Саамская школа - Sámi school

Саамские школы, которые были названы Школы кочевников или же Школы саамов до 1977 года являются разновидностью школа в Швеция который работает параллельно стандарту система начальной школы. Саамские школы являются частью шведского Средняя школа системы, и как таковые регулируются той же учебной программой, что и начальные школы. Саамские школы - это государственные учебные заведения, открытые для всех детей, родители которых утверждают, что Саами. Каждая школа имеет собственное общежитие, в котором многие ученики проживают большую часть академический год из-за больших расстояний в к северу от Швеции.

Обучение проходило в обоих Шведский и Саами, который также преподавался отдельно. В саамских школах учится небольшое количество учеников. Школы расположены в Каресуандо, Ланнаваара, Кируна, Елливаре и Йоккмокк в Лен Норрботтен И в Тярнаби в Вестерботтен. 1-6 классы преподаются везде, кроме Елливаре, где преподаются только 7-9 классы. В некоторых муниципалитетах Лапландии нет собственной саамской школы, поэтому они интегрировали преподавание саамского языка на уровне начальной школы и обучение на родном языке саами, когда это возможно. В Совет саамского образования (Шведский: Самесколстирелсен) в Йоккмокке отвечает за саамские школы с 1981 года. Члены правления, которые сами являются саами, назначаются Саамский парламент Швеции.^[1]

В 1913 году в Швеции было принято постановление о школах кочевников. Этот тип школ функционировал параллельно с распространенной в то время формой начальной школы, которая называлась фолькскола. При этом количество дней в учебном году было таким же, как и в учебном году. фолькскола, сам учебный год был адаптирован к повседневной жизни саамов в то время. В 1940-1950-х годах школа Гоахти бывшие в употреблении были заменены на общежитие в западном стиле.^[2] Вплоть до 1950-х годов школы кочевников могли быть мобильными или стационарными. Однако после этого десятилетия выпуск мобильных версий был прекращен.

История

Саамские мальчики отправлены в Упсалу

Последние шесть были отправлены судебному приставу в Торнио для транспортировки по воде. Остальных десяти должен был сопровождать сам Хьорт, но один заболел, и его пришлось оставить. Так что осталось всего девять мальчиков, которых возглавлял Даниэль Тордссон Хьорт. Когда они прибыли в Гнарп в Hälsingland Однако два старших мальчика убежали, когда бушевала сильная буря. Хьорт приказал всему приходу искать их, но они не смогли найти двух мальчиков. Остальные семь мальчиков были доставлены судебному приставу в г. Евле, где им выдали одежду и обувь в западном стиле, прежде чем они окончательно обосновались в Упсале. Это будет Кристофер фон Варнштедт, губернатор Уппсальский замок, которые в конечном итоге будут нести ответственность за их содержание.

Никто не знает, как жили семеро саамских мальчиков в Упсале. Однако, согласно объявлению от 1612 года, выяснилось, что студенты не получали компенсации за учебу в течение трех лет, проведенных в Упсале.^[3]^[4]

Школа Piteå Lapp

В 1617 г. Николаус Андреш, викарий в Питео, предложил основать школу для саамов. Эту идею поддержал Кинг Густав II Адольф. Андрей был из семья Биркарл и знал некоторых саамов. Каждый год шесть мальчиков будут обучаться в недавно основанной саамской школе в надежде, что некоторые из них в конечном итоге станут священниками и начнут работать с миссией в Лаппмаркен. В 1619 году Андрей издал литургическую книгу и букварь на саамском языке; это были первые книги, изданные на этом языке.^[5]

Когда Андрей умер в 1628 году, в школе было всего три ученика, которые остались обучаться у его преемника Иоганнеса Хоссиуса. В 1632 году они перешли во вновь основанный Skyttean школа в Ликселе.^[4]

Школа Skyttean в Ликселе

После смерти Андрея не было другого священника, знающего саами. Поскольку священники жили на берегу и совершали поездку только до Лаппмаркен Пару раз в год им приходилось проповедовать массам через переводчика.

Декан в Умео, Олаус Петри Нюрениус, увидел, что это проблема, и обсудил ее с советником (Шведский: riksrådet) Йохан Скайтте. Это привело к созданию новой саамской школы, Skyttean школа, создаваемый в Ликселе при поддержке Йохана Скайтта. Казалось, что школа открылась уже в феврале 1632 года, и двое бывших учеников саамской школы в Питео присоединились к ее сотрудникам в качестве учителей. В апреле Нюрениус объявил, что в школе учатся одиннадцать учеников. Одна из основных задач заключалась в обеспечении академически одаренных мальчиков для семинарии, чтобы они могли вернуться к работе среди своих людей. В 1633 году в школе Ситтин была учреждена должность саамского катехизатора. Это привело к тому, что большая часть обучения проходит на шведском языке.^[6]^[7]

Первым учеником скиттинской школы, фактически рукоположенным в священники, был Олаус Стефани Граан, который стал главой своей старой школы в 1657 году. Он написал две книги, которые впоследствии оказали большое влияние на школьную программу: Cathechetiska frågor, tryckte 1688 до Lapparnes undervisning, а также обновленное издание Мануале Лаппоникум, содержащий Псалмы и Экклезиаст от Ветхий Завет, а Катехизис, а псалтырь, а лекционный - все на саамском языке.^[7]

Саамские студенты в Упсале

К 1725 году в общей сложности 14 студентов саамского происхождения поступили в Уппсальский университет. Большинство этих учеников происходили из школы Skyttean в Ликселе, но у некоторых из них также были связи, ведущие к Андрею в Питео. 14 студентов и каждый год, зачисленные в университет, следующие:^[4]

1633: Андреас Петри Лаппо (пастор в Арвидсьяуре 1640–1649. После этого он стал священником на шахте в Насафьял, а затем, наконец, в Йоккмокк.)
1635: Паулюс Маттиае Лаппо
1636: Jacobus Matthiae Lappo Gråtreschensis (очень вероятно, брат Паулюса Маттиа Лаппо; учился в школе в Питео и впоследствии стал главой школы Skyttean)
1660: Николай Хакини Винделиус Лаппоний
1662: Хиндрих Свенониус Ликселиус (стал первым помощником викария в Сорселе )
1662: Николай Олай Винделиус Лаппо
1672: Олаус Маттиае Лаппо Сирма (не посещал школу Skyttean; посещал начальную школу в Торнео; стал священником в Каресуандо )
1674: Николаус Андреа Лундиус Лаппо (сын Андреаса Петри)
1676: Николай Йонэ Споландер Лаппо
1688: Лаврентий Рангиус Лаппо (преемник Генрика Свенониуса в Сорселе)
1706: Сивардус Гранберг
1710: Кенисиус Гранлунд Лаппо
1720: Цимеон Захария Гранмарк Лаппо
1722: Петрус Турениус

В то же время саамские студенты учились в других высшие учебные заведения Такие как Гимназия Härnösands, где, например, учился Олаус Стефани Граан.

Созданы дополнительные саамские школы

Королевский указ 1723 года «Lappländarnes flitigare undervisning i kristendomen and skolars inrättande där i orten» гласил, что саамские школы должны быть открыты при каждой из семи основных церквей в Лапландии. В результате в 1732 году были открыты школы в Йоккмокке и Оселе, в Арьеплоге в 1743 году, в Юккасъярви в 1744 году, в Фёллинге в 1748 году, в Елливаре в 1756 году и в Энонтекиё в 1813 году. было шесть учеников, которых корона обеспечивала содержанием. Идея заключалась в том, что через два года в саамской школе ученики смогут начать обучать других детей дома.^[8]

Этот новый указ изменил характер саамских школ. Новым школам не хватало академического акцента, который был у школы Skyttean. Вместо этого эти школы были двухгодичными школами-интернатами начального уровня, где школьников обучали чтению и христианству.

Эти школы просуществовали до 1820 года. В течение последнего года своего существования в Оселе, Ликселе, Арьеплоге, Йоккмокке и Елливаре была «полная школа», т.е. шесть учеников, а в Юккасъярви и Каресуандо - «полшколы» по три ученика в каждой. Поскольку количество учеников в саамских школах было настолько ограниченным, катехизаторы использовались для дополнения их образования. Любой саам, чьи дети не посещали школу, но интересовались иным, мог попросить катехизатора в своей пастор. Катехизатор обучал семейных детей дома и даже мог провести всю зиму в одной семье.

Школы саамов в Оселе, Арьеплоге, Юккасъярви и Каресуандо были закрыты в 1820 году и заменены новой мобильной формой обучения. К этому моменту катехизаторы были ответственны за преподавание всей учебной программы всем Сиида или какая-то другая большая группа саамов.^[4]^[9]