Раббула Евангелия - Rabbula Gospels

Фолио 13v Евангелий Раббулы содержит миниатюру Вознесение.

В Раббула Евангелия, или же Рабула Евангелия, (Флоренция, Biblioteca Medicea Laurenziana, cod. Plut. I, 56) относится к VI веку. освещенный Сирийский Евангелие. Одна из лучших византийских работ, созданных в Азия, и одна из самых ранних христианских рукописей с большими миниатюрами, она отличается пристрастием миниатюристов к ярким цветам, движению, драматургии и экспрессионизм. Исходя из периода, когда сохранилось мало искусства, и который получил большое развитие в христианстве. иконография, рукопись занимает важное место в истории искусства и очень часто упоминается.

Недавние исследования показали, что рукопись, завершенная в 586 году, позже была частично перекрашена реставраторами и связана вместе с миниатюрами из других источников в 15 или 16 веках.[1]

Описание

Самое раннее распятие в иллюминированная рукопись, из Раббулы Евангелий.

Евангелие было завершено в 586 году в монастыре св. Иоанна Загба (сирийский: ܒܝܬ ܙܓܒܐ, Bē Zaḡbā), который, хотя традиционно считается, что он находился в Северной Месопотамии, теперь считается, что он находился во внутренних районах между Антиохия и Апамея в современном Сирия. Его подписал писец Раббула (ܪܒܘܠܐ, Раббула) о котором больше ничего не известно. В текущем состоянии фолио имеют размер 34 см (13,4 дюйма) на 27 см (10,6 дюйма). Их исходный размер неизвестен, потому что они были обрезаны во время предыдущих перевязок. Текст пишется черными или темно-коричневыми чернилами в два столбца с переменным количеством строк. Внизу многих столбцов есть сноски, написанные красными чернилами. Текст - это Пешитта версия Сирийский перевод Евангелий.

Рукопись иллюминирована, а текст обрамлен сложными цветочными и архитектурными мотивами. Каноны Евангелия установлены в аркады украшен цветами и птицами. Художник-миниатюрист явно черпал вдохновение из Эллинистический искусства (драпированные фигуры), но опирались в основном на орнаментальные традиции Персия. Миниатюры Евангелий Раббулы, особенно те, которые представляют Распятие, то Вознесение и Пятидесятница, настоящие картины с декоративной рамкой из зигзаги, кривые, радуги и так далее. Сцена Распятия - самая ранняя из сохранившихся в иллюминированной рукописи, она показывает восточную форму изображения того времени. Есть миниатюра Апостолы выбор нового двенадцатого члена (после потери Иуда ); это событие не найдено в Канонические Евангелия (хотя это упоминается в Глава 1 из Акты ) и почти никогда не встречается в более позднем искусстве. Художник получил образование в традициях классического иллюзионизма, и он скорее компетентный и опытный мастер, чем выдающийся талант; но сохранившиеся изображения этого периода настолько редки, что они чрезвычайно ценны для демонстрации стиля и иконография его возраста.

Фолио 4v Евангелий Раббулы, показывающее канонические таблицы, гармонизация четырех Евангелий с миниатюрами на полях.

Французский востоковед Эдгар Блоше (1870–1937) утверждал, что некоторые из фолиантов рукописи, включая серию иллюстраций, были вставками не ранее 10 или 11 веков. Поскольку оригинал подпись Сопровождающая миниатюры имеет тот же палеографический характер, что и основной текст рукописи, эта теория была отвергнута Джузеппе Фурлани и Карло Чеккелли в комментариях к факсимильному изданию миниатюр, опубликованному в 1959 году.[2] Но сомнения в первоначальном единстве содержания сохранялись.[3] Совсем недавно ученые предположили, что текст 586 г. был связан с миниатюрами только в 15 веке, а сами миниатюры были взяты по крайней мере из одного другого оригинального манускрипта и взяты из двух разных кампаний работ.[1]

История рукописи после того, как она была написана, неясна до 11 века, когда она находилась в Майпук-Библос, Ливан. В конце 13 или начале 14 века это произошло Quannubin. В конце 15 - начале 16 века рукопись была взята Маронит Патриарх Лаврентьевская библиотека в Флоренция, где он сегодня.

Рукопись служила в Средние века регистром Маронитских Патриархов (Элиас Каттар). [4],

Большие миниатюры

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Пирс, Гленн, Отзыв о Бернабо (см. Дальнейшее чтение)
  2. ^ Миниатюры из Раббулы Евангелий ms.
  3. ^ Райт, Дэвид Х. «Дата и расположение иллюстраций в Евангелиях Раббулы». Документы Думбартон-Оукс 27 (1973): 197-208. Интернет., JSTOR
  4. ^ "Касликский университет Святого Духа | لبنان الوسيط عهد السلاطين المماليك". www.usek.edu.lb. Получено 2017-11-23.

дальнейшее чтение

  • Бернабо, Массимо, изд., Il Tetravangelo di Rabbula. Firenze, Biblioteca Medicea Laurenziana, plut. 1.56: L'illustrazione del Nuovo Testamento nella Siria del VI secolo, Рим: Edizioni di Storia e Letteratura, 2008.
  • Вайцманн, Курт, изд., Эпоха духовности: позднеантичное и раннехристианское искусство, III-VII вв., нет. 445, 1979 г., г. Метрополитен-музей, Нью-Йорк, ISBN  9780870991790; полный текст доступен в Интернете в библиотеках Музея искусств Метрополитен
  • Вальтер, Инго Ф .; Вольф, Норберт (2005), Codices Illustres: самые известные в мире иллюстрированные рукописи, с 400 по 1600 год., Кёльн: Ташен.
  • Вайцманн, Курт (1977), Позднеантичная и раннехристианская книжная иллюминация, Нью-Йорк: Джордж Бразиллер.

внешняя ссылка