. Получено 27 июн 2016.
  17. ^ Фрейре, Жилберто. Casa-Grande e Senzala, Версия. 51, 2006.
  18. ^ "UFCG - UNIVERSIDADE FEDERAL DE CAMPINA GRANDE-PB". Получено 14 мая 2015.
  19. ^ Pena, S.D.J .; Bastos-Rodrigues, L .; Pimenta, J.R .; Быдловский, С.П. (2009). «Бразильский журнал медицинских и биологических исследований - тесты ДНК исследуют геномное происхождение бразильцев». Бразильский журнал медико-биологических исследований. 42 (10): 870–876. Дои:10.1590 / S0100-879X2009005000026. PMID  19738982.
  20. ^ а б c d РИБЕЙРО, Дарси. O Povo Brasileiro, Companhia de Bolso, четвертое переиздание, 2008 г. (2008 г.).
  21. ^ Карвалью-Сильва Д.Р., Сантос FR, Роша Дж., Пена С.Д. (2001). "Филогеография бразильских линий Y-хромосомы". Am J Hum Genet. 68 (1): 281–86. Дои:10.1086/316931. ЧВК  1234928. PMID  11090340.
  22. ^ Desenvolvimento: Роннан дель Рей. "Laboratório GENE - Núcleo de Genética Médica". Получено 14 мая 2015.
  23. ^ Салум де Невес Манта Ф. и др. (2013). «Возвращение к генетическому происхождению бразильцев с использованием аутосомных AIM-Indels». PLOS ONE. 8 (9): e75145. Bibcode:2013PLoSO ... 875145S. Дои:10.1371 / journal.pone.0075145. ЧВК  3779230. PMID  24073242.
  24. ^ а б Родригес де Моура Р., Коэльо А.В., де Кейруш Бальбино V, Crovella S, Brandão LA (2015). «Мета-анализ бразильской генетической примеси и сравнение с другими странами Латинской Америки». Американский журнал биологии человека. 27 (5): 674–80. Дои:10.1002 / ajhb.22714. PMID  25820814. S2CID  25051722.
  25. ^ а б Эдвард Эрик Теллес (2004). «Расовая классификация». Раса в другой Америке: значение цвета кожи в Бразилии. Издательство Принстонского университета. стр.81–84. ISBN  978-0-691-11866-6.
  26. ^ Экологическая справедливость и устойчивое развитие. На примере бразильского Amazon с использованием методологии Q. Гётц Кауфманн. п. 204 - через Google Книги.
  27. ^ «Tabela 7 - População Residence, por cor ou raça, segundo as Grandes Regiões e as Unidades da Federação - 2000» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2007-12-16.
  28. ^ "Tabela 1.3.1 - População Residence, por cor ou raça, segundo o sexo e os grupos de idade" (PDF). 2010.
  29. ^ Тереза ​​Кристина Н. Араужо. Классификация "cor" nas pesquisas do IBGE.. В Cadernos de Pesquisa 63, ноябрь 1987 г., с. 14.
  30. ^ а б Тереза ​​Кристина Н. Араужо. Классификация "cor" nas pesquisas do IBGE. В Cadernos de Pesquisa 63, ноябрь 1987 г. с. 14.
  31. ^ Diretoria Geral de Estatística. Sexo, raça e estado civil, nacionalidade, filiação culto e analphabetismo da população недавнего дня 31 dezembro de 1890. п. 5.
  32. ^ БИГС. Censo Demográfico 1940. п. xxi.
  33. ^ БИГС. Censo Demográfico. п. XVIII
  34. ^ БИГС. Censo Demográfico de 1960. Série Nacional, Vol. I, стр. XIII
  35. ^ «ДЕМОКРАТИЯ: загадочная белизна бразильской политики». Центр латиноамериканских исследований (CLAS). 2013-07-23. Получено 14 мая 2015.
  36. ^ БИТТИ, Питер М. Дань крови: армия, честь, раса и нация в Бразилии, 1864–1945. Издательство Duke University Press, 2001. ISBN  0-8223-2743-0, ISBN  978-0-8223-2743-1. С. 7. (посещение 3 сентября 2008 г.)
  37. ^ ГИФФИН, Дональд В. Исторический обзор латиноамериканских стран, Vol. 44, No. 3 (август 1964 г.), стр. 437–439. Обзор TINOCO, Brígido. A vida de Nilo Peçanha. Coleção Documentos Brasileiros, Livraria José Olympio Editora, RJ, 1962 г. (посещение 3 сентября 2008 г.)
  38. ^ Верховный комиссар Организации Объединенных Наций по делам беженцев. «Refworld - Хронология афро-бразильцев в Бразилии». Refworld. Получено 14 мая 2015.
  39. ^ "Banco de Dados Folha - Acervo de Jornais". Получено 14 мая 2015.
  40. ^ Марина Сильва дейша o PT (на португальском)
  41. ^ br / lima_barreto-biografia.html "Лима Баррето: Um escritor de triste fim" Проверять | url = ценить (помощь). Escritores.folha.com.br. 1970-01-01. Получено 13 мая, 2020.
  42. ^ Рикардо Бернардес. Хосе Маурисио Нуньес Гарсия и Реал Капела де Д. Жуан VI в Рио-де-Жанейро В архиве 2012-04-05 в Wayback Machine. п. 42.
  43. ^ Домингос Таварес. Sensibilidade e cultura na obra arquitectónica do Aleijadinho. п. 120.
  44. ^ Жилберто Феррейра да Силва и др. RS negro: cartografias sobre a produção do conhecimento п. 111.
  45. ^ «Роналду: В своей пышности он был футбольной силой, почти непобедимой». Хранитель. Дата обращения 3 августа 2014.
  46. ^ «Зидан говорит о Роналду». CNN Интервью. Дата обращения 3 августа 2014.
  47. ^ «Роналду - феномен во всех смыслах». FIFA.com. Дата обращения 13 мая 2013.
  48. ^ Неи Лопес. Enciclopédia brasileira da diáspora africana. п. 603.
  49. ^ http://mulher.pt.msn.com/juliana-paes-a-musa-brasileira В архиве 2014-07-28 в Wayback Machine | título = Джулиана Паес, musa brasileira | editor =MSN | citação = Суа семья темных потомков арабов, негров и индейцев. | data = 15 de dezembro de 2012 | acessodata = 19 de julho de 2014
  50. ^ "Фернандо Энрике Кардозу - губернаторство и биография - Famosos". Получено 27 июн 2016.
  51. ^ "Débora Nascimento é nossa primeira capa de 2013." Sou desse jeito, mulherão. Tenho bundão, bocão, pernão"". 25 июня 2015 г.. Получено 27 июн 2016.
  52. ^ "Brasil - NOTCIAS - Marina Silva deixa o PT". Получено 27 июн 2016.
  53. ^ Коста, Антонио Луис М. К. "Voto em Marina não é ecológico, mas também não evangélico". Получено 27 июн 2016.
  54. ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2015-09-24. Получено 2015-07-07.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  55. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал в 2014-07-27. Получено 2015-07-07.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  56. ^ ContentStuff.com. "Raça Brasil - ДИСКУССИЯ: SER NEGRO É UMA QUESTÃO DA COR DA PELE? - Confira as opiniões!". Архивировано из оригинал 27 июля 2014 г.. Получено 27 июн 2016.
  57. ^ "Machado de Assis 'branqueado' - Revista de História". Архивировано из оригинал 5 августа 2014 г.. Получено 27 июн 2016.
  58. ^ "Machado de Assis - Companhia das Letras". Получено 27 июн 2016.
  59. ^ "Mestiço, pobre, nevropata: biografia e modernidade no Machado de Assis de Lúcia Miguel Pereira. - Анаис Анпух". Получено 27 июн 2016.[постоянная мертвая ссылка ]
  60. ^ ContentStuff.com. "Raça Brasil - COM VOCÊS, VANESSA DA MATA - Гроссмейстическая песня, посвященная фруктам, трильям романов и релевантных словах, известных и анонимных". Архивировано из оригинал 14 апреля 2015 г.. Получено 27 июн 2016.
  61. ^ Битти, Питер М. (26 сентября 2001 г.). Дань крови: армия, честь, раса и нация в Бразилии, 1864–1945 гг.. Издательство Университета Дьюка. ISBN  978-0-8223-2743-1.
  62. ^ «(...) что сделало его очень гордым за то, что у него была кровь трех рас, составляющих бразильский народ: белой, местной и черной (португальской)» (PDF).
  63. ^ "А Флор дас Агуас: имидж Ресифи в Хосуэ де Кастро" (PDF).
  64. ^ Эдвард Теллес. Раса в другой Америке: значение цвета кожи в Бразилии. п. 82: «Этнографы сочли этот термин достаточно двусмысленным, чтобы заменить почти любую другую цветовую категорию».
  65. ^ "Moreno- английский перевод - bab.la словарь". Получено 14 мая 2015.
  66. ^ Эдвард Теллес. Раса в другой Америке: значение цвета кожи в Бразилии. п. 87.
  67. ^ а б "Síntese dos Indicadores Sociais 2010" (PDF). Tabela 8.1 - População total e respectiva distribuição процента, por cor ou raça, segundo as Grandes Regiões, Unidades da Federação e Regiões Metropolitanas - 2009. Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). 2010. Архивировано с оригинал (PDF) на 2014-08-05.
  68. ^ "Документ без названия" (PDF). Архивировано из оригинал 6 июля 2011 г.. Получено 14 мая 2015.
  69. ^ «Система IBGE de Recuperação Automática - SIDRA». Архивировано из оригинал 24 сентября 2015 г.. Получено 14 мая 2015.