Рассел Д. Мур - Russell D. Moore

Рассел Д. Мур
Рассел Д. Мур Preaching.jpg
2-й президент
Комиссия по этике и религиозной свободе
Предполагаемый офис
1 июня 2013 г. (2013-06-01)
Вице-президентФилипп Бетанкур
ПредшествуетРичард Лэнд
Личная информация
Родившийся (1971-10-09) 9 октября 1971 г. (возраст 49)
Билокси, Миссисипи, НАС.
Супруг (а)Мария Ханна Мур
ДетиБенджамин, Тимоти, Сэмюэл, Иона и Тейлор Мур
РезиденцияБрентвуд, Теннесси
ОбразованиеКандидат наук., Южная баптистская богословская семинария; M.Div., Новоорлеанская баптистская теологическая семинария; B.S., Университет Южного Миссисипи
Род занятийПрезидент Комиссия по этике и религиозной свободе из Южная баптистская конвенция
Интернет сайтwww.russellmoore.com

Рассел Д. Мур (родился 9 октября 1971 г.) - американец теолог, специалист по этике, и проповедник. В настоящее время он является президентом Комиссия по этике и религиозной свободе, общественно-политическое подразделение Южная баптистская конвенция (SBC).[1] Мур ранее служил в Южная баптистская богословская семинария, одна из шести семинарий SBC, as декан Богословского факультета, старший вице-президент по академическому управлению и профессор богословия и этики.[2]

ранняя жизнь и образование

Мур родился и вырос в прибрежном городке Билокси, Миссисипи, старший сын Гэри и Рене Мур. Его дед был баптистским проповедником, а одна из его бабушек была Римский католик.[3] Он получил степень бакалавра наук. в политологии и истории из Университет Южного Миссисипи, M.Div. в библейских исследованиях от Новоорлеанская баптистская теологическая семинария, доктор философии. в систематическом богословии из Южная баптистская богословская семинария. [4]

Министерство

Мур служил молодежным служителем в своей домашней церкви, баптистской церкви Вулмаркет, в то время как в семинарии, а затем в качестве помощника пастора баптистской церкви Бэй Виста в Билокси, где он был рукоположен на служение Евангелия.

В 2001 году Мур был назначен на факультет Южная баптистская богословская семинария. Как профессор христианского богословия и этики, Мур отвечал за преподавание целого ряда тем, включая систематическое богословие, Христианская этика, церковная жизнь, пастырское служение и участие в культуре. В дополнение к его должности на факультете, он также был исполнительным директором Института евангелической деятельности Карла Ф. Генри с 2001 по 2009 год.

В 2004 году Мур был назначен деканом факультета теологии и старшим вице-президентом по академическому управлению. В этой роли, в дополнение к его регулярному обучению и чтению лекций, Мур служил главным научным сотрудником семинарии, отвечая за всю учебную программу и руководство семинарии. Помимо этих ролей, Мур работал исполнительным редактором журнала Южный баптистский богословский журнал, и работал старшим редактором журнала Журнал Touchstone и в качестве председателя правления Совет по библейской мужественности и женственности.

Мур также является активным церковником и служителем деноминации; с 2008 по 2012 год он служил пастором-преподавателем в баптистской церкви Хайвью, где он еженедельно проповедовал, а также вел класс по изучению Библии для взрослых. В более широком смысле, Мур активно работал в рамках Южно-баптистской конвенции в качестве председателя и четырехкратного члена комитета по резолюциям, а также члена комитета по этике и связям с общественностью Кентукки баптистская конвенция, а также как постоянный корреспондент и обозреватель Баптистская пресса.

Книга Мура Вперед: вовлечение в культуру без потери Евангелиябыл награжден премией "Прекрасная книга года православия" от Христианство сегодня.[5]

Президентство ERLC

1 июня 2013 года Мур стал президентом Комиссии по этике и религиозной свободе, официального органа Южной баптистской конвенции, которому поручено решать социальные, моральные и этические проблемы. В этой роли Мур возглавляет организацию, офисы которой находятся в Нэшвилле и Вашингтоне, округ Колумбия. в их пропагандистских усилиях, уделяя особое внимание вопросам религиозной свободы, человеческого достоинства, стабильности семьи и гражданского общества.

Мур считает, что брак - это союз между мужчиной и женщиной. Он принял приглашение от Папа Франциск посетить коллоквиум по вопросам брака в Ватикан, где он выступил 18 ноября 2014 года.[6]

В 2014 году Мур прокомментировал репаративная терапия, говоря: «Утопическая идея, если вы придете ко Христу и если вы пройдете через нашу программу, вы будете немедленно освобождены от влечения или всего, с чем вы боретесь, я не думаю, что это христианская идея. Верность ко Христу означает послушание Христу. Это не обязательно означает, что чье-то влечение изменится ".[7] Он добавил: «Библия не обещает нам свободы от искушений. Библия обещает нам силу духа, чтобы пройти через искушения».[7] Мур также сказал в то время, что Комиссия по этике и религиозной свободе южных баптистов работала с родителями геев и лесбиянок, добавив: «В ответ не избегают, выставляя их на улицу. Ответ - любить своего ребенка. . "[7]

Статья 2017 года из Вашингтон Пост описал попытку Мура преодолеть пристрастие как поляризующую. Кажется, что Мур пользуется поддержкой умеренных, но подвергается критике со стороны консерваторов.[8][требуется разъяснение ]

Личные взгляды

Мур высказался против отображение флага Конфедерации; в 2015 году, через два дня после Стрельба из церкви в Чарльстоне (в котором девять чернокожих прихожан были убиты очевидным преступление на почве ненависти ), Мур писал: «Крест и флаг Конфедерации не могут сосуществовать, если один не поджигает другой. Белые христиане, давайте послушаем наших афроамериканских братьев и сестер. Давайте заботиться не только о нашей собственной истории, но и о нашей собственной истории. наша общая с ними история ".[9]

Национализм и кризис сирийских беженцев

В 2015 году во время Кризис сирийских беженцев, Мур написал статью в Вашингтон Пост призывая евангельских христиан поддержать переселение беженцев. Мур раскритиковал тех, кто "демагог вопрос "и написал:" евангельские христиане не могут быть людьми, которые отворачиваются от нашего миссионерского поля. Мы должны быть теми, кто призывает остальной мир помнить образ Бога и неотъемлемое человеческое достоинство гонимых людей, будь то Христианин, Еврей, мусульманин или Езиды, особенно те, кто бежит от террористов-геноцидов-исламистов ».[10][11] Мур писал, что безопасность и сострадание совместимы.[11] В последующем интервью Мур резко раскритиковал ведущую Республиканские кандидаты в президенты Дональд Трамп и Тед Круз, заявив, что предложение Трампа закрыть мечети в США была угроза религиозной свободе, и что предложение Круза ввести религиозный тест для беженцев «накажет невинных женщин и детей, бегущих от кровожадных варваров просто потому, что они не христиане».[10]

Критика белого превосходства

Мур осудил Митинг сторонников превосходства белых 2017 г. в Шарлоттсвилль, Вирджиния.[12]

Богословские взгляды

Мур пишет с точки зрения баптиста, который утверждает безошибочность Священного Писания[13] и комплементарный[14] позиция по гендерным ролям, верит в буквальный ад, и является Кальвинист.

Он работает в области Христианская эсхатология, подчеркивая Царство Божье как центр теологии и этики.[15] Мур верит в "открытая эсхатология «в котором Царство Божие« уже »и« еще не ».[16] В соответствии с этой позицией он видит в Иисусе Христе полноправного наследника Божьих обещаний Израилю, и что церковь получает от этого выгоды, как если бы они были «во» Христе.[17] Мур подчеркивает царство как духовную войну, искореняющую демонические силы, акцент, который проявляется не только в его работах о царстве и искушениях, но и в его трудах, например, о заботе о сиротах.[18]

Мур утверждает, что его интересуют вопросы этики и религиозной свободы. В своих ранних работах он приводил доводы в пользу приверженности ранних баптистов религиозной свободе, представленной такими фигурами, как Исаак Бэкус, Джон Лиланд и Иеремия Мур против тех, кто выражает более секуляристское понимание отделения церкви от государства.[19]

В этике Мур стоит в Христианская демократия поток коммунитаризм, призывая к христианской демонстрации этических преобразований в церкви как первоначального проявления царства.[20] Под сильным влиянием голландцев Неокальвинист теолог Абрахам Кайпер и ранний американский Неоевангелизм теолог Карл Ф. Х. Генри Мур формулирует консервативный евангельский призыв к справедливости для уязвимых, включая заботу о вдовах, сиротах, нерожденных, инвалидах, пожилых и не имеющих документов.[21]

Он призвал евангелистов, особенно южных баптистов, принять участие в расовом примирении в качестве свидетеля.[22]

Политическая подоплека и участие

В начале 1990-х, до прихода в министерство, Мур был помощником Представитель США Джин Тейлор из Миссисипи, а Демократ которые позже сменили политические партии и присоединились к Республиканская партия в 2014.[9]

В 2016 году Мур стал ведущим критиком тогдашнего кандидата в президенты. Дональд Трамп. Мур утверждал, что в случае соперничества на президентских выборах между Трампом и Хиллари Клинтон, Христиане должны голосовать за «консервативного независимого кандидата или стороннего кандидата».[23] Мур заявил, что он не может поддержать первого, потому что он «разжигает расовую вражду», и не может поддерживать последнего за ее поддержку аборт.[23] Написание в Национальное обозрение в январе 2016 года Мур писал, что президентство Трампа поставит под угрозу цели Манхэттенская декларация; раскритиковал участие Трампа в казино промышленность и прошлая поддержка прав на аборт; и утверждал, что «язвительные - а зачастую и расистские и сексистские - формулировки Трампа об иммигрантах, женщинах, инвалидах и других должны волновать любого, кто считает, что все люди, а не только« победители »на данный момент, созданы по образу Бога. "[24]

Личная жизнь

27 мая 1994 года Мур женился на Марии Ханне Мур. Усыновив своих первых двух сыновей из российского приюта, Мур много писал и говорил на тему усыновления с христианской точки зрения, в том числе свою книгу. Усыновление на всю жизнь: приоритет усыновления для христианских семей и церквей.

Выберите библиографию

Автор книг

  • Мур, Рассел Д. (2004). Царство Христа: новая евангельская перспектива. Crossway.
  • ——— (2009). Усыновление на всю жизнь: приоритет усыновления для христианских семей и церквей. Crossway.
  • ——— (2011). Искушаемые и испытанные: искушение и торжество Христа. Crossway.
  • ——— (1 августа 2015 г.). Вперед: вовлечение в культуру без потери Евангелия. Бродман и Холман. ISBN  978-1-43368617-7.
  • ——— (1 мая 2016 г.). Брак по образу Христа: любовь, верность и Евангелие. Бродман и Холман. ISBN  978-1-43367912-4.

Книги отредактированы

  • ———; Крапива, Том Дж., ред. (2001). Почему я баптист. Нэшвилл, Теннесси: B&H Publishing. ISBN  978-0-80542426-3. OCLC  45861873.
  • ———, изд. (2012). Руководство по усыновлению и уходу за сиротами. SBTS Press.

Рекомендации

  1. ^ Южная баптистская конвенция.
  2. ^ Видеть «Рассел Д. Мур». Каталог писателей, Сент-Джеймс Пресс, 2018.
  3. ^ Мур, Рассел. «Реформация в 500 лет». Национальное обозрение. Получено 2017-06-21.
  4. ^ Эндрю Дж. У. Смит, Рассел Мур награжден выпускником года на ежегодном обеде SBTS, news.sbts.edu, США, 16 июня 2016 г.
  5. ^ "Прекрасная книга года о православии". ChristianityToday.com. Получено 2016-05-15.
  6. ^ Рассел Мур говорит о Евангелии и браке в Ватикане, Официальный сайт ERLC, 18 ноября 2014 г.
  7. ^ а б c "Евангелический лидер Рассел Мур осуждает терапию экс-геев"'". The Huffington Post. 28 октября 2014 г.. Получено 30 октября 2014.
  8. ^ Бейли, Сара (13 марта 2017 г.). "Может ли южный баптист Рассел Мур потерять работу?". Вашингтон Пост. Получено 13 марта, 2017.
  9. ^ а б Сара Пуллиам Бейли и Карен Тумалти, Как лидер южных баптистов стал удивительным голосом на флаге Конфедерации, Вашингтон Пост (24 июня 2015 г.).
  10. ^ а б Эд Килгор, Кто-нибудь слушает Рассела Мура в Айове?, Вашингтон ежемесячно (20 ноября 2015 г.).
  11. ^ а б Рассел Мур, Прекратите противопоставлять безопасность и сострадание друг другу во время кризиса с сирийскими беженцами, Washington Post (19 ноября 2015 г.).
  12. ^ Мур, Рассел Мур (14 августа 2017 г.). «Рассел Мур: Белое превосходство злит Иисуса, но гневает ли оно его церковь?». Вашингтон Пост. Получено 14 августа, 2017.
  13. ^ Рассел Мур "Почему я счастливый евангелист, "[10 декабря 2005 г.]. Online.
  14. ^ Рассел Мур "Что после Патриархата? Почему эгалитаристы побеждают в евангельских гендерных дебатах, "Журнал Евангелического теологического общества 49 (осень 2006 г.): 569-76; то же самое".Пастырское руководство и гендерный вопрос: как выглядит смелость? "[21 февраля 2008 г.].
  15. ^ Рассел Мур "Царство прежде всего: как правление Христа меняет нашу жизнь, наши церкви и наш мир, "[8 сентября 2008 г.]. Онлайн.
  16. ^ Рассел Мур "Евангелическая тревожная совесть смотрит в будущее, "[22 января 2012 г.]. Онлайн.
  17. ^ "http://www.russellmoore.com/documents/russellmoore/SBJT_2007Winter2.pdf От Дома Иакова до Коукусов из Айовы: будущее Израиля в современной евангелической политической этике ». Южный баптистский богословский журнал, зима, 2007 г., стр. 17.
  18. ^ Рассел Д. Мур "Триумф Короля-воина: Теология Великого Поручения." В сети.
  19. ^ Рассел Д. Мур, «Баптисты в конце концов: возрождающиеся консерваторы смотрят в будущее», в книге «Почему я баптист» (изд. Том Дж. Неттлс и Рассел Д. Мур; Нэшвилл: B&H, 2001), 233–46.
  20. ^ Рассел Д. Мур и Роберт Э. Сэйджерс "Царство Божье и Церковь: баптистская переоценка," Южный баптистский богословский журнал 12 (весна 2008 г.): 68-86
  21. ^ Рассел Мур "Забота о сиротах и ​​возрождение великого поручения, "[26 июня 2009 г.]. Интернет; Южная баптистская конвенция",Об усыновлении и уходе за сиротами, "[Июнь 2009 г.]. Интернет; Рассел Мур,"Иммиграция и Евангелие, "[17 июня 2011 г.]. Онлайн.
  22. ^ Рассел Мур.Повсюду черное, белое и красное: почему расовая справедливость - это вопрос Евангелия, "[12 июня 2012 г.]. Интернет; то же самое,"Раса и Евангелие в Миссисипи, "[30 июля 2012 г.]. Онлайн.
  23. ^ а б Александр Бернс, Республиканцы, выступающие против Трампа, призывают к использованию третьей стороны, Нью-Йорк Таймс (2 марта 2016 г.).
  24. ^ Симпозиум: Консерваторы против Трампа, Национальное обозрение (21 января 2016 г.).

внешняя ссылка